高中历史6.2神权下的自我学案人民版必修3
3.6.2神权下的自我导学案(人民版必修3)
3.6.2 神权下的自我导学案（人民版必修3）主备人：徐党荣教学目标：知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》，简述马丁•路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
三维目标1．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文的含义。
2．掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。
3．明确宗教改革是文艺复兴运动的延续。
4．宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动，它并不代表普通人民大从的利益。
重点难点：教学重点：人文主义的内涵教学难点：如何理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
（人文主义的内涵）课前预习——打基础一、古典文化的“再生”1．文艺复兴运动的背景：（1）罗马帝国灭亡之后，________在欧洲建立了神权统治。
（2）11世纪以后，西欧经济发展，城市兴起和生活水平提高，人们追求________的乐趣。
（3）14世纪，意大利最先出现了对________文化的反抗，但又没有成熟的文化体系取代。
2．时间：________世纪。
3．发源地：________。
4．实质：是一场________的新文化运动，是欧洲的第二次________运动。
5．旗帜：________。
二、人性的启蒙1．文艺复兴的表现形式：肯定人的________，歌颂自然的________。
2．成就（1）意大利文艺复兴初期“三杰”：但丁，代表作《________》；彼特拉克；薄伽丘，代表作《________》，讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的________观念，再次提出了人类平等的思想。
（2）文艺复兴高潮时期的杰出代表：英国莎士比亚，代表作之一的《________》，刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和________，提升了人性的高尚与尊严。
三、与上帝直接对话1．宗教改革的背景：（1）文艺复兴仅限于上流社会和________阶层。
【人民版】历史必修三：专题6(第2课)《神权下的自我》示范学案
二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）【学习目标】1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——运动含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。
具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛头：3.代表人物：⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）二、与上帝直接对话——改革特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；罗马剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.⑶导火线——教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《》为标志；3.主要观点：⑴信仰即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
4、性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。
人民版高中历史必修三62神权下的自我教学设计1
4.通过学习宗教改革时期的人物事迹，培养学生坚定的信仰和为理想奋斗的精神品质。
二、学情分析
针对本章节“神权下的自我教学设计1”，学生在学习前已经具备了关于欧洲中世纪历史的基本知识，但对宗教改革时期的深入了解尚显不足。学生在高一阶段已学习了文艺复兴、宗教改革等历史事件，为本章节的学习奠定了基础。然而，在认知能力上，学生对历史事件的分析、评价能力有待提高，尤其是对宗教改革影响的认识容易停留在表面。此外，学生在情感态度上可能对宗教信仰、神权统治等问题存在一定程度的困惑和误解。因此，在教学过程中，教师应注重引导学生深入思考宗教改革背后的历史逻辑，培养学生独立分析、客观评价历史事件的能力，同时关注学生的情感态度，帮助他们树立正确的价值观。
（1）采用问题驱动法，引导学生主动探究宗教改革的原因、过程和影响，培养学生的问题意识。
（2）运用案例教学法，通过对具体历史事件、人物的分析，帮助学生深入理解宗教改革的历史背景和实质。
（3）利用比较分析法，对宗教改革时期的不同人物、派别进行比较，提高学生的思辨能力和批判性思维。
2.教学过程：
（1）导入新课：通过图片、视频等资源，创设情境，激发学生的学习兴趣，为新课的学习做好铺垫。
3.教学评价：
（1）过程性评价：关注学生在课堂讨论、案例分析等活动中的表现，评价学生的参与度、思考深度和合作精神。
（2）终结性评价：通过课后作业、小测验等形式，检测学生对宗教改革知识点的掌握程度，以及分析、评价历史事件的能力。
4.教学拓展：
（1）鼓励学生进行课外阅读，了解更多关于宗教改革的历史资料，提高学生的历史素养。
三、教学重难点和教学设想
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教学设计
