第11课《送东阳马生序》同步练习（解析版）

人教统编版（部编版）九年级下册语文第3单元
第11课《送东阳马生序》同步练习
一、积累运用
1.下列划线字注音不正确的一项是（）
A. 嗜学（shì）砚冰（yàn）逾约（yú）耄老（mào）
B. 既加冠（guān）硕师（shuò）叱咄（chì duō）被绮绣（pī）
C. 俟其欣悦（sì）负箧（qiè）曳屣（xǐ）皲裂（jūn）烨然（yè）
D. 媵人（yǐng）以衾拥覆（qīn）容臭（chòu）缊袍（yùn）
2.下列划线的“以”字用法与其他三项不同的一项是（）
A. 以是人多以书假余
B. 不敢出一言以复
C. 属予作文以记之
D. 家贫，无从致书以观
3.下列句子中的“/”表示朗读时的停顿，其中划分不正确的一项是（）
A. 余幼时/即嗜学
B. 益慕圣贤/之道
C. 腰/白玉之环
D. 门人弟子/填其室
4.下列句子中划线的字意思完全相同的一项是（）
A. 或遇其叱咄一食或尽粟一石
B. 不敢稍逾约稍出近之
C. 烨然若神人不知口体之奉不若人
D. 礼愈至至则无可用
5.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）
①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

②与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。

③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。

④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。

A. ①②⑤③④
B. ①②③⑤④
C. ④②①⑤③
D. ④②①③⑤
6.下列对文章的理解，不正确的一项是（）
A. 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。

B. 虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。

C. “立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。

D. 作者将穿戴讲究的同舍生和寒酸的自己对比，凸显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。

7.解释下列句子中划线的词。

①录毕，走送之，不敢稍逾约。

________、________
②既加冠，益慕圣贤之道。

________
③又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

________、________
④俟其欣悦，则又请焉。

________
8.宋濂（1310—1381），字________，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

谥号________，浦江（今属浙江）人，________文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“________”，学者称其________，刘基赞许他为“________”。

宋濂与高启、刘基并称为“________”。

他生平著作很多，有《________》等。

9.根据要求默写：
（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：________。

（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：________。

（3）表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：________。

（4）对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：________。

二、综合题
10.在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。

请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。

（1）【源流追踪】“仁”为会意字，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：________；“（陛下）有仁民爱物之意”中的“仁”则引申为：________。

（2）试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。

①孝悌也者，其为仁之本与！（《论语·学而》）
②厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

（《论语·乡党》）
③衙斋卧听萧萧竹，疑是民问疾苦声。

（郑燮《墨竹图题诗》）
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……（《孟子·梁惠王上》）
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。

（《孟子·尽心上》）
（3）【“仁”行世间】在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世问”文化传承活动，请你提出一项倡议。

三、文言文阅读
11.阅读文言文，回答问题。

送东阳马生序
①余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭身L愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列句子中划线的词。

①媵人持汤沃灌________
②同舍生皆被绮绣________
③余则缊袍敝衣处其间________
④略无慕艳意________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①俟其欣悦，则又请焉。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么要写同舍生豪华的生活？
（4）从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
（5）思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

12.阅读《师旷劝学》，完成小题。

师旷①劝学
晋平公②问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之光；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧④行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①师旷：晋国乐师，目盲。

②晋平公：晋国国君。

③炳烛：点燃灯烛。

④昧：昏暗，黑暗。

（1）请你写出下列句子的大意。

①安有为人臣而戏其君乎？
②炳烛之明，孰与昧行乎？
（2）这篇短文告诉我们什么道理？
（3）文章虽短，但说理清楚，这得益于写作技巧。

本文在写法上有什么特点？试举例说明。

（4）本文让你想起了学过的哪篇文章？你从中受到哪些启发？
答案解析部分
一、积累运用
1.答案：D
解析：D项注音有误，“媵”应读作“yìng”；“臭”这里应读作“xiù”。

故答案为：D
【点评】本题考查辨析字音的能力。

解答此类题，要求学生掌握常用汉字的读音，熟练掌握汉语拼音的拼读规则，注意多音字、形近字、音近字、形声字等。

2.答案：A
解析：A项的“以”是介词，可译为“因为”；B、C、D三项的“以”都是连词，表目的，可译为“来”。

故答案为：A
【点评】本题考查对文言词“以”的积累。

“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：①作动词，译为“认为、以为”；②作介词，相当于“用”，“把、拿”，“因、因为”，“凭借”，“从、由”，“按照”；③作连词，相当于“用来、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已经。

总之，“以”字在文言文中用法颇为灵活。

在学习中，要仔细阅读认真体会，并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。

3.答案：B
解析：根据句意和语法结构划分朗读节奏。

ACD朗读节奏划分正确，B朗读节奏划分不正确，“圣贤之道”是一个偏正短语，是一个意思，不能划开，这句话的朗读节奏应该这样划：益慕/圣贤之道。

故答案为：B
【点评】本题考查划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

4.答案：A
解析：A：或遇其叱咄：有时；一食或尽粟一石：有时；
B：不敢稍逾约：稍微；稍出近之：渐渐；
C：烨然若神人：好像；不知口体之奉不若人：比；
D：礼愈至：周到；至则无可用：到。

