空间、时间是什么？(经典、很有启发)
时间管理心得感想6篇
时间管理心得感想6篇时间，是一种可感不可见的一直在持续向前的东西并且不会以我们的意志为转移的，不管你高兴与否，不管你如何诚心挽留，它都不会停止向前的。
下面是我给大家整理的关于时间管理心得感想最新，欢迎大家来阅读。
时间管理心得感想最新1每天都觉得自己有很多的事情要忙，但是一天下来项目却没有什么进展，晕乎乎的过了一天。
回顾自己一天所做的工作，工作的安排，工作的优先级；各个事情上所花费的时间，都存在问题。
所以重要的工作却没有什么进展。
现在我改变了方法，改变了思路。
如下几个方面进行：1）每天一到办公室就把今天计划要做的事情都列出来，然后把每件事情拆分成细小的步骤，也就是这件事情做完了，下一步行动，下一件事情做什么，怎样做，都有清晰的规划。
2）工作划分优先级，优先级高的、领导重视的事情、紧急的故障等等，优先处理。
3）免打扰。
避免不必要的在网页上游荡；不要老是在MSN，上来回的切换。
每天的7个半小时是非常宝贵的，一定要集中精力，沉下心，静下来，专心做事。
4）大脑也像CPU一样，最好每一时刻只专心处理一件事情，这样的效率会更高。
5）在做每一件事情之前都有一个完整的规划，分析如何去做好这件事情，不要力求完美。
有了比较好的思路，那么尽快开始动手干，不要瞻前顾后，不要忧柔寡断，婆婆妈妈的，做事情干脆利索点。
6）明确做事情的目标。
有了目标追求，才有追求，才能把事情做好。
时间管理心得感想最新2时间是一种特殊的、珍贵的、稀缺的资源，它不能再生，也不能被储存下来东西，因此必须利用好每一天的时间。
时间管理好的人，是时间的主人，否则就是时间的奴隶。
时间管理好的人，应该是一个忙而有序、忙而有效的人。
做好时间管理我将从以下几个方面进行：1、首先要明确自己长久方向或目标是什么，切合实际，不异想天开。
2、利用领导安排的工作及工作进度表来书面规定工作任务与目标。
3、每月、周、天末都要列出下一月、周、天中应办事项清单，按重要顺序来排列，依次办理这些事情，当月、周、天的事当月、周、天完成，绝不推到下一个月、周、天完成。
中国哲学经典的学习心得(精选5篇)
中国哲学经典的学习心得（精选5篇）冯老不愧是理学传人，非常有理性，他认为，中国之所以有这样的哲学和思维方式，完全是因为地理的缘故。
中国地处大陆，所以农业占主导，因为经验对生产大有帮助，于是人们迷信经验，因此有历史退化观;因为人被绑在土地上，故有家族意识;因为整天接触都是具体的事物，所以对抽象的东西特别感兴趣，于是整天讨论“有”鞍无”鞍道”鞍天”的……而欧洲海洋贸易发达，商业为主导，所以对“数”和“逻辑”特别敏感，抽象思维发达，一切都建立在抽象推理上的哲学自然对确定的东西又特别渴望，所以有了实证主义……“所谓仁者乐山，智者乐水，仁者寿智者动。
用来描述东西两种文化很恰当，中国人善良，欧洲人聪明。
”(大意)这多少有点史宾诺莎的味道，我们其实能自己自由决定的事情是没有的，上帝在通过自然法律把我们当成傀儡……另外一点给我深刻印象的是，其实很多哲学并不是“原教旨”的，而更多是一种阐释和再造。
或者叫做“修正”。
就拿孔子来说，“原教旨”是什么已经无关紧要了，你怎么解释它才是重要的。
孟子是一种阐释方式，荀子又是另一种阐释方式，但却一个是性善论一个是性恶论相互矛盾。
不论是哪一派，也都在被后世继续阐释继续再造——程颢程颐都是同一个妈妈生的，生理上他们是两兄弟，哲学上他们是拜孔孟，却能发展出理学和心学两种截然不同的哲学观。
哲学就是一棵大树，从最基本的那个根部不断分出枝桠最后形成郁郁葱葱的绿荫。
而且原来截然不同的学说系统都被人为了功利的目的不断糅合嫁接，产生种种怪胎。
西方也一样，柏拉图，亚里斯多德都被宗教人士用来为教义作支撑，于是就有了圣·奥古斯丁和圣·多玛斯的神学……这就导致了两种学派的冲突和矛盾，古文学派和今文学派，其实就是“原教旨主义”和“修正主义”的争论，可见“修正”这种东西也是有利有弊，利的一方面就是“与时俱进”，弊的一方面就是一般都是曲解或附会前人的东西，以配合时代的要求，但是往往这种“时代的要求”同时也是“时代的烙颖，越是时髦的东西就越容易过时，(伟大的辩证法!)还不如什么都不解释，一本《论语》放在那里，让你们自个儿猜去吧!另外，古文学派和今文学派这种矛盾在西方同样存在，文艺复兴其实就是一种古文学派的突围。
文学类文本辛迪《刈禾女之歌》阅读练习及答案
(二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）阅读下面的诗歌，完成6-9题。
刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给妹妹们我是原野上的主人风吹过镶刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镶刀之下奔骤而来一九三七年四月三十日在苏格兰高原九叶派是中国20世纪40 年代具有较大影响的现代主义诗歌流派。
作为九叶派最主要的代表人物之一辛笛,他不仅中国古典文学功底相当深厚，而且对西方诗歌的研究也有很深的造诣。
