2020-2021学年安徽省蚌埠市高二下学期期中联考语文卷(答案详解)

【最新】安徽省蚌埠市高二下学期期中联考语文卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下面加点字的注意有误的一项是（）
A．桑梓．（zǐ）蓬蒿．(hāo)白云出岫．（xiù）草芥．（jiè）
B．胡诌．（zhōu）奢侈．（chǐ）叼．陪鲤对（tāo）酗．酒（xù）
C．蕴藉．（jiè）捧袂．（jué）涸．辙之鲋（hé）倒涎．（xián）
D．迤．逦（yǐ）馔．食（zhuàn）得鱼忘筌．（quán）陨．首（yǔn）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．蔚蓝笼络磬竹难书耳濡目染
B．蔓延胚胎卑躬曲膝举止大方
C．丰腴威协两肋插刀意气用事
D．授权收讫坚如磐石如法炮制
3．下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是( )
A．风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一帜。

B．自行车队被两只藏獒追赶得几入绝境，最后靠下坡加速骑才得以摆脱，队员们至今仍心有余悸。

C．儒学是儒家的学说，由孔子创立。

薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。

D．近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。

4．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．李刚大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找发展本村经济的切入点，考虑问题与众不同，给村里带来一股清新的气息。

B．金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。

C．近来，有些地方发生了利用短信诈骗银行卡持卡人的案件，且欺诈手法多样，出现了借口中奖、催款、退税等为名的新型欺诈。

D．有专家认为，保护圆明园遗址的首要任务绝不是复建，哪怕是“部分”复建，而是研究、发掘她展现出的遗存或废墟的价值。

5．依次填入下面一段文字中横线上的短语，与上下文衔接最恰当的一组是( )
菩提树下。

清凉而且寂静；，嗡嗡声分外温柔。

油绿的青草。

修长的花径静静立着，仿佛在梦中，。

①蝇和蜂飞入树阴②树阴下飞来蝇和蜂
③一望平铺着，全无波动；没有一点杂色④没有一点杂色；一望平铺着，全无波动
⑤紫蓝色的花都透着芳香⑥芳香从紫蓝色的花朵里透出来
A．①③⑥B．①④⑤C．②④⑤D．②③⑥
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。

人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低的境界为“欲求境界”。

人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。

当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。

现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。

以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。

在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。

有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。

所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。

它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。

就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。

但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。

发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。

但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。

这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关
系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。

这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。

很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。

于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……
6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是
A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。

C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。

D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

7．对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是
A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。

C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。

D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

8．下列表述，符合原文意思的一项是
A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。

C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。

D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

阅读下面的文字，完成小题。

独臂窃贼
卡奇•奥祖巴
阿卜杜勒是个乞丐，在马拉巴车站乞讨五年后，生活教会了他如何像艺术家一样利用人们的情感：他知道什么样的表情能赢得路人的同情，让他们投出硬币把碗撞得叮当响；他也知道什么样的表情能折磨那些守财奴，叫他们晚上内疚得睡意全无。

“这位法官要是判我有罪，她将再也睡不成安稳觉了。

”站在被告席上的阿卜杜勒心里想。

女法官的注视让人不安，她双眼炯炯有神，透着机智与狡黠，与她的年龄很不相配。

阿卜杜勒抬起头，萎靡的眼神正好与法官犀利的目光相遇，他赶紧低下头，看向自己的脚。

他向来如此，眼神既有狗的热情也有新娘的娇羞。

“大人，我们都能看出来，这项指控是不合适的，”阿卜杜勒的律师争辩道，“一个仅有一只手的人怎么可能去偷50公斤重的大米呢？即使我有两只手还不能把那个麻袋弄到背上。

我的当事人长期在原告的食品店前面乞讨，引起了对方的不满，原告曾发誓要把他赶走，原告还说为达目的他将不择手段。

我完全相信我的当事人的话。

”
法官眯着眼睛听着，看得出来，此刻她的头脑中，理智与情感正在激烈地交锋。

阿卜杜勒的右臂自肘以下的部分都已经失去了，疤痕累累的残肢从卷起袖子的、脏得看不出颜色的套衫中伸出来，显得丑陋而又可怜。

“这个贼已经不是第一次作案了……”公诉人说。

不待对方说完，阿卜杜勒的律师就跳了起来：“法官，公诉人说这话是不公正的，我的当事人以前是偷过东西，但那毕竟是几年前的事情了。

再说，为那件事他也付出了惨痛的代价，在姆法拉州受到了伊斯兰教法的严惩，失去了一条胳膊。

”
“我们的案宗中还有七桩案件与他有关联。

”公诉人仍然不依不饶，“法官，请相信我，像他那样声名狼藉的窃贼是很难洗心革面的。

”
一阵凉风轻轻地吹进了法庭，但阿卜杜勒的额头还是渗出了密密的汗珠。

阿卜杜勒轻轻地摇了摇头，目光呆滞地盯着过道上的米袋子，过道两旁坐满了穿着黑色长裙、戴着金色假发的男男女女。

一声叹息从他的嘴里溜出，那是饱受苦难的殉道者被迫屈从于迫害的无奈的叹息。

女法官的双眼喷出了烈火，她怒不可遏，痛斥公诉人：“没人性的，你起诉一个可怜的无辜者，你还有良心吗？”然后转向阿卜杜勒，柔声地说：“请您接收本法庭的歉意，您可以回家了，作为补偿，这袋米就给您了，背上这袋米赶快回家吧。