故答案为：A
【点评】本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

5.答案：C
解析：这是一段议论性文字。

主要意思是“读书要选得精，读得彻底”。

④先提出论点“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”。

接着②①句论述如何做到“选得精，读得彻底”。

然后⑤③句说明“选得精，读得彻底”的原因。

“读书要选得精，读得彻底—怎样选得精，读得彻底—为什么这样是选得精，读得彻底”是这段话的思路，按照这样的思路来排列句子。

综上可得出正确的排序为：④②①⑤③。

故答案为：C
【点评】本题考查语句的连贯能力。

做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。

在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。

6.答案：D
解析：ABC理解正确。

D.“凸显作者对‘口体之奉不若人’的毫不在意”错，作者因为内心有值得快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如人。

故答案为：D
【点评】本题属于综合考查题。

答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析重点句子的含义，分析文章写作手法等。

最后再辨析每个选项并作出选择。

7.答案：跑；稍微、稍许；更加仰慕；忧虑、担心；曾经；等到
解析：本题考查解释文言文中实词的意义。

解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

①走：古今异义词，走：跑，这里意为“赶快”；②稍：副词，稍微、稍许；③益慕：更加仰慕；④患：动词，忧虑、担心；⑤尝：副词，曾经；⑥俟：动词，等到。

故答案为：①跑；稍微、稍许；②更加仰慕；③忧虑、担心；曾经；④等到。

【点评】本题考查学生对文言词语意义的理解。

答题时应注意，实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。

另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。

8.答案：景濂；文宪；元末明初；开国文臣之首；太史公；当今文章第一；明初诗文三大家；宋学士文集
解析：本题考查识记文学常识。

结合自己掌握的知识可知：宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。

曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其太史公，刘基赞许他为“当今文章第一”。

宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

他生平著作很多，有《宋学士文集》等。

本文是一篇赠序。

故答案为：景濂；文宪；元末明初；开国文臣之首；太史公；当今文章第一；明初诗文三大家；宋学士文集
【点评】解答本题需对一些作家作品的有关常识熟记，是一道基础性题目。

9.答案：（1）余幼时即嗜学
（2）天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游
（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
解析：本题考查古诗文的背诵和默写。

理解性默写一定要审题准确，根据要求默写相关语句。

一切默写都要依据现行课本，不得多字、少字、错字、别字，标点正确。

易错易混淆字词：即、嗜、坚、屈、益、慕、患、硕、足、奉。

故答案为：（1）余幼时即嗜学；（2）天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸；（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游；（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
【点评】本题考查古诗文的背诵和默写。

答题时应注意，记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。

这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。

理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。

注意不要出现错别字。

二、综合题
10.答案：（1）人人平等（或君民同视，平等对待）；博爱、仁爱（或慈善、体恤）
（2）①爱亲人；②爱他人；③爱民众；④爱万物（或亲亲，仁民，爱物；或血缘之爱，人际之爱，物我之爱）。

（3）开展“仁”文化思想宣讲活动（或开展讲述古代“仁”人逸闻活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等）。

解析：（1）“仁”字的甲骨文从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”的意思是：平等对待嫡子与庶子，亲戚之间人人平等，那么家族的事业就会兴旺发达”。

据此可知这句话中的“仁”是人人平等（或君民同视，平等对待）的意思。

“（陛下）有仁民爱物之意”的意思是：陛下有博爱百姓珍惜万物之心。

据此可知这句话中的“仁”是博爱、仁爱（或慈善、体恤）的意思。

（2）①“孝悌也者，其为仁之本与”意思是孝顺顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！这里强调爱亲人。

②“厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马”意思是马棚失火烧掉了。

孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样，这实际上是爱他人的表现。

③“衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾
苦声”意思是在一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声，这是爱民众的表现。

④“无伤也，是乃仁术也…君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死”意思是“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢…君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去…，这是爱万物的思想。

“⑤亲亲而仁民，仁民而爱物”意思是亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物，这里有爱亲人、爱百姓、爱万物的思想。

据此可知“仁”的核心思想是：①爱亲人；②爱他人；③爱民众；④爱万物（或亲亲，仁民，爱物；或血缘之爱，人际之爱，物我之爱）。

（3）注意围绕“‘仁’行世间”文化传承活动开展，要具有可操作性。

例如讲述古代“仁”人逸闻轶事活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等。

故答案为：⑴人人平等（或君民同视，平等对待）；博爱、仁爱（或慈善、体恤）
⑵①爱亲人；②爱他人；③爱民众；④爱万物（或亲亲，仁民，爱物；或血缘之爱，人际之爱，物我之爱）
⑶开展“仁”文化思想宣讲活动（或开展讲述古代“仁”人逸闻活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等）。

