黄生借书说精品课件图文

n （我）写下这一篇说，把（它）同 （出借的）书一起（交给黄生）。
n 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，
天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之 书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无 论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假 焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日 存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必 高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”
n 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借， 不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通 籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然 后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
n 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张 氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸 而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书 也必速。
文章主旨
《黄生借书说》这篇文章， 就青年黄允修向作者借书一事发 表议论，提出“书非借不能读” 的观点，勉励青年人努力为自己 创造学习条件，发奋学习。
苦读轶事
n 战国时苏秦刺股提神 n 汉代孙敬头发悬梁 n 汉代的匡衡凿壁借光 n 晋时的车胤囊萤夜读 n 晋时的孙康映雪诵书 n 南北朝的江泌随月取光
题解
•【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他， 也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援 他一部分生活用费。 •【借书】古代书籍刻印不易，印数不多，得到 书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时 没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。
正音
汗牛塞屋( sāi)
非夫人之物而强假焉( fú ) （ mó )
庋藏( guǐ )
俟 ( sì )
辄 ( zhé )
俸 (fèng)
素蟫( yín )
吝 ( lìn )
n 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：
n 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库， 天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之 书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无 论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假 焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日 存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高 束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
不用说，不必说
汗牛塞屋，同“汗牛充栋”或“充栋汗牛”。
重点句子：
n 书非借不能读也 n 书不是借来的就不能（好好地）去读。
汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？ 那搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋 子的，是富贵人家的书，然而富贵人家认真读 书的有几个？
n 书不是借来的就不能（好好地）去读。你 没听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？《七 略》、《四库》，是皇帝的藏书，然而皇帝认 真读书的有几个？那搬运起来使牛累得流汗， 放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然 而富贵人家认真读书的有几个？其余那些祖父、 父亲收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更 不用说了。
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对比
“生固幸”
予之公书
n“我”遇到张氏的“不幸”与
黄生遇到“我”的“幸”作对比
提出希望
读书必专 归书必速
对比手法的运用
n 借书苦读与藏书不读 n “我”借书时苦读与当官后不读 n “我”遇到张氏的“不幸”与黄生
遇到“我”的“幸”
★从全文来看，第5段的作用是什么？
【结构】照应开头；
【思想】进一步表达了对黄生的 关怀之切，期望之殷。
非独书为
然，天下物皆然。非夫人之物而
不仅 是
这样
那人
强假焉， 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，
强：勉强。 担忧，顾虑 忧惧的样子 停止 假：借。
曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”
失去 能够
若业 为吾所有，必高束焉，
庋藏焉，
已经 被
束之高阁
放置、保存
曰“姑 俟 异日观”
云尔。
姑且 等待 另外的，别的 如此，这样。
n 为一说，使与书俱。
黄生允修借书。随园主人 授以书而告之曰：
作者自称
把书交给他
（以书授之）
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，
【双重否定句】
天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，
然而，但是
汗，使……出汗；
塞，塞满。
富贵家之书，然富贵人读书者有几？
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
祖父和父亲
而少时之岁月为
可惜也！
是 值得珍惜
重点句子
n 故有所览辄省记： n 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。 n 往借，不与，归而形诸梦。 n （我）到他家去借（书阅读），（他）不借给我，回来以
后我在梦中还出现向他借书的情形。 n 俸去书来，落落大满。 n 薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。 n 素蟫灰丝 时蒙 卷轴。 n 白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。
与张氏之吝书，若不相类 用在主谓之间， 取消句子独立性