他的诗歌创作早在30年代就已经开始，中西文化的合璧使他的诗呈现多元的色彩，既典雅精致，宁静淡泊，富有中国传统的书卷气，又含蓄朦胧，印象幻觉迭现，时间空间倒错,具有西方现代主义的特点。
辛笛受华兹华斯的经典抒情诗《孤独的收割者》的启发,有感而发创造了不朽的名篇《刈禾女之歌》，主题上都是对淳朴而善良的劳动女性的赞美，抒发回归自然地喜悦。
孤独的收割人华兹华斯英国浪漫主义诗人你看！那高原上年轻的姑娘，独自一人正在田野上。
一边收割，一边在歌唱。
请你站住，或者悄悄走过！她独自在那里又割又捆，她唱的音调好不凄凉；你听！你听她的歌声，在深邃的峡谷久久回荡。
在荒凉的阿拉伯沙漠里，疲惫的旅人憩息在绿阴旁，夜莺在这时嘀呖啼啭，也不如这歌声暖人心房；在最遥远的赫伯利群岛，杜鹃声声唤醒了春光，啼破了海上辽阔的沉寂，也不如这歌声动人心肠。
谁能告诉我她在唱些什么？也许她在为过去哀伤，唱的是渺远的不幸的往事，和那很久以前的战场？也许她唱的是普通的曲子，当今的生活习以为常？她唱生活中的忧伤和痛苦，从前发生过，今后也这样？不论姑娘在唱些什么吧，歌声好像永无尽头一样；我见她举着镰刀弯下腰去，我见她边干活儿边歌唱。
我凝神屏息地听着，听着，直到我登上高高的山冈，那乐声虽早已在耳边消失，却仍长久地留在我的心上。
2023年《乡土中国》读书心得(15篇)
2023年《乡土中国》读书心得(15篇)《乡土中国》读书心得1《乡土中国》作者费孝通，这本书收集了14篇__，根据他在20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的“农村社会学”的内容，分阶段连载，考察了中国农村社会的特点。
这本书是对社会结构本身及其性质的分析，偏向于一般性质，把它作为发展中国社会学的方向。
印象最深的是关键词“本土”，这至少是当时整个中国社会的线索。
农村人是中国的基层。
从基层来说，社会是地方性的；当地社会的本质是当地文盲的根本原因。
只有这种乡土性改变了，文字才能下乡。
作者在这一部分使用的分析方法似乎更为普遍，即从现象中看本质。
人的社会环境的差异导致了社会行为的差异，这种差异体现在我们不同的秩序模式上：中西方社会生活中的人与人之间的关系是不同的，我们每个人都是他的社会影响力所推出的圈子的中心，而西方人则是独立平等的个体，融入集体。
秩序也有差异，包括礼治、法治、人治。
就中国传统而言(可能受儒家影响)，礼治更为明显，而西方秩序是法治的；另外，政治体制和权力结构要更上一层楼，这是我需要进一步研究的。
看完《世纪评论》，再看农村和城市，中国和西方，这两对差异或矛盾似乎是有道理的。
人与人的关系，社会与人的特点，都可以在这本书里找到。
作为社会学入门书，《乡土中国》很容易被读者接受。
看了之后真的感触很深，相信大家看了之后都会有一些体会。
《乡土中国》读书心得2今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。
有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。
这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。
虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应杂志之约，改写成了系列__，集合成了这本书。
费孝通在这本书里所做的，不是田野调差或者个案分析，而是对中国基层传统社会进行解剖。
中国历来是农业社会，我们的文化生长于这样的社会中，我们的行为和社会结构也受到这一条件的影响。
量子力学科普：量子力学与时间、空间及能量
量子力学科普：量子力学与时间、空间及能量一、平行宇宙，多重宇宙物理学基础不太靠谱薛定谔的猫这个量子力学的经典问题，有个物理学家提出多重宇宙，打开猫死了是一个方向发展的宇宙，打开猫没死是一个方向发展的宇宙，我以前深深被这种说法迷住，因为这代表有无数的我，其中一个我活出了我想要的人生，多么美好啊，但事实这理论仅仅假说，甚至是不靠谱的假说，主流解释是退相干，原子在极度短的时间内波函数坍缩。
二、四维空间，多维空间说到这关键词，人们倾向于认为有更高层次的存在，我们没有办法去观察他们，四维时空是三维的空间+一维的时间，弦理论描述的额外维度不是一层比一层高，也不是平行并存，或者一层包含一层，这些存在于我们大脑的合理想象！其实这些还上基于三维空间的概念。
弦理论的额外维度会与自身重叠，纠缠成一个超级复杂的几何结构。
打破我对常规四维空间的想象，不会想我的人生被四维以上的操作，人也活得实在些三、时间有可能不存在因为宇宙总是从有序走向无序，不断熵增的，时间有可能是人类感受物体运动产生的幻觉，如果宇宙没有时间，也就不存在时间穿越的说法了时间不存在的启示：①过去不存在，只有回忆，没有未来，只有当下的延续，不是要活在当下，而是只能活在当下②如果怎样我就会怎样，这是寄托未来，期待未来的某一刻发生变化，于是整个人都变化了，例如找到真爱就生活幸福，例如我有一百万我开始画画，由于①，这是不成立的，消融逃避，知道面对是唯一出路③因为有②的想法，于是对自己不满，现在就是过去的未来，但当没有变成过去想的如果，前后对比人于是经常自我批判，否定了当下意义综上，人总是活在过去和未来，佛教冥想消融时间的存在，感受当下，方法有：专注；感受自己的感受。
