成语白衣苍狗的历史故事

成语白衣苍狗的历史故事
有着诗圣之称的杜甫是中国古代名人之一，它不仅有许多深刻反映社会现实的诗词，他的诗词也衍生了不少为人熟知的历史典故。

成语白衣苍狗就是其中之一。

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白衣苍狗的历史故事
杜甫乐于助人，但他自己衣食无着，只有用诗来帮助别人。

李龟年是开元年间的艺人，深得唐玄宗喜爱，王公贵人也经常请他去弹唱，他每次得到的赏赐都成千上万。

安史之乱后，李龟年流落到江南，生活落魄。

在一次宴会上杜甫又听到了李龟年的歌声，写诗夸奖他艺术高超，说：“没有想到，在这风景一派大好的江南，在这落英缤纷的时节，又能巧遇你这位老朋友：看看这美好的风景，想想真挚的友谊，也许可以忘记你心中的悲伤。

”(岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

)
王季友是唐代诗人，生活贫困，以买草鞋为生，但他安贫乐道，闲暇之余读书赋诗。

他的妻子不能忍受贫苦，离他而去。

别人对他闲言闲语。

杜甫写了首诗安慰王季友，说：“天上的浮云就像白色的衣服，不一会就变成了黑狗。

古往今来的事情都是这样变化无常的，人生中什么事情会遇不到呢?”
“白衣苍狗”比喻人世间变化无常。

(出自杜甫《江南逢李龟年》和《可叹》)
白衣苍狗的成语解释
“诗圣”杜甫的故事
现实主义大诗人杜甫，比李白小十一岁。

他字子美，出生于河南
巩县。

他的祖父杜审言，是与宋之问、沈期同时期的著名诗人，对五言律诗的形成和发展也作出过贡献。

杜甫的父亲曾任兖州司马，母亲崔氏早逝。

杜甫从小就饱读诗书。

正如他在一首诗中自称的那样：“读书破万卷，下笔如有神。

”他知识渊博，很有政治抱负。

公元736年，他参加了进士考试，但没考中。

于是他漫游了山东、河北一带，写下了他留存的最早的几首诗，如《登兖州城楼》《画鹰》《房兵曹胡马》等，其中《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”，已成为千古名句。

公元744年，杜甫在东都洛阳遇到了被唐玄宗放还的大诗人李白。

诗坛双星，相见甚欢。

他们一同游览了梁(今河南开封)、宋(今商丘一带)，并会见了善作边塞诗的著名诗人高适。

第二年，杜甫又与李白再次相见。

他们在齐州(今山东济南)、兖州一带逗留了好几个月，饮酒赋诗，到山中访隐士，“醉眠秋共被，携手日同行”，亲密得形影不离。

但此后两人就再也没有机会见面了。

公元746年，杜甫回到京都。

第二年，唐玄宗诏令天下，凡通一艺的士人都可到京师应试。

但那时唐玄宗任用的宰相李林甫，是个口蜜腹剑、阴险奸诈、妒贤忌能的奸臣。

他最怕有才干的人进入朝廷，妨碍他弄权营私，就指使考官，一个人也不录取。

杜甫再次落第，生活日益贫困。

他不得不向一些达官贵人投诗，以显示才华。

公元751年(天宝十年)，唐玄宗要举行三个祭祀大典。

杜甫抓住机会，写了《三大礼赋》，果然得到唐玄宗的赏识。

又经过集贤院的考试，杜甫只得到了一个候选官吏的资格，又过了四年，才得到兵曹参军的职位。

困守长安的十年，使杜甫逐渐认清了封建统治集团荒淫腐朽的面目，看到了贫苦百姓的苦难生活，这使他在思想上、创作上更接近人民大众。

公元755年秋天，杜甫离京还家。

在路过骊山行宫时，他看到唐玄宗正带着亲信通宵达旦地寻欢作乐。

可是回到家中，他才知道自己最小的儿子已经饿死了。

正是秋收季节，他大小还是个官，孩子竟然饿死。

这对杜甫的刺激太大了，再联想到普通百姓，他们的生活该是怎样的困苦。

于是他写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。

在这
首长律中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，已成了家喻户晓的警句。

安禄山叛乱时，他被困在长安，公元757年才从长安逃出，在凤翔见到了已即位的唐肃宗。

唐肃宗任命他为左拾遗。

这是个皇帝身边的谏官，但官阶比七品芝麻官还小。

任职不到一个月，就遇到唐肃宗罢免宰相房之事，杜甫上书进谏，为房辩护。

谁知触怒肃宗，下令审问杜甫。

多亏新任宰相张镐等人说话，才使杜甫免除处分。

公元758年，杜甫被贬为华州(今陕西华县)司功参军。

在华州，他更多地看到了百姓们在战乱中的悲苦生活，看到了战争给劳苦大众带来了多少人间悲剧。

由此，他写出了自己的代表作、诗歌史上的不朽名篇“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。

这六首组诗中，《石壕吏》更以白描式的手法，生动地描绘了官吏们强征兵，造成了百姓们家破人亡的悲剧，其艺术感染力震撼人心。

第二年，杜甫放弃官职来到成都，在郊外的浣花溪边筑起了几间茅屋。

这就是至今都很著名的“杜甫草堂”。

在成都，杜甫的生活相对比较安定，但仍很穷困。

一年秋天，大风卷走了茅屋顶上的草。

他由自己的困苦想到了更多没有归所的文人学士，因而写了《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也成了传诵至今的名句。

公元765年，杜甫的老朋友、镇守成都的剑南节度使严武病故。

杜甫失去依靠，于是携全家沿长江东下。

他先到了夔州(今重庆奉节)，在那儿生活了两年，写下了四百多首诗。

公元768年，杜甫离开夔州，沿江南下，开始了他生命中最后的漂泊生涯。

他先后到过江陵、公安、岳阳、潭州(今湖南长沙)，原打算投奔老朋友、潭州刺史韦之晋，可韦之晋已去世，加上潭州发生兵乱，他只好带领全家沿湘江而上，去郴(chēn)州(治所在今湖南郴州)投靠舅父崔伟。

但船到耒阳(今湖南莱阳)时，江水猛涨，船不能行驶，只好停泊在方田驿。

他们在方田驿挨了五天饿，幸亏耒阳县令得到消息，派人送了酒食，总算没有饿死。

由于无法南行，他们只能返回潭州。

他原打算以潭州再北上襄阳、
秦中。

但此时杜甫已经病得很重。

公元770年冬天，杜甫在小船上写了《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》一诗后不久，便病死在船上了。

时年五十九岁。

当时，家人把他葬在岳阳。

直到四十三年后，他的孙子才把他的灵柩归葬在河南偃师。

一代大诗人的晚年后事，竟如此凄凉。

杜甫身后为我们留下了诗作一千四百多首。

他的现实主义的手法，他对劳苦大众所寄以的深切同情，体现了儒家的仁爱风范，因而获得了“诗圣”的美名。

他的作品又大量而直接地描绘了动乱时期的真实社会生活，所以被誉为“诗史”。

千百年来，不少人试图评比李白、杜甫的高下。

其实，他们是两个风格完全不同的作家，但对诗歌创作的贡献是同样巨大的。

正如唐代著名散文家韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长。

”。