高中语文必修五《渔父》肖赛PPT课件 名师优质课苏教1
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比较阅读分析
•屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。 •他们为什么会有如此不同的人生选择?
渔 屈父
原
------
“是生存,还是死亡”
这是莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷 特被生活的困境逼到了死角时的发问。
如何解答好这个问题,真让世人难为。伟大 的史学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱 负重,选择了生存。
孟子却说:“生,我所欲也, 义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也。”
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渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何 不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
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屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者 必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁 赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而 蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪 之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯 吾足。”遂去,不复与言。
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
刚 洗头
洗澡
用,让 安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼
哪里, 定后 皎洁的 主谓 mén,玷辱 怎么 标志 样子 之间
之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
的
哪里,
的
怎么
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第3段翻译:
屈原回答说:“我听 说刚洗头的人一定要弹去 帽子上的灰尘,刚洗澡的 人一定要抖掉衣上的尘埃, 怎么能让干干净净的身子, 去蒙受外物玷污呢?我宁 可投入那湘江水中,葬身 于鱼腹之中。怎么能让洁 白纯净的东西,蒙受世俗 尘埃的玷污呢?”
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何
gǔ,搅浑
不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
bū,吃 chuò,饮 lí,薄酒
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行为高出 于世俗。
古今异义
宾 意 句末 前 念 语气 句 被词
动
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第2段翻译:
渔翁劝他说:“圣人 不被外物拘泥,并能够随 着世道而变化。如果世界 上的人都浑浊,为什么不 搅浑泥水推波助澜呢?大 家都醉了,为什么不吃酒 糟饮薄酒呢?为什么遇事 深思,行为高出于世俗, 以至使自己被放逐呢?”
•他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍 生取义的生活中的强者; 显示了屈原宁 为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
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作者在塑造屈原形象时,除了主要写他 的语言,还写了他的行为、外貌,试从文 中找出,并说明其作用。
游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容 枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事 重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所 处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文 写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
第1段翻译
屈原被放逐以后,在湘 江一带徘徊,在江边边走边 吟唱,他脸色憔悴,形体容 貌枯瘦。渔翁看到屈原问道: “你不是三闾大夫吗?为什 么落到这地步?”屈原回答 说:“全世界的人都肮脏惟 独我干净,大家都醉了惟独 我醒着,因此被放逐。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
拘泥,被动 执着
变化
“是生存,还是死亡”
其实,生与死并不重要,重要的是死与生的 价值,“生的伟大,死的光荣”才是价值之根本。
因此我们要有正确的生活态度和乐观的健康 人格,用鲁迅的话说,就是要敢于直面人生。
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今天,我们通过学习《渔父》 一文,走进屈原的内心世界,去 探求他的人生价值,去瞻仰一位 伟人的“身之察察”、“皓皓之 白”……
屈原 战国时期伟大 的诗人,政治家。名平, 字原;又自称名正则,字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”,改革政 治。后遭旧贵族谗言攻击, 被迫去官。楚顷襄王时, 被放逐沅湘流域,终因理 想无从实现,遂投汨罗江 自杀。
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朗读
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒,是以见放!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪
微笑的 样子
名敲作打动,y船ì桨, 离开
之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯
洗 屈原
吾足。”遂去,不复与言。
离开 再
省略句
渔父
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第4段翻译:
渔翁听了微笑起来, 敲着他的船桨离开,一边 走一边唱:“沧浪的水啊 清又清,可以洗一洗啊我 的头巾。沧浪的水啊浊又 浊啊,可以洗一洗啊我的 双脚。”他离开了,不再 与屈原说话。
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课文分析
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯
已经, 以后
于
脸色 形体容貌
省略句,状后句ຫໍສະໝຸດ 古今异义槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 否判句 “欤” 到,古今异义
这
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见
放!” 全
因此
放逐
被动标志
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学习目标
1、 掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅 地译成现代汉语。 2、 通过对屈原和渔父的对话的分析,认识 屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。 3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。
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《楚辞》是战国时代以屈原为代表 的楚国诗人创作的诗歌总集。
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屈 原 代 表 作 有 《 离 骚 》《 天 问 》 《 九 歌 》《 九 章 》《 远 游 》《 卜 居》。
问题探讨
1、本文塑造了屈原怎样 一个形象?显示了屈原怎 样的人格?
2、本文在塑造屈原的同 时,还塑造了一位形象, 他是谁?他具有怎样的 处世态度?为何要塑造 这一形象?
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1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示 了屈原怎样的人格?
