养生之道1

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养生之道

养生之道

养生之道上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

--《黄帝内经》人同处于一世,然寿有长短,有寿逾天年,也有半百而殂,何者?排除天灾人祸,先后天不同也。

一、先天因素:人之先天,源于遗传,受之父母,根于宗族,无法改变。

宗族昌隆,父母敏健,孕育得当,足月分娩,则身体康健,反之则羸弱多病,寿难久长。

二、后天养生:若想益寿延年,先天无法改变,我们就要通过后天调摄,采取适当的方式和方法调理生机,条畅气血,平衡阴阳,和调脏腑,以达到健康长寿的目的。

以下我们从心境、环境、时节、呼吸、气功、饮食、起居、医药及理疗九个方面概述后天之养生,谓之“后天养生九篇”。

1、后天养生之心境养生篇益寿延年,良好的心态是首要的。

心态不平和,会致气机不调,阴阳失衡,气血紊乱,怒使气上,喜使气缓,忧使气郁,思使气结,悲使气消,恐使气下,惊使气乱。

气机不调则易伤损五脏,过怒会伤肝,过喜会伤心,过思会伤脾,过悲会伤肺,过恐会伤肾。

无论遇到什么样的事情,都能保持一个平和的心态,用积极的思想去看待,以超然的胸怀去面对,这是养生的第一要求。

为人处事要怀有慈善之心,豁达包容,待人以宽,仁孝感恩,敬老爱幼,行善积德,回馈社会。

举凡长寿之人,多有一颗平和仁爱的心,能笑口常开,对所有的事情都能不急不躁,泰然处之。

宽宏大度是养生之本,心底无私是长寿之道,自古斤斤计较、心胸狭窄者无有长寿。

有容乃大,无愧自安,心底无私天地宽。

心境高远者,淡泊宁静,心胸开阔,去留从容,宠辱不惊,不争名在朝,不争利在市。

知足常乐,胸怀宽广,不以物喜,不以己悲,心平气和,情志无过,以此养生则益寿延年。

2、后天养生之环境养生篇古语常说:一方水土养一方人,山清水秀则地灵人杰,良好的自然环境和人文环境是长寿的重要因素。

自然环境优美,空气清新,人人文明礼貌,人际关系和谐,则人多长寿。

据世卫组织统计,长寿区域多符合上述的条件,如中国江苏的如皋,中国广西的巴马、中国新疆的和田、海南三亚的南山、巴基斯坦的罕萨、外高加索地区、厄瓜多尔的比尔卡班巴,这些地区水土良好,空气清新,适合生活居住。

1黄帝内经养生之道

1黄帝内经养生之道

秋季养生
精神调养
饮食调养 起居调养 运动调养
主要养肺。要 做到内心安宁, 心情舒畅,切 忌悲忧伤感, 以毕肃杀之气
酸味收敛肺气,辛 味发散泻肺,秋天 宜收不宜散,要尽 量少吃葱姜等辛味 之品,而应多吃清 热生津、养阴润肺 的食物
立秋之季已是天高 气爽之时,应开始 早睡早起。早睡以 顺应阳气之收敛, 早起为使肺气得以 舒展,且防收敛之 太过。
求医不如求己
黄帝内经养生之道
黄帝内经三大养生之道
从头到脚自助养生 由外而内自律养生
春夏秋冬自然养生
尊享 百岁 不是 梦想
引言:三大疑问
何以相信古人?
三大文化、三大奇书,智慧PK巫术
何以相信业余?
秀才学医,有如笼中抓鸡;学而时习之
何以能够自学?
.大道至简、道不远人;人助不如自助
一.1.养神之法
敲头
十二经络十二时辰
子 (鼠)时(23-01)足少阳胆经 丑(牛)时(01-03)足厥阴肝经 寅(虎)时(03-05)手太阴肺经 卯(兔)时(05-07)手阳明大肠经 辰(龙)时(07-09)足阳明胃经 巳(蛇)时(09-11)足太阴脾经 午(马)时(11-13)手少阴心经 未(羊)时(13-15)手太阳小肠经 申(猴)时(15-17)足太阳膀胱经 酉(鸡)时(17-19)足少阴肾经 戊(狗)时(19-21)手厥阴心包经 亥(猪)时(21-23)手少阳三焦经
多进行偏静的文体活动, 如绘画、钓鱼、书法、 下棋、种花。运动不要 过度出汗,运动后适度 饮水,要选择相对平和 的运动,如太极拳、太 极剑、散步、慢跑等。
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三.春夏秋冬的自然养生
3秋养肺
秋三月,此谓容平,天气以 急,地气以明,早卧早起, 与鸡俱兴,使志安宁,以缓 秋刑,收敛神气,使秋气平, 无外其志,使肺气清,此秋 气之应,养收之道也;逆之 则伤肺,冬为飧泄,奉藏者 少。

中华养生之道

中华养生之道
大学身心和谐修身五脏安定气血畅通国家和谐治国风调雨顺国泰民安世界和谐平天下纷争平息地球祥和企业和谐齐大家利他共赢循环永续家庭和谐齐家家庭和睦安居乐业凡人俗语上半场按学历权力职位业绩薪金比上升下半场以血压血脂血糖尿糖胆固醇比下降上半场顺势而为听命下半场事在人为认命忠告
主讲:常诗修
0-3岁 孕期 前生 出生9个月
上床睡觉
五行与养生:
五行 木
火土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五色 青 赤 黄 白 黑
五情 喜 乐 怒 欲 哀
五常 仁 信 礼 义 智
五音 角 徵 宫 商 羽
音乐与养生
健康的四大基石
均衡营养 乐观心态
充足睡眠 适度运动
乾隆爷的养生秘诀
吐纳肺腑 运动筋骨 适时进补 十常四勿
纯阳之体,身心和谐 ——持盈保泰
衰老的种种表现
——保健养生
疾病初期: 诸多症状出现
——预防治疗
器质性病变:确诊木已成舟
——针对治疗
死亡:
病苦交加,生命垂危 ——临终关怀
“反者道之动。”
——《道德经》第四十章
生死事大—先从人生的终点来看问题
中华传统价值观—五福临门
五福 长寿 富贵 康宁 好德 善终
渊源--《尚书 洪范》:
“一曰寿,二曰富;三曰康宁;四曰修德;五曰考终命。” 涵义:
长寿、富足、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭遇横祸而善终, 这是中国人对“福”最早的阐释 。
与健康有关的三个方面:长寿、康宁、善终
道就在生活中
道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 ——中庸
没病的人未必健康 健康的人未必长寿 长寿的人未必开心
注意事项 阳气渐升,暂且微弱,需熟悉养

养生之道

养生之道

【养生之道】老祖宗传下来的养生抗衰老的十六个秘诀
1、发要常梳:古人称栉发浴头,能明目祛风,可使落发重生,变硬变黑。

2、面要常擦:古人称浴面拭擦神庭,能祛除外感之邪气,使诸阳上升,血气不衰,人老而面红润,皱纹减少。

3、目要常运:古称运睛,能去内障外翳,纠正近视、远视、老年花眼等。

4、耳要常弹:古人称鸣天鼓、掩耳弹枕等。

能增强听觉神经功能,防治耳聋、耳鸣。

5、口要常漱:古称唾液为胎食,又称金浆玉液,是人身体内不可缺少之宝。

唾液是消化液的一部分,有抗癌作用,要随时咽下,以提神被气养心,开胃健脾。

6、齿要常叩:民间谚语云:“清晨叩齿三十多,到老牙齿不会脱”。

7、浊要常呵:古人称为鼓呵,能消积,去胸膈满塞,排除浊气,吸收清气,加大肺活量。

8、胸要常扩:古人称扩气,认为经常扩气能保护心肺,使气机通畅。

9、腹要常揉:古人称揉脐腹,能增加胃肠运动、消积、顺气。

10、腰要常活:古人认为活腰能强腰固肾。

11、谷道常提:古人认为提肛能提升阳气,排除浊气。

12、肢节常摇:古人云:“常摇肢节百骸,关节日趋灵活”。

13、腿膝常压:俗语说:“人老先老腿”,经常压腿按揉膝盖,常点足三里,是中医防老延寿之法。

14、肌肤常摩:按摩,古人称为干沐浴,认为这种方法适用于全身各部肌肤,能使气血流畅,肌肤光滑、荣润。

15、足心常搓:古人认为,涌泉为人之海底,常搓涌泉,能固肾暖腰,使诸阳上升,浊气下降,提神健脑。

16、二便常禁言:古人认为便中应闭目禁言,守神入舍,气不能散。

中国养生之道

中国养生之道

中国养生之道
中国养生之道源远流长,几千年的历史积淀使得中华文化中充满了养生的智慧。

以下是中国养生之道的几个方面:
1. 中医养生:中医注重维护人体的平衡状态,通过调节人体的阴阳五行来达到治疗疾病和养生的目的。

中医养生还强调“治未病”,即在疾病出现之前就防范和调理身体,使身体跟疾病保持一定距离。

2. 中华饮食养生:中国饮食文化注重营养均衡,根据不同季节和地区的气候、环境、生活习惯等做出相应的调整。

中国饮食中还注重食物的药用价值,如姜、葱、蒜等常见的调料,就有助于增强身体免疫力和改善身体状况。

3. 中华武术养生:武术是中华文化中流传最广、最深厚的传统体育活动之一。

武术养生注重修身养性,通过练习拳、剑、棍、刀等器械,达到强身健体、延年益寿的效果。

4. 中华养生保健:中华养生保健包括太极拳、气功、按摩、针灸等多种方式,是中华文化中最为广泛的养生方式之一。

这些方式强调身心统一,运用身体的自然能量来提高身体的免疫力和改善身体状况。

总之,中国养生之道中蕴含着丰富的智慧和实践经验,通过综合运用多种养生方式,可以有效地提高身体的免疫力、延缓衰老、改善身体状况,达到健康长寿的目的。

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道家养生之道(上养心 中养气 下养身)