（二）教学设想
1.创设情境，激发兴趣：通过讲述宗教改革时期的历史故事，如马丁·路德的《九十五条论纲》事件，激发学生对本章内容的兴趣。
2.多元化教学手段，突破重点：
a.利用多媒体展示宗教改革时期的图片、视频资料，帮助学生直观了解历史背景。
4.开展课堂讨论，培养批判性思维：
a.教师提出具有思考性的问题，引导学生展开课堂讨论。
b.学生在讨论过程中，学会独立思考、辩证分析，形成自己的观点。
c.教师适时进行点评，引导学生树立正确的历史观。
5.课后延伸，巩固知识：
a.布置与宗教改革相关的课后作业，巩固所学知识。
b.推荐学生阅读宗教改革方面的经典著作，如马丁·路德的《基督教自由》等，提高学生的历史素养。
因此，在本章节的教学中，教师应充分关注学生的兴趣和需求，运用多种教学方法，激发学生的探究欲望，提高其历史思维能力和批判性思维能力。同时，注重对学生的知识补充和引导，使其在掌握宗教改革相关知识的基础上，形成正确的历史观。
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：宗教改革的历史背景、主要人物及其主张、宗教改革对欧洲社会、政治、文化等方面的影响。
2.思维活跃：学生在学习过程中，善于发现问题、提出问题，对于宗教改革的原因、过程和影响等方面有一定的探究欲望。
3.知识储备不足：尽管学生对宗教改革有一定的了解，但对其细节知识掌握不足，需要教师在教学中予以补充和引导。
4.缺乏批判性思维：学生在面对宗教改革时期的历史问题时，容易受到已有观念的影响，缺乏独立思考和批判性分析能力。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教学设计
一、教学目标
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我走进中世纪,探寻人与神权地位的演变》优秀教学案例
1.设计疑问：针对本节课的核心内容，设计一系列问题，引导学生思考人与神权地位的演变过程。
2.自主探究：鼓励学生通过查阅资料、小组讨论等方式，寻找问题的答案，培养学生的自主学习能力。
3.问题解决：在教师的引导下，学生通过分析问题、探讨解决方案，逐步深入理解中世纪欧洲的社会状况。
（三）小组合作
（四）总结归纳
1.课堂总结：教师引导学生总结本节课的核心内容，如中世纪欧洲神权统治的特点、人与神权地位的演变过程等。
2.重点强调：强调宗教改革对西方社会产生的深远影响，以及人们自我意识的觉醒。
（五）作业小结
1.作业布置：布置一道思考题，如“你认为宗教改革对西方社会的发展产生了哪些影响？”
2.作业要求：要求学生结合所学知识，进行深入思考，撰写一篇短文。
3.地位的演变：分析人与神权地位的演变过程，如教权与王权的斗争和妥协，以及宗教改革对西方社会产生的影响。
（三）学生小组讨论
1.讨论主题：分组讨论中世纪欧洲神权统治对人们生活的影响，以及宗教改革的生活的影响、教权与王权的斗争等。
3.讨论成果：每个小组将自己的讨论成果进行分享，互相学习，互相借鉴。
2.同伴评价：让学生互相评价，给出建设性意见，共同提高。
3.教师评价：教师对学生的学习过程和成果进行评价，总结课堂教学的优点和不足，不断优化教学方法。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.故事导入：讲述一个中世纪欧洲的神权故事，如但丁的《神曲》中与地狱、天堂的对话，引发学生对神权统治下人们生活的好奇心，激发学习兴趣。
三、教学策略
（一）情景创设
1.以故事导入：讲述一个中世纪欧洲的神权故事，引发学生对神权统治下人们生活的好奇心，激发学习兴趣。
6.2《神权下的自我》优秀教学案例人民版高中历史必修三
3.认识人文主义思想的起源和发展，感悟人们对自由的渴望和追求。学生应能够描述人文主义思想的核心价值观，如人的尊严、自由、平等和理性，以及这些价值观在宗教改革和启蒙运动中的体现。学生应能够分析人文主义思想对欧洲文化和社会发展的影响，并从中汲取对个人成长和社会进步的启示。
五、案例亮点
1.问题驱动的教学方法：通过设置富有思考性的问题，引导学生深入思考神权统治下人们自我认知的困境和探索的过程。这种方法能够激发学生的思维活力，培养学生的批判性思维能力。
2.情景创设：利用多媒体手段，如图片、音乐、视频等，为学生营造一个生动、形象的学习氛围，帮助他们更好地进入学习状态。这种方法能够激发学生的好奇心，引发他们对本节课内容的兴趣。
3.关注小组合作的过程，及时给予反馈和指导。教师应关注学生在小组合作中的表现，针对不同小组的特点，给予适当的指导和建议，帮助他们在合作中提高。
（四）反思与评价
1.引导学生对所学内容进行反思，总结自己的学习心得和感悟。例如，在课程结束时，可以提问学生：“通过本节课的学习，你有什么收获和感悟？你认为宗教改革和启蒙运动对现代社会有何影响？”
（三）学生小组讨论
在讲授新知后，我会组织学生进行小组讨论。我会提出一些问题，让学生结合所学知识，进行深入探讨和交流。例如，我会让学生讨论宗教改革和启蒙运动对人们思想、行为的限制，以及人们在这种背景下如何寻求自我认同和自我价值的实现。我会鼓励学生发表自己的见解，培养他们的合作意识和团队精神。
高中历史 6.2 神权下的自我教案 人民版必修3
6.2神权下的自我【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁. 路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、教学目标（一）知识能力知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；彼得拉克；达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗与《大卫》莎士比亚与《哈姆雷特》，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
