人美版小学六年级美术下册《剪纸中的古老记忆》名师教案

《剪纸中的古老记忆》名师教案
教材分析
《剪纸中的古老记忆》是义务教育课程标准实验教科书六年级（第十二册）美术第16课的内容。

本课是“综合·探索”领域的一个内容，教材中着意选取了不同地域、不同民族、不同类型的剪纸作品提供给学生们欣赏，力求使他们了解剪纸在我国的历史文化中衍化出的不同风貌，希望通过这些不同题材、不同内容、不同风格的剪纸，使学生领略我国剪纸艺术的多姿多彩。

学生分析
六年级的学生对剪纸艺术并不陌生，《百变团花》《过春节》《吉祥图案》《巧用对称形》和《剪纸中的阴刻和阳刻》等课程中，都涉及到剪纸知识和技能技巧的学习，多数学生都能拿起剪刀剪出对称的形象。

但多数学生感受、应用剪纸艺术作品的机会较少，对剪纸所蕴含的民俗文化内涵了解不多，还不能自如地创作表现一副优秀的剪纸作品。

教师在实际教学活动中，应根据学生的生理和心理特点，注意循环渐进和趣味性，充分利用当地的资源，丰富教学内容，尽可能为学生创设生动、具体、形象的学习情境，促进学生形象思维能力、创新精神和实践能力的发展，培养学生对剪纸艺术的认识和理解力，增强学生对祖国优秀传统文化的热爱之情。

教学目标
1.知识与技能：欣赏不同地域、不同风格的民间剪纸作品，了解剪纸艺术的历史民俗文化及造型特点。

掌握抓髻娃娃的基本造型特点，感受剪纸艺术蕴含的艺术美感。

2.过程与方法：通过创设民俗文化情境、小组探究等学习活动，引导学生创作一副抓髻娃娃的剪纸作品。

3.情感、态度和价值观：激发学生热爱祖国民间传统艺术的情感，培养学生保护本民族非物质文化遗传的观念和意识，增长民族自豪感。

教学难点
对抓髻娃娃特点的把握及对文化背景的了解。

教学过程
一、激情引趣
1.什么是非物质文化。

出示年画、戏曲、皮影、剪纸图片。

提问：你们在生活中，在哪里见过它们？（预设生：街上、电视上、春节贴窗花等）
师：这些物品属于民间艺术。

这些民间文化是用什么方式传承到现在呢？请快速打开书38页，找到答案。

（预设生：口传身授的方式）
师：这些不用文字以口传方式为主的活态文化就是非物质文化遗产。

2.引出课题
师：今天我们就先来追寻非物质文化遗产里剪纸的古老文化。

二、新授
1.剪纸传播者
师：我们知道剪纸传承方式是“口传身授”方式传给一代又一代人。

那剪纸的传播者又是谁？打开书39页找到答案。

（预设生：剪花娘子）师：非常好，剪花娘子也是民间劳动的妇女。

这些劳动妇女大部分没有知识文化，她们每天除了农作之外，她们的生活情趣就是用一把剪刀一张红纸记录出她们一天生活中的点点滴滴，传给她们一代又一代的子子孙孙，一直流传到今天。

也就是形成今天古老的剪纸文化。

这就是我们所说的非物质文化遗产——剪纸。

【设计意图：剪纸文化来源一代代乡间妇女的巧手中。

体现剪纸根植于劳动人民生活。

】
2.了解剪纸的文化艺术特点与文化背景
（1）古代剪纸用途
师：同学们，我们中国剪纸文化历史悠久。

至今有1500多年的历史了。

接下来我们一起随着地图，看看我国最古老的剪纸作品。

它是在我国新疆吐鲁番盆地的高昌遗址发现的南北朝时期《对马团花》《对猴团花》。

师：猜猜古人用它们来做什么？（预设生：春节贴窗花用）
师：其实古人用她们来祭祀的作用。

随着古代时期的发展，剪纸的用途也是不一样的。

（2）苗族剪纸历史文化
师：我们接着看地图上，这是我国南方贵州苗族地区，在那里人们用剪纸方式诉说这古老的故事。

师：出示《蝴蝶妈妈》图片，分析作品。

提问：谁知道蝴蝶妈妈是谁？（预设生：蝴蝶妈妈是苗族的始祖）
师：蝴蝶妈妈就是苗族人崇拜的始祖，所以在苗族剪纸中可以看到蝴蝶的纹样。

（预设生：现实中蝴蝶没有人的头，拟人手法……）
师：苗族剪纸用到剪纸中的夸张手法来创造作品。

【设计意图：通过学生的观察，知道苗族剪纸作品的技巧，同时，加深苗族对蝴蝶妈妈的崇拜，和苗族文化的历史】
师：我看这幅作品中的蝴蝶妈妈，与现实中蝴蝶有什么不一样?传说蝴蝶妈妈生了12枚蛋，其中一个便是苗族祖先姜央。