道家养生之道(上养心 中养气 下养身)

道家养生之道上养心中养气下养身1记住∶睡觉是养生第一要素。

睡觉的时间应该是晚21∶00~早3∶00。

因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏则春夏不长,即第2天没精神。

2.一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3.正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

4.人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。

5.人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

6.人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。

所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

7.人的健康离不开两大要素∶(1)足够的气血;(2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8.足够的气血靠∶足够的食物+胆汁+必要时间内(晚上天黑後~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

9.畅通的经络需要∶清净心。

一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

10.维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。

11.过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

养生之道大全

养生之道大全

一、1、早喝盐水如参汤,晚喝盐水如砒霜。

2、一日两苹果,毛病绕道过3、一日一枣,长生不老4、核桃山中宝,补肾又健脑5、铁不冶炼不成钢,人不养生不健康二、1、胡萝卜,小人参;经常吃,长精神2、西红柿,营养好,貌美年轻疾病少3、小小黄瓜是个宝,减肥美容少不了4、多吃芹菜不用问,降低血压很管用三、1、夏天一碗绿豆汤,解毒去暑赛仙方2、晨吃三片姜,如喝人参汤3、女子三日不断藕,男子三日不断姜4、萝卜出了地,郎中没生意5、吃了十月茄,饿死郎中爷四、1、三天不吃青,两眼冒金星2、宁可食无肉,不可饭无汤3、饭前喝汤,胜过药方4、吃面多喝汤,免得开药方5、早喝盐汤如参汤,晚喝盐汤如砒霜五、1、宁可锅中存放,不让肚子饱胀2、每餐留一口,活到九十九3、常吃素,好养肚4、宁可无肉,不可无豆5、吃米带点糠,营养又健康六、1、早吃好,午吃饱,晚吃巧2、暴饮暴食会生病,定时定量可安宁3、吃得慌,咽得忙,伤了胃口害了肠4、若要身体壮,饭菜嚼成浆5、若要百病不生,常带饥饿三分七、1、有泪尽情流,疾病自然愈2、丈夫有泪尽情弹,英雄流血也流泪3、先睡心,后睡眼4、药补食补,不如心补5、饭养人,歌养心1、常吃宵夜。

会得胃癌。

因为胃得不到休息。

2、一个星期只能吃四颗蛋。

吃太多。

对身体不好。

3、鸡的臀部含有致癌物,不要吃较好。

4、饭后吃水果是错误的观念。

应是饭前吃水果。

6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖。

也不要喝太多。

7、空腹时不要吃蕃茄,最好饭后吃。

8、早上醒来。

先喝一杯水。

预防结石。

9、睡前三小时不要吃东西。

会胖。

10、少喝奶茶。

因为高热量。

高油。

没有营养价值可言。

长期饮用。

易罹患高血压。

糖尿病。

等疾病。

11、刚出炉的面包不宜马上食用。

12、远离充电座。

人体应远离30公分以上。

切忌放在床边。

13、天天喝水八大杯。

14、每天十杯水。

膀胱癌不会来。

15、白天多喝水。

晚上少喝水。

16、一天不要喝两杯以上的咖啡。

喝太多易导致失眠,胃痛。

17、多油脂的食物少吃。

什么是养生之道

什么是养生之道

什么是养生之道导读:我根据大家的需要整理了一份关于《什么是养生之道》的内容,具体内容:随着生活水平的提高,人们安居乐业,衣食无忧,越来越重视身体的健康,重视寻找益寿延年等养生之道。

下面我给大家介绍养生之道,希望对你有用!4大养生之道养身养身便...随着生活水平的提高,人们安居乐业,衣食无忧,越来越重视身体的健康,重视寻找益寿延年等养生之道。

下面我给大家介绍养生之道,希望对你有用!4大养生之道养身养身便是从物质基础上养护生命,注意的方面:服食,饮水,运动,休息......养气暂时的理解还是呼吸吐纳,使人体内在小气场和外在大气场和谐共振,共生。

养心心者,君主之官,神明出焉心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。

心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动。

心之行血、肺之呼吸、脾之运化、肝之疏泄、肾之封藏、胃之受纳、小肠之化物、大肠之传导、三焦运行津液与元气、膀胱之气化、胆贮存与排泄胆汁以及四肢之屈伸、躯干之俯仰、目之视物、耳之闻声、口之摄食、舌之感味......人体所有生理活动,无一例外都是在心的主宰下进行的,若心神正常,人体各部分的功能互相协调,彼此合作,则身体安泰,反之若心神不明,人体各部分得不到应有的协调和统一,各自为政,疾病由是而生,甚至危及生命。

比如心神不足则精神恍惚、失眠健忘,常常是提笔忘字、张口忘言;热扰神明则会出现神昏谵语;痰迷心窍多致举止失常或不省人事;痰火扰心更可怕——神志狂乱,登高而呼、弃衣而歌、呼叫骂詈(k,责骂),不避亲疏。

所以《素问灵兰秘典论》说:"故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。

主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

"养欲如何对待自己的欲望。

清心寡欲,专心致志。

中国文化源远流长,博大精深,上面这些词,我们在小时候学语文时,都没有深刻理解过,如今,上了点岁数,生活阅历也丰富了,慢慢地,对中华文明的理解也越发的深刻。

【养生之道】中国古代养生长寿之法,精气神

【养生之道】中国古代养生长寿之法,精气神

【养生之道】中国古代养生长寿之法,精气神古人说,人生三宝精气神,精、气、神,既是生命的动力,又是生命的体现,其盛衰与人的寿命直接关联。

我国许多医学典籍对“精气神”有精辟的论述,《灵枢·营卫生会篇》中说:“壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行,不失其常,故昼精而夜瞑;老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑”。

《寿世传真》说:“吾人一身,所持精气神俱足,足则形生,失则形死”。

而另一典籍《摄生三要》中强调,养生要聚精、养气、存神,下面分别谈谈。

养气中医学认为:人是天地自然产物,人体也是由气构成的,人体是一个不断发生着升降出入气化作用的运动着的有机体,并以此阐述了人体内部气化运动的规律。

气有温养全身各个组织的作用,而津液之流动,血液之循环,以及津、液、精、血、水谷之精的转化等等,亦依赖此气。

所以说,气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

而气之生成源于肾,补充于脾,行之于全身。

《医宗金鉴》中说:“先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷所化”。

《难经·六十七难》有:“肾间动气,人之生命也,十二经脉之根本也,故名曰原。

三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑”。

中医把生于先天的气叫真气,又叫原气。

原气是人体生命之根,分布于周身,即,行于肝者为肝气;行于心者为心气;行于脾者为脾气;(又曰中气);行于肺者为肺气;行于肾者为肾气;行于胃者为胃气;行于胸中与自然界清气相结合,则转为宗气;行于脉外,布敷于表者曰卫气;行于脉中者曰营气。

《医门法律》说:“人生之气,禀命于肺。

肺气清肃,则周身之气莫不服从而顺行”。

《金匮钩玄?附录》说:“气……周流一身,循环无端,出入升降,继而有常……总统于肺气”。

总之,气的生成,一者靠肾中精气、水谷精气和自然界清气供应充足;二者靠肺、脾、肾三脏功能的正常。

其中以脾、肺更为重要。

所以,临床上医生所用补气之法,主要是补脾、肺两脏器之气。

养生之道100句

养生之道100句

养生之道100句1.恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。

2.势顺则强,气顺则舒。

3.运动是一切生命的源泉。

4.身勤则强,逸则病。

5.医能医病,不能医命。

6.不贪最先,不恐独后。

7.食欲数而少,又欲顿而多。

8.怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

9.适度是健康之母。

10.不生气,不贪心。

11.形恃神以立,神须形以存。

12. 节饮食,慎言语。

13.养生之道,常欲小劳。

14.习闲成懒,习懒成病。

15.医书治已病,平心和气治未病。

16.疾小不加理,浸淫将遍身。

17.人有三宝精气神,善用三宝可长生。

18.酒能祛百虑,菊为制颓龄。

19.养生如病,不得他求。

20.萝卜上了街,药方把嘴撅。

21.养生以不伤为本。

22.多病无完身,久病无完气。

23.居心要宽,持身要严。

24.鸩言,德之贼也;多子,生之仇也。

25.太多,就是不健康。

26.安时而处顺,哀乐不能入也。

27. 朴能镇浮,静能御躁。

28.治心以中,治气以和。

29.不氏损年,长悉养病。

30.身怕不动,脑怕不用。

31.心安病自除。

32.苦茶久食益意思。

33.饱食伤心,忠言逆耳。

34.长忧非生意,短愿不须多。

35.一个丑角进城,胜过一打医生。

36.心逸则日休也。

37.形劳而不休则弊,精用而不已则劳。

38.虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。

39.修身以寡欲为要,行已恭俭为先。

40.风者,百病之始也。

古人避风如避矢石焉。

41.神虑澹则血气和,嗜欲胜则疾诊作。

42.养生孰为本,元气不可亏。

43.多才惹得多愁,多情便有多忧。

44.忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

45.饥梳头,饱洗澡。

46.俭约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终。

47.常有小病则慎疾,常亲小劳则身健。

48.闲人愁多,懒人病多,忙人乐多。

49.身作医王心是药,不劳和扁到门前。

50.心察损神,语多伤气。

51.心大则百物皆通,心小则百物皆病。

52.动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。

53.食服常温,一体皆春;心气常顺,百病自退。

养生之道 李鸿章四大养生法宝

养生之道 李鸿章四大养生法宝

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生活常识分享养生之道李鸿章四大养生法宝
导语:大家对于李鸿章有多少的认识呢?相信不管多少我们还是知道一些的,他是78岁离世的,现在很多人想知道李鸿章的养生秘诀是什么。