（二）过程与方法开展研究性教学；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。
（三）情感、态度价值观目标认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
二、教学重难点重点：文艺复兴运动产生的时代背景。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
三、教学过程（一）文艺复兴1、文艺复兴首先在意大利发生的主要原因：（1）经济基础：意大利各城市在竞争中出现了资本主义萌芽。
（根本原因）（2）阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。
（3）文化环境：意大利丰厚的文化遗产：意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗存，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。
拜占庭帝国保留古代希腊罗马的文化典籍：拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。
他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。
（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势：意大利处于政治分裂状态，没有文化专制，为文化事业的发展提供了相对宽松的环境。
各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，因而汇集了众多的博学才子。
可引用佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。
”人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动──文艺复兴。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》精品教案(6页)
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》精品教案（6页）华中师范大学牟定附属中学教学设计年级学科：高一历史授课人：普昆鹏课题：《神权下的自我》教学目标：1、知识与能力：了解文艺复兴的兴起，掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。
2、过程与方法：基于文艺复兴原因和结果的学习，以史料为载体，借助文艺复兴的成就的阐释，理解文艺复兴运动的性质，了解文艺复兴并非古典文明的简单重复。
3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够窥视出中世纪的社会概况，教会的腐败与罪恶笼罩着整个西方社会。
认识文艺复兴时期人文主义的含义；认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
教学重难点：1、教学重点：认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
突破方式：设问导思、小组合作，思考探究。
2、教学难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
突破方式：通过师生对话、归纳整合的方式共同探究。
教学过程：【复习反馈】1、公元前五世纪中叶，压抑人性的因素是什么？2、人文精神起源时期的代表人物及主张。
【导入新课】（四）成就1.意大利文艺复兴前三杰（1）但丁(1265-1321)，彼特拉克(1304-1374)，薄伽丘(1313-1375)。
但丁与《神曲》，但丁，意大利诗人。
《神曲》原意是《神圣的喜剧》。
但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。
起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。
《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
（2）“人文主义之父”——彼特拉克彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。
他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》精品设计(9页)
《神权下的自我》教学设计【教材依据】《神权下的自我》选自人民版普通高中课程标准实验教科书第三册必修三专题六《西方人文精神的起源与发展》的第二节。
一、设计思路1、指导思想。
《神权下的自我》这节课上承《蒙昧中的觉醒》，下启《专制下的启蒙》，所讲内容发生在14——16世纪，是资本主义萌芽、发展的早期，资产阶级力量不够强大的背景下在思想领域进行的反封建斗争。
教材主要讲诉了两个方面内容：文艺复兴和宗教改革。
人文精神是贯穿本节课的主线索，它是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视等。
《普通高中历史课程标准》规定：通过高中历史课程的学习，培养学生健全的人格，促进个性的健康发展等。
而在现实的生活中，许多学生意志薄弱，不能战胜困难，不能承受生活中和学习上的任何压力，动辄轻生的现象很多。