”
阿卜杜勒简直不敢相信自己的耳朵，他转身走出被告席，两步跨到米袋前，一把抓起米袋，放在膝上，弯下腰，头挨地然后左手猛地一拽，身子一弓再一耸，米袋已经到了背上。

他挣扎着站起身来，腰被米袋子压得像一张弓，气喘吁吁地说道：“非常感谢您，
法官大人。

”
“也谢谢您。

”法官说，随即转向警察，命令道。

“逮捕他！”
9．阿卜杜勒是个窃贼，但小说开头为什么详细介绍他作为一个乞丐的种种“本领”？10．解释下面两句话在文中的含意。

（1）他向来如此，，眼神既有狗的热情也有新娘的娇羞。

（2）一声叹息从他的嘴里溜出，那是饱受苦难的殉道者被迫屈从于迫害的无奈的叹息。

11．请结合文章内容，分析女法官的形象。

12．事物的表面现象往往迷惑人的眼睛，所以需要透过现象看本质。

结合文章内容谈谈自己的认识。

三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。

①逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

13．指出下列各句中划线词语的解释有误的一项是
A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及，至
B．诏书特下，拜臣郎中拜：授给官职
C．过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔，提升
D．但以刘日薄西山，气息奄奄薄：与“厚”相对
14．下列句中划线“以”字的用法和意思不同于其它三项的是( )
A．臣以险衅，夙遭闵凶 B．臣以供养无主，辞不赴命C．臣无祖母，无以至今日 D．是以区区不能废远
15．下列对课文分析不当的一项是( )
A．①段以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。

然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。

B．②段先举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，以进一步阐述自己的特殊情况。

他当初仕蜀是想谋取官职显达，也想自命清高，考虑名誉节操。

C．作者说自己不能奉诏的原因是祖母风烛残年，母孙二人互相依靠，性命相关。

D．①段以叙述为主，表明朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。

②段以议论为主，重在说理，在陈情中喻之以大义。

16．请把下列各句译成现代汉语。

（8分）
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成小题。

画堂春
宋秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手撚①花枝。

放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】①撚（niǎn）:持取，捻弄。

17．上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。

18．“凭栏手撚花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？
五、句子默写
19．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选五句）
1.悟已往之不谏，_________________。

2.__________，觉今是而昨非。

3.云无心以出岫，________________。

4.__________________，烟光凝而暮山紫。

5._________________，彩彻区明。

6.落霞与孤鹜齐飞，___________________。

7.臣生当陨首，______________。

8.__________________，愿乞终养！
六、语言表达
20．下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以
修改。

(4分)
这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。

俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。

俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰……
（1）将改为；
（2）将改为；
（3）将改为；
（4）将改为。

21．谈下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。

（每点不超过6个字）（4分）
社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。

它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。

它区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。

”他认为，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。

“草根文化”的特性：
①②③④
22．阅读下面的材料，按要求完成题目。

（4分）
【最新】春运期间，宁波北仑64岁得陈杏娣老人，推着三轮车，为春运中数千名排队买票者递上一碗碗白米粥。

一名受助者用手机拍下送粥场面，发到网上，引发网络热议。

人民网、新华网、新浪、搜狐等上百家网站纷纷转载相关新闻。

陈杏娣老人被网友亲切地称为“送粥奶奶”。

请根据以上材料，撰写一段文字，赞颂陈奶奶的行为。

要求：语言生动，至少运用一种修辞手法，含标点不超过50字。

答：
23．仿照划横线的语句，另写两个句子，分别填入横线处，使之结构相似，内容连贯。

（4分）
微笑，恰如缓缓溪流，柔和恬静；。

微笑，又恰似那挺拔苍松，积蓄万般力量……如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；
；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
七、材料作文
24．作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。

”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。

”
要求：①立意自定；②自拟标题；③除诗歌外文体不限，文体特征鲜明；④不得套作。

参考答案
1．C
【解析】
袂（mèi）
2．D
【解析】A项中“磬”—“罄”；B项中“曲”—“屈”；C项中“协”—“胁”。

3．D
【解析】“蠢蠢欲动”为贬义词，不合语境。

4．A
【解析】
B项搭配不当，“具有”和“享受”不能搭配，可以将“享受”改为“特色”；C项宾语残缺：“出现了……的新型欺诈”后加“手法”；D项“遗存或废墟”与价值不搭配，删去“遗存”。

