尼采对三种生存价值的理解

尼采对三种生存价值的理解
当这位伟大的德国哲学家、诗人以及散文家演说出“三种形变”的意义时，除去那些羊群、牧羊人与掘墓者，各路追随者们都欢欣喜悦，因而更清晰地看见了自己的“使命价值”。

在第一种形变：精神变成骆驼的过程中，我们可以看到尼采不少象征地描述：精神或者自我贬低，或者在庆祝事业胜利时告别，或者为了追寻真理而承受灵魂的饥饿，或者爱那些轻蔑它的人和鬼怪...种种叙述都表明精神自己承受了所有这一切艰苦的事物，急匆匆地奔向自己的目的地。

而骆驼，骆驼渴望那些最重的东西（负载），意即渴望困难，所以说精神像一只满载的骆驼奔向沙漠。

“承载重负的精神自己承受了所有这些最艰苦的事情，就像慢慢装载的骆驼急匆匆地奔向沙漠。

因此精神也急匆匆地奔向它自己的沙漠。

”
此刻，精神在沙漠之中发生了第二种形变：“精神变成了一只狮子，想把自由变成自己的所有物，并且想要成为自己沙漠的主人。

”此刻，精神在沙漠之中发生了第二种形变：“精神变成了一只狮子，想把自由变成自己的所有物，并且想要成为自己沙漠的主人。

”
“它想要和伟大的龙一决胜负...‘你应该’，这条龙被这样称呼，但是狮子的精神说‘我要’。

”
“‘你应该’盘踞在路上等待着他，金光闪闪，每一个鳞片上都闪耀着‘你应该’的金色字样，它是一只有鳞的巨兽。

千百年的
价值闪耀在这些鳞片之上，所有龙中最至高无上的一只如是说道：世间万物的一切价值——它们皆在我身上闪耀。

一切的价值都已被创造，还有一切被创造的价值——那便是我。

诚然，‘我要’什么都不是！”这条龙如是讲道。

狮子精神此刻遇到了拦路的龙，尼采在这里讲道“不够了”，意即那些靠着骆驼般素来逆来顺受、谦卑恭顺的态度不足以再满足精神本身的需要。

由于龙觉得自己自始至终高高在上、代表一切已知与未知的价值，所以对狮子精神很是轻蔑与不赞同。

这一点不难理解，只要照照镜子，看看我们生活着的世界便能发现各类的“龙与狮子”：一直以来，我们身处的社会告诉我们千篇一律的“价值”——需要遵循特定的路线，通过特定的方式考学、获得稳定的事业、组建门当户对的家庭...来达到人生的里程碑。

以这个“完美人生里程碑”的逻辑不难推出：按照正常的轨迹，人们都应该在十八九岁的时候顺利考上大学，在大学毕业后找到理想工作，工作几年后找到完美伴侣，然后买房买车，生儿育女，过上稳定的生活。

第三种形变，狮子开始变成孩子。

“孩子是无辜的、善忘的，是一个新的开始，是一场游戏，是一个自己就能骨碌碌转的轮子，是第一场运动，一个神圣的
‘是’。

”
“是的，对于创造的游戏，我的兄弟们，一个神圣的‘是’是必须的：精神现在拥有了自我意志，他虽然失去了世界但是收获了他自己的世界。

”为什么第三种形变需要变成孩子呢？
我们都知道，孩子常是“无忧无虑的”——他们的眼神柔和且清澈，笑容中伴随着纯真；孩子们的创造力很强，经常会冒出天马行空的想法。

而且，遇到不开心的事，孩子们也较容易遗忘——尼采渴望这种孩子式的创造，这种创造为超人的诞生提供了土壤。

没错，我能从尼采那震耳欲聋的生命呐喊中体会到活出真我、活出个性的必要。

但是，活出个性需要面临来自各路大大小小的挑战。