而学生作为个体的人能在教师的引导下更关注有关人的话题，会在教师的引导下去积极思考欧洲人文精神的演进和变化历程。
在这种新课程改革的形势下，作为一位有责任感的教师必须面对现实，利用历史课堂对学生进行情感、态度、价值观的教育，引导学生树立正确的人生观和价值观，通过对教材的学习，激励学生尊重生命，珍爱生命，努力学习，坚定奋斗目标，克难奋进，并以实际行动在新时代诠释人的伟大、尊贵和人性的尊严；发挥教育在全面提高国民素质，为社会主义现代化建设培养人才方面的积极有效的作用。
2、教学目标。
1）知识目标：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2）能力目标：a 了解文艺复兴运动兴起的历史条件和人文主义的含义，马丁·路德宗教改革的背景和主张。
引导学生透过表象认识历史事件的本质，培养学生分析问题的能力。
b通过对古典文化的“再生”的学习，体会文艺复兴运动作为欧洲思想解放运动的意义。
3）方法与途径：制定符合教学内容和学生实际的“教”与“学”的方法——提问法、阅读法、讨论法等，通过指导学生对历史材料的分析，启发式教学、探究法、比较法、多媒体教学方法的使用等，突出重点，突破难点，明确宗教改革实质上是文艺复兴的延续。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优质教学教案(5页)
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优质教学教案（5页）神权下的自我四明中学方洁一、课程标准知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、教学目标了解文艺复兴的兴起，掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，了解马丁路德的主要思想和影响，理解文艺复兴和宗教改革的性质，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
三、教学重难点重点：文艺复兴的背景、成果、意义。
难点：形成对文艺复兴时期人文主义的认识与价值判断四、学情分析高一学生在以前的学习和平时的见闻中，对文艺复兴和宗教改革都已有一定的感性认识，但对于人文主义的内涵认识，存在不足。
需要根据学生的实际情况，采取通俗易懂、深入浅出的教学方法，循序渐进，突破教学重难点。
五、教学过程由，摆脱基督教神学的束缚。
由此请学生回答书本104左边的学习思考，文艺复兴是一场复古运动吗？是对古希腊罗马文化单纯的重复吗？生：不是简单的重复。
教师给出结论，资产阶级提出了自己的主张，文艺复兴的实质是一场资产阶级的新文化运动。
师：那么这场新文化运动究竟如何体现人文主义，有哪些人在努力探寻自我、肯定人的价值，恢复被基督教神权统治所泯灭的人性呢？请大家阅读书本，帮助填写表格。
给出3分钟左右的时间，请学生阅读书本第二目人性的启蒙。
请学生回答文艺复兴初期“文学三杰”的代表作品，指出彼特拉克有“人文主义之父”的称号，在几位文学家中，着重讲解薄伽丘的《十日谈》。
第一天无主题。
……第三天凭着个人机智，如愿以偿。
第四天结局不幸的恋爱故事。
第五天历尽艰难折磨，有情人终成眷属的故事。
……第九天无主题。
第十天恋爱，或是其他方面所表现的可歌可泣、慷慨豪爽的行为。
师：这部作品之所以被称为人曲，是因为它的主题就是人本身，薄伽丘在其中描述了各种各样的人，讴歌了人性，但是如果我们详细分析十日谈，会发现里面讲的多是男欢女爱，对人的关注还停留在什么上面呢？生：人的本性，人的本能，呼唤人们去追求现世的幸福。
历史ⅲ人民版6.2神权下的自我学案
历史ⅲ人民版6.2神权下的自我学案【一】【课程标准】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【二】课前——结构化预习，自主生疑〔一〕结构化预习1、背景：〔1〕的影响〔2〕天主教会对欧洲特别是的压榨〔精神统治、掠夺财富〕〔3〕导火线：罗马教皇出售〔4〕根本原因：的发展和力量的壮大。
2、性质：不仅是，也是反封建的。
3、历史意义：〔1〕思想解放：发展了文艺复兴以来的，为的到来做了思想上的准备。
〔2〕政治：摧毁了的精神独裁，对早期资产阶级革命产生影响。
（二）预习检测1.《十日谈》中有一那么故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。
青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。
'他嘱咐儿子别去看她们。
儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。
，”薄伽丘用这那么故事想要说明：〔D〕A、人生的目的就是追求幸福B、将女人比作祸水很愚蠢C、青年人从来不盲从盲信D、人的自然天性无法阻挡2、15世纪中期，某西亚商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论〔A〕A、知识与美德的关系B、教会与上帝的关系C、人性与神性的关系D、民主与法制的关系【三】课中－－－－合作探究、互动解疑Array〔一〕图说历史文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
〔二〕互动解疑1、文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？2、你是如何看待文艺复兴运动的？3、有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
6.2《神权下的自我》教学设计人民版高中历史必修三