四、意识影响物理上的表现？双缝实验，加入一个观察者，实验结果改变了，常被一些人当作吸引力法则的物理学证据，实际非常可笑，这个观察者本身不是人，而是监测机器，就算是人实际去监测，但要先有光通过物体再反射人的眼睛才得以成像，这个过程，电子被光照射，已经发生波函数坍缩，视频主强调在物理学不要太把人类意识当回事五、能量振动能吸引事物在吸引力法则，说思想事一种能量，有振动频率，回吸引相同频率的事物，弦理论于是被他们用来说是物理学的原理。
物理粤教版2教学设计：第五章第二节 经典时空观与相对论时空观含答案
教学设计第二节经典时空观与相对论时空观整体设计经典力学是在研究宏观物体的低速（与光速相比)运动时总结出来的，对于微观粒子和高速运动的宏观物体经典力学不适用。
当光的电磁本质被揭示出来以后，对光在空间的传播问题的研究和思考，引发了物理学的一场革命,导致了相对论的建立，改变了我们对时间和空间的认识.那么相对论给出的时空观是怎样的呢？教学难点经典时空观与相对论时空观的主要区别.教学重点1。
知道狭义相对论的实验基础、基本原理和主要结论。
知道同时的相对性、长度的相对性、时间间隔的相对性.2。
了解经典时空观与相对论时空观的主要区别。
体会相对论的建立对人类认识世界的影响.教学方法质疑探究、讨论课时安排1课时三维目标知识与技能1。
了解伽利略相对论原理，知道时空观与参考系的联系。
2。
了解经典时空观及其基本推论，知道牛顿引入绝对时空观的原因.3.了解狭义相对论的理论基础与狭义相对论时空观的几个推论，知道相对论时空观对人们认识世界的影响。
4。
知道经典时空观与相对论时空观的主要区别.过程与方法1.通过对参考系和运动的“讨论与交流"，认识惯性系的概念与伽利略相对性原理。
2.了解绝对时空观与实验事实的矛盾.3.通过了解爱因斯坦创立狭义相对论的过程，学习创立科学理论的基本方法--“提出假设”.4。
通过“讨论与交流”理解同时的相对性.5。
对比经典时空观的推论与相对论时空观的推论,认识经典时空观与相对论时空观的区别.情感态度与价值观1.通过“讨论与交流"活动,培养学生的独立思考能力、逻辑分析能力、口头表达能力和合作学习的精神。
2.通过了解时空观的变革，从中认识物理学的发展和变革，体会相对论对人类认识世界的影响,感受物理学的发展对推动社会的作用.3.感受科学家客观求实、理性追求、批判创新的精神和富有创造性的想象力，启发学生勇于质疑、富于想象，培养思维的多向性和发散性。
4。
通过了解时空观的变革，使学生认识到自然界是可以被人认识的，科学是认识自然最有效的途径,科学对自然界有解释和预见的功能，科学知识具有想对的稳定性并不断发展和进步，从过程的意义来看，科学的本质就是探究,是不断地追求真理和不断地修正错误，不断地创新。
查理芒格推荐的100个思维模型
查理芒格推荐的100个思维模型1.机会成本思维模型机会成本是指为了某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值；也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本；还指厂商把相同的生产要素投入到其他行业当中去可以获得的最高收益。
2.直觉思维模型又称为直观，通常被描述为，一种不用经过太多思考过程，很快就能出现的直接想法、感觉、信念或者偏好。
当我们有某种信仰，但是不确知它的原因时，通常会将它归于是一种直觉。
认知科学认为这是因为生存的演化压力而产生的人类心智能力，让人类可以快速做出判断，采取行动，它通常与右脑连结在一起。
心理学与超自然学对这个能力深感兴趣。
”（参见：思考，快与慢—两种截然不同的思维模式：‘系统1’的运行时无意识且快速、情绪化的，‘系统2’的运行需要费脑力，要慢一点更加理性化。
）3.局部最优与全局最优思维模型优化问题的局部最优解是指在临近解集合当中的最优（最大或者最小）解。
相对应的是全局最优，指在所有可能解而不仅仅是邻近值当中的最优解。
4.决策树思维模型由一个决策图和可能的结果（包括资源成本和风险）组成，用来创建到达目标的规划。
决策树建立并用来辅助决策，是一种特殊的树结构。
5.沉没成本思维模型指由于过去的决策已经发生了的，而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。
6.易得性性偏差思维模型是启发式偏差的一种。
指人们往往根据认知上的易得性来判断事件的可能性，如投资者在决策过程中过于看重自己知道的或容易得到的信息，而忽视对其他信息的关注的进行深度发掘，从而造成判断的偏差。
7.确认偏误思维模型指人们会倾向于寻找能支持自己观点的证据，对支持自己观点的信息更加关注，或者把已有的信息往能支持自己观点的方向解释。
”8.损失规避思维模型是指人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受。
”9.效率思维模型很多时候，真正拉开人与人，企业与企业，国家与国家的，就是效率。
效率反映在两个方面，一个是同样时间产生价值，另一个是解决问题的能力。
8本经典科普书籍,让你的眼界和想象力开阔起来!