【点评】⑴本题考查词义的理解能力。

被考查的词都比较常见，这类题目在于考查对词语（含成语）的辨识运用能力，要求学生联系语境和生活实际来理解词义。

⑵本题考查材料的探究能力。

解答此题，首先要认真阅读材料，理解材料内容，然后思考两则材料表达的主旨并用简洁恰当的语言表述出来。

⑶本题考查对活动形式的设计能力。

此类题型属开放性试题，做题时要根据活动主题，展开想像，设计相应的活动形式，力求各种形式能突出主题，具有可操作性。

三、文言文阅读
11.答案：（1）浇；同“披”，穿；破；毫无，一点也不
（2）①等到他高兴了，我才又向他请教。

②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

（3）用同舍生的豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态度。

（4）刻苦好学；博览群书；虚心请教。

（5）①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难，有恒心，有毅力。

解析：（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“汤”“略无”都是古今异义词，不要以今释古。

“披”属于通假字。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①俟：等待。

故此句可以翻译为：等到他高兴了，我才又向他请教。

②以：因为。

中：内心。

口体之奉：指吃的穿的。

故此句可以翻译为：因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

（3）结合文章的写作目的分析，这篇文章作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。

作者为了表现自己勤奋好学，专心致志的求学态度，就在选文第二段中把自己的求学时艰苦的生活和同舍生豪华的生活进行对比。

（4）要抓住第①段的关键语句进行概括，宋濂家贫，没办法买书读，就借书、抄书，即使冬天非常寒冷，手都冻僵了，他也不松懈，由此可以看出他刻苦好学；正是因为宋濂刻苦读书，而且守信用，所以别人原意把书借给他读，因此他博览群书；当他向老师请教的时候，态度非常恭敬，老师斥责后态度更加恭敬，礼节更加周到，由此可以看出他虚心请教。

正是因为以上原因，宋濂才学业有成。

据此答题即可。

（5）结合宋濂“刻苦好学，博览群书，虚心请教”这几点谈自己所受到的启示，文从字顺，言之有理即可。

故答案为：⑴浇；同“披”，穿；破；毫无，一点也不
⑵①等到他高兴了，我才又向他请教。

②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

⑶用同舍生的豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态度。

⑷刻苦好学；博览群书；虚心请教。

⑸①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难，有恒心，有毅力。

【点评】⑴本题考查对文言词语的理解能力。

理解文言文中词语的意思，要联系原句来理解，不可孤立地分析，还要注意词语的特殊用法，比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。

同时，平时要做好词语的积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。

不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查理解对比手法作用的能力。

对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。

运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

⑷本题考查概括文章内容要点的能力。

做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。

⑸本题考查个性化阅读能力。

解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。

12.答案：（1）①哪有做臣子的来戏弄自己的国君的？②点燃灯烛（照明）与在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？
（2）人应该活到老，学到老。

学习，什么时候都不晚。

（3）①运用人物对话，塑造人物形象，推动情节发展。

②运用反问、比喻、排比等修辞手法，生动而贴切。

如“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学．如炳烛之明”运用比喻、排比的修辞手法，论述了学习的重要性。

（4）《孙权劝学》。

启发：学习应该是我们一生的追求，我们应该珍惜时光，刻苦学习。

在知识不断更新的今天，不学习就意味着落后，就有可能为时代所淘汰。

解析：（1）翻译文言文句子,首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①句重点词语有：“安”，怎么；“为”，做；“戏”，戏弄。

故此句可以翻译为：哪有做臣子的来戏弄自己的国君的？②句重点词语有：“秉”，点燃；“孰”，哪一个。

此句翻译是应把语序调整为：炳烛之明，与昧孰行乎？故此句可以翻译为：点燃灯烛（照明）与在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？
（2）这篇文章主要讲师旷劝晋平公学习的故事，晋平公想学习，担心自己年纪大来不及，师旷就用炳烛之明劝说晋平公，借此告诉晋平公：学习，什么时候都不晚，人应该活到老，学到老。

（3）本题要求分析文章的写作技巧，文章的写作技巧较多，要结合内容进行分析。

从表达方式方面分析，这个故事主要是通过晋平公和师旷的对话来说明人应该活到老，学到老。

学习，什么时候都不晚的道理。

从修辞方面分析，“少而好学，如日出之光；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”运用比喻和排比的修辞手法，说明了学习，什么时候都不晚，人应该活到老，学到老。

（4）根据积累可知，我们曾经学过《孙权劝学》。

第二问要求谈从文中受到的启发，此题为开放性试题，只要围绕文章内容和主题谈启发即可。

如：学习应该是我们一生的追求，我们应该珍惜时光，刻苦学习。

在知识不断更新的今天，不学习就意味着落后，就有可能为时代所淘汰。

【点评】（1）本题考查的是句子的翻译能力。

翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、
删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

（2）本题考查概括文章主旨的能力。

学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。

做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，体会作者所表达的感情，并概括文章的主旨。

（3）此题考查分析文言文写作手法的能力。

文章常用的表现手法有：衬托、伏笔、铺垫、对比、先抑后扬、借物喻人等。

答题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析其使用的表现手法及作用。

（4）本题考查学生的积累能力以及个性化阅读能力。

做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。

开放性试题，只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

【附参考译文】
晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃灯烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的来戏弄自己的国君的？”师旷说：“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的国君啊？我听说：年少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同正午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮灯烛时照明的光亮。

点燃灯烛（照明）与在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！”。