3.情感态度与价值观的引导：关注学生在学习过程中的情感体验，引导学生正确看待宗教信仰与个体意识之间的关系，培养学生具有人文关怀的价值观。
4.学生的个体差异：针对学生的知识背景、学习兴趣和个性特点，采用差异化教学策略，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
4.分析中世纪欧洲社会背景下，个体自我意识的觉醒及其对神权统治的挑战，探讨这一时期的思想文化变革。
（二）过程与方法
1.通过对历史文献、图片等资料的解读，提高学生的史料分析能力，培养学生独立思考、解决问题的能力。
2.采用案例分析法，让学生深入了解宗教改革时期的社会变革，培养学生对历史事件的批判性思维。
二、学情分析
针对本章节《神权下的自我》，学生在学习过程中已具备了一定的历史知识储备，对欧洲封建社会的基本结构有初步了解。在此基础上，学生对基督教会及宗教改革的相关史实充满好奇，但对神权政治对社会个体意识的影响理解尚浅。因此，在教学过程中，应关注以下几个方面：
1.学生对历史事件的理解与认知：引导学生从多角度、多层次分析历史事件，提高学生对神权政治下个体自我意识觉醒的认识。
c.从宗教改革时期的社会变革中，我们可以得到哪些启示？
要求学生回答问题时，观点明确，论述有据，字数在300字左右。
4.推荐阅读：《宗教改革时期的欧洲社会》等相关历史书籍，让学生在课后拓宽知识视野，深化对宗教改革时期的认识。
6.2《神权下的自我》教学设计人民版高中历史必修三
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解欧洲中世纪封建社会的基本结构，掌握神权政治的特点及其对欧洲历史发展的影响。
2.掌握基督教会在中世纪欧洲的地位和作用，理解教权与王权之间的关系，以及神权统治下的社会秩序。
高中历史人民版必修三6.2神权下的自我教学设计
3.问答题：布置与课堂内容相关的问答题，引导学生运用所学知识分析问题、解决问题。
4.小组合作：让学生分组完成一道综合分析题，培养团队合作精神和历史思维能力。
（五）总结归纳
在课堂总结环节，我将采取以下措施：
1.对本节课的重点内容进行梳理，强化学生对神权政治和宗教改革的认识。
1.神权政治的形成与发展：介绍中世纪欧洲神权政治的历史背景、形成过程及其特点，重点讲解教皇与世俗权力的关系。
2.宗教改革对神权政治的冲击：阐述宗教改革的原因、过程及其对神权政治的挑战，突出宗教改革对欧洲社会变革的推动作用。
3.神权与世俗权力的关系：分析神权政治时期，教皇与世俗君主之间的权力争夺，以及这种争夺对欧洲历史发展的影响。
-提问：中世纪欧洲的封建制度对神权政治产生了怎样的影响？基督教在这一时期起到了什么作用？
3.通过讲述一个关于中世纪宗教法庭的故事，引发学生对神权政治下个人命运的思考。
-提问：故事中的人物是如何受到神权政治影响的？这种影响对他们的生活产生了哪些改变？
（二）讲授新知
在新课的讲解中，我将按照以下步骤展开：
4.中世纪基督教会的影响：讲解基督教会在文化、教育、科技等方面的影响，以及宗教改革对这些领域的改革作用。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我将安排以下活动：
1.分组讨论：让学生分成小组，针对以下问题进行讨论：
-神权政治是如何形成的？它对中世纪欧洲社会产生了哪些影响？
-宗教改革为何会发生？它对神权政治产生了哪些冲击？
高中历史人民版必修三6.2神权下的自我教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解神权政治在欧洲中世纪的历史背景、形成过程及其特点，掌握神权与世俗权力的关系，以及宗教改革对神权政治的冲击。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教案(3页)
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教案（3页）神权下的自我——一个绽放人性光辉的时代一、课标与学情分析课标分析：《普通高中历史课程标准（实验）》对于《神权下的自我》一课的学习要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
”本课集中探讨了文艺复兴和宗教改革如何将人从天主教会的神权统治中解放出来。
文艺复兴偏重上流社会的思想启蒙，通过文学艺术的形式倡导人回归人性，以人为中心，并积极享受现实生活，从而达到解放人的目的；而宗教改革则通过路德等人对教会的改革，将灵魂自救的主导权转移到了每位世俗人的手中，抬高了世俗平民的地位，从而实现将广大的平民从教会的桎梏中解放出来宗教改革，其范围要远超文艺复兴，所以这两场运动从不同角度、不同领域和不同范围解放了人。
由于这两场运动时间跨度较大，涉及的内容比较广泛，其中重要的历史概念也比较多，因此做了适当的“取舍”，只涉及文艺复兴，力求重点突出，让学生充分认知文艺复兴时期人文精神的具体内涵，并理解为何这个时候会出现、理解这一时期的人文精神与传统基督教思想存在的千丝万缕的联系，同时思考这种人文精神具有的时代价值和对今天产生的超越时空的永恒影响。
学情分析：对高一学生而言，本课相对较难。
不过，值得注意的是，学生经过一学期多的高中历史学习，部分同学已经初步养成用历史的眼光发现问题、提出问题甚至分析问题，但对大部分同学来说，还是停留在浅层次记忆历史结论的阶段。
加之文艺复兴又是外国史，距离我们有几百年的时间，学生很难建立起通往历史现场的桥四、教学过程环节一：导入通过文艺复兴大师们的优秀作品，给学生带来视觉冲击，引起学生对历史现象的关注；同时设计问题：画家由不敢表现自我到以自我为中心说明了什么？人在古代已经发现自我价值，为何还需要一场发现自我的文艺复兴，通过教师的设问，激起学生进一步探究的欲望，从而开门见山地引入正题。
