2020-2021学年部编版语文七年级下册25《河中石兽》课件(46张PPT)

合作探究
3.通过寻石兽的故事，比较三类人物各自的特征。
寺 僧
“阅十余岁，僧募金重修” 可见其毅力坚定但不深思熟虑而
盲目行动，经验不足。
老河兵
“笑曰”“尔辈不能究物理” 一知半解，好为人师，自
视清高而骄傲自满，轻视他人。
实事求是，有足够的经验，能够通过 理论与实践结合对事物作出准确判断。
讲学家
合作探究
当求之于上流
介宾短语“于上流”作状语，后置， 正常语序应为“当于上流求之”。
倒装句
果得于数里外
介宾短语“于数里外”作状语，后置， 正常语序应为“果于数里外得”。
求二石兽于水中
“于水中”作状语，后置，正常 语序应为“于水中求二石兽”。
布置作业
1.整理课堂字词，形成整 洁的笔记，并巩固记忆。
2.背诵课文。
生字注音
预习交流
明确字音：
河干
gān
棹数小舟 zhào
木杮
fèi
啮
niè
圮于河
pǐ
曳铁钯
yè pá
湮于沙上 yān
据理臆断欤 yì yú
课文朗读
合作探究
沧州南/一寺/临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉 焉。 阅/十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为 顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里,无迹。
如是再啮（副词，像）
如
如其言（介词，按照）
合作探究
生难字词·文言句式
以为顺流下矣
（省略主语，和尚们；“以为”后 面省略了“石兽”。）
省略句
求之地中(省略介词“于”。) 棹数小舟(省略主语“僧”。)
一讲学家设帐寺中(寺中前省略介词“于”。)
合作探究
生难字词·文言句式
被动句 岂能为暴涨携之去（“为”表被动。)
拓展积累
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
①不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物 的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律；
②同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际， 不可做空头理论家的哲理。
课文精要
拓展积累
国学经典诵读
1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 【译文】从书本上得到的知识终归是浅显的，如果想要深入理解其 中的道理，必须要亲自实践才行。 2.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。 ——杨万里《过沙头》 【译文】暗潮已经来到却没人懂得，只有篙师懂得识别水痕。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非 木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān) 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。
合作探究
一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖 石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其/反激之力，必于石下迎 水处/啮(niè)沙/为坎穴(xué)。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/ 坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求 之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。 然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆(yì)断/ 欤(yú)？
（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译：_______________________________________________________
（1）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？ （2）既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以
根据一点道理就可以主观臆断吗？
小结
合作探究
设馆教书
你们这些人
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈
研究、探究
不能究物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨
事物的道理、规律
携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）
埋没
于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠
乎？”众服为确论。
颠倒，错乱
译文
合作探究
一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说： “你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能 被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动， 石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不 是精神失常吗？”大家很信服，认为是正确的言论。
合作探究
疏通文意
河岸
倒塌
沧州南一寺临河干（gān），山门圮
经过，经历
（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募
Байду номын сангаас寻找
金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺
终了，最后
流下矣。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯
划船
拖
（pá），寻十余里无迹。
合作探究
译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水 里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金 钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。（和尚们）认 为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十 多里，没有任何石兽的踪迹。
第三层：老河兵讲解应当到上游找的理由，按 照他的话果然找到石兽。
第四层：得出遇事不能主观推论的道理。
合作探究
１.故事中主要说出了几位主要人物“各自寻找河中石兽的 道理和方法”，各是怎么样的？试分析他们这样认识的原因。
（1）以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着
寺僧 铁钯，寻找了十多里，没有找着。
讲学 家
预习交流
文体知识
笔记小说
古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐 闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章 典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑 话奇谈、逸事琐闻等等。
中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有 极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
逆流
上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠
乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之
事，但知其一，不知其二者多矣，可据理
臆（yì）断欤（yú）？
主观地判断
合作探究
译文