8本经典科普书籍，让你的眼界和想象力开阔起来！00、见微知著《见微知著》是中国独立学者，科普作家灵遁者继《变化》之后的又一力作。
《变化》是宏观宇宙科普书籍，而与之对应的，就是这本量子力学科普书籍，《见微知著》是关于量子力学的科普书籍。
量子力学是极为奇妙的理论，它在科学家之间引起了最为激烈的争议和注重。
从现实角度来说，它又给我们带来了无与伦比的变化和进步；从科学史角度来说，也几乎没有哪段历史比量子力学的创立更精彩动人。
《见微知著》将带你做一次量子力学之旅。
从爱因斯坦和波尔的EPR之争开始，沿着量子力学发展的道路，带你去经历科学的乌云和暴雨，和最伟大的物理学家们一起思考，和大胆开拓思维。
《见微知著》以极具诙谐和提问式口吻叙述了经典物理和量子力学的碰撞，以及量子力学从无到控制整个微观世界的艰难发展历程，回顾了诸多量子力学经典实验.。
作者其实是在用“80后”的语言描写量子力学与科学家们的探索，虽然这本书写的是量子力学，但此书提出了众多新颖的观点。
认为量子力学世界是确定的，对电子双缝实验，薛定谔的猫，物理场的统一，波粒二象性等都做出自己的回答。
并且清晰勾勒出让专业人士都觉得很难懂的学科的脉络。
但作者说：“我告诉你们的不是科普知识，而是告诉你们，要学会去思考，去想象。
”01《现实不似你所见》/卡洛·罗韦利世界的基本组成部分是什么？时间和空间真的存有吗？现实（Reality）的本质是什么？现象级科普畅销书《七堂极简物理课》作者、意大利理论物理学家卡洛·罗韦利以优雅易懂的方式带我们踏上这场探索现实之旅：从德谟克利特到爱因斯坦，从法拉第到引力波，从经典物理到量子引力……通过介绍现实的概念是如何随时间变迁的，今天的物理学家又是如何理解宇宙的结构的，他为我们提供了比《七堂极简物理课》更深入的理论解释。
02《漫步到宇宙尽头》/李然《漫步到宇宙尽头》是中国科学院国家天文台专家推荐。
中国科学院、北京大学、清华大学专家团推荐科普读物。
高中物理-导必修二经典时空观与相对论时空观
厢前后两壁是同时被照亮的,地面上的人也应认为前后壁是被同时
照亮的,但有了光速不变原理时,情况就不一样了,当火车速度较大
时,地面上的人将认为光先到达后壁,而后到达前壁,这就是“同时的
相对性”.
时间进程对于同一个参考系(惯性系)是没有变化的,而从另一个
的时间,地面上的观察者与运动的车上观察者的测量结果是不同的,
运动的车上观察者测量的时间间隔短些.
上面式子具有普遍意义,当从地面观察以速度v前进的火车时,车
上的时间进程变慢了,不仅时间变慢了,物理、化学过程和生命的
过程都变慢了,但车上的人都没有这种感觉,他们反而认为地面上
的时间进程变慢了.
自主预习
一
种观测效应.
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
一、经典时空观与相对论时空观的主要区别
1.实基础不同
我们通过生活经验,通过对周围世界的观察最容易接受的是经典
时空观(又叫绝对时空观),因为经典时空观是以v≪c的低速运动下
的实验为基础建立的.而相对论时空观建立在光速不变的假设上,
在高速运动的情形中,相对论效应才会明显,由于缺少高速运动中
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
由于两个参考系相对速度很大,从一个参考系看另一个参考系里
的长度,顺着速度方向的长度会变短,这是严格推算出来的.这可以
从列车高速对开时笛声频率发生变化受到启发,也可以从速度较快
的汽车上看到外面的树木感到似乎有某种变化等理解长度变短.这
里要强调说明在垂直于速度方向的长度基本不变,这一点在学习时
2023届广东大湾区高三1月联考作文“中国文化共鸣”导写及范文
2023届广东大湾区高三1月联考作文“中国文化共鸣”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）2022年10月12日，位于地球之上420公里的高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空。
在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
”来表达自己飞扬心绪，此举引发热议。
从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间有异，但”共鸣”无处不在，这正体现了文化穿越时空的价值。
这份跨越时空的“共鸣“给你带来怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】材料分析这道作文题，如果放在学习课文《兰亭集序》的课程之后，作为课堂学习后的拓展与延伸，是非常符合新教材的“读写融合”的学习理念的。
《兰亭集序》这篇集中国书法、哲学思想、审美观念于一体的经典文本，有了其经典当代化、世界化的证明。
这道作文题目的材料的张力就在这里，需要考生思考：是什么力量吸引意大利女航天员萨曼莎在国际空间站不由自主地引用王羲之《兰亭集序》中的这段千古名言？这份引用，如此契合此情此境，可谓发乎真情，入情入理。
正如材料中所提示的“从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间有异，但‘共鸣’无处不在，这正体现了文化穿越时空的价值”。
对于考生而言，需要思考与分析的，恰恰是这句话背后的必然性原因。
这原因，首先是《兰亭集序》本身所具有的力量。
这种文化理解的力量，可以超越时空、国界，这种文化力的吸引，不是硬输出，而是其本身的磁力使然。