四川省富顺县第三中学高中历史 6.2神权下的自我学案
四川省富顺县第三中学高中历史 6.2神权下的自我学案新人教版必修3【学习目标】1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解古希腊时期人文精神的基本内涵。
【重点难点】重点：认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动；理解马丁·路德的思想主张。
【导学过程】一、自主学习【模块一】文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧复苏发展和兴起。
意大利最早出现。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
2.概况：⑴发源地、中心：（发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：是运动，是自以来第二次思想解放运动。
⑷旗帜：。
(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)⑸矛头：。
【模块二】宗教改革——与上帝直接对话1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国，政治分裂；罗马剥削与压迫；⑶导火线：教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）。
2.时间地点：年，开始于，发展到欧洲。
3.开始标志：发表《》4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠虔诚的信仰（“信仰得救”）⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接与。
（《圣经》的平民化与普及化）⑶《》代表着理性与思想自由。
5.实质：用神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。
6.历史影响：⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的运动。
⑵形成了新的基督教分支——、等新教派。
⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展文艺复兴以来复苏了的。
⑷它将西欧人从长期的统治中解放出来，为的到来做了思想上的准备。
7.新教与旧教相对比的变化：⑴否认，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；⑵简化了，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
⑶新教否定了的思想，认为。
高二历史人民版必修三专题六第二课神权下的自我导学案设计
二神权下的自我一、学习目标知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、学习重难点重点：认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
三、学习过程【自主学习】（一）、古典文化的“再生”1.历史背景(1)11世纪以后，随着__________的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对__________悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣，与__________的禁欲主张产生矛盾。
(2)14世纪，意大利一些城市的市民和__________，一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义主张，另一方面又没有成熟的文化体系以取代__________，于是借助复兴古代__________、__________文化的形式来表达自己的文化主张。
2.性质__________的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
3.开始兴起高举__________的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
（二）、人性的启蒙1.历史时期公元__________～17世纪的__________时期。
2.表现形式从肯定__________和歌颂__________开始。
3.文艺复兴初期的“三杰”意大利的__________、__________和__________。
4.但丁的《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了__________的贪腐。
5.薄伽丘的《十日谈》(1)主要内容：讽刺了__________的虚伪与腐败，揭露和批判了__________的等级观念，再次提出了__________的思想。
(2)历史地位：是意大利文艺复兴初期最具代表性的作品，与但丁的《__________》并称“人曲”。
6.莎士比亚的文学作品(1)主要特色：刻画了复杂的__________，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了__________的高尚与尊严。
老教材历史人民版必修三学案专题六二神权下的自我
二神权下的自我学习目标时空坐标1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁·路德等宗教改革家的主要思想。
2.理解文艺复兴和宗教改革的实质及其蕴含的人文主义精神。