然富贵人读书者有几 富有
富
有张氏藏书甚富
多
随园主人授以书而告之曰 连词，表承接。
而 非夫人之物，而强假焉 连词，表转折。
归而形诸梦
连词，表承接。
若业为吾所有
假使；如果
若
与张氏之吝书若不相类 似乎
【译】书不是借来的 就不会（认认真真地）去读。
详
再读文章，归纳文言现象
n词类活用 n古今异义 n一词多义
词类活用
汗牛塞屋 【使动用法】使……流汗
古今异义
古义 不用说，不必说
无论
今义 连词，表示在任何条 件下结果都不会改变
古义 借
假 今义 假的，与“真”相
对
古义
夫人
今义 古义
可惜 今义
古义
祖父
今义
一词多义
子不闻藏书者乎
【代词】你
子
其他祖父积、子孙弃者无论焉【名词】儿子
（反问——严厉）
略
（普遍）
“非独书为然，天下物皆然” 一句深化了论点
“强假焉” 虑人逼取、摩玩不已
书——物
对比
【普遍心理】 “吾所有” 心安理得、束之高阁
n借书苦读与藏书不读作对比
“余幼家贫” 归而形诸梦
【亲身体会】
对比
“通籍后” 落落大满……
•“我”借书时苦读与当官后不读作对比
“予固不幸” 张氏之吝书
n 不只书籍是这样，天下的事物（也）都是 这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来， （他）一定担心别人催着要回，因而就忧惧地 抚摸玩赏那东西久久不停，心想：“今天存放 （在我这里），明天（就要给人）拿回去，我 不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我 所占有，一定会（把它）捆扎好放在高处，保 存起来，说一声“姑且等到以后的日子再来看 吧。”如此而已。
余幼好书，家贫难
致。有张氏藏书甚富。
不容易，困难 得到
多
往借，不与，归而形
诸梦。其切 如是。
给 表现，表露 之于 迫切 这样
故有所览辄 省记。通籍后，俸去书来，落落大满，
辄：就。 做官 省：记。
薪俸 形容多而连续不断地堆集
素蟫灰丝 时蒙 卷轴。然后叹借者之用心专，
白色的 虫丝 书册 这样以后
专一，专心。
束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。
比喻扔在一边，不去用它或管它。
重点句子
n 非夫人之物而强假焉： n 不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。 n 惴惴焉摩玩之不巳： n 忐忑不安地将它玩弄不止。 n 必高束焉，庋藏焉： n 一定捆起来挂在高处，收藏起来 n 姑俟异日观： n 姑且等到日后再来看吧
n 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很 难得到书读。有个姓张的人家藏书很多。 （我）到他家去借（书阅读），（他）不 借给我，回来以后我在梦中还出现向他借 书的情形。我那种迫切（求书的心情就） 像这样。所以（只要）有看过的书就记在 心里。做了官以后，薪俸花掉了，书籍买 来了，屋里到处都堆放满了，蠧虫丝迹， 时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借 书读的人是（那么）用心专一，而自己少 年时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！
然天子读书者有几 【连词】然而
然 非独书为然
【代词】这样
为一说
为 若业为吾所有
非独书为然
【动词】写 【介词】被 【动词】是
而惴惴焉摩玩之不已
……的样子
焉
其他祖父积、子孙弃者无论焉 【语气词】
吾不得而见之矣 【代词】它，指借来的东西
而少时之岁月为可惜也 【助词】的
之 随园主人授以书而告之曰 【代词】代指黄生
惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。 n 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？ n 既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张
的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？ n 则其读书也必专，而其归书也必速。 n 那么他读书一定会专心，而他还书也一定
会很快。
n 现在姓黄的年轻人像我（从前一样）贫 穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）； 只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝 惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。 既然这样，那么是我本来不幸遇到了姓张 的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？ （黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借 不到书的）不幸运，那么他读书一定会专 心，而他还书也一定会很快。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借， 不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通 籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
n 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏 之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而 遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也 必速。为一说，使与书俱。
今黄生
贫类予，其借书亦类予；
如今，现在。 像
我
惟予之 公书与张氏之吝书
若不相类。
只不过 把书公开， 吝惜 慷慨借出。
似乎（表猜测、 不肯定的语气）
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？
既然这样，那么
本来
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，
写
使与书俱。
让 一起
重点句子
n 惟予之公书与张氏之吝书若不相类 n 只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝
PPT教学课件
作者简介
袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又
号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清代文学 家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞 官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。 他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论 诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文 的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不 可如疲驴。”《黄生借书说》选自《小仓山房 文集》。袁枚著有《小仓山房文集》、诗评 《随园诗话》、志怪小说集《子不语》等。