从这个角度看，这则材料的确可以为考生提供一个新角度，一个新视野，获得一种新认知，让语文学习走向深度理解。
题目分析这道题目的写作引导语是这样定位的：“这份跨越时空的‘共鸣’给你带来怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
三体经典句子精选
1、“把字刻在石头上。
〞——最古老的方式却是保存信息最长久的方式。
2、“好，在我们的星星。
〞——云天明和程心在跨越光年的注视中，约定了相会的地点。
3、“藏好自己，做好清理。
〞——具有隐藏基因和清理基因的宇宙高级文明遵循的生存原那么4、“这是人类的落日……〞——叶文洁透过雷达峰、透过红岸基地的天空，仿佛看到了很远很远……5、“上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！〞——三体游戏中的爱因斯坦在看到三体是一个不可预测的混沌系统后说6、“仇恨。
〞——当泰勒询问**组织头目他们真正需要什么，并企图借重建一支敢死队时，老人的答复令泰勒沉默。
7、“像坟墓一样简洁。
〞——罗辑对威慑控制中心的要求，在这里，罗辑的目光中只有决定两个世界生死的达摩克利斯之剑8、“你的无畏来源于无知。
〞——面对令人崩溃的现实，汪淼仍有着身为科学家的一种自负，对大史超脱的人生态度有些不以为然9、“前进！前进！！不择手段地前进！！！〞——这是维德一贯秉持的信念，贯穿整个人类斗争的过程中，维德是最具男人秉性的。
10、“我爱你，与你有何相干？〞——丁仪信奉歌德对爱情的观念。
丁仪不会去打搅他爱的那些女孩子。
这也不妨作为我们的爱情信仰……11、“因为只有在这个选择中，人是大写的。
〞——维德询问程心为什么选择的光速飞船而非掩体、黑域方案，程心勇敢地迎接他的目光。
12、“如果大山不会走向穆罕穆德，穆罕穆德可以走向大山。
〞——白ice从古兰经的故事中受到启发，让“启示〞号驶向纸条以便研究13、“那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了〞——时间之外的往事〔节选〕中这样描述黑暗森里理论对人类文明深远的影响。
14、“有一颗遥远的星星，是夜空中一个隐约可见的光点，所有随便望了它一眼的人都说，那颗星星是平安的。
〞——宇宙平安声明的描述性解释15、“旁观者清，千秋功罪，可真的有人评说了。
〞——这是中央上级对于“红岸〞的(批示)，当我们阅尽三部作品，再来看这句话，难免唏嘘不已16、“你会把你妈卖给妓院吗？〞——在pia中，维德见程心问的第一句话。
时间简史读后感(精选15篇)
时间简史读后感(精选15篇)时间简史读后感1读过霍老的专著之后，却让我思维开阔万千。
霍老的宇宙观从时间开始，辞海中的宇宙是所有时间和空间的总和。
但霍金认为，时间是与物体的运动速度相关的，相对论早有论述。
时间与宇宙的开始有关，宇宙开始之前的时间对我们的认识没有意义。
宇宙开始于一个奇点。
空间和时间始于大爆炸，其后宇宙一直在持续膨胀。
宇宙膨胀的主要证据________于哈勃的天体观察，红移现象证明恒星正在离我们远去。
而且，离我们越远的天体，离开我们的速度也越快。
传统的宇宙观认为宇宙是静态的，牛顿的万有引力是静态宇宙的核心理论，认为物体的运动和位置是可以根据物理规律来预测的。
但是万有引力必然导致天体的坍塌。
从万有引力必然得出膨胀宇宙的结论。
但是，从牛顿到爱因斯坦，静态的宇宙观束缚了他们的思想。
无限的世界超出了我们的认识范围。
霍金认为，人类的认识是有限的，并且不能超越我们这个“宇宙”。
从宇宙大爆炸的奇点出发，在光速的范围内产生了一个四维的时间、空间椎体。
人类的认识不能超越这个椎体，因为不能超越光速。
这个椎体就是我们的宇宙。
从哲学意义上看，霍金的宇宙观也对人们的思想冲击甚大。
为何先进的思想都是从西方传入我国，这与经济的发展密不可分。
“穷文富武”，没有一定的经济条件，开展开学研究是不可能的。
法布尔、达尔文的例子都很好说明。
我国的经济发展了，产生了富裕阶层。
未来30年内，我国肯定可以产生影响世界的科学家。
时间简史读后感2一般认为，爱因斯坦的广义相对论是用于描述宇宙演化的正确的理论。
在经典广义相对论的框架里，霍金和彭罗斯证明了，在很一般的条件下，空间－时间一定存在奇点，最著名的奇点即是黑洞里的奇点以及宇宙大爆炸处的奇点。
在奇点处，所有定律以及可预见性都失效。
奇点可以看成空间时间的边缘或边界。
只有给定了奇点处的边界条件，才能由爱因斯坦方程得到宇宙的演化。
由于边界条件只能由宇宙外的造物主所给定，所以宇宙的命运就操纵在造物主的手中。
感悟人生经典散文（精选14篇）
感悟人生经典散文感悟人生经典散文（精选14篇）无论如何的精彩,也无论如何的悲壮,都会留下一道道个性十足的印记。
以下是小编为大家收集的感悟人生经典散文（精选14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
忙忙碌碌中，仿佛在磕磕碰碰中迷失了方向；寻寻觅觅中，仿佛看到的只是越来越失望，前方是光明，是黑暗，无人知晓。
我不知所措地站在原地，不知如何是好……早已记不起自己有多久没有出去散心了，曾记起昔日的落花依旧妖娆，只是心情的牵绊灰色了整个天空。
繁重的作业，艰苦的训练，使我在这残酷的磨练中丧失了唯一的坚持和希望，现在想想，曾经的梦想、希望，是不是已被生活的棱角磨得不见了踪影，最初的那份坚持是否依旧存在，早已斑驳不清了。
我像一只断了线的风筝，在途中跌跌撞撞坠落到下一个街角，未来的渺茫，梦想的虚幻，似乎是早有的预兆，打破了原有的寂静，降临到我的身边。
