《孔雀东南飞》教学课件课件 教案 幻灯片ppt--高中语文

适
贫贱有此女，始适还家门。 出嫁 处分适兄意，哪得自任专。适合，依照。 适得府君书，明日来迎汝。刚才
可怜体无比 可爱
（
汝岂得自由 自作主张
二
再拜还入户 第二次
）
古
槌床便大怒 坐具
今
异
自可断来信 使者，指媒人
义
渠会永无缘 他
共事二三年 一起生活
（三）、古字通假
终老不复取 箱帘六七十 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝
三 13-21 兰芝抗婚：被逼无奈许婚事 再发展 盾冲突为线索，也可以说按刘兰芝和
四 22-31 双双殉情：以死抗争二人死 高潮 焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发
五 33 合葬华山：鸳鸯夜鸣连理枝 结局 展为线索。
刘兰 兄芝 作拒 主嫁
兰 芝
请. 遣
(2)
仲兰 卿芝 求拜 情别
兰 芝 抗 婚
(13-21)
四、理解诗歌大意
较为浅显，学生结合注释完全可以解决， 教师仅对重点疑难字词点拨一二。
五、积累文言知识
完成下列练习：
（一）、一词多义
区区
区区小事，不足挂齿。小小 阿母谓府吏：何乃太区区！ 愚拙 新妇谓府吏：感君区区怀！情意真挚
谢
阿母谢媒人：“女子先有誓” 谢。罪，道歉。 往昔初阳岁，谢家来贵门。告辞，辞别。 多谢后世人，戒之慎勿忘。 告诉，告戒。
（二）、听示范朗读，要求在听的同时跟随 着示范朗读不出声地小声轻读；
（三）、概述故事梗概（展示《孔雀东南飞》 图片以提示）。
兰 芝 自 遣
仲 卿 求 母
仲 卿 休 妻
新 妇 严 妆
堂上拜母
却辞小姑
夫 妻 誓 别
兰 芝 伤 归
兰芝抗婚
阿 兄 逼 嫁
夫 妻 死 别
双双殉情
魂 化 鸳 鸯
裙，晚成单罗衫”。不能不说精于女工。 既然“妇德，妇容，妇功”都是优秀，那么问题一定出在“妇言”上了。第2节的兰芝 自述
中清晰的告白包含了兰芝几多埋怨，几许凄楚。身体的疲劳当然可以忍受，但心灵的落寞 难免使正当芳龄的兰芝心存怨尤，言语之间自然会经意或不经意流露对两情和谐的渴盼。 焦母也一定会经意或不经意的听到这样的言语。也正是这样的流露、这样的语言使焦母 “吾意久回忿”：焦母只有仲卿一个儿子，封建家庭特别看重的仕宦门楣与光宗耀祖的希
婆婆、对小姑、对母亲、对兄长）；
C、坚强（不向威逼屈服，宁遣不求婆婆，宁死不求兄长，慷慨赴清池）； D、不为荣华所动； E、忠于爱情，情感专一。
焦仲卿：
1、忠于爱情； 2、讲孝道； 3、求仕途（吾今且报府，吾今且赴府，因求假暂归）
焦母：——封建家长制的代言人
蛮横无理， 独断专行。
刘兄：——封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶
夫 妻 誓 别
(3-12)
双 双 殉 情
(22-31)
情节线索
（1）别离 • （2）拒婚 • （3）殉情
全文结构分析
引子
托物起兴
开端
兰芝请归
剧仲以
求情
发卿时
赠物
展的间
发展
被遣归家
严妆
线别为
辞归
索离顺
誓别
来、序
叙抗，
伤归
述婚按
阿兄逼嫁
拒婚
的、刘
逼嫁
爱殉兰
高潮
迎娶
情情芝
结局
悲的和
双双殉情
死别
剧悲焦
殉情
望 和重任自然都落到了他的身上，仲卿是家族的希望，更是焦母的希望。而现在刘兰芝对两 情相悦的渴望势必影响到焦仲卿的事业进取心，势必影响到焦仲卿未来大好的前程，就有 可能给家族和自己带来毁灭性的打击，这是焦母万万不能容忍的。可以说，是汉代相对宽 松的妇女生活环境使刘兰芝保留了比较真实的情感追求，但也正是这种真实的人性渴望加 速了刘兰芝在封建社会的陨落。悲剧是时代的，时代的悲剧不可避免。
通“娶”。 通“奁”。 也写做“叮咛”，嘱咐。 同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
（四）、偏义复词：意义相关的两字组合
在一起，只取其中一字的意义的词。
便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶
（五）、重点字词
为仲卿母所遣。为……所，表被动，被。 孔雀东南飞。东南， 名词作状语，向东南。 共事二三年，始尔未为久。尔， 语气助词。 以此下决意，慎勿违吾语。下，使动用法，使……受委屈。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。伶俜， 孤单。 谓言无罪过，供养卒大恩。谓言， 以为。 却与小姑别，泪落连珠子。却，退出来。 君既若见录，不久望君来。见，用在动词前，表示对自己怎么样。 举手长劳劳，二情同依依。劳劳，忧愁伤感的样子。 否泰如天地，足以荣汝身。 否，好运气；泰，坏运气。 长叹空房中，作计乃尔立。乃尔，就这样。
