广 西 壮 族 自 治 区

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广西壮族自治区人民政府关于桂林市和桂林地区合并成立新的桂林市的通知

广西壮族自治区人民政府关于桂林市和桂林地区合并成立新的桂林市的通知

广西壮族自治区人民政府关于桂林市和桂林地区合并成立新的桂林市的通知文章属性•【制定机关】广西壮族自治区人民政府•【公布日期】1998.09.04•【字号】桂政发[1998]51号•【施行日期】1998.09.04•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】区划地名正文广西壮族自治区人民政府关于桂林市和桂林地区合并成立新的桂林市的通知(桂政发[1998]51号1998年9月4日)各地区行署,各市、县、自治县人民政府,柳铁,区直各委、办、厅、局:根据《国务院关于同意广西壮族自治区桂林市和桂林地区合并的批复》(国函[1998]73号),现将桂林市和桂林地区合并的有关事项通知如下:一、按照国务院的批复精神,原桂林市和桂林地区合并,成立新的地级桂林市,市人民政府驻象山区榕湖南路。

二、新的桂林市辖原桂林市的秀峰区、叠彩区、象山区、七星区、雁山区、临桂县、阳朔县和原桂林地区的灵川县、荔浦县、永福县、全州县、兴安县、灌阳县、资源县、平乐县、龙胜各族自治县、恭城瑶族自治县。

各县(区)原辖区不变。

三、新的桂林市要根据旅游城市的特点,按照高标准、高起点的要求,重新修订城市总体规划,认真做好城市基础设施建设,强化城市管理,不断改善投资环境,进一步提高中心城市的辐射力和吸引力。

要切实抓好桂林大旅游圈的规划、开发和利用,做好漓江风景区的保护、整治和管理工作,充分挖掘桂北地区丰富的文物古迹和少数民族风情旅游资源,推动桂林旅游业的健康发展。

同时,要继续抓好农业生产和农村工作,充分利用桂北地区良好的农业基础,通过以中心城市为依托,进一步调整和优化农业产业结构,促进农业生产和农村经济的全面发展。

四、要认真做好设立新的桂林市的各项筹备工作。

在筹备期间,原桂林市和桂林地区及其直属各部门,要照常运转,各司其职,各负其责,确保各项工作顺利进行。

要过细地做好桂林地市合并中的各项工作,遵守财物管理制度,防止私分国家、集体财产和突击花钱等违反财经纪律现象的发生。

北海城市介绍PPT

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二 特色景点
汉代文化博物馆
汉代文化博物馆前身为合浦县博物馆,馆区占 地面积1330平方米,是区内唯一以汉文化展示 为主的遗址类博物馆。园内主建筑有4个,入 园后大门正对着的是中心文物陈列厅,大门的 右边是一、二号汉墓展示厅,大门的左边是游 客服务中心。陈列厅一共三层四个展厅。第一 层是青铜之光和土火之韵展厅,第二层是碧游 丝路展厅,第三层是廉州丝路展厅。
一 历史故事
北海巨妖
北海巨妖是北海地区的一个古老传说。相传北 海巨妖身形巨大,威力无穷,常常在海上兴风 作浪,对过往船只构成威胁。虽然没有人亲眼 见过北海巨妖,但这个传说流传甚广,为北海 增添了几分神秘色彩。
一 历史故事
北海古战场
北海古战场是历史上著名的战役之一,发生在明 朝时期。明朝将领戚继光在北海地区与倭寇展开 激战,最终取得了胜利。这场战役对于明朝的安 定和发展具有重要意义,也为北海的历史留下了 浓墨重彩的一笔。
北海天主教堂
北海天主教堂位于北海市海城区北部湾中路,是 广西地区现存最完整、规模最大的天主教堂之一。 这座教堂建于1927年,主体建筑为哥特式风格, 高耸入云,十分壮观。教堂内部装饰精美,有许 多精美的壁画和雕刻。这里不仅是当地天主教徒 的礼拜场所,也是吸引游客前来参观的重要景点 之一。
第三章 当地美食
二 特色景点
北海老街
北海老街是一条历史悠久的街道,沿街遍布着许多古建筑和商铺。这些建筑多为骑楼式样, 具有浓郁的南洋风格。漫步在老街上,可以感受到浓厚的历史氛围和独特的文化气息。这里 曾经是北海市最繁华的商业中心,如今虽然已经失去了往日的繁华,但仍然保留着许多有价 值的历史遗迹和文化传统。
二 特色景点
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一、广西少数民族分布区域

一、广西少数民族分布区域

一、广西少数民族分布区域广西除了汉族以外,还有11个少数民族,分别是:壮族:主要聚居在桂西、桂中,即南宁、柳州、百色、河池、贵港、防城港等市。

(1482万人,占广西人口的33%)瑶族:主要居住在山区,形成“岭南无山不有瑶”的分布局面,其特点是大分散小集中,聚居千人以上的有60个县(市),其中都安、大化、巴马、富川、恭城等自治县地较集中。