这一刻，我明白了我的脆弱；这一刻，我明白了我的无助，我只能是我，我不是米开朗琪罗，无法悉心雕刻美好的前途，我不是音乐巨人贝多芬，无法演奏出生命之魂的乐章；我只是我，一个平凡、普通得不能再普通的我……我也有梦想，我也有坚持，但那只是暂时，因为我有最强大的敌人——懒惰，因为懒惰，失败了便不愿意努力；因为懒惰，摔倒了便再也不愿站起来。
是的！我讨厌自己的懒惰，我讨厌我自己的半途而废，但这种惰性，我想是习惯了，所有的习惯好像已成为了自然。
太多的失败、太多的挫折不仅在一步步挑战我心里所能承受的极限，同时也在一点点削弱我的意念和斗志，我站在风口浪尖上，眼前是一层浓浓的雾垢，我仰头看天空，仿佛看到了未来的模样，那是一个不思进取的我。
朦胧中，我看到了一束阳光，那束阳光似乎很特别，是我从未见过的最炫彩夺目的阳光，阳光虽刺眼，却照亮了我的心房，那一刻，我终于明白了那就是希望，那就是最初的坚持。
我恍然大悟，要想成功，必须勤奋，而勤奋就是创造奇迹的最佳良药。
突然感觉胸口在膨胀，似乎有一种不可抗拒的力量促我前行，那是一股热血在激荡着我的心灵，那是一种永久的坚持在鼓舞我努力，我明白，那是青春的活力，是拼搏的热情，在这个季节里，我辛勤地播下了希望的种子，耐心地等待下一季的开花结果，我平复了激动的心情，一年一年的来观望种子的成长，这里不仅承载了我最初的梦想，也记录着我在为梦想而努力的奋斗历程，途中，哭过、笑过、沮丧过，却从未曾想过放弃，累了，停下来歇歇，待力量饱足后，继续奋斗。
高中以阅读为话题的作文800字（精选33篇）
高中以阅读为话题的作文800字（精选33篇）高中以阅读为话题的作文800字（精选33篇）相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是在作文中占有重要地位的话题作文，话题作文的主题不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。
我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的高中以阅读为话题的作文800字，希望能够帮助到大家。
高中以阅读为话题的作文800字篇1打开书吧，书是浓缩的人生。
那些嘤嘤啼叫的文字，那些慈祥温存的句子，那些对着你灵魂快乐呐喊的话语，在与你的交流中，传递着生活的感悟，阐释着生命的哲理，演绎着自然的启示。
走进一本书，就是走进一个世界。
你要拿着这个世界的地图，带上一把把开启城市大门的钥匙，循着一定的路径，以个性的方式走进文字中心，才能领略词云语雾背后的美丽。
生命的本质是另一种形式的阅读。
阅读自身，阅读他人，阅读社会，阅读生活，阅读自然，阅读心灵。
读一朵微笑，收获一天的心情；品一段清风，收获一季的快乐；赏一丛阳光，收获一年的温暖。
读一粒种子，认识忍耐；读一棵苍松，学会坚强；读一段古墙，感悟沧桑；读一声叮嘱，感受亲情。
读一部小说，了解人间百态；读一首短诗，享受灵性清新；读一篇散文，体验喜怒哀乐；读一段历史，明析人生哲理。
静静地沉淀浮躁，让阅读在技巧中延伸。
读山，远读其苍茫、近读其清幽；粗读其豪放、细读其深沉。
读青、读绿、读和谐、读静谧。
读那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；“古木无人径，深山何处钟”的幽；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的趣。
读水，深读其磅礴、慢读其悠长；朗读其滔滔、默诵其淙淙；品味其轻柔、赏析其纯净。
读清、读浅、读浪花、读飞瀑。
读“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的撼天震地；“清泉石上流”的平和宁静；“桃花潭水深千尺”的浓情厚意。
读人，速读其外表、细读其心灵；详读其宽容、复读其人格。
《窗边的小豆豆》读书心得感悟
《窗边的小豆豆》读书心得感悟多人的认可。
在小林校长的指导下，他变成了一个好孩子。
这本书告诉我们不要只看一个人的缺点，也要看一个人的优点，当一个人犯错时，我们不能一味的批评他，要用心跟他交流去劝告他，语气平缓。
小林校长懂得尊重他人，同样这样也是尊重自己。
每一个孩子都不是无能的，他们都有自己的优点。
我们要看清楚他们的优点，细心告诉他缺点，让他改正，是人都有缺点。
但我们要接受他人的意见。
世界上根本没有坏学生，不要凭一面去批评他人。
只是有些人生来就好动好玩，所以这些人我们更应该去关照他，教育他。
不然你一味的批评只会始他更加有一种逆反心理。
通过这本书让我懂得了，看清别人的优点，帮助别人改正缺点，这是每个人都要做的。
不能因为别人的缺点，而却鄙视那个人，这样做是不行的。
我们要互相学习。
世界上没有完美的人。
人人都有自己的不足之处。
我们要从别人的好方面入手去让他改正坏的方面。
《窗边的小豆豆》读书心得感悟篇2我最近在看《窗边的小豆豆》，书中讲述了小豆豆上小学时的一段真实的故事。
小豆豆因为淘气而被原学校退学后来到了巴学园。
在小林校长的引导下，在别人眼里怪怪的小豆豆变成了让别人都能接受的孩子。
书中最让我敬佩的人是校长小林宗作先生；他很理解孩子们天马行空的想法，并用美丽的语言——直接用“海的味道”，和“山的味道”来告知家长学生带的午餐必须要营养均衡，并为患矮小症的“高桥君”设计了适合他的运动会让他取得了冠军，消除了他的自卑心理。
夏天时让每个同学光着身体游泳，消除了有缺陷的孩子觉得自己和别人不一样的自卑心理……读了小说，我知道了人与人之间一定要互相理解和尊重。
认真倾听别人说的话也是一种尊重，就像小林先生听了小豆豆讲了四个小时的话那样，而且不打一声哈欠，他可真好！我以后会认真倾听老师讲课；不插嘴，搅乱同学的思维。