小编告诉大家
大家对于李鸿章有多少的认识呢?相信不管多少我们还是知道一些的,他是78岁离世的,现在很多人想知道李鸿章的养生秘诀是什么。

小编告诉大家李鸿章的12字养生要诀是非常好的法宝,下面我们一起来看看吧。

李鸿章四大养生法宝
李鸿章出生于1823年于1901年逝世,他是我国晚清历史上一个争议非常多的大臣,不过看起来一副文弱书生的他,在军旅、办洋务、展外交等很多方面保持这足够的精力,这主要是因为李鸿章平日里非常注重身体的锻炼和身心保健工作。

静心读书
李鸿章平生爱读书,勤练字,这是他修心养性的一大法宝。

李曾云“余平生最喜读者,为韩愈论《佛骨表》,取气盛也。

多阅数十篇,得神志,譬如饮食,但得一肴,适口充肠,正不求多品也。

”他认为,保持身心健康的药方是“涵吟”读书方法,“体气多病,得名人文集,静心读之,亦足以养病”。

积极进取
李鸿章能忍人所不能忍,无论任何失望之事,都能看成浮云过空,无懊恼痕迹。

李鸿章从其师曾国藩处学到的,或者说受益最大的是“挺经”术。

所谓“挺经”,简单说来,就是身处逆境、身交恶运时,在精神上要沉得住气,要挺得住,绝对不认输,不是以退为守,而是以不退为守。

这种不服输、身处逆境仍积极进取的性格特点,对其养生也起。

养生之道

养生之道

养生之道!养生之道!在生活中,不少人都将养生之道等同于养生之术,其实不然。

中医将养生的理论称为“养生之道”,而将养生的方法称为“养生之术”。

养生之道,基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。

在道家养生性命双修中最重要的是持之以恒,身体力行的练功,千百年来没有那个人不真心修炼就会功夫的,无真师亲传此功是无法达到真境界的。

道家性命双修历来讲的是口传心受,就当今而言也是传真修之人。

道家养生功是从收心求静入手,以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。

道家认为,维护人的生命的基本元素是精气。

精气充足则身体强壮,精气不足则身体衰弱,精气枯竭则人归死亡。

一般说来,人在青年时期精气旺盛,收支平衡,故无疲困之忧;而人到中年则精气渐亏,入不敷出。

越往后“赤字”则越大,身体则日衰,如果不懂节制情欲,精亏体衰则更迅速。

道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼,养精蓄锐,把亏损… 养生功的理论基础可归结为一个“道”字。

道家所谓的抽坎填离,使后天返先天,就是抽出坎中的一阳,填到离中一阴里去。

原来后天的离南坎北,就变成先天八卦的乾南坤北。

这就是道家的所谓抽坎填离,又谓坎离交垢,使后天返还先天。

养生真假李一“养生大师”的光环逐渐褪去。

张悟本“养生大师”养生神话终于破灭。

养生就是养心养身!养生无处不在,道法自然。

养生受追捧。

养生长寿之道德乃根也!”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修以道,修道以仁”等观点。

老子主张“少私念,去贪心”,认为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。

意即一个在物质上贪心不足的人,必然会得陇望蜀,想入非非,甚至损人利己,损公肥私,自己也会终日神不守舍,因心理负担过重而损害健康。

做一个真正的德高望重的人,必然福寿延年。

修德,志为首,培养自己具有远大志向和高尚品德。

修德,业为贵,要有言行一致的敬业精神。

修德,善先行,以善为本,不做坏事恶事。

德高寿自长的理论已经得到实践证明。

日常经络养生之道

日常经络养生之道

日常经络养生之道(手)1.手神门穴:手腕横纹处,从小指延伸下来,到手掌根部末端的凹陷处:帮助入眠,调节自律神经,改善心悸。

2.内关穴:位置在手掌面关节横纹的中央,往上约三指宽的中央凹陷处:帮助入眠,可调节自律神经,抒压/解除疲劳,改善胸痛、心悸、盗汗,舒缓腹胀感,治头晕目眩。

3. 各手指指甲旁边:手心拇指(肺经)、中指(心包经)小指(心经)手背食指(大肠经)、无名指(三焦经)、小指(小肠经):抒压/解除疲劳。

4.合谷穴:先以右手拇指内侧横纹,对应左手虎口,拇指下压所按之处即是,或著食指拇指并拢,虎口处出现隆起肌肉,状若山丘,往后走为山谷凹陷处,即是此穴:抒压/解除疲劳,消除黑眼圈,眼部减压,避免「中痧」,增进免疫力,提神醒脑,可舒缓肩颈肌肉僵硬。