(34.9万人,占全国瑶族人口62%,占广西人口3%)苗族:主要居住在融水、隆林、三江、资源、龙胜、环江、西林、南丹等县。

(广西苗族人口42.3万人,占全国苗族人口5.5%,占广西人口1%。

)侗族:主要分布在三江、龙胜、融水等自治县。

(广西侗族人口29.87万人,占广西总人口0.66%。

侗族是广西的土著民族)仫佬族:主要分布在罗城、宜州、柳城等县(市)。

(广西仫佬族人口15.26 万人,占全国仫佬族人口98%,占广西人口的0.34%。

)毛南族:主要分布在环江毛南族自治县。

(广西毛南族人口6.9万人,占广西人口的0.15%。

毛南族是广西的土著民族)回族:主要居住在桂林、柳州、南宁、百色4市及临桂、灵川、鹿寨、永福、宜州、北流等县(市)(广西回族人口2.74万人)彝族:主要居住在隆林、那坡等县。

(广西彝族人口0.62万人,仅占全国彝族人口的657万人的很少一部分。

)水族:主要散居在南丹、宜州、融水、环江、河池、都安、来宾等县(市)(广西水族人口1.15万人)仡佬族:主要散居在隆林各族自治县德峨、长发、克长、者浪、岩茶、蛇场等乡。

(广西仡佬族人口0.29 万人)京族:东兴市境内,主要聚居在江平镇的“京族三岛”——巫头岛、山心岛、万尾岛以及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区,其他一小部分京族人散居在北部湾陆地上。

广西自古以来就是中国少数民族的聚居地之一,在广西11个世居少数民族中,壮族、侗族、毛南族、仫佬族、水族是广西土生土长的民族,瑶族、苗族、回族、京族、彝族、仡佬族是在不同的历史时期陆续迁入广西的。

壮族

壮族

建筑
服饰
壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族 妇女有植棉纺纱的习惯,纺纱、织布、染布 是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出 来的布称为“家机”,精厚、质实、耐磨, 然后染成蓝、黑或棕色。用大青(一种草本 植物),可染成蓝或青色布,用鱼塘深可染 成黑布,用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各 有不同,男子、女子的服饰,男子、妇女、 未婚女子的头饰,各具特色。
历史
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现 代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭 南的越人的一支发展而来。先秦时期,广西为骆 越国,居住着百越中的“骆越”、“西瓯”、“苍梧。 从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受 汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡 曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏, 钦州的宁氏等,称为“百越大姓” ,各自雄居
一方。唐代,曾把岭南道分臵岭南东、西两道, 设五府经略使于广州,下分五管。其中桂、邕、 容三管都是壮族先民的聚居区
两宋、元、明时期,中央王朝加强了对岭南地区 的统治,建州县、派官史、征贡赋,中央王朝在 壮族地区实行的羁縻州县制度,任用壮族有名望 之人为土司管理本族。而中央政府的漠视及土司 的横征暴敛给壮族人民带来的沉重负担使壮族人 民不堪其奴役,多次反抗。唐朝的西原“黄洞蛮” 起事,宋朝侬智高起义,明朝的俯江农民起义, 清朝数百年不间断的起义直到轰轰烈烈的太平天 国运动就起事于这片地区。但历次起义都遭到了 镇压而告失败。壮族人民在抗击法国殖民者入侵、 辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨 大牺牲,壮族人民具有光荣的革命传统
语言
壮语是中国的较大语言之一,使用人口大约1400 万以上。壮语属于侗台语族台语支(壮傣语支), 与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着 十分密切的亲缘关系,国外有学者将壮语称为 “北泰”语。 壮语在壮族聚居的乡村地区和部分城镇仍普遍使 用,但壮文由于种种原因至今没有普及;现在散 居于部分县城和城市的部分壮族人改以汉语为日 常语文,不过城镇壮族在壮族总人口当中比例不 大,总体上以壮语为母语的壮族人仍然占壮族人 口的九成以上。同时,越来越多的壮族年轻人学 会了熟练使用汉语文,成为壮汉双语人口。

中国各个民族分布

中国各个民族分布

中国民族地理分布及其特点来源:中国民族宗教网管彦波世界各民族的地理分布,是在各种内部因素和外部因素的共同作用下,经过长期历史发展而形成的。

我国作为一个多民族国家,历史上殷商开拓边地,西周狁南下,秦汉移民戍边,两汉匈奴内附,东晋五胡问鼎中原,南北朝隋唐民族大融合,五代以降,契丹女真南下,蒙古族满族入主中原,以及因战争、屯垦、商贸、移民等社会原因所导致的民族迁徙、汇聚、分解、融合和人口的分布与再分布,加之中国大陆地理连接的整体性、辽阔性,地形气候条件的复杂性,人类活动历史的悠久性,各地区社会经济发展的不平衡性和建国后各民族的相互支援、进一步融合与交往,共同铸就了现今中国各民族分布的基本格局。

一、“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的民族分布格局以汉族为主体的各民族“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的互相插花、交错分布,是中国民族地理分布的基本格局。