和同学相处的时候要站在别人的角度去考虑问题。
学会换位思考，理解尊重别人。
在家的时候和长辈讲话要注意语气和放是，要注意照顾到家人﹑同学﹑老师的感受只有这样才能赢得他们的你的尊重和理解。
决定论随机论以及混沌说
决定论随机论以及混沌说在电影《末日预言》中，主角尼古拉斯在上课时跟同学提到了这两个观念，很简单【决定论】(Determinism)意指宇宙万物，行进方向都是早就"注定"的(毫无疑问这听上去宗教色彩多于科学色彩)，如同写好的程式般，时间只是执行这些程式的座标。
举例来说，【决定论】认为，数十亿年前地球上第一只微生物出现时，就已经决定了今天会演化成包括人类在内的各种生物，甚至于为什么地球刚好适合于生物生存，一切前提条件都是宇宙按注定的路线发展而来的(好吓人是吧?)，所谓事必有因，可以无限追溯，因此必然！【随机论】(Randomness)则是【决定论】的相对概念，主张所有的事情都是随机及无意间发生的，整个宇宙的行进参数就是一堆没有规则的乱数，它不排除在这种随机的机制中在外表看来很有规则，但事实上它内部的运作是不可预测的，因此事件的最终导向可以有很多种，例如我们虽然可以预测未来是怎么样的，因为事实上有很多明确的信息容许我们这样做，但基于存在一定范围的随机性，我们无法确定未来绝对就是那样子的，注意，我们无法确定不单是因为我们信息有限，事实上我们想预测的那个未来也是不确定的。
以下是转载：我可以相信，大部分人在了解概念后，都会选择【随机论】作为自己的立场，因为很明显，如果我们现在不努力工作的话，以后就要没饭吃了，如果一切事情都是注定的，那么现在还为什么而努力?…很遗憾，按这种逻辑去思考问题的人，你恰恰是支持了【决定论】。
严谨的【决定论】很有说服力，它不负责解释你的未来是什么样子的，它只是告诉你那是注定的，如果你这一刻为了挑战它的权威而停下工作，它可以解释是什么原因导致你不工作(你脑袋里的一些列化学变化)，从而引发外部因素，达到它所预测的未来；更何况这里还有一点需要明确更正，那就是"你"，事实上无权决定挑战它的权威，你的思想行为是受上一次外部条件和粒子反应及化学作用导致的，难道你真的以为你有神一般的自由意志?难道你真的以为你会为了一个"无稽之谈"而放下工作?回答是显然的，表面上你是在享受着自由思想的快乐，实则你只是个木偶，在这个机械式播放的宇宙中占据鼻屎不到一点的无聊事件。
《心流》读书心得领悟
《心流》读书心得领悟《心流》读书心得领悟1很多时候，我们都认为有些人的快乐是天生的，他们就像是上帝的宠儿，天生具有让自己快乐的能力。
其实，不然。
如果说让别人快乐是种慈悲，那么，让自己快乐就是一种智慧!可如何获得这种智慧呢?《心流》这本书，告诉了我们答案。
此书是著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的一部经典之作，作者在大量案例研究的基础上，开创性的提出了“心流”的概念，并且系统的阐述了心流理论。
可就是这么一本具有开创意义的好书，我在最初拿到的时候，却并不是很想看，原因很简单，因为在我看来，有些所谓经典著作死板又深奥，不仅晦涩难懂，而且不接地气，虽然富有人生智慧，催眠效果也不错。
然而，当我真的拿起这本书去读的时候，却被里面的内容深深吸引了。
心理学出身的我，读了不少心理学的著作，但当我翻开这本书的时候，书中提出的我未曾听闻过的“心流”的概念，以及围绕“心流”提出的一些观点，都严重勾起了我的好奇心。
我很好奇，好奇“心流”是如何影响，甚至是掌控我们的人生的?好奇为什么让自己快乐的能力，也是可以通过学习和训练获得的?带着这些好奇与疑问，一不留神，我竟然一口气把这本书读完了。
读完之后，我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不仅可以把这么抽象的人生智慧提炼总结出来，而且还可以把它系统化，并且将其转化为具体的行动纲领及实施步骤，从而让我们每一个人都能在其中学习，并获得这种可以让自己幸福的能力!对此，我的敬佩之意，真真是无法用言语表达!希望自己过得幸福，是我们每个人的人生愿望，这一点，谁都不例外!然而，事实却是理想很丰满，现实很骨感!现实生活中，总有那么一部分人，过得并不幸福，不仅不幸福，甚至还有点悲惨。
对此，我真心希望他们可以读到此书!此书，对于心理学爱好者来说，是积极心理学领域不可或缺的理论教材，对大众读者来说，更是一本提升幸福感和效率的行动指南!书中，作者将获得“心流”的过程，大体分成选定目标，培养技巧，加强集中注意力的训练等几个步骤，并且在此基础上，还给我们做出了具体的行动指导。
《管理的实践》读后感范文1000字（精选5篇）
《管理的实践》读后感范文1000字（精选5篇）认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的《管理的实践》读后感范文1000字（精选5篇），希望对大家有所帮助。
《管理的实践》读后感1000字1德鲁克说：“管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。
界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
”提出了三个经典的问题：我们的事业是什么我们的事业将是什么我们的事业究竟就应是什么这三个问题经过改编完全能够应用于此刻的我们：我们学习的是什么，我们学习的将是什么，我们学习的究竟就应是什么。
经典之所以被称之为经典往往在于其超强的预见性。
多年之后依然闪耀者夺目的思想光辉，熠熠发光，为处在黑暗中的人们知音了前进的方向与道路。