5．C
【解析】
前承接“树”，后引出“蝇和蜂”，所以选②，视线由近及远，所以选④，由“修长的花茎……”到“紫蓝色的花朵……”句式更协调，所以选⑤。

6．A
7．B
8．B
【解析】
6．B项“人生境界”是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次”错；C 项“由低到高”错。

D项“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。

7．“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。

8．A项“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。

C项“‘道德境界’中的人不再关注自我”错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关注自
我。

D项“到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界”错误。

文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。

9．意在向读者表明阿卜杜勒是一个卑劣的家伙，即使作为一个乞丐，也是利用人们的情感行乞，是人物形象更加丰满，（2分）同时为下文写阿卜杜勒利用自身的缺陷行窃作铺垫。

（2分）
10．（1）运用比喻的修辞手法，生动形象地说明了阿卜杜勒的狡猾，他知道什么样的表情能博得人们的同情，不会引起别人的怀疑。

（2分）
（2）阿卜杜勒习惯了用这种无辜的叹息掩盖自己的恶行，而实际上是他看到自己的罪行被揭露，已经预感到难逃法网而发出的无奈的叹息。

（2分）
11．①公正无私，秉公执法，不姑息一个坏人。

②机智狡黠，用计使阿卜杜勒现出原形。

③具有表演天赋。

如“怒不可遏”“怒斥”“柔声”……麻痹了犯人。

12．阿卜杜勒是独臂，很容易迷惑众人的眼睛，让人觉得他不可能把50公斤中的大米扛到背上，但是女法官机智狡黠，设了一计，终于让犯人露出了罪恶的本质。

生活中很多事情也是这样，我们看到的、听到的不一定是事实，要了解事情的真相，就应该善于发现，用于发现，作生活的有心人。

必须做到不被假象迷惑，透过蛛丝马迹，探究事物的本质。

【分析】
9．此处考查文章首段的作用。

10．本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。

11．本题考查“鉴赏作品的形象”考点，能力层次为E，侧重“鉴赏评价”能力的考查。

12．学生可根据文章内容，然后联系社会现实，就“现象与本质”谈谈自己的认识即可。

教师可酌情给分。

13．D
14．C
15．B
16．（1）我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不被准许。

（2）我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤
苦程度更为严重呢？
【解析】
13．“薄”应为“迫近”
14．C项为介词，用来……；ABD 三项均为“因为”
15．“也想自命清高，考虑名誉节操”错误。

16．本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。

17．上阕通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春、惜春的无奈之情。

18．这两句词的主要表现手法是：细节描写（也可答“动作描写”）。

用“撚花”“放花”两个细节（动作）表现了词中人物又爱春、伤春（惜春）倒无奈春归的感情变化。

【解析】
17．此题考查景物描写的作用，结合铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象分析。

18．本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考查。

“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词一句子—段落一篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。

19．知来者之可追实迷途其未远鸟倦飞而知还潦水尽而寒潭清云销雨霁秋水共长天一色死当结草乌鸟私情
【详解】
本题考查“默写常见的名句名篇”考点，能力层次为A，侧重“识记”能力的考查。

20．（1）光临回到（2）健在矍铄（3）高足学生（4）欣慰高兴
【解析】本题考查“语言表达简明、连贯、得体”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。

解答这类题，注意理清各句之间内在逻辑关系。

21．（1）社会性（答“副文化”“亚文化”亦可）（2）平民性
（3）动态性（或可变性）（4）两面性
【解析】本题考查“压缩语段”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。

解答
本类题先通读全文，了解文章层次，在此基础上概括文意，注意字数限制。

22．示例一：凛冽的寒风，滚烫的米粥，温馨的笑容。

陈奶奶送来的只是热粥吗？不，是满满的爱心！
示例二：寒风中，一碗碗热粥，就是一股股暖流。

陈奶奶送来的不只是热粥，更是人与人之间的关爱和真情。

【解析】本题考查“语言表达简明、连贯、得体”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。

解答这类题，注意理清各句之间内在逻辑关系。

23．微笑，恰似一弯新月，皎洁妩媚（2分）
如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量。

（2分）
【解析】本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。

解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。

24．略
【解析】这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。

诗歌的特点是“用形象说话”。

而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。

具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下两点：
一是深入理解诗歌蕴含的哲理。

这则小诗的诗题是“错觉”，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客观事物不正确的反应。

就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术……再审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。

在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。

（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。

以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?
（2）这种想法正确吗?这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。

这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。

（3）怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进……。