《春秋繁露》经典名句及译文解析(共33句)

躬自厚而薄责于外。

译文：反躬自问要严厉一点，而责备别人要宽松一点。

——《春秋繁露·仁义法第二十九》
大富则骄，大贫则忧。

译文：过分富贵就容易骄奢，过分贫穷就容易忧愁。

——《春秋繁露·度制第二十七》
得志有喜，不可不戒。

译文：得志成功之时，不能不有所警惕。

此言得志成功更应谨慎，切不可得志忘形，否则便会祸生患至。

——《春秋繁露·竹林》
天地之生万物也以养人。

译文：天地生育万物是用来养活人的。

——《春秋繁露·服制像第十四》
善无小而不举，恶无小而不去。

译文：善事没有因为小而不作的，恶事没有因为小而不去除的。

——《春秋繁露·盟会要第十》
乱国之臣，虽不墓杀，其罪皆宜死。

译文：扰乱国家的臣子，即使不是篡权就君，他的罪过也该处死。

——《春秋繁露·楚庄王第一》
父不父则子不子，君不君则臣不臣。

译文：如果父亲不像父亲的样子，那么儿子就不像儿子的样子:如果君主不像个君主的样子，那么臣子就不像的臣子的样子。

——《春秋繁露’玉杯第二》
屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。

译文：使百姓服从君主，使君主服从于天，这是春秋的大义啊。

——《春秋繁露·玉杯第二》
不知则问，不能则学。

译文：不懂的就要问，不会的就要学。

——《春秋繁露·执贽》
能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

译文：能够让万民之心归往，得到天下万民的拥戴，一定是无敌于天下的。

——《春秋繁露·灭国上第七》
不能致功，虽有贤名，不予之赏。

译文：不能立功，即使有贤名，也不能给予他奖赏。

此言奖赏要依功而行，而不能根据一个人的名誉好坏。

——《春秋繁露·考功名》
仁之法在爱人，不在爱我;义之法在正我，不在正人。

译文：仁的法则在于爱别人，不在于爱自己;义的法则在于端正自己，不在于端正别人。

——《春秋繁露·仁义法第二十九》
治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

译文：善于调养自身的人，以积蓄精力为最宝贵；善于治理国家的人，以积聚贤才为正确的途径。

——《春秋繁露·卷七》
欲审曲直，莫如引绳；欲审是非，莫如引名
译文：要想判断弯和直，最好用绳子来衡量；要判断是非，就要按照圣人对事物的定义称谓来判断。

——《春秋繁露·卷十》
君子生以辱，不如死以荣
译文：君子如果在羞辱中苟活，还不如光荣地死去。

——《春秋繁露·卷二》
性者，天质之朴也，善者，王教之化也
译文：人的本性，是天生的浑朴素质；善良，是教育的结果。

——《春秋繁露·卷十》
以仁安人，以义正我。

译文：用仁义的方法来帮助别人，用道义来端正自身。

——《春秋繁露·仁义法》
赏罚用于实，不用于名。

译文：赏罚要落到实处，就要有事实依据，不能只为了虚名而任意赏罚。

赏是为了激励，罚是为了警醒，如果二者不能据实而行，那么赏罚就毫无意义。

——《春秋繁露·考功名》
不知来，视诸往。

译文：不知道未来，就要看看过去。

历史是一面很好的镜子，可以通过历史，知晓未来。

——《春秋繁露·精华》
三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

译文：这就是历史上赫赫有名的“三纲”，其大意是，臣子必须服从国君，儿子必须服从父亲，妻子必须服从丈夫。

——《春秋繁露》
君子生以辱，不如死以荣。

译文：君子认为屈辱的活着，不如光荣的死去。

——《春秋繁露·竹林》
卵待复而为雏，茧待缲而为丝，性待教而为善。

译文：鸟蛋须孵才能变成小鸟，蚕须缲才能抽出丝，人须经过教育才能人性变善。

这句话以孵蛋为鸟、缲蚕成丝为喻，形象地说明了人性的改变需要经过学习与教化的道理。

意在强调学习对改造人的重要性。

——《春秋繁露·深察名号》
善为师者，既美其道，有慎其行。

译文：善于为人师的，既要使自己的理论或学说臻至完美，又要谨慎自己的言行举止。

此言良师应当为人师表，道德文章并重。

——《春秋繁露·玉杯》
无伐名木，无斩山林。

译文：不要砍伐名贵珍稀的树木，不要伐尽山上的林木。

这个思想正是我们今天所强调的，即要保护珍稀树木，反对滥伐山林。

——《春秋繁露·求雨》
匿病者，不得良医。

译文：害怕别人知道自己生病的人，不会有高明的医生为其治疗。

这句话用来比喻掩饰自己的过失。

——《春秋繁露·执贽》
圣人积聚众善以为功。

译文：圣人善于积聚众人的力量而成就大业。

此言治国安邦要发挥各方面力量的积极性。

用今天的话来说，就是团结一切可以团结的力量，发挥众人的作用。

——《春秋繁露·考功名》
气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

译文：气中的纯净部分是精华，人中的纯洁者是贤才，修身养性的以积累精气为宝贵，治理国家的以聚拢贤才为原则。

——《春秋繁露·通国身第二十二》
不仁不智而有材能，将以其材能辅其邪枉之心，而赞其僻违之行，适足以大其非而甚其恶耳。

译文：有些人不仁不智，但却拥有一些才能，这些才能一定会帮助他的邪狂之心，帮助他做一些歪门邪道的事情，如果没有良好的道德约束，这样会增加其错误，家重其罪恶。

这说明了无德有才之人对社会的危害。

这种人很有才干，狡计百出，如果没有良好的道德修养加以约束，激浊扬清，他们只会做更大的坏事，给国家带来更大的危害。

——《春秋繁露·必仁且知》
君子不隐其短，不知则问，不能则学。

译文：君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。

遂则教化行而风俗美。

——《春秋繁露》
人有喜怒哀乐，犹天之有春夏秋冬也
译文：人有喜怒哀乐等各种感情，就像天有春夏秋冬四季一样自然。

——《春秋繁露·卷十七》
天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。

译文：天地之间的气是一个整体，分化为阴阳两极，又生出四时的变化，再表现为五行的演变。

——《春秋繁露·卷十三》
卵待复而为雏，茧待缲而为丝，性待教而为善。

译文：鸟蛋需孵化才能变成小鸟，蚕须缲才能抽出丝，人须经过教育才能人性变善。

——《春秋繁露》
夫人之有义者，虽贫能自乐也；而大无义者，虽富莫能自存。

译文：有仁义道德的人，虽然贫穷，但却能自得其乐；那种毫无仁义道德的人，虽然富有，但却不能保住自己的生命财产。

——《春秋繁露》。