从民族的空间表现形式——民族人口分布来看,中国各民族人口在地域上的集聚与扩散,呈现出既分布广泛又相对集中的态势。

主体民族遍及全国,但主要密集在黑龙江、黄河、长江、珠江中下游各省市以及东南沿海各省市;55个少数民族分布也很广泛,但又主要呈“C”字型地分布在从东北内蒙到新疆、西藏至云、贵、川、两广、海南、台湾这一占中国国土总面积62.5%的广阔地带,其主要部分在中国的西部地区,重心在西北和西南。

各民族的水平空间分布形式,亦具有点、线、面相结合的特点。

汉、满、蒙古、藏、维吾尔、回、壮等民族具有广阔的分布面和较为完整的聚居区。

如回族主要聚居于宁夏回族自治区及甘肃部分地区,但分布于回族自治地方的回民人口只占其总人口的三分之一,其余三分之二散居全国各地。

满族近一半的人口分布于辽宁省,其余则广泛分布于全国各地。

苗、瑶、彝等民族分隔在互不相连的地域上,有聚居区又散居各地。

布依、白、傣、哈萨克等民族的主体(98%以上)有着明显的聚居区。

畲、仡佬、乌孜别克等族分散居住在各地。

壮族文化与民间风俗

壮族文化与民间风俗

壮族文化与民间习俗℅一、壮族族源及社会历史的发展(一)壮族是华南——珠江流域的原住民族。

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,现有1700多万人(2001年),其中,92%居住在广西壮族自治区,其余分布于云南文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、湖南省江华县清塘壮族乡和贵州省从江县的几个壮族乡境内,尚有少部分散居于全国各地,形成大聚居小分散的分布格局。

壮族是一个据有悠久历史文化的民族。

她源于我国南方古代百越族群中的西瓯、骆越部族。

“百越”亦称“百粤”,是越族支系众多之意。

据《吕氏春秋·恃君览》记载:“扬汉之南,百越之际。

”《汉书·地理志》说:“自交趾至会稽,七八千里,百越杂处,各有种姓。

”其中,先秦时期分布于华南——珠江流域的是西瓯、骆越部族,秦汉时又有“南蛮”、“蛮越”、“蛮夷”、“蛮僚”、“蛮里”之称。

清代顾炎武《天下郡国利病书》说:“僮(壮)即旧越人也。

”实际上,古籍中如《礼记》所说的“南方曰蛮”、《汉书·地理志·南蛮传》等冠以“蛮”字的族类名称,只不过是用音译汉字所记而并非“野蛮”之字义。

壮人旧时自称“布蛮”,讲壮话叫“讲蛮”。

壮语“蛮”(国际音标ban)含耕作区、居住地、家之意。

在与壮族同源的泰语、老挝语中,就保持着“蛮”的原义,“回家”叫“贝蛮”(bai ban)。

壮语的“蛮”(ban ),作为地名又写作板、曼、晚、番等近音字,现多指称“乡村”,这是在出现城镇之后的泛称。

广州古称“番禺”(ban yon),就是秦末汉初佗建立的以越人为主体的南越国都城。

对汉文古籍中作为族称的“蛮×”的误解歧义,应当加以澄清还其历史的本来面目。

早在两千多年前的商周时期,壮族的先民就以瓯邓、桂国、苍梧、产里、乌浒、俚、僚等名见称于古籍,宋代始在局部地区出现“撞”、“僮”的称谓,明代又有“亻良”、“仲”等类称。

这些名称,大都被封建统治者加上反犬(犭)旁予以侮辱和歧视。

广西壮族文化风俗调研报告

广西壮族文化风俗调研报告

广西壮族文化风俗调研报告广西壮族自治区,是一个以人数最多的少数名族——壮族为主的省份。

然后,因为我是柳州人,而柳州位于广西,也是广西第二大城市,所以我决定在本市及周边地区去调查有关壮族的文化风俗习惯。

去之前就听说壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。

平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。

招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重。

敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯,而是用白瓷汤匙。

每每有客人到家,壮族人民必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿,对客人中的长者和新客尤其热情。

用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭,长辈未动的菜,晚辈不得先吃,给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给,而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈,先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席,晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

而这次因为调查的缘故,在那呆了几天,这才充分体会到壮族人民真正的好客。

在山上那几天,真可谓是“丰衣足食”啊,每天五餐,吃饱就跟着当地壮族同胞去山上参观。

本次调查虽然只持续了四天,而且范围也仅限于柳州及周边地区,收集到的资料不是很全,所以我之后去了市图书馆查阅了相关资料,下面是此次调查的大体内容,我会分条概述并在最后加以总结。

一、壮族的由来。

壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。

现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。

她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮,撞、獞,人、俍,狼,人、土人等有着密切的渊源关系。

壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。

唐代,曾把岭南道分置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。

少数民族壮族民俗风俗介绍

少数民族壮族民俗风俗介绍

师公
道公
佛教
其他宗教
魏晋以后,随着道教和佛教先后 传入壮族地区,壮族宗教信仰体 系在其影响下发生了变异,形成 以原始的麽教为主,融道教和佛 教为一体,信仰多神的“宗教”, 并出现了半职业性神职人员—— 师公。
汉族道教的正一道和太一道在壮 族地区也有所流行,其神职人员 壮语称道公,因其专事念经符咒 而少解经文,故民间又称“喃嗼先 生”。 道公对道教的教义和教规虽有遵 从,但也已经过壮族本土宗教文 化的改造而具有方士性质。
土语、砚广土语和文麻土语。
邕北土语 红水河土语 德靖土语
右江土语 邱北土语 砚广土语
桂边土语 连山土语 文麻土语
柳江土语 邕南土语Байду номын сангаас
桂北土语 左江土语
壮族的纺织技术
壮锦是壮族妇女独创的手工艺品。以棉纱 为经,丝绒为纬。经线一般为原色,纬线 用各种彩色,织成各种美丽的花纹图案。 壮锦色泽鲜艳、织工精巧、质地松软、结 实耐用。壮族人民喜爱象征吉祥的凤,因 此,“十件壮锦九件凤”,壮锦上的凤各个 鲜活生动,别具特色。 根据历史记载,唐、宋时已有生产。明、 清时,壮族妇女曾因善于织锦而闻名全国。 新中国成立后,壮锦作为极富民族风格的 手工艺品得到进一步的发展,除继续生产 传统的花纹图案外,还创制了40多种新的 花纹图案。
布壮
布越
布雅伊
布衣
布沙
布土
布侬
布央
布曼
布饶
布傣
“布”,在壮语中是“人”的意思,以上是.壮族人的自称
壮族壮族的历史发展 壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等,在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布,主要聚
居在南方,范围东起广东省连山壮族瑶族自治县,西至云南省文山壮族苗族自治州,北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县,南抵北部湾。 广西壮族自治区是壮族的主要分布区。

广西壮族自治区人民政府关于奖励广西第十次社会科学优秀成果的决定

广西壮族自治区人民政府关于奖励广西第十次社会科学优秀成果的决定

广西壮族自治区人民政府关于奖励广西第十次社会科学优秀成果的决定文章属性•【制定机关】广西壮族自治区人民政府•【公布日期】2008.12.19•【字号】桂政发[2008]59号•【施行日期】2008.12.19•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】科学技术综合规定正文广西壮族自治区人民政府关于奖励广西第十次社会科学优秀成果的决定(桂政发〔2008〕59号)为认真学习贯彻党的十七大精神,全面贯彻落实科学发展观,充分调动我区社会科学工作者的积极性、创造性,鼓励自主创新,繁荣发展广西社会科学,自治区人民政府决定,对广西第十次社会科学优秀成果进行奖励。

根据《广西壮族自治区社会科学优秀成果评选奖励办法》(桂政发〔2007〕43号),广西第十次社会科学优秀成果评选工作经自治区社会科学优秀成果奖评选委员会遵循公正、民主、择优的原则,严格按照规定的程序,经通讯评审专家、评委评分和评委会集中评审,共产生获奖成果319项。

自治区人民政府批准授予著作类“瑶族通史”、论文类“马克思主义民族理论中国化的新体系”、调研报告类“环北部湾区域物流经济联系发展战略研究”等14项成果广西第十次社会科学优秀成果奖一等奖,授予著作类“壮侗民族建筑文化”、论文类“‘杉湖十子’研究(系列论文)”、调研报告类“广西北部湾地区重大项目开发移民安置研究报告--以广西北海林浆纸工业项目为例”等98项成果广西第十次社会科学优秀成果奖二等奖,授予著作类“唐代乐人考述”、论文类“粤西词人群体研究导论”、调研报告类“民俗文化资源与广西文化产业发展研究”等207项成果广西第十次社会科学优秀成果奖三等奖。

对获奖作者颁发获奖证书和奖金。

希望获奖作者珍惜荣誉,戒骄戒躁,为繁荣发展广西哲学社会科学再创佳绩。

全区广大哲学社会科学工作者要高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,解放思想,实事求是,与时俱进,勤奋工作,多出成果,出好成果,推动广西哲学社会科学繁荣发展,为我区经济社会又好又快发展作出新的贡献。

第12课 民族大团结(课件)八年级历史下册(部编版)

第12课  民族大团结(课件)八年级历史下册(部编版)

生产落后
交通不便
生活贫困
教育落后
二、共同繁荣发展
民族改革 政策
社会主义改造 民族区域自治制度
保障
国家采取优惠政策
经济 扶持
尊重文 化传承
政策/ 原因
农业总 工业总
年份 产值
产值
(亿元) (亿元)
195 2
197
西部开发兴2801 边富民 4
46.5
155.6
11352 .3
11.4 212.1 64369
①实行民族区域自治制度,从制度和政策 层面保障了少数民族公民享有平等自由权 利以及经济、社会、文化权利。
②对维护民族团结、巩固祖国统一和促 进民族地区发展具有重大意义
③为实现各民族共同发展、共同富裕奠 定了基础。
一、民族区域自治制度梳理
含义 在国家统一领导下,在少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机
为加快少数民族地区的发展,缩小东西部地区之间的差距,国家实 施的战略是( )。
A.进行民主改革
B.进行社会主义改造
C.西部大开发
D.扩大内需
C
历史是划上句号的过去, 史学是永无止境的远航
谢 谢
《共同纲领》
1949年:确定
《中华人民共和国宪法》
《中华人民共和国民族区域自治法》
1954年:载入宪法
1984年:颁布实施
地位: 民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。
一、民族区域自治制度
新疆维吾尔族 自治区
1955年10月1日