3.认识文艺复兴和宗教改革两次思想解放运动的历史影响。
必备知识·自主学习一、古典文化的“再生”1.历史条件:(1)政治:封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济:西欧经济的复苏和发展,城市的兴起,意大利最早出现资本主义萌芽。
(3)思想:人们追求世俗人生的乐趣,与基督教的禁欲主张产生矛盾。
(4)文化:意大利较多地保留了希腊、罗马古典文化。
2.概况:(1)发源地:意大利(发展到整个西欧)。
(2)表达形式:借助复兴古代希腊、罗马文化。
(3)思想旗帜:人文主义,即重视人的价值,崇尚个性,要求把人从神学束缚中解放出来。
(4)斗争矛头:基督教神学。
二、人性的启蒙1.概况:2.性质:文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
三、与上帝直接对话1.背景:(1)文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层。
(2)中世纪的德国经济分散、政治分裂,受罗马天主教教廷的剥削和压迫最多。
(3)1517年,教皇大量出售“赎罪券”,激起德国各阶层民众的愤慨。
2.开始标志:马丁·路德发表《九十五条论纲》。
3.主张:人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰,人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。
《圣经》代表着理性和思想自由。
4.影响:(1)引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动,形成了路德教、加尔文教等新教派。
(2)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
(3)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
·图解识记文艺复兴运动·易错点拨宗教神学与人文主义的不同之处宗教神学人文主义以神为中心以人为中心禁欲主义现世的享受等级观念自由平等蒙昧主义理性科学·易错点拨1.“因行称义”与“因信称义”2.文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会及其宗教思想,并不反对宗教信仰。
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神权下的自我学案
【目标解读】：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗
教改革时期人文主义的含义
1、知识能力目标:
（1）知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；彼得拉克；达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙
娜丽莎》；米开朗琪罗与《大卫》莎士比亚与《哈姆雷特》。
（2）知道马丁·路德的主要思想与《九十五条论纲》。
（3）认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2、过程与方法目标:
（1）运用阅读法、对比法等方法进行大胆的推理和论证，以理解文艺复兴产生的历史原因和
性质、思想理论主张，从而为本课内容的学习奠定基础。
（2）对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于
了解和掌握。
另外，要重视对文艺复兴时期的文学作品的欣赏和阅读，必要的时候进行分析，
从而更有利于理解本课内容。
（3）对于欧洲宗教改革的学习，必须运用历史联想法，把其和文艺复兴结合起来进行分析，
不仅要理解宗教改革的背景，更要理解其性质和作用。
3、情感、态度价值观目标：
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
【教学重点】：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代
表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
改革的历史背景、性质、作用。
【教学方法】：归纳、比较、问题探究法
【教学过程】：
※背诵、点评作业与默写（回顾上节课内容）
★导入新课
——薄伽丘的《十日谈》导入。
★新课讲授
※“自学质疑”环节的反馈
一．文艺复兴运动
1．背景：
⑴基督教在欧洲建立神权统治；
⑵西欧的复苏和发展；
⑶的兴起和生活水平的提高；
⑷人们开始追求的乐趣。
2．起源：时间，国家。
3．性质：。
4．旗帜。
5．代表及其作品：
⑴意大利初期“三杰”①但丁：代表作是；②：③薄伽丘：代
表为。
⑵英国戏剧作家是文艺复兴高潮时期杰出的代表人物，重要作品
有。
二．宗教改革
1．背景：
⑴文艺复兴在欧洲的影响仅局限于和知识阶层；
⑵是受罗马天主教剥削与压迫最多的地区；
⑶1517年教皇兜售“”。
2．发起者：
3．主要主张：
⑴人的灵魂的得救靠自己；
⑵强调《》代表着理性和思想自由，高于教皇和教会；
⑶废除制度，教士有结婚的权利；
⑷否定高于国家的思想。
4．性质：欧洲宗教改革是新兴的资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对的政治运动。
5．意义：从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了，使西欧人从中解放出来，为的到来做了思想上的准备。
※学生展示与教师精讲点拨
１．文艺复兴是“复古运动”吗?
