岳麓书院的弦歌

盛”的湖湘文化有种天生、 清嘉庆年间书院大修，完 正是对“潇湘洙泗”的最好
不可言说的自傲自满，所 工后，学生们请山长袁名 注解。“谁谓潇湘？兹为洙
以清康熙二十七年，长沙 曜 撰 写 对 联 。 袁 出 了 上 泗 。 谁 为 荆 蛮 ？ 兹 为 邹
郡 丞 赵 宁 倡 在 此 建 自 卑 联“ 惟 楚 有 材 ”，出 自《左 鲁 。”将 孔 孟 之 乡“ 洙 泗 ”
亭，取“若登高必自卑”之 传·襄公二十六年》，意思 “邹鲁”作为书院的对照，
意 。《中 庸》大 学 中 写 道 ： 是楚国人才众多；众人苦 可见当时书院之盛。
“君子之道，譬如远行，必 思下联时，贡生张中阶脱
岳麓书院的传奇故
自迩；譬如登高，必自卑。” 口而出“于斯为盛”，语出 事，我最倾慕的是南宋时
对于这些初出茅庐的学子 《论 语·泰 伯》，意 思 是 在 的“朱张会讲”。书院大厅
绿阴丛中有座不起眼的八 宋 真 宗 所 书“ 岳 麓 书 院 ” 麓书院的师生事迹彪炳于
角亭，亭上挂有三个黑底 的 御 匾 ，大 门 旁 悬 挂 楹 汗青者，仅在正史中立传
绿字的牌匾——自卑亭。 联 ：惟 楚 有 材 ，于 斯 为 的 便 有 26 人 。 书 院 正 厅
大 概“ 惟 楚 有 材 ，于 斯 为 盛。这是副流水对，据说 横书的“道南正派”四字，
里 不 行 ，松 树 的 满 头 黑 发，早被带咸味的海风揉 成一团乱麻，又挤扁成了 一个锅盖。行人走路常 要小心，不要让它扫了眉 毛或刮了头顶。
再就是树身不直。 每棵树向上长时至少会 弯出两个弯，再多就说不 清了。这又是风的作 用。那树被忽东忽西，不 停 地 吹 ；忽 左 忽 右 ，不 停 地拧，它就只好来来回回 地弯。但这一弯，倒弯出 了 美 感 ，有 了 线 条 和 力 度。当你看一棵独立的 树时，它就是一根龙头拐 杖 ，孤 傲 不 群 ，遒 劲 倔 强。要是一片林子，树干 就 左 右 交 织 ，顾 盼 相 呼 ， 或 负 气 而 走 ，狂 马 乱 奔 。
处修有牌楼，早春的书院 厅，再将讲堂、教学斋、湘 岁的书院山长张栻一起登
林 木 淡 翠 ，道 旁 樱 花 似 水 校 经 堂 、明 伦 堂 、百 泉 上赫曦台，就不同学术观
岳麓书院的弦歌 谈雅丽
橘
点进行论辩。虽有时连续
子
三天三夜无法说服对方， 洲
但两人都能从对方的观点 头
中汲取智慧和营养。在赫
曦台上，我是一名端坐听
橘 子 洲 头
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一般人印象中的松树 是高大挺拔的，英俊伟岸， 直向蓝天。那是说的东北 兴安岭，在北戴河的海边 可不是这样。沿着海湾全 是 松 树 ，却 没 有 一 棵 直 溜的。
首先是个头不高。 所谓直入云霄者，在这里 绝对看不到，倒是有不少 没入了山坳。这是因为 海风一阵一阵地向岸上 刮来，就像有一个巨人强 按着树的头，用一把无形 的梳子，一遍又一遍地给 它梳。松树总是半弯着 腰 ，不 能 直 身 ，任 其 揉 搓。按常规，树冠应该是 圆形的，向上和向外的一 圈秀出新绿的松针，笼着 一层娇嫩的朝气。但这
讲的学生，用湘水洗耳，隐
隐听到远处传来当年会讲
之声。
爱晚亭在岳麓书院的
后山腰，苔生岩壁，溪水叮
咚，一场早春的花瓣雨落
北 戴 河 的梁 松衡 树
“ 惟 楚 有 材 ，于 斯 为 盛”是岳麓书院的楹联，也 是湖湘文化成就的最好 注脚。
春 风 拂 柳 ，蓝 天 如 洗 。 我 从 溁 湾 镇 出 发 ，来 到 岳 麓 书 院 门 口 ，车 停 东 方 红 广 场 ，毛 泽 东 雕 像 耸 立 在 山 门 前 ，雕 像 刻 画 的 正是中年毛泽东指点江 山 的 英 姿 。 中 午 之 时 ，一 群 青 年 学 子 刚 刚 下 课 ，他
们 三 三 两 两 ，意 气 风 发 ，
结伴在书院周围行走。
这里就是著名的湖南大
学 校 址 ，门 前 匾 额 书 有
“ 湖 南 大 学 ”几 个 刚 劲 大
遇 有 斜 风 细 雨 ，劲 枝 ，松 字，为 1950 年毛泽东亲笔
叶 落 地 ，就 是 一 幅 乱 手书。“千年学府、百年名
针绣。
校 ”，湖 南 大 学 的 办 学 起
北戴河开发的历史不 源于公元 976 年创建的岳
长，它像庐山一样，是进入 麓书院，1903 年改制为湖
民国后受洋风濡染，官僚 南高等学堂，1926 年定名
阶层有了休假观念才兴起 为湖南大学。
的避暑胜地。所以海边林
岳麓书院的文化气质
中藏有不少旧址。你散步 培养和熏陶了这些莘莘学
时一不小心，就会有一块 子，他们积淀了以校训“实
石头挡路，上刻某将军楼、 事求是、敢为人先”、校风
某使馆避暑地，但大都有 “博学、睿思、勤勉、致知”
址无房了。就是新中国成 为核心的湖大精神。湖南
立后，这里也发生了不少 大学面对碧波滚滚、一路
关乎国运的故事。
北 去 的 湘 江 ，背 倚 岿 然 屹
一方水土养一方树。 立 、满 目 葱 绿 的 岳 麓 山 。
这松树生于斯长于斯，身 江山辈有才人出，浸染了
壮而不高，干硬而不直，叶 湖湘精神的学子文人因厚
茂而不秀，林密而不齐，倒 重的文化底蕴，形成了心
是 很 合 乎 它 身 处 的 地 理 忧 天 下 、敢 为 人 先 的பைடு நூலகம்品
环境。
格。“麓山巍巍，湘水泱泱，
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来说，要登上学问的高处， 书 院 尤 其 兴 盛 。 这 副 对 正对面的讲堂叫赫曦台，
必 先 自 卑 ，从 山 脚 攀 登 联 反 映 了 岳 麓 书 院 千 年 就是当年“朱张会讲”的地
而上。
来人才辈出的盛况。
方。当年南宋理学家朱熹
通往岳麓书院的入口
经 过 岳 麓 书 院 的 正 抵达书院后，同比他小三
宏开学府，济济沧沧；承朱 雪，沿石板路直达书院门 轩、御书楼、文昌阁一一走
张之绪，取欧美之长”，这 口，一路鸟声啾啾。书院 过。于我而言，建筑楼阁
就是历经百年的湖南大学 大门始建于宋代，现存大 讲堂并不稀罕，重要的是
的真实写照。
门重建于明正德四年（公 讲堂曾容纳何种文化、书
东方红广场东北角的 元 1509 年），正 上 方 悬 挂 院发生过怎样的故事。岳