少儿古诗：屈原（屈平）生平简介

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　屈平（屈原）⽣平简介
屈平（屈原）（约公元前339年～约公元前278年）是中国⽂学第⼀位伟⼤的爱国诗⼈。

字原，通常称为屈原，⼜⾃云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）⼈，楚武王熊通之⼦屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后⼜因顷襄王听信谗⾔⽽被流放，最终投汨罗江⽽死。

屈原是中国最伟⼤的浪漫主义诗⼈之⼀，也是我国已知最早的诗⼈，世界⽂化名⼈。

他创⽴了“楚辞”这种⽂体，也开创了“⾹草美⼈”的传统。

他的作品共有25篇，篇⽬为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、⼘居、渔⽗。

代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原是中国最伟⼤的爱国主义诗⼈之⼀，也是中国已知最早的诗⼈和伟⼤的政治家。

他创⽴了“楚辞”这种⽂体（也就是创⽴了“词赋”这⼀⽂体），也开创了“⾹草美⼈”的传统。

《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。

《离骚》是中国最长的抒情诗。

后世所见屈原作品，皆出⾃西汉刘向辑集的《楚辞》。

这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》⼀篇，《九歌》⼗⼀篇（《东皇太⼀》《云中君》《湘君》《湘夫⼈》《⼤司命》《少司命》《东君》《河伯》《⼭⿁》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美⼈》《惜往⽇》《橘颂》《悲回风》），《天问》⼀篇等等。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾⼤夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改⾰政治，联齐抗秦。

同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。

在屈原努⼒下，楚国国⼒有所增强。

但由于⾃⾝性格耿直加之他⼈谗⾔与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

前305年，屈原反对楚怀王与秦国订⽴黄棘之盟，但是楚国还是彻底投⼊了秦的怀抱。

使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。

屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到⼼中郁闷，开始⽂学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

其作品⽂字华丽，想象奇特，⽐喻新奇，内涵深刻，成为中国⽂学的起源之⼀。

前278年，秦国⼤将⽩起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱⼤⽯投汨罗江⽽死。

1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位⽂化名⼈之⼀。

屈原的⽣平资料，⽐较可信的仅有《史记》中⼀篇传记。

这篇传记似乎存在错乱，有些地⽅不易读明⽩。

现在加上屈原作品中的⾃叙，和研究者中较流⾏的看法，姑且对他的⽣平描绘⼤致轮廓。

屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。

祖先封于屈，遂以屈为⽒。

屈原年轻时受到楚怀王的⾼度信任，官为左徒，“⼊则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核⼼⼈物。

据推算，他当时仅⼆⼗多岁，可谓少年得志。

后有上官⼤夫在怀王⾯前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是⾃⼰的功劳，于是怀王“怒⽽疏屈平”（同上）。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾⼤夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族⼦弟的教育。

这以后，楚国的内政外交发⽣⼀系列问题。

先是秦使张仪⼊楚，以财物贿赂佞⾂靳尚和怀王宠妃郑袖等⼈，⽤欺骗⼿法破坏了楚齐联盟。

怀王发现上当后，⼤举发兵攻秦。

可是，丹阳、蓝⽥战役相继失败，并丧失汉中之地。

此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。

此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷⼊困境。

⼤约在怀王⼆⼗五年左右，屈原⼀度被流放到汉北⼀带，这是他第⼀次被放逐。

怀王三⼗年，秦⼈诱骗怀王会于武关。

屈原曾极⼒劝阻，⽽怀王的⼩⼉⼦⼦兰等却⼒主怀王⼊秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。

在怀王被扣后，顷襄王接位，⼦兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交⼀度断绝。

但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。

由于屈原反对他们的可耻⽴场，并指斥⼦兰对怀王的屈辱⽽死负有责任，⼦兰⼜指使上官⼤夫在顷襄王⾯前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘⼀带，时间约为顷襄王⼗三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。

到顷襄王⼆⼗⼀年，秦将⽩起攻破楚都郢（今湖北江陵），预⽰着楚国前途的危机。

次年，秦军⼜进⼀步深⼊。

屈原眼看⾃⼰的⼀度兴旺的国家已经⽆望，也曾认真地考虑过出⾛他国，但最终还是不能离开故⼟，于悲愤交加之中，⾃沉于汨罗江。

他⾃杀的⽇⼦，可能是五⽉五⽇或距这⼀天很近。

五⽉五⽇原来是楚地的传统节⽇，后来⼈们就把这⼀天作为纪念屈原的⽇⼦，其本来意义，反⽽鲜为⼈知了①。

①参见闻⼀多《端午考》。

⼜北朝魏收《五⽇》诗云：“因想苍梧郡，兹⽇祀东君。

”似乎直到南北朝，南⽅还保存着端午节祭东君的习俗。

屈原与楚国统治集团的冲突，出于多⽅⾯的原因。

在外交⽅针上，屈原主张与强秦对抗，具有远⼤眼光。

⽽怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反⽽因为他坚持⼰见⽽加以惩罚。

在内政⽅⾯，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实⾏使国家富强的“美政”。

他向慕儒家传说中的圣君贤⾂，对政治抱有某种理想主义的态度。

同时他⼜蔑视那些贪鄙的贵族，主张改⾰内政，这当然也会使许多⼈与他为敌。

此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。

从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是⼀个感情激烈、正直袒露⽽⼜⾮常⾃信的⼈，这种性格加上少年得志，使他缺乏在⾼层权⼒圈中巧妙周旋的能⼒，因⽽也就难以在这个圈⼦⾥长久⽴⾜。

还在屈原受到重⽤的时候，上官⼤夫就轻⽽易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则⽆法解释怀王起初怎么会重⽤他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国⼜正呈现衰乱的状态。

在历，像这种诗⼈⽓质与环境的⽭盾，不断地造成⼈⽣悲剧，同时也造就优秀的⽂学。

屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。

《汉书·艺⽂志》
载屈原赋⼆⼗五篇，未列篇名。

东汉王逸《楚辞章句》所载也是⼆⼗五篇，为《离骚》、《九歌》（计作⼗⼀篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《⼘居》、《渔⽗》，⽽把《招魂》列于宋⽟名下（《汉书·艺⽂志》基本上是以刘向、刘歆⽗⼦《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。

所以这两种理应是⼀致的）。

可知对这⼆⼗五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。

⼤致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《⼘居》、《渔⽗》，则伪托的可能性为⼤。