5.曲池穴:在手肘关节弯曲凹陷处:抒压/解除疲劳,有疏风清热的作用,助排便,解除掉发危机,可让肌肤循环改善,避免「中痧」。

6.劳宫穴:中指及无名指往下延伸交会的凹陷处,位置大约在握拳时,中指点于掌心的位置:提神醒脑、清心安神。

7.手指的肺穴:无名指第一指节中点:解除掉发危机。

8.手指的肝穴:无名指第二指节中点:解除掉发危机。

(头)1.百会穴:位置在头顶,以两边耳尖划直线与鼻子到后颈直线的交叉点:可舒缓肩颈肌肉僵硬,预防头痛,提神醒脑,解除掉发危机。

2.风池穴:双手掌心贴住耳朵,十指自然张开抱头,拇指往上推,在脖子与发际的交接线各有一凹处:消除黑眼圈,眼部减压,改善颈部僵硬,消除肩膀酸痛,偏头痛。

(脸)1.承泣穴:眼球正下方,眼框骨凹陷处:消除黑眼圈、眼部减压。

2.睛明穴:眼头起点处:消除黑眼圈、眼部减压,可舒缓肩颈肌肉僵硬,预防头痛,提神醒脑。

3. 攒竹穴:约眉头附近,眉稜骨向眼眶凹陷之转折处:消除黑眼圈、眼部减压。

4.鱼腰穴:眉毛中点:消除黑眼圈、眼部减压。

5.丝竹空穴:眉尾处:消除黑眼圈、眼部减压。

6.太阳穴:眉梢与眼角之间,向后方约一指宽的地方:消除黑眼圈、眼部减压,可舒缓肩颈肌肉僵硬,预防头痛,提神醒脑,解除掉发危机。

中国养生之道

中国养生之道

中国养生之道中国自古以来一直有着悠久的养生传统,强调保持身心健康的重要性。

养生不仅是一种生活方式,更是一门学问,是中华民族智慧的结晶。

本文将介绍中国养生之道的几个重要方面,包括中医养生、饮食养生和运动养生。

一、中医养生中医养生是中国独特的传统医学理论和方法在保健中的应用。

中医强调人与自然的和谐相处,关注身心的平衡。

根据中医理论,人体的健康与脏腑功能的协调密切相关。

因此,中医养生注重调理脏腑、平衡阴阳、调节气血。

在中医养生中,重要的方法之一是针灸。

针灸是通过刺激人体特定穴位来调节气血和脏腑功能,以达到治疗疾病和保健的目的。

此外,中草药也是中医养生的重要组成部分。

中草药以其天然、温和的特点被广泛运用于调理身体的各个方面。

另外,按摩、太极拳、气功等运动方式在中医养生中也占有重要地位。

二、饮食养生中国人素有“吃”为天的称号,饮食在中国文化中有着极其重要的地位。

中国的饮食养生注重的是天人合一的观念。

根据中医理论,不同的食物具有不同的性味,可以通过调配达到平衡身体的目的。

以下是中国饮食养生的几个特点:1. 调和饮食:中国饮食养生强调饮食要均衡,注重菜肴的搭配。

例如,通过荤素搭配、五味调和等方式,保证各种营养物质的摄入平衡。

2. 食疗养生:中国传统饮食文化中有很多与养生相关的食物。

例如,人参、枸杞、燕窝等食材被认为有益于人体健康。

人们可以根据自身的体质和需要选择食物来实现养生的目的。

3. 饮食节制:中国人注重饮食的节制,强调“五谷为养,五果为助”。

摄入适量的主食、蔬菜和水果,避免过度饮食和偏食。

三、运动养生运动养生是指通过适度的身体锻炼来促进健康和延年益寿。

中国的运动养生注重调节阴阳平衡,强调柔和的运动方式。

以下是中国运动养生的几个特点:1. 太极拳:太极拳是中国传统的武术形式,也是非常受欢迎的养生运动。

太极拳的动作缓慢柔和,注重呼吸和内外调节的平衡,可以促进身心健康。

2. 气功:气功是一种通过调节呼吸和运动来练习身心的运动方式。

健康养生之道

健康养生之道

文献标识码 : A
文章 编 号 :0 6-3 1 2 1 0 — 2 6 0 10 - 1(0 0)9 0 5 - 1 4
的 喜 爱 , 兵 荒 马 乱 、 荒 不 断 的 动 荡 年 代 , 游 能 乱 中取 静 , 过 在 饥 陆 通 1 中 华 民族 传 统运 动养 生 方 法 理论 渊 源 中华 民 族传 统 运 动 养 生 方 法有 着 深 刻 的理 论 渊 源 , 最 早 起 源 其 各种 爱好 来 怡 情 养 性 , 其 自得 其 乐 , 以 其 时 对 陆 游 能 达 八 五 高 寿 所 于古代劳动人 民保健御疾的实践 中, 吕氏春秋 ・ 乐》 中记载 ,昔 的原 因 , 就 不 言 自明 了。 《 古 “ 也 陶唐 氏之 始 , 多 滞伏 而 滞 积 , 骨 瑟 缩 不达 , 作 为舞 以宣 导 之。 阴 筋 故 3 中华 民族传 统 养 生 方 法 的防 病 治 病作 用 早在《 内经》 时代 , 古人就通过按跷 , 也就 是按 摩的方法来治疗 导 引 之术 到 了秦 汉 晋唐 时 期 得 到 了全 面 发 展 。 如 华 佗采 取 导 引、 纳、 吐 熊经 鸟 伸 之 术 , 究 了 虎 、 、 、 、 五 禽 的活 动 特 点 , 疾病。《 问・ 研 鹿 熊 猿 鸟 素 异法方宜论》 中云 :中央者 , “ 其地平以湿, 天地所 以生 故其病 多痿厥寒热 , 其治宜导引按跷 , 并结合人体脏腑 、 经络和气血 的功 能, 编成一套具有 民族 风格 特色 万物也众。其 民食杂而不劳 , 的导 引术 , 即五禽戏。现代 医学证 明, 由于五禽戏动作编排 的科 学 故导引按跷者 , 亦从 中央出也。” 从中可以看出, 通过导引按跷这些 性 。故 运 动 后 可清 利 头 目 , 改善 心 肺 功 能 、 强 人 体体 质 , 消 化 不 古 代 按 摩 方 法 可 以治 疗痿 弱 , 逆 , 热等 病 。 增 对 厥 寒 良、 冠心病及神经衰弱等, 有预 防和防止复发 的的作用。 唐代 医家孙 4 中华 民族传统运动养生的理论基础 传统运动养生学 的主要特点是 以中医学 的阴阳、 藏象、 气血 经 思邈在其著名 医著 < 备急千金要 方> 中提 出了养性十法 , : 日吝 即 一 神, 二日惜气 , 日养形 , 三 四日导引, 日言论 , 日饮食 , 日房事 , 络学说 为理论基础 , 五 六 七 以调养 “ 气神 ” 精 为运动要点 , 通过导引、 吐纳 、 八日返俗 , 日医药 , 日禁忌。 九 十 明代高濂在其著作《 遵生八笺》 中提 服 气 等 方 法 , 以达 到舒 筋 活 络 , 和脏 腑 的 目的 。 调 出 了根 据 四时调 理 脏 器 的 五脏 导 引 法 , 多 次 强调 导 引运 动 的 养 生 并 41中医理 论 基 础 平 秘 阴 阳 。根 据 中医 学 “ 阳互 根 ” . 阴 的理 论 , 是 保健作用。其书中云 :生身以养为先, “ 养身以去病为急。” 曰:我 人 的生 命 活动 的正 常 进行 , 通 过 机体 不 断运 动 和 变 化 中 保持 阴 阳 经 “ 命在 我 , 不在 于 天 i 用 者 夭 , 用 者 延 。 人 之所 生 , 依 于 形 , 依 动 态平 衡 来 维持 的 , 太 极 拳 与 中 医 阴 阳理 论 有 着 密 切 联 系 , 其 昧 善 神 形 如 尤 于 气 , 存则 荣 , 败 则 灭 , 气 气 形气 相 须 , 在 摄 养 。 养 气 以保 神 , 清 是 在拳 理 的 运 用上 , : 静 、 柔 、 全 气 即 动 刚 内外 、 徐 、 实 、 紧 、 合 、 急 虚 松 开 升 降等 , 可使人肺腑、 经络、 气血协调 有序 , 平衡 , 符合中医整体诊治和 则神 爽: 运体 以却病 , 体活则病离。 ” 辨证施治 , 即阴阳消长 , 阴阳平衡 , 阴阳转化之观念 , 达到健身保健 2 中华民族传统运动养生方法的健身作用 21强身健体 , . 延年益寿 散步作为一个具体 的养 生方法, 主要 之功 。 调和气血。气血在体 内的活动 , 是人体 生命活动正常进行的一 体现在< 素问・ 四气调神大论》“ :春三月 , 此谓发陈。天地俱生 , 万物 通过运动来促进体 内气血 的运行及新 旧气血交换。 以荣。夜卧早起 , 广步于庭 , 被发缓形 , 以使志生 ” 。说明通过晨起散 个重要 因素 , 42西 医理论基础 从现代医学角度来看 ,在我 国传统运动养 。 步, 可以使精神 愉快 , 怀舒畅 , 胸 诗人 陆游也认 为散步有着积 极作 调 有 用 :人食毕 , “ 踌躇 有所修 为快也 ; 食毕 当行步中庭 , 如数里可佳 , 食 生 法锻 炼 的 过程 中 , 身 以使 全 身 的肌 肉骨 骼 放 松 , 利 于 中枢 神 经 系 统 机 能 活 动 , 使 情 绪 得 到 改善 , 息 则 通 过 呼 吸 的调 整 可 以 诱 调 讫踟蹰, 长生”其认为饭后应当散步 , , 使脾 胃受益可以增寿。 促 增 22 舒 筋 活 络 , 疾御 病 从 医疗 健 身 的角 度 看 , 禽 戏每 一 戏 按 摩 内脏 , 进 血 液 循环 , 进器 官功 能 。 它 还 可 以 兴奋 呼 吸 中枢 , . 防 五 意 的动 作都 有不 同的 功效 : 戏 , 旺 盛精 力 , 沛 脏 气 ; 戏 , 强 肝 进 一步 影 响 和调 节植 物 神 经 系 统 。 而调 心 , 守 以至 于 入 静 时 对 大 虎 能 充 鹿 可 可使 大脑 皮 层 细胞 得 到 充 分 的 休 息 : 能对 外 亦 益 肾 , 强 脾 胃 功 能 : 戏 , 能 安 神 壮 体 , 疏 肝 火 ; 戏 , 使 人 脑 皮 层 有调 节 作 用 , 增 熊 则 平 猿 可 耳聪 目明 , 脑健身轻 ; 鹤戏 , 可以舒畅筋络 , 活血 易筋。 实践证明 , 五 感 性 有害 刺 激 产 生保 护作 用 。 5 结 语 禽 戏 对于 增 强 体 质 , 高 人体 免 疫 力 的作 用 是 明显 的 。 并 且 对运 动 提 现 代 社 会 竞 争 激 烈 , 人 们 劳 碌 奔 波 的 同 时 , 往 忽 略 了 自身 在 往 系统 、 心血 管 系 统 、 化 系 统 、 经 系 统 等 病 症 , 有 一 定 的疗 效 。 消 神 都

老子养生之道

老子养生之道

老子的养生之道春秋时期的老子不仅是一位伟大的思想家、道家创始人,而且还是一个伟大的养生家。

据《史记》记述:“老子百有六十余岁或二百余岁,以自修道而养寿也。

”,历史上虽有不知其所终之说,但是有一点看法还是一致的,这就是说老子比孔子年长近三十岁,又比孔子死得晚。

孔子活了七十二岁,故此推论老子是一位超百岁的寿星。

老子这么长寿得益于其养生之道,其核心就是他自已说的:“吾欲独异于人,而贵食母。

”,这食母就是食气,食气是古人养生的主要方法。

老子不但是个以气养生的实践者,而且还根据自已的切身体会写出了气功养生的理论和方法,成为历代气功家练功的要旨,为人类的健康作出了巨大贡献。

一、精气之说。

老子在《帛书。

第六章》中说:“浴神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地之根。

绵绵呵!其若存!用之不堇。

”,要理解这章经文,关键是搞通玄牝两字的含义。

这里所说的玄是指天,指阳,所说的牝是指地,指阴,与“万物负阴而抱阳,中气以为和。

”的阴阳两气是同一的意思。

天地之根就是指人的口鼻,口进饮食为阴气,鼻入空气为阳气,所以口鼻是人与自然最直接的也是最根本的门户。

由此可以看出这“浴神”就是阴阳两气构成的精气的代名词,要想不死就得依靠口鼻的作用。

同时也说明了精气是有结构的,这就为练气功能养生,中医药能疗病提供了理论依据。

这精气学说对人类健康的贡献,其意义之深远、影响之巨大是难以估计的。

二、经络之说。

老子在《帛书。

第十六章》中说:“至虚,极也。

守静,督也。

万物旁作,吾以观其复也。

”,这“督”就是指督脉。

何以为证呢?庄子在《养生主》中对此作了证明:“缘督以为经”说督是一条经脉,后人称之为督脉。

这“复”就是说经气沿全身左右二十四条经脉往复运行的情况,而且是以“万物旁作”的形式进行的,即经气走完左半身再走右半身反复往返地运行。

对经脉的循环无端的特征他在《帛书。

二十五章》中有进一步的阐述:“萧呵!寥呵!独立而不改,周行而不殆”这就把经脉的客观存在而不以人们的意志为转移的独立性和循环性的根本特点加以肯定。

养生之道(共10篇)