大师之所以成为大师在于思想的高度，作品能够让人们产生心灵上的共鸣，大事记是肉身已逝，但精神依然长存。
德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍能够用浩如烟海来形容。
但能禁得住时间考验的的书籍还是《管理的实践》一书，这也从另一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
最终读完了德鲁克的《管理的实践》，仿佛自我游荡在上个世纪中期的企业中。
这本书构筑了完整的“对人的管理”思想。
如：1、人是资源，是所有资源中最富潜力的资源。
德鲁克认为“人的资源――整个的人，是自然赋予的所有资源中最丰富、最有才能，最有潜力的资源。
”这是因为在企业能够得到的所有资源中，认识“唯一能够增长和发展的资源”，亦即“人要贡献出什么务必由他自我决定”，只要他们愿意进行“有目标的、集中和联合的努力”，就能够“产生出真正完整的东西来”。
2、务必对人进行管理，挖掘出人的潜力。
德鲁克明确的提出“利润并不是企业活动的目的，利润不就应成为企业决策的理由、原因和依据，他只是对企业是否起作用的一种测验”，他说道：“企业需要最大限度地发挥人的潜力。
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空间、时间是什么？别人在很小的时候就已经搞清楚了，而我的智力发育迟，长大了也未搞清楚，于是，我一直揣摩这个问题。
结果就比别人钻得深一些。
――爱因斯坦1 时间和空间是物质的存在形式。
时间是其持续性、前后相继的顺序性；空间是其广延性、伸张性和与它事物的距离等。
（一）时间、空间概念二时空观及其革命（二章二节） 2 空间的特点是它的三维性指的是任何现实的存在都只能在三个方向上体现自己的广延、伸张和与它事物的距离。
3 时间的唯一特性是它的一维性时间只有一个方向。
这是由于物质运动不可能完全等同地重复。
因而又称“不可逆性”或“一去不复返性”。
4 时间空间与物质运动不可分割面对一个小孩子，你能把他的年龄、形体从他身上“剥离”下来吗？要理解一个具体事物有自己的时空性质并不难。
困难在于理解没有绝对独立的时、空。
即没有什么事情发生而“白白流逝”的时间和没有事物的“空框子”。
这方面的论证我们放在稍后再讨论。
5 客观性对时、空的客观性的理解和对运动客观性的理解一样即：时间、空间并非“独立实在”的客体，它们的客观性是作为物质的存在形式而被物质所赋予的。
6 有限性与无限性可表述为：具体事物、现象有开端和结束、有形状和边沿，因而是有限的。
而作为物质存在形式的时间和空间是无限的，无始无终，无边无际。
如果时间有开端和结束，那么，开端以前是什么？结束以后是什么？如果空间有边际，那么。
边际之外是什么？
因此，现实的时间和空间，只能是无限的。
只能是：彼岸世界、上帝。
可用反证法来证明：（二）时空观的历史发展?
可以这样表述：时空观是人们对于时间、空间的看法或观点的总称。
包括：对时空的认识（科学的或经验的）、理解（理智的或直观的）和期望。
1 时空观时空观是最通俗、最经常的日常观念之一。
在日常生活中，人们的这种观念已表现为各种稀松平常的“生活习惯”。
当我们说：“这个鸡蛋真大”、“这个西瓜太小”时，决不会真的以为鸡蛋会比西瓜大。
早晨，特别是严寒冬天，起床号吹响：“今夜怎么这么短，我才刚刚睡下”。
第四节课，肚子饿了：“这节课怎么这么长”。
一位60岁的老人感叹道：“三十八年过去，弹指一挥间”；而如果对一位八岁的孩子说：“你都这么大了，只差十几年就要结婚了。
”他能理解吗？都知道刷一次牙可能要用几分钟而决不会一上午，吃一顿饭可能吃几小时决不会一个礼拜；
电影、电视中的“好人”被押上刑场，刽子手已举起屠刀即将砍下的一刹那，一定会有一个暗器正好打在举起屠刀的那只手上；日本鬼子对群众架起机枪，就要扣动扳机的一瞬间：一定要有一个声音响起：“住手，我就是你们要找的八路军”。
一定的时空观是人们理解世界的“框架”，体现了他的胸襟和眼界。
都知道：“站得高才能看得远”，生活的狭窄造成胸襟的狭隘。
“井底之蛙”这口井便是它的全部世界。
春生夏死的蝉不明白冬天，朝生暮死的
蜉蝣不理解黑夜。
古人说：“曾经沧海难为水”。
相传有一个人跟邻居争执一尺房基地，老母亲写一封信给城里当宰相的儿子，希望他来“压”一下邻居。
儿子回信却说：“让他三尺又何妨？”一定的时空观是人们暴露和表达自己心灵的“窗口”。
有的人，生活在理想的未来，现实总使他牢骚满腹。
有的人，向后看，生活在旧日的辉煌和陈芝麻烂谷子的恩怨之中；有的人，只生活在脚下一滩烂泥之中。
历史学家的眼光在纵览千年上下，天文学家的眼界以光年计；政客的眼光盯着自己上方的权力的宝座；庸人的眼光只在自己的鼻尖。
在我们的先祖那里，时、空与实际事物紧密联系。
例如：“二指宽”、“五十步”、“头发丝那么细”、“一顿饭功夫”、“一眨眼间”、“下次月园”、“树叶又黄了三次”、“燕子飞来”。
鲁迅先生写小说《采薇》时，用：“大约烙几张饼的功夫”来描述时间。
2 古代朴素的时空观我国先哲，猜测到了时空的无限。
学习是成就事业的基石
“天地四方为宇，古往今来为宙”。
“一尺之锤，日取其半，乃世不竭。
”“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始也者，有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者---”（庄子?? 齐物论）? 随着人们相互交往的经常和扩展，需要一些共同的“标准”，于是，人们约定了一些测度时间和空间的“尺度”和“标准”，如：两手伸开――一码，两手对起来――一。