西藏自治区 1965年9月9日
(最晚的)
我国设立了三级民族区域自治机构:
地位 我国的一项基本政治制度
①从制度和政策层面保障了少数民族公民享有平等自由权利以及经济、社会、

《晚清中国行政区划纲目》之二十一——广西省

《晚清中国行政区划纲目》之二十一——广西省

《晚清中国行政区划纲目》之二十一广西省何宗海广西省(今广西壮族自治区)是中国南部省份之一,地处粤江流域中部。

宋代先置广南西路,后置广西路,由此传承为省名,别称桂。

先秦时期属骆越国。

战国时属百越地。

秦始皇33年(前214年),统一百越,在岭南设桂林、象和南海3郡,境内以桂林郡为主体,还包括象郡和南海郡的部分地区,时桂林郡治布山(在今广西壮族自治区桂平市西南)。

汉初,南海郡尉赵佗占领桂林郡和象郡,建立南越国,时属南越国。

汉武帝元鼎6年(前111年),平定南越国,在岭南设南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳9郡。

境内大部分地域分属郁林、苍梧、合浦3郡的21县。

其中郁林郡治布山县,苍梧郡治广信县(县治在今广西壮族自治区梧州市),合浦郡治徐闻(在今广东省徐闻县西南,光武帝建武19年,即公元43年,迁往合浦)。

东汉末,大部属交州。

三国时,大部属吴国,西北地区小部属蜀国,境内置桂林、始安、临贺、苍梧、郁林、合浦6郡。

两晋时,境内设置苍梧、郁林、桂林、合浦、始安、临贺、晋兴、宁浦、永平、西平10郡,分属广州、交州和湘州。

南朝属宋、齐、梁,后大部属陈地,西北小部分地域属北朝周。

隋代大部分地域属杨州,零陵、熙平2郡属荆州。

唐太宗贞观元年(627年),全国分10道,境内大部分地域属岭南道(治所在今广东省广州市),小部分属江南道;玄宗开元21年(733年),分江南道为东西两道和黔中道,分属黔中道和江南西道;懿宗咸通3年(862年),分岭南道为岭南东道和岭南西道,升邕管经略使为岭南西道节度使,境内大部地域属岭南西道,治所在邕州(今广西壮族自治区南宁市),所辖地区包括今广西壮族自治区全境及海南岛、雷州半岛一带。

从唐代起,境内在少数民族地区置羁縻州50个、羁縻县51个。

五代时,大部地区先属楚国,后属南汉,小部地区全属南汉。

宋太宗至道3年(997年),大部分地域属广南路,全州、灌阳、资源一带属荆湖路;神宗元丰元年(1078年),分广南路为广南东路和广南西路,广南西路治所设在桂州(今广西壮族自治区桂林市),所辖地区还包括雷州半岛和海南岛一带地区,分荆湖路为荆湖南路和荆湖北路,今全州、灌阳、资源一带属荆湖南路;徽宗大观元年(1107年),析广南西路置黔南路,3年(1109年),黔南路并入广南西路。

从青年楷模到广西首贪

从青年楷模到广西首贪

64法治在线·名案回眸(图/Lisa )1999年元旦刚过,入冬以来的第一股寒潮席卷广西,气温骤然降至零度以下。

此时,对于曾在玉林市呼风唤雨、一手遮天的原市委书记李乘龙来说,他生命的严冬也已经到来。

这起曾惊动中纪委、最高人民检察院的广西腐败大案,经过检察机关无数个日日夜夜紧张而艰难地追踪侦查,终于水落石出,大白于天下……1999年1月27日上午,广西玉林市中级人民法院以受贿罪和巨额财产来源不明罪对李乘龙作出一审判决,判处李乘龙死刑,剥夺政治权利终身。

