专升本入学考试《大学语文》复习辅导二

第4段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一 步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是 “使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七 十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家， 可以无饥矣。” 孟子不仅主张养民，还主张教民： “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣。” 连用四组排句，把自己的主张层层铺 叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的 前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒” 两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未 之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
文章的内容和结构：
第三段 冉有提出讨伐颛臾的理由: 颛臾的城墙很坚 固，又距季氏的采邑费地很近，现在不把它拿过 来，将来会给季氏的子孙留下祸患。从这句话看， 冉有是赞成季氏讨伐颛臾的，而前边却说: “吾 二臣皆不欲也。”这种口是心非、遮遮掩掩的两 面派态度激怒了孔子。于是，孔子首先批评他政 治品质不端正: “君子疾夫舍曰‘欲之’而必为 之辞。”同时指出冉有提出讨伐颛臾的理由是强 辞夺理。
三、庄子散文善于援譬设喻： “井蛙不可以语于海”“夏虫不可以 语于冰”“曲士不可以语于道”比喻人的认 识不可能超越其生存活动的客观环境，因而 是有限的，吾在天地之间，犹小石小木之在 大山也”等几个比喻，说明事物的大小都是 相对的，人的认识十分有限，因而应该不断 开拓自己视野。
四、本文采用逐层推进式论证方法。 由小及大，由河伯至大海；再由大至小， 说明事物的大小是相对的，人的认识能力是 有限的，通过层层比较得出“方存乎见少， 又奚以自多”的道理。文章运用排比与反诘 两种修辞手法，使说理极有气势。
理解并翻译下列重点句子：
（1）东面而视。（向东面看去） （2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（知道的道理很多了，便以为没有谁能比得上自己，这正是说我呀）
（3）吾非至于子之门则殆矣。
（如果我没有来到您的身边，那就很危险了）
（4）不似稊米之在大仓乎？（不正像米粒存放进粮仓中吗？） （５）少仲尼之闻而轻伯夷之义。
专升本入学考试《大学语文》复习辅导二
文言文复习
1、*《季氏将伐颛臾》
本文选自《论语·季氏》。《论语》是一部记录孔子及其 弟子言行的语录体散文集。说明孔子反对季康子攻伐颛臾的 理由；理解本文所体现的孔子关于治国以礼 为政以德 治国以礼、为政以德 治国以礼 为政以德的政 治主张。 了解本文的驳论性质，掌握本文以对话方式展开批驳、 以对话方式展开批驳、 以对话方式展开批驳 破中有立的议论方式。 破中有立的议论方式 识别本文所用的历史材料、现实事例和名人名言三种论 据，理解本文运用论据的多样性。 理解文中重点比喻句“虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于 椟”中的双重比喻作用及含义。
大王不归罪于年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。
解释下列句中划线的词语：
（1）河内凶，则移其民于河东。（灾荒） （2）领国之民不加少。 （3）弃甲曳兵而走。 （4）谷不可胜食也。 （5）斧斤以时入山林。 （更加） （拖着兵器。跑） （尽，完） （斧头的一种）
（6）五亩之宅，树之以桑。（种，栽种） （7）谨庠序之教 （8）申之以孝悌之义。 （认真办好） （反复教导）
全文分文两段：
一、写河伯望洋兴叹，自识其丑。 1、展现一幅秋水应时而降的景象，河 伯见而自喜。 2、展现北海的浩瀚景象，何伯见而自 识其丑。
二、写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开 导何伯，使之开阔眼界，不敢自满。 1、说明人的认识要受到客观条件的限 制。 2、与天地阴阳相比，大海也微不足道， 所以自己不敢自满。 3、进一步说明世间万物的大小都是相 对的道理。 4、对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。
（9）王无罪岁，斯于天下之民至焉。（年成） (10) 狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。 （检，约束、制止；涂，通“途”；发，开仓放粮）
3、*《秋水》（节选）
本文节选自《庄子·秋水》。 掌握本段文字的宗旨：在无限广大的宇宙中， 个人的认识和作用十分有限；理解本段文字在客 观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因 此不能满足，应努力进取。 掌握本段文字以寓言形式阐明观点的写作手 法：掌握本文以大量比喻说明抽象道理的论证方 法。
理解并翻译下列重点句子：
(1) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲拽兵而走。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后 逃跑。
(2) 直不百步耳，是亦走也。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
(3) 然而不王者，未之有也。
这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。
(4) 王无罪岁，斯天下之民至焉。
孔子提出他的根本的政治主张，即: “有国 有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人 不服，则修文德以来之。既来之，则安之。” “贫”与“均”是指财富，“寡”与“安”是 指人口。颛臾是鲁君先王封的“东蒙主”，如 果季氏抢占它，就会引起社会动荡，就会“不 安”。接着，孔子批评冉有和季路，“远人不 服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋 动干戈于邦内”是错误的。
艺术特色：
一、庄子散文善于运用寓言来进行说理。 本文虚构了河伯与北海若这两个人物的 对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄 子思想的对立面，通过两人对话展开说理， 阐明主旨。
二、文章开头景物描写的两个作用： 一是从河伯初见河水上涨的壮观景象， 到看到大海苍茫无垠的气象，形象渲染主旨， 表现人的认识是有限的，而客观世界是无限 的，二是用河景与海景这样具体的景物互相 比照，来衬托河伯与北海若两种不同的认识 境界。
2、*《寡人之于国也》
本文选自《孟子·梁惠王上》。孟子和孔 子合称孔孟，同属儒家学派。 掌握本文中心：围绕为何“民不加多” 与如何使“民加多”的问题展开论述，着重 表现孟轲的王道仁政思想。
理解和掌握“不违农时”至“王道之始也” 和“五亩之宅”至“未之有也”这两段文章所 采用的连锁推理的句式：以前几句得出的结论 为前提，推出新的结论；再以新的结论为前提， 推出更新的结论。这种说理方式层层推进，环 环相扣，承接紧密，气势充沛。 理解和掌握本文排比句在加强文章气势上 的作用。理解本文“五十步笑百步”这个著名 比喻的含义。
分析题：
阅读： 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 回答问题： 1、在这段话里，孔子驳斥了什么思想观点？ 2、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重寓意是什么？ 3、本段运用的是什么论据？ 4、本段运用了什么论证方法？
（以孔子的学识为少，以伯夷的义行为轻 ）
（６）吾长见笑于大方之家。
（我将永远被明白大道理的人所耻笑。）
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。