师：出示《姜央射日》图片，这幅作品就是讲述姜央的故事。

请打开书38页看下故事内容，结果是怎么样的？【设计意图，学生自主学习，了解苗族人们用剪纸方式记载着苗族神话传说故事。

】
师：嗯，苗族人用剪纸作品记载着苗族的神话传说的故事。

苗族人用这种方式来记载者苗族文化，世世相传给下一代。

师：我们接着沿着地图往下看，在我国北方地区。

人们用剪纸诉说怎么样的古老的故事。

（3）北方剪纸文化——抓髻娃娃
师：这些都是描绘着北方地区人们生活的喜闻乐见的事物。

而在北方地区人们常见一种剪纸作品——抓髻娃娃。

你们想认识它吗？（预设生：想）师：我制作一个有关抓髻娃娃的视频，边看边思考：抓髻娃娃造型特点有哪些?
师：谁能上来根据抓髻娃娃造型特点拼出抓髻娃娃。

师：抓髻娃娃形象是人们凭空想象出来的吗？（预设生：不是）
【设计意图：通过微课视频，让学生更直观展示了抓髻娃娃的特点。

通过游戏，让学而生更快速认识抓髻娃娃，也是课堂变得更加有趣。

】师：那你们看生活在北方农村的娃娃们，你找到抓髻娃娃的影子吗？（预设生：发髻、体型、可爱的样子）
师：说到这头发这，我想问你们，髻是什么意思？（预设生：把头发梳起来的意思）
师：抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，就梳两个发髻，男生就梳一个发髻或者圆圆的平头。

师：从这里我们知道北方剪纸作品与它们生活有着密不可分的关系。

【设计意图：通过现实北方娃娃和抓髻娃娃对比，更加深对抓髻娃娃造型特点的认识。

同时，也解决了抓髻娃娃，“髻”的另一种含义意思，让学生知道抓髻娃娃设计与北方生活是密不可分。

引出抓髻娃娃历史文化背景。

】师：那人们为什么叫抓髻娃娃。

为什么喜欢抓髻娃娃？请打开书38页小组内讨论找到答案。

【设计意图：通过小组交流学习，互帮互助，更体现了有效教学，让学生在这氛围下学习，更快的找到答案，打破传统教师讲授，这样更加深抓髻娃娃的历史文化背景和含义。

】
师：髻同吉的谐音。

抓髻娃娃手里抓着鸡，鸡的谐音也是吉，寓意吉祥如意，人们通过抓髻娃娃来向上天祈求幸福和吉祥。

所以给叫它抓髻娃娃。

抓住吉祥的娃娃。

师：抓髻娃娃具有保护，祛病、祈福的作用。

所以人们又更喜欢抓髻娃娃。

师:根据抓髻娃娃作用，人们创作出不同形象的抓髻娃娃。

我们一起来看欣赏
师：人们通过剪出不同形式的抓髻娃娃来与神灵沟通，表达自己内心深处的美好愿望，也反映了北方劳动人民对生命繁衍兴旺、对生活吉祥幸福的无限向往。

【设计意图：让学生更加把握对抓髻娃娃的历史背景的认识。

】
三、艺术实践
1.抓髻娃娃制作方法
接下来我们一起来制作抓髻娃娃，在制作之前我们看看抓髻娃娃的制作视频。

有那些制作方法？（预设生：对折、二方连续）
师：这些都是怎么制作步骤？
师：对折一次，二方连续是对折两次。

还要加上我们以前四年级学过的吉祥纹样图案，使我们的作品更加美观。

2.交流设计
师：接下来，同桌说一说，你想设计一个什么形象的抓髻娃娃？
【设计意图：通过学生交流，开阔学生创作思维。

】
3.制作要求：
（1）设计自己喜欢的抓髻娃娃形象。

（2）突出抓髻娃娃的特点。

（3）用剪刀注意安全。

四、展示评价
1.你认为谁的“抓髻娃娃”设计得最有意思？
2.你自己的作品哪里最满意？
五、拓展延伸
1.传承与保护
师:现在，非物质文化遗产有些已经面临濒临失传，我们应该怎样做去传承与保护非物质文化遗产呢？（预设生：建一个博物馆把这些非物质文化遗产保留下来等……）
2.非物质文化传承人
师：你么说的现在已经有人在做了，那就是我们非物质文化遗传的传承人。

【设计意图：通过问题，让学生懂得去保护和传承非物质文化遗产。

】师：今天我们学习这节课，你们就是一个小传承人，你们可以把今天所学习到知识讲给身边的人，让更多人去传承和保护我们非物质文化遗产。

今天这节课到这里，下课。