一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石 头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水 流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑 洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷， 石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去 了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是更精 神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。既然这样， 那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道 可以根据自己所知道的道理主观判断？
（1）靠近 岸 （3）经历 年
（2）倒塌 （4）推究，推理
练习导入
2.指出下面加线词语的古义和今义。 （1）如是再啮
古义：___________________ 今义：______________________
（2）尔辈不能究物理
古义：_____________________今义：______________________
（3）但知其一
古义：_____________________今义：______________________
（1）这样 判断动词 （2）事物的道理 物理学 （3）只 但是
练习导入
3.翻译下面的句子。
（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译：_______________________________________________________
4.这个故事说明了一个什么道理？
为我们指明了认识事物的方法和途径： 不能片面地理解，而要全面深入地调查探 究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循 客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要 注意理论联系实际，不可做空头理论家的道 理。
合作探究
5.试着从语言、情节安排或立意中任选一个角 度，探究一下本文的写作特点。
第六单元·第24课
河中石兽
情景导入
河中 石兽
情景导入
俗话说：“没有调查，就没有发言 权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽 因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门， 寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下 游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他 所言，果然捞出了石兽。 石兽为什么会向上游“跑”呢？今天，我们就来学习《河中石兽》 一文，从中探出其中的究竟。
拓展积累 纪晓岚名句
1.内政不理，心腹之患。 2.山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋。 3.书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。 4.过如秋草芟难尽，学似春冰积不高。 5.心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦 不计，此为素心者也。 6.予千百年来不坐此，今坐此；吾见千百人不相悦，独见君 相悦。此前缘神矣，请勿拒。
合作探究
字词归类·词类活用 ①棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)
②岂能为暴涨携之去(动词用作形容词，这里指突然。)
合作探究
生难字词·古今异义
一寺临河干
古义：河岸。 今义：河水干枯。
尔辈不能究 物理
古义：事物的道理、规律。 今义：一门科学。
盖石性 坚重
合作探究
古义：发语词，放在句首，可译为“因为”。 今义：器物上部有遮蔽作用的东西。
岂能为暴 涨携之去
古义：离开。 今义：到某个地方。
合作探究
生难字词·一词多义
①闻之笑曰（代词，代指到下游寻石兽这件事） ②岂能为暴涨携之去（代词，代石兽）
之
③一老河兵闻之（代词，代讲学家的议论） ④其反激之力（助词，相当于“的”）
合作探究
岂能为暴涨携之去（介词“被）
为
众服为确论（动词,认为）
必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词，成为）
第六单元·第24课
河中石兽
第2课时
练习导入
1.解释下面句中加黑的字。
（1）一寺临河干 临：___________ 干：___________ （2）山门圮于河 圮：___________ （3）阅十余岁 阅：___________ 岁：___________ （4）尔辈不能究物理 究：___________
合作探究
（4）寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找， 结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，认为要到 地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年 的实际经验，到上游找，结果找到了。
这说明主观推理是靠不住的， 实践才能出真知。
合作探究
2.为什么老何兵的方法能够找到石兽？
寺僧高估了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙 性松浮”；讲学家则注意到了“石性坚重，沙性松 浮”，却忽视了水流与河沙互相形成的作用力；只有 老河兵根据实际经验，综合全面地考虑了石性、沙性 和水流运动因素，进而做出了正确的判断。
①语言平易，风格简淡。 ②言之有序，条理清晰。
写作 特色
③由事及理，立意深远。
④善于处理情节的波澜，扣人心弦。
合作探究
6.深度追问。
“如其言，果得于数里外”说明了老河兵 的推断是正确的。那么是不是由此可知，凡重 物坠入河里，就一定要到上游去寻找？如果不 完全是，那么，在原地或在下游或在上游寻 找，分别应该具备什么条件？
（2）认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在 沙里，一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖 下去找。
合作探究
老河 兵
（3）认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能 冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的 地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石 头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这 样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而 逆流而上。所以应该到上游去找。
整体感知
1.课文讲了一个什么故事？
讲的是一个庙门口的石兽， 倒塌到河里，十几年后，人们找石 兽的事。
整体感知
2.故事是如何发展变化的，课文可以分 几个层次？概括各层次大意。
层次
整体感知
第一层：交代石兽沉落河中的地点及寺僧到下 游找没有找着石兽的事件；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋 越深；
预习交流
预习交流
资料链接
《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年 （1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪 昀（纪晓岚）以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时 代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪 谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全 中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
合作探究
巡河、护河的士兵
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失
丢失的石头，这里指落入河中的石头
石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松
浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
河水撞击石头返回的冲击力
水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石
咬，这里是冲刷的意思
之半，石必倒掷坎穴中。 坑洞
合作探究
不停止
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