——文艺复兴运动从表面的含义来看，是一种复兴古希腊罗马时期的哲学、文学和艺术的活动，是一种复古运动，但从其深层的含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域里的变革。
这是因为，它是新兴市民阶级借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以人本主义反对神本主义的运动。
２．文艺复兴时期的人文主义内涵。
——人文主义是文艺复兴的思想核心。
(1)人文主义的主要思想就是主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
(2)他们反对天主教会的禁欲苦行、抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神；他们崇尚理性，提倡科学，追求知识。
３.有人说：“宗教改革是新兴的资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反封建的思想解放运动。
”请问：为什么要“在宗教外衣掩饰下发动”呢？
——根据当时的资本主义发展状况及资产阶级的实力大小。
※
※互动探究
阅读下列材料：
材料一1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。
”
材料二人文主义小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
”
材料三文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣，他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
请回答：
⑴结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么？
是指希腊、罗马古典文化。
原因是中世纪基督教黑暗的文化统治(控制)。
⑵就材料三文学、艺术方面的巨大成就各举一个例子，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
有《神曲》、《十日谈》 (任选一个及其他也可以)。
它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。
⑶材料四与哪一则材料相矛盾?表现在何处？
与材料三相矛盾。
材料三指出文艺复兴是精神的新生，而材料四却说是恢复古代传统。
※巩固练习
一、必做题
（ B ）1．恩格斯说：“意大利是一个典型国家。
自从现代世界的曙光在那里升起的那个伟大时代以来，它产生过许多伟大人物，从但丁到加里波第，他们是无与伦比的完善典型。
其中“现代世界的曙光”指的是
A．工场手工业的勃兴 B．文艺复兴运动
C.向亚非的殖民扩张 D．新航路的开辟
（ A ）2．文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。
”这反映了A．肯定人的价值及其创造性的思想 B．资产阶级自私自利的思想特性
C、人文主义藐视宗教作用的观点 D．提倡追求物质生活幸福的愿望
（ A ）3．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”
这个人是
A．马丁•路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文
（ B ）4．对人文主义核心精神的表述，准确的是
A反对神学世界现，要求自由平等 B．肯定人的价值，强调发展个性
C提倡个人奋斗，鼓励发展私有制 D．强调人性至上，反对宗教信仰
（ C ）5．下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是
A．以神为中心——以人为中心 B．禁欲和来世——现世的享受
C．自由平等——等级观念 D．蒙昧主义——理性和科学
（ C ）6．德意志等国宗教改革运动的实质是
A．天主教会的派系斗争 B．农民的反封建斗争
C．资产阶级的反封建斗争 D．天主教规和仪式改革
（ C ）7．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是
A文艺复兴运动使人文主义深入人心
B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化
C新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚
D．剥夺天主教会的土地和经济特权
（ D ）8．西欧宗教改革的最大历史作用是
A教会的土地和财产被没收 B．宗教自由在西欧逐渐盛行
C．民族文化、教育事业的发展D．为资本主义的发展扫清了精神枷锁
二、选做题
27．他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。
28．很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。
至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
36．每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪卷，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
50．必须训示基督徒，假使教皇自己知道推销赎罪卷者搜刮的情形，他宁肯将圣彼得大教堂焚为灰烬，也不愿意用尽信徒们的皮、肉、骨来建筑它。
83．例如：既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。
那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
——马丁·路德《九十五条论纲》节选
问答：
（1）这则材料所反映的历史事件是什么？这一时间发生的时间？
（2）这一历史事件和欧洲的文艺复兴是什么关系？
（3）领导这场革命的人物代表哪个阶级？
（4）这场革命有什么影响？
——（1）德国的宗教改革；1517年。
（2）是文艺复兴的继续。
（3）领导人物马丁·路德代表的是新兴的资产阶级的利益。
（4）影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，它使西欧人从长期的基督教神权统治下解放出来，为启蒙运动的到来做了思想准备。