浅谈电视媒体中的真假专家形象及其影响

受 信息 、 求信 息 、 用媒 介 、 与传播 、 寻 利 参 及 时 反 馈 ， 时 强 调 自身 的 权 益 。 为 舆 同 作 论主体的公众是一种信息源 ， 同时 又 是 信 息 实 现 的 归 宿 ， 众 的信 息 反 馈 是 验证 传 受
播 效 果 的 唯一 一途径 。
个极不光彩的角色 ， 电视 媒 介 的 公 信 力 受
到 极 大 的 损 害 。 媒 介 公 信 力 与 社 会 责 任 感 、 播 的真 实 性 、 威性 、 牌 战 略 密 切 传 权 品
相关 ， 荣俱荣 ， 一 一损 俱 损 。 旦 受 众 对 某 一
一
３ 专家角 色形 象的变化： 学者到电 、 从
别。 舣米ｔ ， 一 ｝ 々家 知 名 度 越 高 、 己 学历 资 质 越 深 厚 ， 论 引 导 力越 强 。 舆 ５真 专 家具 有 独 特 的 人 格 魅 力 。 专 、 真 家独 到 的 观 点 、 辟 的 语 言 ， 破 了 以 往 精 打 观众 对 于 专 家 的埋 首 故 纸 堆 、 板 、 气 呆 死 沉 沉 的 老学 究 似 的 刻 板 印 象 ， 是 吸 引 观 这 众 的 基础 ，观众 愿 意 主动 听 取 专 家意 见 。
视 人 谓 “ 人 眼 中无 英 雄 ”， 在 仆 人 所 仆 “
电 视媒 介 失 去 了信 心 ， 的公 信 力 与 品 它
二 、 介建 构 的真 专 家及 其 影 响 媒
４ 专 家言 论 有 助 于舆 论 的 正 确 引导 。 、 专家 足 某 一 域 内 颇 有 研 究 颇 具 见 识 的 领
节 Ｆ 的 瞑 论 引 导 力 只 是 在 程 度 上 有 所 区 ｌ
那些真 正的 号家侄公 众面前没 有任何 的
“ 家形 象 ” 专 包袱 ， 们 已经从 一个学 者 他
型 专 家 转 变 成 为 媒 体 型 专家 。 而这 必 然会
心武揭 秘 （ 楼梦 ） 邀请刘 心武 主讲 。 红 》，
的公 信 力 、 论 引 导力 而 言 都 具 有 双 赢 的 舆
力 。
建立媒介 公信 力 、 引导舆 论 、 疑解 惑都 答
成 了纸 Ｉ 兵 众 总 是 能 记 住 那 有 特 谈 。 观 点 的专 家 ，像 易 中 天 教 授 低 调 的 幽默 ， 用 现代 的语 言 讲 述 历 史的 方 式 等 。
象得 以建构的基础 观众 内心存在疑 问就
会求助 于书籍 ， 求答疑 解惑 。 电视媒 以 而
介将受众需知想知 却未知 的难题 ， 从权威
的专 家 之 口表 达 来 传 递 给 观 众 。 观众 就 能 快 捷 、 利 的 解 决 问题 ， 也 是 早 期 的 便 这 眼 务 型 栏 门的生 存 法 则 。 国 电视 的 节 目 我 的特 性 之 一 为人 民服 务 ， 疑 解 惑 自然 是 答 是 题 中之 义
年 。 有林光常 、 太医等等。 还 刘
力得 以巩 和 提 升
２ 受 众传 播 地 位 的 倒 退 ： 传 播 主体 、 从
２假 专 家 的危 害 性 。 假 专 家 行 骗 的 、 在 过 程 中 ， 终 被 惩 戒 绝 的 不 仅 仅 是 “ 专 最 假 家 ” 方 ， 是 包 含 了 “ 专 家 ”、 一 而 假 电视 媒 体 和观 众的 ｊ方 ， 部难 逃危 害 。 “ 伞 在 张
至 ２１ ０ ０年 ３月 ２ ７ Ｈ止 ， 共计播 ６ 期 。 １
该 讲 座 基 本 囊 挢 刘 心 武 通 过 文 本 细 读 和
分散 专 家治学 科研 的精 力。０ ７年岁 末 ２０
年 初 ， 中天 可谓 是 “ 负 荷 运 转 ”， 走 易 超 奔 于各 个城 『 席 各 种 年 度 盛 会 。 中 天 易 在 接 受 中 同 新 闻社 专 访 时 笑 谈 ， 领 奖 领 “ 得 手 软 ， 店 的 服 务 员 误 以为 他 是 卖 奖 杯 酒
原 型研 究 ， 《 对 红楼 梦 》 进行 探索 的总体
思 路 和 基 本 心 得 ， 刘 心 武 研 究 成 果 的重 是
要汇报 。 百家 讲坛 》 成为一批 专家学者 《
功 成名就之 地 ， 家有 市场 ， 专 为受 众 所 信 赖 。 家 的 言论 无论 是 对 于 受 众 寻 求 疑 问 专
牌 力 也 就荡 然 尤 存 ｒ。 自 ２ ０ 年 ４月 ２日起 ，中 央 电视 台 ０５
《 家 讲 坛 》 日播 大 型 系 列 节 目《 百 栏 刘
和私人 秘书看米 ，他们 只有 一点 是真 实 的 ， 就是常 常沉溺 于 自我虚构 ” 那 不排 除
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人士， 他们的言行举 止易受被受 众模 仿与 跟风 。 导 论 是 电视节 日的共性 ， 引 不同
的 ” 据 不完伞统计 ， 。 同样成名于 《 百家讲 坛 》 的纪连海参加 的电视 节 目包 括 ： 英 《 达故事 会 》、 家有儿 女 》、 《 《中华达人 》、 《 喘吁 吁 》、 杨 光 的快 乐生 活 》、０ ０ 气 《 ２ １ 年辽视 春晚 、 杨 光的新生活 》 《 《 、 三国三
悟 本 神 话 ”的 产生 过 程 中 ， 体 扮 演 了 一 媒
３ 答疑 解 惑 是 电视 媒 介 中真 专 家形 、
到 受 教 育 者 当 下 ， 众 研 究 的 主 要 特 征 受 是 “ 受 关 系 的 丰体 问 性 ”。 传 即受 众 不 再
是 被 动 的接 收 信 息 ， 是 主 动 、 放 地 接 而 开
人 行 》、 红 楼 ｊ 人行 》、 美 人 计 后 计 》、 《 《 在 ２ １ 年 存 节 联 欢 晚 会 上 讲 解 礼 仪 等 ０ １
等。
而观众 的关 沣义是 建立权威 、 介公信力 媒
的 基 础 ， 有 观 众 的 选 择 性 注 意 ， 谓 的 没 所
的答案或追求实事 的 场 ， 还是对于媒介