烟花易冷-歌词

《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？
梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。

Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。

意译众园。

又称僧园、僧院。

原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。

直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。

七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。

通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。

与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。

分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。

歌词中有魏书洛阳城，有一本历史著作《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。

作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人。

东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。

由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。

就算几世千年后也等着他，男的也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！
歌词注解：
繁华声遁入空门折煞了世人。

⑴
梦偏冷辗转一生情债又几本。

⑵
如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。

⑶
浮图塔断了几层断了谁的魂。

⑷
痛直奔一盏残灯倾塌的山门。

⑸
容我再等历史转身。

等酒香醇等你弹一曲古筝。

⑹
雨纷纷旧故里草木深。

⑺
我听闻你始终一个人。

⑻
斑驳的城门盘踞着老树根。

⑼
石板上回荡的是再等。

⑽
雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你仍守着孤城。

⑾
城郊牧笛声落在那座野村。

⑿
缘份落地生根是我们。

⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人。

⒁
那史册温柔不肯下笔都太狠。

⒂
烟花易冷人事易分。

⒃
而你在问我是否还认真。

千年后累世情深还有谁在等。

⒄而青史岂能不真魏书洛阳城。

⒅
如你在跟前世过门。

跟着红尘跟随我浪迹一生。

⒆
雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你始终一个人。

斑驳的城门盘踞着老树根。

石板上回荡的是再等。

雨纷纷旧故里草木深。

我听闻你仍守着孤城。

城郊牧笛声落在那座野村。

缘份落地生根是我们。

伽蓝寺听雨声盼永恒。

⒇
注：
⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。

世人，指“我”。

意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。

与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。

⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。

⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。

浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。

“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。

“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。

⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。

“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。

“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。

⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。

⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深”，也暗示上一句“国破山河在”。

里，为古代最小行政单位。

由大到小，为：州、郡、县、里。

如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。

故里，指“你”的住所。

故里再加“旧”字，表达想念之深也。

“旧故里草木深”可有两层意思。

一为，当“我”归来，“你”已不在，草木茂盛，多年无人住矣。

二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。

后有“魏书洛阳城”句可证。

北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长安，捍卫鲜卑传统。

两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是谓“故里草木深”也。

⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。

可惜当“我”回来，“你”已过世矣。

“老”，暗指与“你”相识之久；“树根”，为下文“缘分落地生根”句伏线。

“听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。

“缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。

⑼句意：城荒芜，无人住。

⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤
⑾独自一人是谓“孤”也。

“孤城”，既暗示“你”“我”的孤独，也暗指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。

“我听闻你仍守着孤城”。

大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。

“史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的，就算史书不真，还有一座洛阳城记录着“我们”的过去，记录着“我”对你的感情。

⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。

以彼处有人，称此处无人。

烘托“我”心之孤也。

⒀句意：“你”的人虽已不在，但是“我们”之间的感情依旧。

听着远处的牧笛，想到“我俩”之间的缘分
⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。

他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。

⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。

意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？
⒃繁华易逝，人事难留。

⒄“你在问……谁在等”两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我，对“你”的感情是否真切，能否永远不变。

⒅句意：“我”心不变，有史书可证。

“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。

意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。

暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。

⒆此时，仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。

“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。

“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。

这一切都是“我”的想象。

⒇句意：因为“你”已不在人世，“我”下山还俗已经失去了意义。

于是，“我”又回到寺院中，独自听雨，回忆这曾经与“你”相伴的日子。

希望这份感情能够传达到永远。

文山词作针线细密，用字考究，且具有多义性。

宛如一件精美的工艺品。

每次欣赏都会有不同的感受，于是只得不停修改补充。

下面是文山作词的连续三首专辑主打：《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》
青花瓷——爱——一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风
『帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过了江南小镇惹了你』
兰亭序——恨——一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵
『心事密缝绣花鞋针针怨怼若花怨蝶你会怨着谁』伽蓝雨——等——一卷质问三世情缘的悱恻等待之经
『容我再等历史转身等酒香醇等你弹一曲古筝』
因为青花瓷的三惹，便有了兰亭序的三怨，然后产生了今天伽蓝雨的三等。

不得不佩服方文山深厚的文笔功力，膜拜。

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