从青年楷模到广西首贪文/张新“政治明星”跌落在腐败泥潭论能力和政绩,客观地说,李乘龙原本是年轻干部中的佼佼者。

在他人生最辉煌的执政时期,曾创下诸多全国第一、广西第一的政绩,并因此荣获国家、自治区的各种荣誉,他的好几篇改革论文还在广西乃至全国获奖。

可谁曾料想,到了1998年, 李乘龙也创下了一个本不该创的第一:成为新中国成立以来广西第一巨贪。

“我出身于农民家庭,小时候放过牛,走上政界没有后台,完全靠自己奋斗。

1972年,我由铁道系统调到北流县团委,后来又被抽去县委宣传部报道组,在北流以文章出名。

1976年就被提拔为玉林地区团委副书记。

后来我到广西党校学习,考试两门100分。

”当时,广西壮族自治区曾把李乘龙树为全省共青团的典型。

李乘龙倍感荣耀。

1987年李乘龙到浙江温州考察,回来后写了考察报告,建议将玉林建成“全国农村改革试验区”。

当年,国务院予以批复,当时全国只有10个这样的试验区。

1988年底,李乘龙被提拔为市委副书记,分管试验区,1991年当了市委书记,完成了在全国率先取消粮票的做法,并由原商业部向全国推广。

后来玉林的工业和城镇建设崛起,玉林由此成为全国的百强明星县市,还是国家级商品粮生产基地。

“这不是我个人的功劳,但确确实实自己付出了心血。

我本来也不是那么坏的,如果正确运用党和人民给予的权力,好好地为人民服务,是大有前途的。

”李乘龙回忆说:“刚开始当书记的时候,我从来不收人家的钱和物。

少数民族介绍PPT (2)

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盖,以藤条或竹做地板,离地约半公尺左右。

少数民族
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壮族
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蒙古族

主要聚居在内蒙古自治区,其余多分布于

新、辽、黑、甘、青等省区。



蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍,称蒙

古袍;系腰带;蒙古靴。 首饰多用玛

瑙、珍珠、宝石、金银制成,逢年过
节 日
土家族
族湖族主黔在土 苗北苗要、湘家

族省族在渝、族
自恩自湘毗鄂主
治施治西连、要
州土州土之川聚
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布字丝为布穿男足帽称多娘脚幅袖花女布布传松在
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或;或、;襟上等者为白装镶裙贴(上、麻衣 饰
钉脚五蓝裤短衣银用“衣是三”三俗衣“布料 方

维吾尔族

民族区域自治制度-2022年学习资料

民族区域自治制度-2022年学习资料

注意:-1自治权是宪法和民族区域自治法赋予的。-是在国家统一领导下的自治,并不是完全自-2并不是所有有少数 族居住的地方都-实行自治,而是在各少数民族聚居的地方-实行区域自治。-3民族自治地方的自治机关是自治地方的 人民代表大会和人民政府,而不是所有国-家机关。
邓小平-解决民族问题,中国采-取的不是民族共和国联邦的制度-海-而是民族区域自治的制度。我们认-为这个制度 较好,适合中国的情-况。-我们有很多优越的东西,这是-我们社会制度的优势,不能放弃。-探究-我国为什么民族 域-自治制度,它有哪些-优势?
贪级消府京调欧糖-广西有12个民族自治县:-融水苗族自治县-三江侗族自治县-龙胜各族自治县-恭城瑶族自治县 隆林各族自治县-富川瑶族自治县-都安瑶族自治县-罗城仫佬族自治县-巴马瑶族自治县-环江毛南族自治县-大化瑶 自治县-金秀瑶族自治县
2.我国的民族自治地方的自治机关-人民代表大会-省一级-自治区-设立区市的市级自治州-县一级-自治县(旗) 人民政府
思考:目前我国已经建立了1500多个民族乡-镇,这些民族乡(镇-都是我国的民族-自治地方。这种观点对吗?为 么?-不对。我国的民族自治地方-分为自治区、自治州、自治-县(包括自治旗三级。民-族乡(镇是与乡、镇平级行政单位,是民族区域自-治的一种补充形式,不属于-民族自治地方。
3、自治机关的自治枚:-自治教是民族区城自治制意的核心容。-是自治机关根据本地实际情况贯彻执行国-⑦福义: 家法律、政策,自主地管理本民族自治地-方内部事务的权力。-②阳客:立法自治权、-经济自治权、文化-管理自治 、变通执行权、其他自治权。
自治区-名称-成立时间-首府驻地-内蒙古自治区-1947、5、1-呼和浩特-新疆维吾尔自治-1955、10 1-鸟鲁木齐-广西壮族自治区-1958、3、15-南宁市-宁夏回族自治区-1958、10、25-银川市-西 自治区-1965、9、1-拉萨市

广西少数民族文化-壮

广西少数民族文化-壮

• •

琤尼 琤尼是壮族拉弦乐器。流行于广西壮族自治区东兰、凤山、巴马等地。“琤” 为壮语“七”的语音,“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴 ”。明初已在广西西部流行,至今已有600年历史。 壮族三弦 壮族三弦,是壮族弹拨弦鸣乐器。形制与汉族、拉祜族小三弦相仿,音色脆亮 ,主要用于壮族八音合奏或为壮剧及说唱伴奏,深受壮族人民喜爱。流行于广 西壮族自治区隆林、西林、田林、乐业、凌云、百色、田阳、田东、德保、靖 西等桂西和桂南各地。 天琴 天琴,是壮族支系偏人的弹拨弦鸣乐器。偏语称鼎叮。由乐器发声谐音而得名 。历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于独奏或为歌、舞伴奏,深受偏 人喜爱。流行于广西壮族自治区防城各族自治县、宁明和龙州等地。至今已经 有上千年历史。 二百年前已在壮族支系偏人中流传。原为天婆(巫婆)为人禳灾治病时所 用。

