中国文化概论一考通答案电子版 2

11、国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。
12、中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。
所以前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多是争辩的论说。2.诸子百家与时代的互动和相互选择。各学派都在不断调整和深化自己的理论，努力适应着社会的要求。学派与学派之间也不断地在相互争鸣中相互吸收、相互影响。
18、名家：又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施，后期的墨家学派及庄子的某些理论，与这个学派也有密切关系。邓析当年专门帮人诉讼，“以非为是，以是为非”，狡辩术取胜，到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争，涉及的是事物的概念与实际(即“名”与“实”)的关系问题，有很强烈的思辩色彩。这一派的学说也是随着战国的结束而消失了，随着近代西方哲学的输入，人们才重新认识到它的价值。
三、论述题
1、试述构成区域文化的几个因素：
2、试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能：
3、试述道教对中国文化的影响：
4、试述中国制度文化对世界的贡献和对中国古代文化教育的正、负面影响：。
5、科举制对唐宋文化面貌的影响：
6、试述儒家的义利观：
7、试述秦汉时期边疆的开拓与文明的同步发展
7、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。
8、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
6、简述建设有中国特色社会主义的文化纲领：
7、简述元明时期南北文化对峙的新变化：
8、简述中国新石器文化的分布状况：
9、简述社区文化互动的历史价值：
10、简述“家天下”的政权模式：
11、未在岭南形成的原因：
13、简述传春秋战国时期的历史大势：
14、简述中国画的主要特点：
15、简述中国人的修辞观：
16、简述中国古代利用自然的一些失误：
19、简述汉字、汉语在境外的传播：
20、谈一谈地理环境在人类文化发展中的作用：
21、谈谈唐代开放的名族政策：
22、周期性出现的岁时节日礼仪对民众生活的伦理规范有什么意义：
23、为什么说语言是文化的载体，同时又促进其他文化事像的发展：
2、儒家：创始人孔子，学术背景是鲁国礼乐文明，思想核心“仁”
3、中和之美：要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”烦人如家诗教，所反映的思想感情不能超越传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼”
12、墨家学派：
13、毕昇：
14、《法经》：
15、知行合一：
16、名族文化：
17、《齐民要术》：
18、道家：
19、家族：
20、地神祭祀：
21、文化内涵：
22、仰韶文化
23、行业组织
24、饮食文化：
25、科举制：
26、文化政策：
27、察举制：
28、家庭：
9、文化政策：指一定时代、～定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
10、民族文化：不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等方面的特点，不同民族的文化在发展中，在这一或那一历史时期，相对而言，有比较昌盛、发达、普及的；也有昌盛、发达、普及的程度稍差一些的。但是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色。地域特色。由于每种民族文化都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等的地位。
31、汉武帝中央集权的措施有哪些：
32、简述汉代察举考试与后代科举考试的重大区别：
33、简述汉语的特点：
34、简述分封制的特点和意义：
35、简述中国长期流传的饮食观念： 36、简述宗法制的特点：
37、佛教与中国传统文化融合的最集中的表现 在中国的传播 影响：
38、语言文字与民俗的关系，突出的表现在哪两个方面：
6、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。
29、天神祭祀：
30、因材施教：
31、国别文化：
32、新乐府运动：
33、十二时辰：
34、五服：
35、《说文解字》：
36、传统文化：
37、两税法：
38、历法：
39、辩证思维：
40、中体西用论：
41、文化现象：
42、一条鞭法：
43、本草之学：
44、三省六部制：
39、简述中国地理的整体性特征：
40、简述魏晋南北朝的文化大势： 41、家庭共同体的地缘合作表现在哪些方面：
42、简述礼与俗的关系：
43、我国传统语文教育的风格有哪些：
44、中国古代在兴修水利方面有哪些重要贡献：
45、简述我国民族手工业发展：
46、冠礼的内容是什么：
48、明清之际的耶稣会士在沟通中西文化上做了哪些主要工作：
“天下”观念的一个重要作用就是最求统一，追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，曾起过重要作用。
15、新石器时代：距今约1万年左右，人类进入新石器时代。新石器时代最重要的特征：原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成等。
中国文化概论
一、名词解释2、狭义文化：
3、文化产品：
4、文化内涵：
5、文化现象：
6、文化事象：
7、文化观念：
8、文化思潮：
9、文化政策：
10、民族文化：
11、国别文化：
12、中国传统文化：
13、文化传统：
14、天下观念：
15、新石器时代：
16、三是五帝
17、百家争鸣：
45、语言崇拜：
46、文化产品：
47、“大一统”：
48、乾嘉学派：
49、勤农观：
50、“天人合人”：
二、解答题
1、四大发明：
2、简述五帝至商的宗教崇拜分野：（
3、我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点：
4、秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点：
5、简述中华民族传统美德的作用：
18、名家：
19、西域：
20、察举制：
21、永嘉之乱：
22、三省六部制：
23、一条鞭法：
24、摊丁入亩：
25、乾嘉学派：
1、广义文化：
3、中和之美：”
4、谚文：。
5、“返本开新”：
6、文化传统：
7、名家：
8、永嘉之乱：
9、七巧板：
10、郡县制：
11、文化思潮
16、三是五帝“：”三皇五帝“是中国古代的传说时代。”三皇“人物极不确定，但他们的共同处都是文化发明者。”五帝“的人物则有相当的确定性。据《史记。五帝本纪》记载，五帝的话系是黄帝颛顼、高辛、尧、舜。通过考古发掘和人类文化学研究证明，五帝传说并不完全是后人的向壁虚构，它映现着某种历史真实。
17、百家争鸣：1.百家争鸣横贯春秋战国，但也有前后的变化。春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招门徒。而战国时期的思想家更像辩士，他们的思想基础～般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。
22、三省六部制：隋朝在中央实行三省六部制。三省即中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草，是决策机构；门下省职掌封驳，为审议机构；尚书省负责政策执行，属行政机构；尚书省下设六部，即吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书。三省长官共议国政，同执宰相之职。并非必要，但在黄帝心目中不仅必要，而且十分重要。
13、文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
14、天下观念：分裂与统一是中国历史上的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。大体从商朝开始，王朝就己按着距离的远近，对天下人采取不同的政治策略；西周时，“天下”的观念已十分明晰。以后历朝历代的荒地，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣。
14、20世纪中国关于中西文化问题的争论主要有哪些观念：
一、名词解释
2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
23、一条鞭法：明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，即“一条鞭法”。那是中唐两税法的继续，内容是把田赋。力役及其他名目繁多的杂税合成～条；统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。
24、摊丁入亩：一条鞭法在清朝进而变为“摊丁入亩”-“丁”指丁银，即人头税，摊丁入亩以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税，实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人口不纳税，～定程度上也刺激了人口的增长。赋税制改革对经济的发展是有好处的，明清特别是清朝中期以后的社会发展，是受惠于康熙雍正年间的改制的。但不论是一条鞭法还是摊丁入亩，都不过是两税法的延续，其立意不过是在国家税源日趋枯竭的情况下增加朝廷收入，其政治观念的内涵仍未摆脱重农主义范畴