高中语文必修五《兰亭集序》沙爱芹PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
悲夫！
精品PPT课件
讨论：
其悲与痛是一样的情感吗？ 这种由“乐”到“痛”又到“悲”
的情感变化表达了作者对人生什 么样的看法？
精品PPT课件
“览昔人兴感之由，若合一契”“临文嗟悼”（体 验感）慨：自己对生命的体验与古人极其相似，从而否定
庄子的“一死生”“齐彭殇”的虚妄之词；
“后之视今，亦犹今之视昔” （推想） ： 作者由自己的感慨推想后人也会面对今人之慨叹，这种 无情的变迁又引起了作者的悲叹；
▪ 魏晋人在表面看似颓废、消极、悲观 的死亡感慨中，深藏着他们对人生、 生命强烈执著的追求和留恋，可以说 是一种源自于死亡意识的"悲怆的美丽 "。
精品PPT课件
精品PPT课件
▪ 清人吴楚材、吴调 侯选注的《古文观止》 如此评《兰亭集序》： 通篇着眼在“死生”二 字。只为当时士大夫务 清谈，鲜实效，一死生 而齐彭殇，无经济大略， 故触景兴怀，俯仰若有 余痛。但逸少旷达人， 故虽苍凉感叹之中，自 有无穷逸趣。
▪
一个人只要认真思考过死亡，不管是
否获得使自己满意的结果，他都好像是把
人生的边界勘察了一番，看到了人生的全
景ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ限度。如此他就会形成一种豁达的胸
怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审
视。他固然仍有自己的追求，但不会把成
功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和
苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，
痛苦时也不致失态。
▪ 周国平《思考死：有意义的徒劳》
精品PPT课件
齐读课文 ▪ 每人写一句话总结自己的感悟并作
交流。 ▪ 示例：因为短暂，人生中的一切快
乐和美好的东西更显得珍贵。
精品PPT课件
本课件共有21张PPT， 课件播放完毕！谢谢你 的观看！
精品PPT课件
修短随化，终期于尽
知文并论世
▪ 魏晋，是政治极为严酷、社会急剧动荡的 年代，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。浓厚 的死亡意识笼罩着这一个时代，因而魏晋 时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的 焦虑达到前所未有的深度。
精品PPT课件
“悲”之源？
临文嗟悼 不能喻怀 后之视今 犹今视昔
人物： 群贤毕至，少长咸集 事件：修禊事也，一觞一咏，畅叙幽情
感受： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋
怀，极视听之娱
请大家用一句话概括
精品PPT课件
“乐”之缘由
良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅 美景：崇山峻岭，茂林修竹 ；清流激湍，映带左右 贤人：群贤毕至，少长咸集 乐事：修禊事也，一觞一咏，畅叙幽情
赏心：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀， 极视听之娱
四美具 二难并
精品PPT课件
与外物冥合之乐
魏晋风流:
魏晋时期政治环境动荡不安，兵灾战火连年不断，生 命的脆弱短暂使人们将注意力放在了自然山水中， 当时游览自然风景已成为士人的新风尚。风流名士 们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。此 时人物对山水的欣赏来源于心灵深处的愉悦，是无 功利意义的纯粹审美。他们与自然山水精神往来， 畅达无拘。所以王羲之说“仰观宇宙之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐 也。”
王羲之轶事---- 坦腹东床
▪ 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书， 求女婿。丞相语郗信：“君往东厢， 任意选之。”门生归，白郗曰：“王 家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜 持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不 闻。”郗公云：“正此好！”访之， 乃是逸少，因嫁女与焉。
王 羲 之
精品PPT课件
初读课文，把握作者情感变化
提示：快速浏览，用笔圈 画各段表达情感的字眼。
精品PPT课件
情感变化 线索:
乐 痛 悲
精品PPT课件
再读课文，体会其思想内涵
思考：乐之由、痛之因、悲之源
提示：在文中标画相关内容再总结概括
精品PPT课件
“乐”之缘由
时间：暮春之初,天朗气清，惠风和畅 环境： 崇山峻岭，茂林修竹 ；清流激湍，映
带左右
古今之悲
“故列叙时人”“后之览者，亦将有感于斯文” （做 文法章）情：感虽然以“悲”字作结，但这是作者超越了人生 无常之痛的理性思考，让我们从感伤的背后，发现作者 对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著！
消极其表，执著其里；悲感弥漫于外， 精深品P情PT课激件 动于中；一往情深，恻然动人。
知世论文
精品PPT课件
“痛”之因？
画出文中相关语句，结合自 身的体验理解
精品PPT课件
叔本华说：人生就是一团欲望，当欲望不能 满足时，人会痛苦；但欲望满足时，人会无聊， 所以人生只是在痛苦和无聊之间徘徊。
外在世界流转不停无法掌控
一
俯仰一世；所欣已陈
己 之