师公舞

扁担舞

捞虾舞

纸马舞
• 壮族文化——乐器
蜂器
蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓,因鼓身形似蜂腰而 得名,又以横置胸前演奏而有“横鼓”之称。其式样和演奏方法与朝 鲜族长鼓相似,两者同出一源。 马骨胡 马骨胡 马骨胡在壮语中称“冉督”、“冉列”。“冉”为胡琴统称,督,为 骨头,意即用马、骡、牛的骨头制成的胡琴。
春牛舞、贺新年舞等。
• 火猫舞
子收割后的颗粒归仓、稻谷不发生霉烂和不被可恶的老鼠偷吃,
是农家丰收后最担心的事情。猫是老鼠的天敌,为了保证粮仓中的 稻谷安然无恙,集聚在广西梧州地区的壮家便要举行独特的祭祀仪
式《火猫舞》,来求助猫神为人们消灭鼠类、扞卫丰收果实。
届时,扮演众“猫咪”的20来个青年男女,身着颜色鲜艳、饰有层层 流苏似花猫毛皮的衣裙,头戴用稻草扎成的头箍和延长下来、垂于 身后,形如猫尾的长稻草辫子,并在“从头到尾”的稻草辫子上,插 上根根“燃香”,每人的前额上方再缚上一张事先绘制好的面具“大 猫头”。

民族区域自治制度

民族区域自治制度

E 核心内容
F 目的
自治权 少数民族人民当家作主
名称 内蒙古自治区
成立时间 1947、5、1
首府驻地 呼和浩特
新疆维吾尔自治区 1955、10、1
广西壮族自治区 宁夏回族自治区 西藏自治区 1958、3、15 1958、10、25 1965、9、1
乌鲁木齐
南宁市 银川市 拉萨市
注意: 民族自治地方除了设置自治区,
一、民族区域自治制度
1、地位
是我国基本民族政策,基本政治制度。
2、含义
是在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方
实行区域自治,设立自治机关,行使自治权的制度。
A 前提和基础 B 范围 C 自治地方 D 自治机关
国家统一领导 少数民族聚居 非居住
自治区 自治州 自治县(旗) 自治地方的人民代表大会 人 民政府
我国民族区域自治进入了法制化阶段
1949 1954 1984 2001 年份 共同纲领 明确规定: 各少数民 族聚居的 地区,应 实行民族 区域自治 民 区 自 被 入 法 族 域 治 载 宪 颁布民 族区域 自治法
修改民族区域自 治法,正式确立 民族区域自治制 度作为一项基本 政治制度的地位, 扩大了民族自治 地方自治机关的 自治权
为什么这么讲?请你谈谈你的看法
必然性:根本原因:来自历史特点:现实状况: 优越性: 有利于…… 有利于…… 有利于…… 有利于……
民 族 区 域 自 治 制 度
是什么
含义 地位:我国的基本民族政策、基本政治制度 自治地方:自治区、自治州、自治县(旗) 自治机关:人民代表大会、人民政府 立法自治权 性质:双重性 核心:自治权(5个) 变通执行权
民族平等
如何巩固社会主义新型民族关系

柳州城市介绍PPT

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四 民俗文化柳 Nhomakorabea苗族芦笙节
芦笙节是苗族人民喜迎新春,预祝一年农历风调雨顺、农业收的节日,是苗族地区最为普遍 的节日。每年农历正月十三在水安太乡举行的芦笙节(又称为十三坡会)最为典型。其场面闹 非凡,气氛炙热如火,充满着原始而古朴的狂欢情结。届时,随着十三声响亮的鸟枪声划破 长空,十三位德高望重的“头”(领头人)举起十三碗糯米水酒,“呀一一呜”的欢呼声在满 两三万人的场坪上此起彼伏。
城市族“柳 市,自柳州 。省治”市
域区,, 副辖广简 中地西称 心级壮
旅游 胜地
旅游 胜地
副壮柳 中族州 心自市 城治, 市区简 。辖称
地“ 级柳 市” ,, 省广 域西
一二三四
历特当民 史色地俗 故景美文 事点食化
柳州市古属百越之地。秦始皇统一岭南后,属桂林郡。西汉元鼎六 年(前111年),设置潭中县,为柳州建置之始。1949年,设柳州 市(县级市)。1961年11月25日,由自治区直辖。。
四 民俗文化
融水县苗族婚礼习俗
在广西融水苗族的婚礼有独特的风俗,一般要 经过下述“三步曲”后才算完礼成亲。第一步 是“送礼曲”:两人定情时除了互送的礼品 (手信)外,在结婚前,男方要给女方家里送 礼银、鸡、肉、酒之类的礼品。送多少,看家 庭富裕而定。结婚请酒那天,女方也送来一担 (或几担)蛋品、粽子和糍粑,还有两只头上 扎有谷穗的0鸡。男方收下后,将粽子和糍粑 分送给客人。
二 特色景点
三江鼓楼
三江鼓楼,位于广西三江侗族自治县多耶广场,于2002年11月由当地著名的侗族民间工匠 杨似玉为首的民间楼桥师傅队伍携手建造而成,集文化、观赏、旅游等多项功能于一体。 三江鼓楼高42.6米,共有60根柱头着地,占地面积600平方米。鼓楼共有27层瓦檐,除楼顶 两层外,其余25层瓦面等距收分,层层紧缩,使楼面呈金字塔形,显得端庄平稳。