养生之道(共10篇)

养生之道(共10篇)养生之道(一): “养生之道重在养神,养神之要重在养德”这是谁说的,完整的句子是什么样.请能补上“养生之道重在养神,养神之要重在养德”后面的句子吗,唐代名医孙思邈说:“养生之道,重在养神;养神之要,重在养德.”后面是:“德行不全,纵服玉液金丹,未能延寿”养生之道(二): 庄子的养生之道的积极的方面有哪些庄子养生之道详见《养生主》、《达生》、《外物》等积极方面一养形过摄取外在的物质来调理保养身体,好好吃饭,根据个人需求以及年龄大小看是定时吃餐还是少吃多餐,是否需要药膳调理等.二养神,也就是清静无为当中一些很有用的东西,不大喜、大悲、大怒等,因为大喜伤心,大怒伤肝,过思伤脾,焦虑伤肺,惊恐伤肾等.讲究的就是个清净自然.不为不正之事而焦虑,比如某些小事又不是工作你一直想,搞得心力交瘁.这些都是庄子养生的积极之处.庄子里面几句话你看看吧.“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣! “养形必先之以物,物有馀而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣.生之来不能却,其去不能止.”“以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者泯.其巧一也,而有所矜,则重外也.凡外重者内拙.”不好意思大多都忘了只记得意思了,反正讲究顺其自然,也就是按照客观规律养生.养生之道(三): 庄子的养生之道是一种消极的人生哲学么主动地消极也是一种积极.去负累,心方高远.洞蝶梦,生死始明.逍遥游,大哉我生.完整地回答三个终极哲学问题(即我是谁,我从哪来,我到哪去),就不是一个消极可以定论的了.养生之道(四): 请问"养生","养生之道"的英文词是什么regimen:养生法:有规则的制度,如饮食,疗法或锻炼(制度),目的在于提高健康水平或达到其他有利的效果养生之道(五): 《庄子》——《庖丁解牛》中的“养生之道”指的是什么原文庖丁为文惠君解牛(1),手之所触(2),肩之所倚,足之所履(3),膝之所踦(5),砉然(6)向然,奏刀騞然(7),莫不中音.合于《桑林》(8)之舞,乃中《经首》之会(9). 文惠君曰:“嘻(10),善哉!技盖(11)至此乎” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道(12)也,进(13)乎技矣.始臣之解牛之时,所见无非牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇(14)而不以目视,官知止而神欲行(15).依乎天理(16),批大郤(17),导大窾(18),因其固然(19),技经肯綮之未尝(20),而况大軱(21)乎!良庖岁更刀,割(22)也;族(23)庖月更刀,折(24)也.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发(25)于硎.彼节者有间(26),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎(27)其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族(28),吾见其难为,怵(29)然为戒,视为止,行为迟.动刀甚微,謋(30)然已解(26),如土委地(31).提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(32),善刀(33)而藏之.” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生(34)焉.” 注释(1)庖(páo)丁:名丁的厨工.先秦古书往往以职业放在人名前.文惠君:即梁惠王,也称魏惠王.解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖.文慧君:梁惠王(2)所触:接触的地方(3)履:踩(5)踦(yǐ ):支撑,接触.这里的意思是宰牛时抬起一条腿,用膝盖抵住牛. (6)砉(huā)然:象声词,形容皮骨相离声.向然:《经典释文》云,或无“然”字.今一本无“然”字,是.向,通“响”. (7)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声. (8)《桑林》:传说中商汤王的乐曲名. (9)《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章.会:音节.以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意. (10)嘻:赞叹声(或譆:通“啊”). (11)盖:通“盍”,何,怎样. (12)道:天道,自然的规律. (13)进:超过. (14)遇:会合,接触(15)官知:这里指视觉.神欲:指精神活动. (16)天理:指牛体的自然的肌理结构. (17)批:击,劈开.郤:空隙. (18)导:顺着,循着,这里有导入的意思.窾(kuǎn):空. (19)因:依.固然:指牛体本来的结构. (20)技经:犹言经络.技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉.经,经脉.肯:紧附在骨上的肉.綮(qìng):筋肉聚结处.技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置. (21)軱(gū):股部的大骨. (22)割:这里指生割硬砍. (23)族:众,指一般的. (24)折:断,指用用刀折骨. (25)发:出.硎(xíng):磨刀石. (26)节:关节.间:间隙. (27)恢恢乎:宽绰的样子. (28)族:指筋骨交错聚结处. (29)怵(chù)然:害怕的样子. (30)謋(huò):骨肉分离的声音(31)委地:委:卸落,坠下.散落在地上(32)踌躇满志:悠然自得心满意足. (33)善刀:善通“缮”.擦拭刀. (34)养生:指养生之道. 译文有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,进刀时发出騞(读‘huo’)地响声,这些声音没有不合乎音律的.它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏. 文惠君说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢” 厨师放下刀子回答说:“臣下所喜好的是自然的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求.当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),(看到的)没有不是全牛的,(和一般人所见一样).三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了.现在宰牛的时候,臣下只是用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,就像视觉停止了而精神在活动.顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构.宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉.技术一般的厨工每月换一把刀,因为他们用刀子去砍骨头.现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的.牛身上的骨节是有空隙的,但是刀刃没有厚度,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样.即使如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惕而小心翼翼,目光集中,动作放慢.刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,像一堆泥土散落在地上了.我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足.拭好了刀把它收起来.” 梁惠王说:“好啊!我听了你的话,学到了养生之道啊.” 现实意义都说人生复杂,于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作,但实际上被指导者看了以后,仍然还是觉得复杂,因为生活的个案实在变化太多了. 也有人觉得人生本来简单,认为人生复杂是想出来的,只要自己不复杂,思想中就没有那么多的负担;只要自己不复杂,旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的.但这几乎很快地被证明为是一种幻想,因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了. 想到庖丁解牛.牛无疑也是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么是因为掌握了它的机理.牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的机理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的.庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀.生活也一样,如果能透解了、领悟了生活的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,做到目中有牛又无牛,就能化繁为简,真正获得轻松.[3] 做事不仅要掌握规律,还要持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律的同时,更要去反复实践,向庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在. 人类社会充满着错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年.养生之道(六): 庄子的养生主阐述了怎样的养生之道文章用何种论据进行论证庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展.第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体(庖丁解牛)比喻人之养生,说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠.余下为第三部分,进一步说明听凭天命,顺应自然,“安时而处顺”的生活态度.第三部分有四个事实论据:右师独足,泽雉饮啄,秦失吊老聃和薪尽火传养生之道(七): 作文:“春生、夏长、秋收、冬藏”是万物生长的规律,也是中医推崇的养生之道,请以此为话题,大约600字,作文.【养生之道】中医养生讲究四时阴阳,春生、夏长、秋收、冬藏,这是自然界的规律.人应该顺应大自然的规律,比如,春天的时候,要有一种生发之气,被发缓形,夜卧早起.冬天不能太张扬、太发散,万物处于秘藏.中医养生主张因时、因地、因人而异.中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则,而协调平衡是其核心思想.当一个人身体达到平衡点的时候,是最健康的,是“治未病”.养生当中,最重要的是养心.“一生淡泊养心机”,这是一个很高的精神境界.人都有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这是人的七种情志,过了头就是七情过激.“常观天下之人,凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿.盖四者,仁之端也,故曰仁者寿”.仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默.仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素.《黄帝内经》强调“恬淡虚无”,说“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”.简言之,要做到“淡”字.养生之道(八): 庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示麻烦告诉我《庖丁解牛》教学参考整体感知《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》.关于“养生主”,清人王先谦《庄子集解》释义为:“顺事而不滞于物,冥情而不撄其天,此庄子养生之宗主也.”所谓“养生主”,就是养生的主旨,也就是养生应该遵循的基本原则.“庖丁解牛”是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理. 课文的第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响.他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其自如,发出轻快的皮骨相离的砉砉响声.当庖丁进刀的时候,听到的是更为响亮的哗啦啦的声音.