旅游遭遇文化冲突

那么我们的文化是什么？我们的旅游是什么？我们的旅游如何通过文化吸引市场？
在转型中的中国，社会阶层变动频繁，就业压力沉重，社会保障的安全系数较低，旅游业在具体操作中不可能脱离宏观经济环境的制约，但是如果旅游业的发展思路始终局限在“温饱”的延伸曲线中，那么其供给是非常有限的。
现在是旅游业应该认真反思旅游除了吃、住、行的内容之外还应有那些文化内涵的时候了，否则我们只会像刘姥姥大观园几日游一样感叹古希腊的城市广场、威尼斯的水路、纽约的摩天大楼、巴黎的凡尔赛宫、悉尼的歌剧院而单纯到不懂得体验巴黎的浪漫，纽约的自由，伦敦的绅士风度，更不懂北京的四合院，成都的院坝，上海的里弄所独有的魅力，甚至还有可能当成负担。
仿制、移植国外的旅游景观以制造旅游热点是困难的，因为脱离了特定的文化氛围，生冷的建筑并不能引发人的兴奋感。就短期效果而言，文化确实难以成为旅游业的直接经济增长点，但是缺乏文化内涵的旅游项目，在以高度个性化需求为导向的现代旅游产业中，很难长久立足。
（作者单位：濮阳油田第二高中）
在这种大背景下，利用传统节日和传统方式开展旅游逐渐失去了吸引力，仅能在“旅游搭台，经济唱戏”的构思中表明其存在的意义。然而，这种文化内涵的被迫(或无意识)的淡化，又会给他人将我们的传统节日占为己有以时机。这迫使我们反思传统文化为什么会失去激发人们参与热情的动力。
近年来外来的“洋节”在国内大行其道，不仅争夺了大量的注意力，也抢夺到了更多的商机。尽管圣诞节、情人节看起来更像是商人们的节日，但是这些与物质生产无关的人文节日之所以能够抢占市场，并不是仅仅是因为营销手段，而在于其背后依靠的某种与传统文化完全不同的精神价值。
问题是有什么样的文化环境，就会有什么样的旅游情结，才会有什么样的旅游市场。
每一个社会都有反映其独特文化的“梦想情节”，新移民的美国梦，开发西部的淘金传奇，使美国人热衷于乡村旅游，连总统也对农庄牧场情有独钟。
法国大革命确立的自由平等的普世价值观，使得巴黎女人、巴黎香水、巴黎时装和埃菲尔铁塔、巴黎圣母院一道，赋予法国旅游业以鲜活的吸引力。
这是一个多元化的时代，也是一个需要想象力的时代，急需构造让人们减缓现时压力的精神按摩和精神渲泻的平台。外来的“洋节”恰恰是以具有这样的文化内涵和包容能量，而得以迅速传播。
中国的传统文化中，少有国那么，对传统文化我们又挖掘出多少？有没有真正体悟它的内涵，宣传它的精神，让商业模式为其所用？
旅游遭遇文化冲突
在信息时代，注意力成为了非常稀缺的资源。人们的好奇心与注意力分离，好奇心越来越重，但是注意力凝聚时间越来越短。
我们有非常丰富的旅游资源，但却缺乏吸引注意力的创意。
争夺眼球的战斗是旅游企业的生死保卫战，因为眼球将引起行动，有行动才有市场，“心动不如行动”是商家们最深情的呼唤。
当旅游成为时尚生活的又一注释后，现代旅游被赋予了更为复杂的内涵。时尚的特点是变化，是不断翻新，时尚轻视沉淀和积累，有人甚至将时尚比喻像“一夜情”似的多变。