•屈原是一个洁身自好,不随波逐流,不 苟合,不妥协,与众不同, 特立独行的 形象。
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2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁? 他具有怎样的处世态度?为何要塑造这一形象?
渔父
他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的 处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气 和的超然姿态。
作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬 托的作用。
文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与 答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
比较阅读分析
•屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰 出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。 •他们为什么会有如此不同的人生选择?
渔 屈父
原
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“是生存,还是死亡”
这是莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷 特被生活的困境逼到了死角时的发问。
如何解答好这个问题,真让世人难为。伟大 的史学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱 负重,选择了生存。
孟子却说:“生,我所欲也, 义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也。”
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渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何 不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
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屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者 必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁 赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而 蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪 之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯 吾足。”遂去,不复与言。
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
刚 洗头
洗澡
用,让 安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼
哪里, 定后 皎洁的 主谓 mén,玷辱 怎么 标志 样子 之间
之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
的
哪里,
的
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屈原回答说:“我听 说刚洗头的人一定要弹去 帽子上的灰尘,刚洗澡的 人一定要抖掉衣上的尘埃, 怎么能让干干净净的身子, 去蒙受外物玷污呢?我宁 可投入那湘江水中,葬身 于鱼腹之中。怎么能让洁 白纯净的东西,蒙受世俗 尘埃的玷污呢?”
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何
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不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
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行为高出 于世俗。
古今异义
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渔翁劝他说:“圣人 不被外物拘泥,并能够随 着世道而变化。如果世界 上的人都浑浊,为什么不 搅浑泥水推波助澜呢?大 家都醉了,为什么不吃酒 糟饮薄酒呢?为什么遇事 深思,行为高出于世俗, 以至使自己被放逐呢?”
•他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍 生取义的生活中的强者; 显示了屈原宁 为玉碎,不为瓦全的伟大人格。
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作者在塑造屈原形象时,除了主要写他 的语言,还写了他的行为、外貌,试从文 中找出,并说明其作用。
游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容 枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事 重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所 处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文 写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
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屈原被放逐以后,在湘 江一带徘徊,在江边边走边 吟唱,他脸色憔悴,形体容 貌枯瘦。渔翁看到屈原问道: “你不是三闾大夫吗?为什 么落到这地步?”屈原回答 说:“全世界的人都肮脏惟 独我干净,大家都醉了惟独 我醒着,因此被放逐。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
拘泥,被动 执着
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“是生存,还是死亡”
其实,生与死并不重要,重要的是死与生的 价值,“生的伟大,死的光荣”才是价值之根本。
因此我们要有正确的生活态度和乐观的健康 人格,用鲁迅的话说,就是要敢于直面人生。
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今天,我们通过学习《渔父》 一文,走进屈原的内心世界,去 探求他的人生价值,去瞻仰一位 伟人的“身之察察”、“皓皓之 白”……
屈原 战国时期伟大 的诗人,政治家。名平, 字原;又自称名正则,字 灵均。出身为楚国贵族。 初任左徒、三闾大夫,主 张推行“美政”,改革政 治。后遭旧贵族谗言攻击, 被迫去官。楚顷襄王时, 被放逐沅湘流域,终因理 想无从实现,遂投汨罗江 自杀。
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屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒,是以见放!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪
微笑的 样子
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之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯
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吾足。”遂去,不复与言。
离开 再
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渔翁听了微笑起来, 敲着他的船桨离开,一边 走一边唱:“沧浪的水啊 清又清,可以洗一洗啊我 的头巾。沧浪的水啊浊又 浊啊,可以洗一洗啊我的 双脚。”他离开了,不再 与屈原说话。
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屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯
已经, 以后
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屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见
放!” 全
因此
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1、 掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅 地译成现代汉语。 2、 通过对屈原和渔父的对话的分析,认识 屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。 3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。
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《楚辞》是战国时代以屈原为代表 的楚国诗人创作的诗歌总集。
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屈 原 代 表 作 有 《 离 骚 》《 天 问 》 《 九 歌 》《 九 章 》《 远 游 》《 卜 居》。
问题探讨
1、本文塑造了屈原怎样 一个形象?显示了屈原怎 样的人格?
2、本文在塑造屈原的同 时,还塑造了一位形象, 他是谁?他具有怎样的 处世态度?为何要塑造 这一形象?
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1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示 了屈原怎样的人格?
•屈原是一个洁身自好,不随波逐流,不 苟合,不妥协,与众不同, 特立独行的 形象。
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他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的 处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气 和的超然姿态。
作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有对比、衬 托的作用。
文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与 答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。