这些富于节奏感的声音非常美妙,和庖丁优美的动作相配合,就像奏乐,又像舞蹈,如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美.第二段紧接着写到了文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛.文惠君对庖丁技艺高超的原因产生了好奇心,引出下文从现象描述转入本质追索,从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验. 第三段是庖丁对文惠君的解答.庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界,已经超过技术层面.接着庖丁讲了自己达于“道”境的三个阶段:第一个阶段是“所见无非牛者”;第二个阶段是“未尝见全牛”;第三个阶段是“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”.“道”境的外在表现是“刀十九年矣”,“而刀刃若新发于硎”;“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;达于“道”境的方法是“依乎天理”,“因其固然”,“以无厚入有间”.最后,庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度.“每至于族”,他仍然会“怵然为戒,视为止,行为迟”,保持着警戒和惊惧之心,动作也是轻微而迟缓的.即使成功解牛之后,在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净,收藏起来.最后一段写文惠君听了庖丁的一番话,领悟了养生的道理. 庄子所讲的养生的道理是什么呢庄子在《养生主》中说:“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.”庄子认为,人类社会充满错综复杂的矛盾,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的.“以无厚入有间”也是一种消极的人生哲学.不过,《庖丁解牛》这则寓言故事给我们的启示已经远远超出了庄子当初的命意:一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好. 庄子喜欢用寓言来讲道理.在《养生主》中,庄子首先阐述了这篇文章的总纲:“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.”之后就用了几则寓言故事加以论证,《庖丁解牛》就是其中最精彩的一段.这个故事生动直观,使抽象的“道境”和“臻于道境的阶段”形象化了.庄子的思想是消极的、自我的,但是他的说理方法是值得借鉴的. 语言品味庄子善于通过场面和神态描写来刻画人物形象.如:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音.合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会.”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界.他手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩.他和谐优美的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受.庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”,简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演.而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品.这一段连用了七个四字句,前四个句子写动作,后三个句子写音响,读起来也有音乐般的节奏感. 又如:“虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.动刀甚微,然已解,如土委地.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来.庖丁遇到难解之处,神情惊惧,目光集中,行为迟缓;成功解牛之后,提刀四顾,踌躇满志.庖丁先后的神态既有变化,又有对比,非常传神.文章的第一段只见境界不见人,而这几句则把庖丁的形象具体化了,使人过目不忘. 关于练习一庖丁解牛,在庄子的笔下,竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演.诵读第一段,体会其节奏感,按照“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写.揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦的动作和“砉然”“然”的声音,想一想,庖丁所达到的境界,仅仅是技艺娴熟的表现吗设题意图本题意在让学生通过语句的节奏体会庖丁解牛的节奏感和韵律感.让学生揣摩庖丁解牛所达到的境界,目的是激发学生的想像,让学生体会形象中所包含的道理. 参考答案庖丁解牛时,手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩.他和谐优美的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受.庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”,简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演.而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品.这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美,充满艺术气息.联系全文来看,庖丁之所以能够达到这种境界,是因为他熟知牛的自然生理结构,达到了“以神遇而不以目视”的层次,能够“依乎天理”,“因其固然”,“以无厚入有间”,“游刃有余”.庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了.正如庖丁自己所言,这已经超过了一般的技艺层面,达到“道”的境界了. 二结合课文的描写,揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景.作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写,令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微,然已解”的效果.找出这些描写文字,并用你自己的语言复述出来. 设题意图引导学生揣摩文中的形象性描写,并且通过复述的方式培养学生对“形象”的想像能力. 参考答案描写“目无全牛”的文字为:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行.”“目无全牛”描写的是这样一种情景:庖丁对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西. 描写“游刃有余”的文字为:“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!”“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景. 描写“踌躇满志”的文字为:“提到而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子. 描写动刀过程的文字为:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.动刀甚微,然已解,如土委地.”由学生发挥想像,复述这段内容,使人物形象更为丰满. 三理解下列句子中“为”字的意义. 设题意图本题意在帮助学生梳理“为”字的不同义项. 参考答案虽然,每至于族,吾见其难为(动词,做,干.在这里是“解”的意思),怵然为(即“以之为”)戒,视为(“为”后省略“之”,代“见其难为”)止,行为(“为”后省略“之”,代“见其难为”)迟. 四庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”.文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”.所谓“养生之道”指什么除了养生外, 设题意图本题引导学生通过自己的思考对庄子所说的“养生之道”辩证地加以认识. 参考答案所谓“养生之道”是指,在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法.在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的. 庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是:一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好. 五试着创作一篇能以生动的形象给人以某种启示的短小寓言. 设题意图引导学生进一步体会寓言借形象说理,于生动的形象中寓人情事理的特点.参考答案(略)有关资料一、参考译文庖丁为文惠君宰牛.手所触及的地方,肩所倚着的地方,脚所踩到的地方,膝盖所抵住的地方,都发出(皮骨相离的)砉砉响声,进刀时(发出巨大的)的声响,没有不合乎音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏. 文惠君说:“啊!好极了!(你的)技艺怎么达到这种地步的呢” 庖丁放下刀回答道:“我所追求的,是道,已经超过(一般的)技术了.我最初宰牛的时候,(眼睛)所看到的没有不是整头牛的;三年以后,(就)不曾看到整头的牛了.现在,我是以精神去接触(牛)而不用眼睛去看,(我的)视觉停止了而精神在活动.(我)依照牛生理上的天然结构,击入大的缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的结构(宰牛),从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方,更何况那些大骨头呢!好的厨师一年换一把刀,(因为他们)用刀割筋肉;普通的厨师一个月换一把刀,(因为他们)用刀砍骨头.现在我的刀(已经用过)十九年了,所宰的牛有数千头了,而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样(锋利).牛的骨节之间有缝隙,而刀刃没有厚度;以没有厚度(的刀刃)切入有缝隙(的骨节),"宽宽绰绰的,对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的!因此,十九年了,我的刀刃还像刚磨出来的.即使这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看它难以下手,就谨慎地为之戒备,目光为之专注,动作为之迟缓.刀子微微一动,(牛已经)哗啦啦解体了,好像泥土一样卸落在地上.(这时我)提刀而立,为之张望四方,为之悠然自得、心满意足;(然后)把刀擦拭干净收藏起来.” 文惠君说:“好啊!我听了庖丁的话,懂得养生的道理了.” 二、“庖丁解牛”杂感(冯好杰)《庖丁解牛》是《庄子》一书中的至妙之文,其影响之大,连不弄《庄子》的人也耳熟能详,津津乐道.《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》篇,是以事喻理的,因此,我们有必要搞清《养生主》讲的是什么意思,《庖丁解牛》在其中充当什么角色.若明乎此,也可算是不太辜负先贤辛苦著书的用心了. 《养生主》是《庄子》内篇之三,主旨是探究养生之要的,总论就两句,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也.已而为知者,殆而已矣”为一句,“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”为一句.第一句是庄子名言,大喊两个累(殆),慨叹人生苦短,内省诸心,看穿了,也就不必痴迷和贪得.既然不能苦生,当然就不免碰到养生的问题.怎么养呢庄子的妙诀却稀松平常:既不可太要强(为善无近名),也不可太混蛋(为恶无近刑),顺乎天理自然(缘督以为经),保身、全生、养亲(心)、尽年,全有了. 庄周是哲人,也是诗人.描述庖丁解牛,细致,传神,活灵活现,神乎其技,且神乎其文.且说其技,以神遇而不以目视,批隙导款,动刀甚微,砉然已解,善刀而藏之.一气呵成,赏心悦目,那动作之妙已臻于化境,竟惹得文惠君称善不迭,顿悟养生之道.看来此肉食者非但不鄙,其天机还颇不浅哩. 解牛之技果通于养生之道乎曰通.庄子描写解牛妙技达到随心所欲、自由自在的绝妙地步,其实是对“道”的一种具体而形象的表述.所谓“道”的境界,即浑融无间、无可无不可.庄子寓言说理的最终目的就是为了阐发其哲学核心──“道”.借庖丁解牛暗示养生若像解牛一样顺乎天理自然,就能保全天性的自由,维护生命的完整,臻于“道”的高妙境界. 用刀十九年,解牛数千头,而刀刃若新发于硎,没有丝毫损伤,这能不让人有所思吗养生者,保养生命之谓也.把自己搞得困惫不堪,甚或面。