试析历代汉族移民与广西壮族地区的社会变迁

试析历代汉族移民与广西壮族地区的社会变迁

2008年第2期第29卷Northwestpopulation西北人口中华民族是一个多民族的大家庭,在今天这各民族大杂居小聚居格局的形成过程中,由于各种原因使得民族间出现不断的迁徙、流动、杂居,从而促使民族间的交往与融合。

壮族是岭南的土著民族,是岭南特别是广西地区最早的开拓者,因此早在秦以前广西这块“蛮夷之地”基本以壮族先民为主,值得注意的是,据广西地方志记载,到了唐宋时期,广西汉族与少数民族(以壮族为主)的人口比例为“民七蛮三”,元明时期“民四蛮六”,清末“民七蛮三”,直至2000年我国第五次人口普查结果显示,广西的汉族人口比例已占总人口61.66%,汉族人口比例已超过壮族。

这样的变化使我们不禁联想到今天的壮族人民,他们除了保留自己的语言和一些风俗习惯外,其他都和汉族相差无几,也有人说壮族是汉化程度最高的少数民族。

那么是什么原因使得壮汉民族融合的步伐如此之快?自秦开发岭南之后,大批汉人或因驻军或因流放或因逃亡或因经商等,不断迁入广西,与壮族相错杂居,逐渐形成你中有我,我中有你这一壮汉民族关系显著的特征。

本文主要从历代汉族移民广西情况来探究其对壮族地区社会文化与经济变迁的影响。

一、历代汉族移民壮族地区具体表现(一)秦汉时期先秦时代,由于百越地区与中原华夏言语不通,风俗各异,一般很少有人迁移到这。

与设置郡县同步,中原华夏族人民第一次较大规模地移居百越地区,也是发生在秦朝。

秦朝统一全国后,对越人地区采取了“南禽劲越”的政策。

“三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以谪遣戍。

”[1]为更好地控制岭南,秦始皇将几十万攻取岭南的将士除阵亡与病死者之外,全部留下,“谪戍以备之。

”[2]后又“以谪徙民五十万戍五岭,与越杂居。

”[3]这是历史上关于汉族移民壮族地区的最早记载。

此外,据《史记・淮南衡山列传》载,为使谪戍五岭的军士能安心戍边,尉佗曾“使人上书,求女无夫家者三万人以为士卒农补,秦皇帝可其万五千人。

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广西壮族自治区
中级专业技术职务资格评审表
单位武鸣县锣圩镇第一初级中学
姓名陆廷华
现任专业
技术职务中学二级
拟评专业
技术职务资格中学一级
填表时间 2008年9月28日
广西壮族自治区人事厅
制广西壮族自治区职称改革办公室
目录
表一、基本情况 1 表二、主要经历 2 表三、国内外学习、培训、进修经历 3 表四、考试成绩情况 3 表五、任现职以来专业技术工作总结 4 表六、任现职以来主要专业技术工作业绩登记 6 表七、任现职以来完成教学工作情况 8 表八、任现职以来著作、论文及重要技术报告登记 9 表九、任现职以来年度及任职期满考核结果 10 表十、自我鉴定 10 表十一、基层单位考核及其主管部门审核推荐意见 11 表十二、推荐评审和审批意见 12
填表说明
一、一律用钢笔或毛笔填写,内容要具体、真实,字迹要端正、清楚。

二、填表时要注意表下的“注”。

表内不够填写时可另外附纸填写。

基本情况
─ 1 ─主要经历
表二
注:从中学起按时间顺序填写。

“任何职”一栏主要填写专业技术职务。

─ 2 ─
国内外学习、培训、进修经历
考试成绩情况
─3─任现职以来专业技术工作总结
表五
─4─
任现职以来专业技术工作总结
─5─任现职以来主要专业技术工作业绩登记
表六
注:获奖励、专利的项目,须注明奖励等级、专利级别、授予单位。

─6─
任现职以来主要专业技术工作业绩登记
─7─
任现职以来完成教学工作情况
注:“表七”只限评审教师职务资格的人员填写。

─8 ─
任现职以来著作、论文及重要技术报告登记
表八
─9 ─
任现职以来年度及任职期满考核结果
表九
自我鉴定
注:《自我鉴定》应按照《试行条例》中的政治和业务条件的要求填写。

─10─
基层单位考核及其主管部门审核推荐意见
表十一
注:该表应该按《试行条例》中的政治和业务条件的要求进行考核、审核和推荐。

─11 ─
推荐评审和审批意见
表十二













─12─。

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