七年级语文扁鹊见蔡桓公 人教义务版

七年级语文扁鹊见蔡桓公人教义务版

【课文背景知识】

本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。《喻老》是韩非子以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。《韩非子》中多有如难与易，大和小的关系，具有朴素的辩证方法论，隐含由量变到质变的飞跃法则。《扁鹊见蔡桓公》就是韩非子用来阐发《老子》这一章的深刻哲理的。

韩非，战国末期思想家，法家学说的集大成者。他总结了前期法家的理论和实践，建立了完整的法家思想体系。他与孟子、庄子和荀子并称战国散文四大家。《韩非子》为法家的重要著作。

【字词综合运用】

生词

间：一会儿，片刻。

居：有“停留”的意思。

疾：小病。

病：大病。

益：更加。

索：寻找。

遂：于是，就；是以，因此。

汤：通“烫”，意为用热水焐。

齐：通“剂”，一种汤药。

还：通“旋”，回转、掉转。

奈何：怎么办。

【重点难点讲解】

重点

初一同学刚接触文言文，当以理解词语（实词）的意义为重点，掌握了有关词语，并在反复诵读的基础上，进而更好的理解文章内容。如：文中“不治将恐深”的“深”意思是“厉害”；“扁鹊复见”的“复”为“又”；“桓候故使人问之”的“故”为“特意”；“使”为“派”等。学习本文还需掌握本文的叙事线索，事件按发生、发展和结局的时间先后顺序展开，条理十分清楚。另本文叙述人物和事件是为了阐明道理，需掌握文章事件中隐含的中心意思——告诫人们不要“讳疾忌医”，要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的帮助。

难点

本文的难点仍为文言文中的一些语言现象。如常见的省略现象。阅读时要揣摩上下文给以补充。文中的“使人索扁鹊，己逃秦矣”，“已逃秦”的是扁鹊，这里当补出主语“扁鹊”。还有“医之好治不病以为功”，“以为”是“以之为”的省略，这个省略了的“之”是代词，代“好治不病’”这件事。

【知识延伸检索】

韩非作为先秦著名政治家，他总结、建立了以“法治为主，法、术、势三者结合”的一套君主专治的理论。他的政治主张倍受秦王（秦始皇）赞赏，秦王用武力威胁韩国把韩非逼索到手。可韩非到秦国后却被人陷害，以莫须有罪状被迫自杀于狱中，他的学说和主张为秦始皇所采用。

韩非也是杰出的散文家。郭沫若把他和孟子、庄子、荀子称为先秦散文“四大台柱”。

他的文章深切有力，并能把当时的社会实际和统治者的心理揭露出来。他多用寓言故事，或用来说理，或用来讽刺，不仅有说服力，还增加了形象性。

【课文阅读指导】

阅读本文可采取下列步骤：首先结合课下注释注音和查字词典熟读课文，加强语感积累。许多字词要读准字音，如：“医之好治不病以为功”的“好”读hào，是作动词用的。“立有间”的“间”读jiàn。这类字的读音都涉及对于其音义的理解。又如三个通假字“还”读xuán，“齐”读jì，“汤”读tàng，等。其读音直接关系到对意义的理解。还需边看课下注释理解一些实词的意义。如“扁鹊望桓候而还走”的“走”是“跑”的意思等等。当初步扫除了这些障碍后，边读边揣摩理解每句的意思。然后再边质疑边思考故事是按怎样的顺序来记叙的，从而理清文章的线索，并分析叙事的层次，弄清情节上的发生、发展和结局。体会本文记叙的条理性。最后要弄清本文阐明了什么道理，原来文中的写人记事都是为了阐明道理的。

【课文结构分析】

段落大意

这篇文章是按故事情节发展的时间顺序安排结构层次的。

第一层：写扁鹊四次拜见蔡桓公，再三指出他有病，且病情日趋严重，提醒他及早治疗。但蔡桓公固执己见，听不进扁鹊的劝告。扁鹊依次指出桓候的病“在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”，而桓候不仅不听，反而倒打一耙，说医生“好治不病以为功”。

第二层，从“桓候故使人问之”到“臣是以无请也”写扁鹊对桓候病情分析。后言及“在骨髓……无奈何也，”这是扁鹊望桓候“而还走”的原因。

第三层，从“居五日”到结尾，写桓候终于病死。读者从桓候的这个结局，顺理成章地悟出本文所要阐发的道理。

【课文主要内容】

这是一个古代寓言故事，以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉我们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助。

【课文写作特色】

1．以时间为线索。课文按时间先后顺序，记述了故事的发生、发展和结局，不仅符合事实的需要，而且突出了蔡桓公不接受劝导而酿成的恶果。

2．以简洁传神的笔墨刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。扁鹊的“三见”和最后对病因的分析，人物性格特点逼真；桓候的错误偏见“医之好治不病以为功”和错失医治机会导致走向不治之路，人物形象传神。

3．本文写人叙事是为了阐明道理，故事有明显的讽喻色彩。

【词句品味鉴赏】

本文用简洁、传神的词语描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察蔡桓公，“君有疾在腠理”写他诊断桓公病之准确，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见恒公、三见恒公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出蔡恒公病情加重。“不治将益深”，语气肯定，规劝中含有警告。四见桓公，转身就走，这“望桓侯而还走”的动作，间接写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。文中写蔡桓公的句子也写得很传神。一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸

上，“不应”“不悦”，可见桓公讳疾忌医的严重程度。

【同步达纲练习】

一、给下列加黑字注音

①有间（）②桓公（）③腠理（）

④骨髓（）⑤遂死（）⑥忌讳（）

二、下列句中没有通假字的一项是（）

A．扁鹊望桓候而还走。

B．疾在腠理，汤熨之所及也。

C．在肠胃，火齐之所及也。

D．在骨髓，司命之所属，无奈何也。

E．学而时习之，不亦说乎。

三、加黑字解释有误的一项是（）

A．不治将恐深（将来）

B．居十日，扁鹊复见（经过）

C．不治将益深（更加）

D．桓候故使人问之（特意）

四、翻译有误的一项是（）

A．医之好治不病以为功。

医生总喜欢给没病的人治病，拿来作为炫耀自己的功劳。

B．今在骨髓，臣是以无请也。

（桓候的病）现在已到了骨髓，我因此不再请他治疗了。

C．疾在腠理，汤熨之所及也。

在皮肤的纹理间的小毛病，用热水焐，用药物热敷，是可以治好的。

D．桓候体痛，使人索扁鹊，已逃奏矣。

桓候全身疼痛，派人去找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

五、与原文有误的一项是（）

A．君之疾在腠理，不治将益深。

B．君之病在肌肤，不治将益深。

C．君之病在肠胃，不治将益深。

D．居十日，扁鹊望桓候而还走。

六、下列有误的一项是（）

A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。

B．《韩非子》是一部著作名。

C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。

D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》这则故事。

【创新能力训练】

一、古汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，叫作“通假”。如“在肠胃，