养生之道 李振华教你6种养生秘诀

养生之道 李振华教你6种养生秘诀

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养生之道李振华教你6种养生秘诀
导语:说起着名的老中医,大家都会想到李振华,他从医60余年,从教50余载,是中医学上的一代伟人。

那么他的养生秘诀,大家是否想知道呢?别着急,
说起着名的老中医,大家都会想到李振华,他从医60余年,从教50余载,是中医学上的一代伟人。

那么他的养生秘诀,大家是否想知道呢?别着急,慢慢跟小编去见识一下从李振华的6种养生秘诀有哪些值得我们借鉴的,以及中医养生之道和3款养生食谱的介绍吧!
李振华的养生之道
生活规律顺应自然
李振华说,中医最讲究的是天人合一,而一年之中有热、温、凉、寒,自然界有寒、风、燥、火、暑、湿,因此我们要顺应自然之气,“动作以避寒,隐居以避暑”,和于四时。

动脑动手形神受益
李老认为,健康需要活动,但必须适当,不可劳倦过度,尤其是老年人和病人,一定要选择适合自己的锻炼方式。

揉搓经穴养生防病
李老非常重视经穴,常以指代针揉搓经穴养生治病。

他每日睡前和起床时,常用手指揉搓百会穴及头面部,以促进头面部血液循环;通过20多年的穴位揉搓按压,确实收到了行气血、调营卫、益心脑、防外邪、强耳目的效果。

行事真得心安
李老把保持坦然心安、少留遗憾作为一条重要的养生原则。

作为医生,他推崇“医者,仁者之术,人之痛,己之痛”之说。

他的认真体现在做人、做事上,体现在对患者的满腔热情上。

让李辅仁最生气的就是,
生活常识分享。

健康养生之道

健康养生之道

健康养生之道随着现代生活节奏的加快和工作压力的增加,越来越多的人开始关注健康养生的方法。

健康养生是指通过合理的饮食、适当的运动、良好的作息和积极的心态来保持身心健康。

本文将介绍一些简单易行的健康养生之道,帮助大家找到更好的生活状态。

一、饮食健康1.合理膳食搭配健康的饮食是养生的基础。

我们应该合理搭配食物,增加蛋白质、维生素、纤维素等的摄入量。

每天摄入适量的蔬菜、水果和谷物,少吃油腻和过咸的食物,可以有效地保持身体的健康。

2.多喝水水是生命之源,保持充足的水分摄入对于身体健康至关重要。

每天喝足够的水能够促进新陈代谢,排毒养颜,还可以预防一些疾病的发生。

因此,坚持多喝水是养生的一种简单有效的方法。

3.避免暴饮暴食暴饮暴食会给胃肠道造成不小的负担,容易引发消化不良和其他相关问题。

我们要养成良好的饮食习惯,避免一次性摄入过多的食物。

在吃饭时,应该细嚼慢咽,保护消化系统的健康。

二、适当运动1.有氧运动有氧运动是提高心肺功能,增强体内氧气供应的一种运动方式。

如慢跑、快走、骑自行车等。

有氧运动可以促进新陈代谢,提高人体免疫力,减少体内多余脂肪的积聚,保持身材匀称。

2.力量训练力量训练主要是通过锻炼肌肉群来增强力量和耐力。

你可以选择举重、俯卧撑等一系列的训练动作。

力量训练不仅可以增强肌肉,还可以改善身体形态和姿势,并提高身体的抵抗力。

3.伸展运动伸展运动可以舒展肌肉和关节,改善身体的柔韧性和灵活性。

如瑜伽、拉伸操等运动,可以帮助我们放松身心,缓解压力,保持良好的身体状态。

三、良好的作息1.规律生活保持规律的生活作息对于养生至关重要。

每天按时起床和睡觉,保证充足的睡眠时间。

合理安排工作和休息的时间,避免过度疲劳。

2.放松身心养生不仅仅是身体的调养,也包括心理的调整。

工作之余,我们可以尝试一些放松身心的活动,如听音乐、读书、旅行等,来缓解压力,保持良好的心态。

3.合理安排时间合理安排时间可以避免时间的浪费和冲突,提高工作效率和生活质量。

养生之道 林依晨养生秘诀

养生之道 林依晨养生秘诀

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生活常识分享养生之道林依晨养生秘诀
导语:今年暑假热播剧《兰陵王》着实让林依晨火了一把,当年的袁湘琴和今日的杨雪舞,除了成熟之外,外貌没有一丝岁月的痕迹。

这让很多人折服,那
今年暑假热播剧《兰陵王》着实让林依晨火了一把,当年的袁湘琴和今日的杨雪舞,除了成熟之外,外貌没有一丝岁月的痕迹。

这让很多人折服,那么林依晨的养生之道是什么呢?今天小编就为你介绍林依晨的养生秘诀。

养生之道
【秘诀一:早晚两杯白开水】
林依晨在早上起床后和睡觉之前一定会喝一杯白开水,充足的水分是健康和养颜的关键所在。

早上一杯白开水可以清肠道,晚上则是保证在九个小时的睡眠中血液不会因为缺少水分而过于浓稠。

血液浓稠度高会导致大脑的缺氧和色素的沉积,皮肤也会失去光泽,衰老会提前到来。

姐妹们每天早上起床如果时间充足可以喝一杯蜂蜜水或者柠檬水。

【秘诀二:一个西红柿一杯酸奶】
林依晨每天一定会吃一杯酸奶和一个西红柿。

在所有果蔬中,西红柿是含维生素C最多的一种,一天吃一颗番茄,能够有效保证一天所需的维生素C的摄取。

女人是最容易缺钙的一个群体,而牛奶的补钙效果优于任何一种食物,特别是酸奶,更容易被人体吸收,所以,女人应每天保证一杯酸奶。

【秘诀三:经常喝茶】
茶中含有丰富的茶多酚能够有效地抵抗衰老,如果肠胃健康的人最好的选择是常喝绿茶和乌龙茶。

经常喝茶除了抗衰老之外,还可以消。

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五红水是红栆、枸杞、红糖、红豆、红花生组合,是一种药方,对贫血很有效果,天天喝五红水两杯,细胞数大涨,可以抗癌。

五红水由5粒红枣、20颗枸杞、2勺红糖、20颗红豆、20颗红花生组合而成,是一种治疗贫血有抗癌症功效的药方。

不仅适合用于癌症患者化疗的康复,还适用于贫血的治疗,也可以在健康时饮用,有补血补气的功效。

做法用一个两杯水大的陶罐,加盖,放入水中煮,开后小火20分钟,即可。

从锅里拿出陶罐后把陶罐里的五红水倒入杯中既可饮用。

五红水对人体无任何副作用,正常人也可以饮用该五红水,对抗癌和其他贫血有显著效果。

图方便的话也可以给平常喝的开水里面加枸杞和生黄芨,时间长了也有这样的效果。

便秘及易上火的人不能加生黄芨。

作用1:五红水有补血补气之功效。

每天煮这种五红水来喝,这种水能帮迅速提高了白细胞水平。

2:经常饮用五红水有助于癌症患者化疗的康复。

药膳红栆:大枣皮红肉厚汁浓味甘,火生土之象,养心脾之阴,润血肉之燥。

阳虚者合生姜共用,气弱者与甘草同煎,于平和中最能补益,诚适心适口之良药也。

枸杞:枸杞素有‚宝树‛、‚药树‛的美称,嫩茎和叶作蔬菜,而以枸杞果实(枸杞子)、根皮(地骨皮)入药。

尤其是枸杞的果实营养丰富,鲜枸杞子每l00g含蛋白质4g,碳水化合物19.3g,脂肪0.8g,热量为100干卡。

枸杞子含有18种氨基酸,其中8种氨基酸是人体必需氨基酸。

矿物质除含有钙、磷、铁等外,还含有一定数量的有机锗。

含维生素也较仓面和丰富,包括维生素B1、B2、C、尼古酸和胡萝卜素等。

中医认为,枸杞子味甘性平,有补肾、滋阴、养肝、明目、益气等功效。

适用于。

肾亏遗精、腰膝酸软、头晕目眩、两眼昏花等症。

现代科学研究证实了上述说法,并且认为枸杞:可以降低胆固醇、兴奋大脑神经、增强免疫功能、防治癌症、抗衰老和美容,对人体健康起极其有益的作用。

红豆:清热解毒、健脾益胃、利尿消肿、通气除烦等,可治疗小便不利、脾虚水肿、脚气等症。

红花生:花生具有开胃、润肺、催乳、止血等功效,花生米外面的红衣、花生外壳和花生叶均可药用。

从花生米红衣中提取制成的‚血宁1号‛,可治疗各种出血性疾病,如消化道出血、肺结核咯血、气管炎咯血、泌尿道出血、齿龈渗血、鼻衄、再生障碍性贫血的出血和外伤性出血等,对血友病、血小板减少性紫癜疾病,也有一定的疗效。

另外,花生仁和红衣,还可防治脚气病、神经炎、唇炎、视觉不清等疾病。

所以,平时在食用花生米时,最好连红衣一起食用。

花生外壳提取物,对治疗高血压以及高血脂有明显疗效,因花生壳中的木犀草素可降压;花生叶水煎服,不但能降低血压,还可治疗因高血压引起的头痛、头晕、失眠等症。

红糖:红糖还是妇女服用的良药。

产后的妇女每天食用适量的红糖,不仅可以增加身体需要的多种营养,而且还有补血、益气之功效。

另外,食用红糖还有促进血液循环、活血舒筋、暖脾健胃、化淤生新之功效。

什么是‚火‛呢?按中医的说法‚火‛乃六淫之一,是一种病因,它分为心火、肝火、胃火、肺火、肾火等等。

一个‚火‛字千变万化,不是吃个瓜果就能包治‚百火‛,这里面有讲究。

去火最好吃香蕉一般人认为败火以食香蕉为最好,中医认为香蕉性味甘寒微涩、无毒,具有清热止渴、清胃凉血、润肠通便、降压利尿等作用。

对于口渴、便秘等阴虚肠燥或血热气滞者尤佳。

若脾胃素虚、阳气不足的人食香蕉就会适得其反,反会使虚火更旺。

西瓜是败火的宠物西瓜是败火的宠物,素有‚吃上两块瓜,药物不用抓‛的说法,其除烦止渴、养心安神作用颇大,但对脾胃虚寒、寒积冷痛、便溏尿清的人却不宜食用。

蔬果给人体提供的营养包括以下几项:1、提供维生素C2、提供类胡萝卜素,就番茄而言,主要是番茄红素3、提供多酚类保健成分,主要是类黄酮4、提供钾5、提供膳食纤维多吃荔枝易上火再以荔枝为例,妊娠、出血及湿热性患者过食荔枝,反而会出现烦热、口渴、恶心乏力的上火症状,严重者甚至会出血及昏迷。