梁惠王自诩“寡人之于国也，尽心焉耳 矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国 胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于 河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两 方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政， 无如寡人之用心者”， “邻国之民不加少， 寡人之民不加多，何也？”
庄子简介：
战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，大约与孟 子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道 家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄子思 想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、 全生、养亲、尽年。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之 一。它的文章写得汪洋恣肆，词藻瑰丽，并多采用 寓言形式，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 《庄子》一书，共三十三篇,相传内篇为庄子所著， 外、杂篇为庄子的门人和后学所撰。
第三部分阐述了孟子“仁政”的具体内容
第3段，阐述“王道之始”的道理。孟子 认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死 而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的 初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟 （gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以 时入山林，材木不可胜用也” , 提出了发展生 产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的 效果。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不 可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为 前提推出新的结论：“王道之始也。”
理解并翻译下列重点句子：
（1）有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 (无论是有国的诸侯或者有家[封地]的大夫，不必担 心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只 需担心不安定。) （2）远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 (远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他 们来了，就得使他们安心。) （3）吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 (我恐担心季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。)
1下列文章中属于对话体的有a季氏将伐颛臾b门槛c寡人之于国d秋水e沙滩上的脚迹2在中国文学史上乐府曾经有过下列定义a指两汉王朝设立的一个掌管音乐的机构b指这个机构所收集和配乐演唱的歌辞c曾用来称呼词d曾用来称呼曲e曾用来称呼戏剧3我国著名美学家和文艺理论家朱光潜的主要著作有a悲剧心理学b文艺心理学c诗论d文艺对话录e西方美学史复习考试内容一汉语基本知识1识别古今意义有所不同的词语
第二部分，孟子分析“民不加多”的原因。
孟子用梁惠王熟悉的事例设喻——王好战， 请以战喻”，举逃兵“弃甲曳兵而走”的两种 情况，提出“以五十步笑百步，则何如”的反 问，使对方在不知不觉中否定他自己论点的话： “不可，直不百步耳，是亦走也” ，最后以子 之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于 邻国也” ，既回答了“民不加多”的原因，又 揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民 移粟” 搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加 多，必须施仁政、行王道。
文章的内容和结构：
在孔子看来，季氏本来就是不通仁义的人， 他的胡作非为是他的本性决定的。孔子一生周 游列国，希望各国诸侯能重用他，从而推行他 的政治主张。各国诸侯并不采纳他的主张，于 是他从事教育，希望他的学生到各国诸侯去参 政，继续推行他的政治主张。而现在，冉有和 季路恰恰违背了他的原则，于是他慷慨激昂地 批评他们。
文章的内容和结构：
结尾一句“吾恐季氏之忧，不在颛臾，而 在萧墙之内也。”表现了孔子高度的政治敏感 和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩 大地盘，但主要目的还是要削弱鲁君的实力， 最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵 讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示 威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的 政治经验和深刻的政治眼光一语道破季氏的阴 谋，同时也有力地批驳了冉有的论点，从驳论 角度看是很雄辩的
解释下列句中划线的词语：
（1）冉有、季路见于孔子曰。 (到……谒见) （2）昔者先王以为东蒙主。 （3）是社稷之臣也。 （4）无乃尔是过与？ （5）是谁之过与？ (把……作为) (指示代词:这) (无乃,恐怕,岂不;是,复指”尔”) (通”欤”,语气词)
（6）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 (痛恨，厌恶）
第5段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治 者的虐政，从反面证明自己主张的正确。“狗彘食 人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭 示了当时社会的不平等。作者针对统治者归罪于岁 运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好， 如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的 不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪 岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁， 而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使 百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育， 懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉” 回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
文章的内容和结构：
第一段
第一句话介绍了谈话的政治背景: 季氏筹伐 颛臾。第二句话交代冉有和季路作为季氏的家臣， 将消息告诉他们的老师。孔子提出两点看法: 其 一作为季氏的家臣，冉有和季路应义不容辞地制 止季氏这种不仁不义的做法，其二，收氏攻打颛 臾是错误的。
文章的内容和结构：
第二段 孔子从三个方面分析季氏的错误。 冉有自我辩解: “夫子欲之，吾二臣皆不欲也。” 孔子当即反驳。首先引用周任的话，如果臣子不能尽 职，宁可辞去职务，也不应尸居其位，徒得俸禄。接 着孔子运用比喻论证，恰切地举出一个例子: “虎兕 出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与? ”老虎和犀牛 从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过 错呢? 难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗? 显然不 是，应是看守人员的过错，是一种失职。