孙权《劝学》原文及翻译

孙权《劝学》原⽂及翻译
孙权《劝学》原⽂及翻译
孙权劝学
初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪(语⽓词，通“耶”)!但当涉猎，见往事⽿。

卿⾔多务，孰若孤?孤常读书，⾃以为⼤有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多⾳字)拜蒙母，结友⽽别。

译⽂：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙⽤军中事务多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务多，谁能⽐得上我呢?我经常读书，(我)⾃认为(读书对我)有很⼤的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家⼤事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才⼲和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的⼈分开⼀段时间后，就要⽤新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

注释：
1、初：当初，起初，这⾥是追述往事的`习惯⽤词。

2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)⼈，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。

229年称帝。

3、谓……⽈：谓，告诉;连⽤表⽰“对……说”。

4、吕蒙：字⼦明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安省南县东南)⼈。

5、卿：古代君对⾂，长辈对晚辈或朋友之间的爱称。

6、今：当今。

7、当涂：当道，当权。

8、掌事：掌管政事
9、辞：推托。

10、以：介词，⽤。

11、务：事务。

12、孤：古时王侯的⾃称。

13、岂：难道。

14、治经：研究儒家经典。

治，研究，专攻。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博⼠：当时专掌经学传授的学官。

16、邪(yé)：通“耶”，语⽓词，表⽰反问或疑问的语⽓。

17、但：只，仅。

18、当：应当。

19、涉猎：⼴泛浏览群书，不作深⼊探究;粗略地阅读。

20、见往事：了解历史。

见，了解;往事，指历史。

21、⽿：语⽓词，表⽰限制语⽓，罢了。

22、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

23、孰若：与……相⽐如何;谁像(我)。

孰：谁，哪个;若：⽐得上。

24、益：好处。

25、乃：于是，就。

26、始：开始。

27、就学：指从事学习。

就，单独译为从事。

28、及：到了……的时候。

29、过：到。

30、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。

31、论议：讨论议事。

32、⼤：⾮常，⼗分。

33、惊：惊奇。

34、者：⽤在时间词后⾯，⽆译。

35、才略：军事⽅⾯或政治⽅⾯的才⼲和谋略。

36、⾮复：不再是。

复：再，⼜。

37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。

现指才识尚浅的⼈。

38、⼠别三⽇：与读书的⼈分别⼏天。

三：⼏天，这⾥指“⼏”。

⼠，读书⼈。

39、即：就。

40、更(gēng)：重新。

41、刮⽬相待：另眼相看，⽤新的眼光看待。

刮⽬：擦擦眼。

待：看待。

42、⼤兄：长兄，这⾥是对同辈年长者的尊称。

43、何：为什么。

44、见事：认清事物。

见，认清，识别。

45、乎：啊。

表感叹或反问语⽓。

46、遂：于是，就。

47、拜：拜见。

48、别：离开。