如苹果、橘子和梨均有这样的情况。

肥胖就像顽疾,要防止一肥便不可收拾的局面,还得多多预防。

可惜对付肥胖不像打预防针那样简单,所以还得从长计议,发掘日常习惯的新功能,成为最懒却最有效的减肥法。

日常习惯1:先汤后饭先汤后饭可减肥减肥原理:进食顺序先吃汤菜再吃饭肉比较符合健康理念,而且可以减肥,这是非常流行的令摄取热量下降的减肥瘦身技巧。

按照健康的进食顺序,会不容易感到饿,并减少吃零食的欲望。

实施步骤:先喝水分多、热量较低的汤,这些汤能很快产生饱腹感;接着吃蔬菜类,相比拌了沙拉酱的蔬菜,更应先摄取煮菜或炒菜;然后是主食,面包、米饭排第三位吃,肉、鱼等蛋白质和脂肪食物这时才一起吃。

日常习惯2:一日三餐保持一日三餐有利减肥减肥原理:有的人认为,省去一餐饭就能减少热量的摄入,这个观点被营养学家认为是错误的。

用餐时间间隔过长的话大脑会积蓄能量直至下一餐。

也就是说,这顿饭不吃,下顿饭你会吃得比正常进食量多,而且脂肪也会因此大量累积。

原来少一餐饭并不意味着少了一顿饭的热量。

实施步骤:坚持一日三餐,只是调整进食习惯。

日常习惯3:吃饭‚磨蹭‛新功能:减速‚食用‛可减肥减速‚食用‛可减肥减肥原理:把吃饭时间延长到20分钟一顿。

大脑往往需要20分钟的时间才能告诉自己‚我饱了‛。

于是专家建议,用餐时间控制在20分钟以上,要慢慢进食,这才能‚边吃边瘦‛。

而且医学专家也认为,餐餐吃快餐,习惯连在家吃饭也像赛跑似的,这并非是胃口好的表现。

吃饭吃得过快的人,往往胃肠并不好,还会容易因一下吃太多而造成肥胖。

实施步骤:换手使筷子。

用不常使用的那只手来握筷子进食,使你不会一下子夹太多菜,因此每口的分量自然有所减少。

或者每夹一口菜后就放下筷子,以便养成充分咀嚼食物的习惯。

日常习惯4:缓慢下咽新功能:加长咀嚼时间可减肥减肥原理:通过少量的进食产生饱腹感,并且注意细细咀嚼。

多咀嚼的优点在于即使是少量进食仍能向大脑传达饱腹的信号。

常常因为工作原因而狼吞虎咽,久而久之成为一种习惯,虽然担心自己的肚子是不是还保持原来形状,一拿起筷子却还是囫囵吞枣、风卷残云。

一不小心就吃得过快且过多,营养过剩。

实施步骤:每口食物至少咀嚼30次是关键。

即使一口吃得不多,但只要细嚼慢咽,让食物在口中停留的时间越长,越能得到饱胀感。

日常习惯5:饭后刷牙新功能:防吃零食,帮助减肥减肥原理:为了消除馋嘴的不良习惯,正餐后马上刷牙是不错的方法,或者在意识到自己吃多了时赶紧刷牙,口中清爽的感觉会让人的心情也随之一振,还容易有‚才刷了牙,不想因为吃零食而破坏它‛的想法。

实施步骤:用自己喜欢的刷牙工具和牙膏,即使价格贵一点只要能帮助你防止肥胖,也是值得的。

平时爱吃甜食的人,不妨选择水果口味的牙膏,让口中满溢的甜味向大脑传达饱腹的信息,据说这也被证明有抑制食欲的作用。

痘痘的形成多因体热、食肥腻食物,或因情绪不良导致肺经热盛、脾胃湿热造成。

痘痘早期的治疗应以清肺为主,可多吃清肺的食物,如梨、蜂蜜、猪肝等。

形成痤疮的,可选用陈皮、半夏煮水。

饮食上不要吃辛辣、刺激、油腻食物,以及热性肉类,如羊肉。

可多吃果蔬,但葡萄、荔枝等热性水果要少吃。

肤色黯黄多因脾胃不合、气血不足等问题导致。

要注意调节脾胃,每天要多喝水,减少油腻食物和甜食。

多吃青菜、水果的同时,可以适当吃一些瘦肉、坚果和豆类食物。

另外,可以把当归、大枣放在汤里,调节脾胃效果非常好。

或煲一些活血补肾的汤品,放入地黄、当归、枸杞、黑芝麻等,一周喝三四次,肤色会明显改善。

日常护肤上,肤色黯黄者要少用化妆品,尤其是粉底。

要彻底清洁肌肤和补水。

长斑主要缘于以下几种情况:精血不足、气血痰淤积于皮下,色素沉着而致;肝郁气滞、郁久化热、灼伤阴血,使颜面气血失和而发病;脾虚生湿,上蒸于颜面所致。

如为气血淤滞引起,可将杏仁、桃仁、白果仁研磨后,与粳米同煮,可以活血,常吃能减少色斑。

如因脾虚湿盛引起,红豆薏米汤就是很好的祛湿美容食物。

女人的天然美肤水果,除了化妆品,食物对于女人美肤也很重要哦。

百果之宗——梨梨又被称作快果、玉乳,因鲜嫩多汁被称为‚天然矿泉水‛。

具有清热解毒、生津润燥、清心降火的作用。

对肺、支气管及上呼吸道有相当好的滋润功效,还可帮助消化、促进食欲,并有良好的解热利尿作用。

每天吃上一到两个梨可有效缓解秋燥。

大夫第一药——苹果苹果又被称为萍婆,其性味甘凉,具有补脾气、养胃阴、生津解渴、润肺悦心的功效,被称为心血管的健康保护神。

多食用可以改善呼吸系统及肺的功能。

工作紧张之余闻闻苹果的清香,还能提神醒脑、缓解紧张的情绪!甜腻美味——柿子柿子味甘涩,性寒。

其所含的维生素及糖分要高出一般水果一到两倍。

可以养肺护胃,清除燥火,经常食用能够补虚、止咳、利肠、除热。

空腹食柿子易患胃柿石症,所以最好饭后食用,尽量少食柿皮。

西域佳果——石榴石榴本是西域特产,自汉代时传入中原。

石榴味甘酸、涩温,能够有效的抗氧化,减少体内沉积的氧化胆固醇,延缓衰老,而且对于初秋的咽喉燥渴很有疗效。

干果之王——板栗板栗,性味甘温,入脾、胃、肾三经,可以养胃、健脾、补肾、壮腰、强筋、活血、止血、消肿等。

栗子中还含有丰富的不饱和脂肪酸、维生素及矿物质,可抵御骨质疏松,高血压等疾病。

清爽秋季多食些板栗可是不错的选择!维C之王——猕猴桃猕猴桃得名于猕猴对它的喜爱,其维生素C的含量极高。

另外此果还含有血清促进素,可以帮助我们稳定情绪、镇静心情;丰富的膳食纤维能够促进心脏健康、帮助消化。

猕猴桃性酸,味甘寒,还具有生津润燥,解热除烦的功效,也是秋季水果的及佳之选!天堂之果——橄榄这是土耳其人对橄榄的赞誉。

橄榄的果肉富含钙质,新鲜食用对人体颇为有益。

橄榄味甘酸、性平,可以清热解毒、消积化痰,滋润肺喉,尤为适合秋冬食用。

甜适中——柚子柚子是一种典型的南方水果,酸甜中带有略微的苦涩,汁水丰富,含有大量的维生素C。

其所含的天然果胶能降低胆固醇的含量,并有助钙、铁的吸收,而且能够和胃化滞,生津解渴。

长寿食品——山楂山楂也就是我们经常说的山里红。

山楂中丰富的黄酮类及大量的维生素,能够有效的阻止自由基的生成,增强身体免疫力。

山楂甘酸微温,是开胃消食,增强消化功能的良药。

维生素丸——大枣新鲜的大枣中含有丰富的维生素,尤其是大量的维生素C,能够促进体内多余的胆固醇转变为胆汁酸。

此外,大枣味甘性温,还是补中益气,养血安神的佳品哦!不过枣皮不易消化,最好不要食用。

女性多吃四红:红豆红枣红糖红皮花生对于大多数女性来说,最为关注的问题就是如何才能让自己每天都神采奕奕,保持好气色。

对此,天津营养学会理事长付金如建议,女性应该多喝四红粥,养人又养颜。

所谓‚四红‛是指红豆、红枣、花生和红糖。

红豆含有多种维生素和微量元素,尤其是铁和维生素B12,有很好的补血和促进血液循环功能,经期时间长、血量大的人可以多吃,孕妇多吃红豆还能催奶。

花生中含丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸,有益气健脾、补血止血等功效,特别是花生皮,可增加身体血小板含量和质量,治疗贫血特别有效,花生皮里还有大量的维生素B1、B2和维生素E,具有抗氧化作用,可抗衰老。

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