生命本体难以满足的内在欲望
痛
所之既倦，情随事迁
个体生命的短暂有限不容抗拒
精品PPT课件
讨论：
其悲与痛是一样的情感吗？ 这种由“乐”到“痛”又到“悲”
的情感变化表达了作者对人生什 么样的看法？
精品PPT课件
“览昔人兴感之由，若合一契”“临文嗟悼”（体 验感）慨：自己对生命的体验与古人极其相似，从而否定
庄子的“一死生”“齐彭殇”的虚妄之词；
“后之视今，亦犹今之视昔” （推想） ： 作者由自己的感慨推想后人也会面对今人之慨叹，这种 无情的变迁又引起了作者的悲叹；
▪ 魏晋人在表面看似颓废、消极、悲观 的死亡感慨中，深藏着他们对人生、 生命强烈执著的追求和留恋，可以说 是一种源自于死亡意识的"悲怆的美丽 "。
精品PPT课件
精品PPT课件
▪ 清人吴楚材、吴调 侯选注的《古文观止》 如此评《兰亭集序》： 通篇着眼在“死生”二 字。只为当时士大夫务 清谈，鲜实效，一死生 而齐彭殇，无经济大略， 故触景兴怀，俯仰若有 余痛。但逸少旷达人， 故虽苍凉感叹之中，自 有无穷逸趣。
▪
一个人只要认真思考过死亡，不管是
否获得使自己满意的结果，他都好像是把
人生的边界勘察了一番，看到了人生的全
景ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ限度。如此他就会形成一种豁达的胸
怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审
视。他固然仍有自己的追求，但不会把成
功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和
苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，
痛苦时也不致失态。
▪ 周国平《思考死：有意义的徒劳》
精品PPT课件
齐读课文 ▪ 每人写一句话总结自己的感悟并作
交流。 ▪ 示例：因为短暂，人生中的一切快
乐和美好的东西更显得珍贵。
精品PPT课件
本课件共有21张PPT， 课件播放完毕！谢谢你 的观看！
精品PPT课件
修短随化，终期于尽
知文并论世
▪ 魏晋，是政治极为严酷、社会急剧动荡的 年代，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。浓厚 的死亡意识笼罩着这一个时代，因而魏晋 时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的 焦虑达到前所未有的深度。
精品PPT课件
“悲”之源？
临文嗟悼 不能喻怀 后之视今 犹今视昔
人物： 群贤毕至，少长咸集 事件：修禊事也，一觞一咏，畅叙幽情
感受： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋
怀，极视听之娱
请大家用一句话概括
精品PPT课件
“乐”之缘由
良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅 美景：崇山峻岭，茂林修竹 ；清流激湍，映带左右 贤人：群贤毕至，少长咸集 乐事：修禊事也，一觞一咏，畅叙幽情
赏心：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀， 极视听之娱
四美具 二难并
精品PPT课件
与外物冥合之乐
魏晋风流:
魏晋时期政治环境动荡不安，兵灾战火连年不断，生 命的脆弱短暂使人们将注意力放在了自然山水中， 当时游览自然风景已成为士人的新风尚。风流名士 们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。此 时人物对山水的欣赏来源于心灵深处的愉悦，是无 功利意义的纯粹审美。他们与自然山水精神往来， 畅达无拘。所以王羲之说“仰观宇宙之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐 也。”
王羲之轶事---- 坦腹东床
▪ 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书， 求女婿。丞相语郗信：“君往东厢， 任意选之。”门生归，白郗曰：“王 家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜 持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不 闻。”郗公云：“正此好！”访之， 乃是逸少，因嫁女与焉。
王 羲 之
精品PPT课件
初读课文，把握作者情感变化
提示：快速浏览，用笔圈 画各段表达情感的字眼。
精品PPT课件
情感变化 线索:
乐 痛 悲
精品PPT课件
再读课文，体会其思想内涵
思考：乐之由、痛之因、悲之源
提示：在文中标画相关内容再总结概括
精品PPT课件
“乐”之缘由
时间：暮春之初,天朗气清，惠风和畅 环境： 崇山峻岭，茂林修竹 ；清流激湍，映
带左右
古今之悲
“故列叙时人”“后之览者，亦将有感于斯文” （做 文法章）情：感虽然以“悲”字作结，但这是作者超越了人生 无常之痛的理性思考，让我们从感伤的背后，发现作者 对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著！
消极其表，执著其里；悲感弥漫于外， 精深品P情PT课激件 动于中；一往情深，恻然动人。
知世论文
精品PPT课件
“痛”之因？
画出文中相关语句，结合自 身的体验理解
精品PPT课件
叔本华说：人生就是一团欲望，当欲望不能 满足时，人会痛苦；但欲望满足时，人会无聊， 所以人生只是在痛苦和无聊之间徘徊。
外在世界流转不停无法掌控
一
俯仰一世；所欣已陈
己 之
生命本体难以满足的内在欲望
痛
所之既倦，情随事迁
个体生命的短暂有限不容抗拒