人人生而不平等一辩立论

人人本应该是生而平等的，但这并不代表就是生而平等。

人人生而平等与否，不仅仅着眼于出生的那个起点，更是讨论在人的生存生活过程中，在不同的环境中，作为一个“人”所享有的基本权利以及地位的是否平等，“生而”告诉我们由“生”带来的结果才是重点。

注意，这里的生指生命的历程。

中国自古以来就延续儒家的平等论将平等定为普遍相同性。

人“生而平等”、“天赋人权”，这是文艺复兴时期，新兴资产阶级为推翻封建专制而提出的口号，是“民主自由”的思想基础。

今天我们所说的平等，更多的是指恩格斯提到的“作为人在社会上享有的政治权利与社会地位的平等。

在现实生活中，是不切实际的，是不存在的。

作为人这样一个个体，我们追求人人平等。

因为在现实中，我们潜意识里知道我与他人是平等的，但是我却享受不到那样的平等。

面对户籍限制时，农村的孩子一出生想要得到与城市居民孩子同等的待遇不知道要付出多少艰辛。

面对教育机会是否平等时，北京、上海的本地考生比外省的考生少考N多分的同时，就迈入了国内一流名牌大学的大门。

爱情面前，人人都渴望有一份纯洁的、与世俗无关的、超越一切界限的爱情，可是门当户对的观念在现实中不可忽视，因而梁祝被传为佳话。

凡此种种，都让我们觉得平等才是美好未来，因此我们极度的渴望与追求，以至于我们不敢去承认人人生而不平等，那不是我们想要的。

再将时间与空间放大，古今中外，我们都在倡导人人平等。

为什么？儒家提出的大同社会，是因为封建等级制度造成了人的三六九等，这种不平的激发了人们对美好未来的憧憬。

如今我们为之奋斗的共产主义，也是在共建一个理想的平等社会，从而达到人人生而平等。

美国在国际会议上一直倡导人权平等，伊拉克人民要怎样去和美国谈平等，利比亚的人权又该从何谈起？的确，现今人与人之间较之前平等了许多，但是不平等是不可能被消除的。

倡导平等是国家、社会的不断进步的原动力，而不平等则是一种客观前提、现实存在。

在我们一般人看来，不平等是有悖伦理道德的，因而是不可接受的。

我方也是这样认为的。

但是客观的现实存在并不能阻止我们对理想、对美好生活的向往与追求，要正确认识到问题与不足，才能更好的前进，这一点才是平等和追求平等的本质所在。

而不是迷恋在“人人生而平等”之中，那不过是一个愿望理想。