（郭茂倩《乐府诗集》引《古今乐录》）
B、宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王 囚之，论为城旦。妻密遗凭书，谬其辞曰：“其雨淫淫，河大水 深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣 苏贺对曰：……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台， 妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其 生，妾利其死。愿以尸骨赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之， 冢相望也。王曰：“尔夫妻相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻 也。”宿昔之间，便有大只梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。 屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树 上。晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相 思树。相思之名起于此也。南人谓此禽，即韩凭夫妻之精魂。
（干宝《授神记》卷十一）
（三）、附：互文：
互文：古代试问的一种修辞技巧。互文是指两个词本来要 结合在一起说的，可是为了调和音节，或二受词牌的限制， 或使语句简洁对称，要省去一个，解释时两个词和起来讲， 这种修辞方式叫互文。
例如： “东西植松柏，左右种梧桐。” “枝枝相覆盖，叶叶相交通。” “秦时明月汉时关。” “主人下马客在船。” “叫嚣乎东西，隳突乎南北。”
性行暴戾， 趋炎附势， 尖酸刻薄， 冷酷无情。
（二）、形象的意义（主旨）
揭露了封建礼教破坏青年男女幸 福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦 仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
三、表现手法
1、人物对话个性化。（见上） 2、民歌特点：
开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”，有起兴作用， 引起下文；孔雀失偶，孤飞东南，徘徊流连，给全文定 下了悲剧基调，使全文笼罩在悲剧气氛之中。
一、导 入
播放乐曲《梁祝》和歌曲《千古绝唱》，把学生引入如泣似诉、如梦似幻 的凄美动人的氛围中，感受离别的悲苦。
语言导入：梁山伯、祝英台的故事传唱千古，他们 为了追求幸福美满的婚姻生活，不得已而双双殉情， 化蝶双飞，成就了一个凄美动人的爱情故事。今天， 让我们走进另一个爱情悲剧《孔雀东南飞》之中，去 感受主人公刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。
尾声
合葬化鸟（浪漫色彩）
内容结构
开头两句：托物起兴，引出故事。 ——引子 第一部分：兰芝被遣（2~6节） ——开端 第二部分：夫妻誓别（7~12节） ——发展 第三部分：兰芝抗婚（13~21节）——发展 第四部分：双双殉情（22~31节）——高潮 第五部分：告诫后人（32节） ——尾声
二、人物形象及其意义
四、深层探究
1、仲卿是否软弱？（课后“练习”）
参考：
第一，焦仲卿该不该让刘兰芝暂时回娘家？ 当时的路有： 1、焦仲卿马上“报府”，一走了之，留下婆媳二人继续冲突；2、 留 下兰芝，赶走母亲；3、焦仲卿自杀；4、暂时送走兰芝，缓和矛盾。显然，让兰芝回 娘家是唯一的选择，是一个权宜之计，他希望婆媳分开一段时间缓和一下矛盾。 第二、焦仲卿有没有斗争精神，这要看当时的背景。 在封建社会，“孝”是压在人们头上的一座大山，分析焦仲卿不能脱离这个社会背 景。 “女行无偏斜，何意致不厚。”不惧担当不孝罪名，站在妻子的立场上当面指责母亲， 这能说不是一种反抗吗？ “今若遣此妇，终老不复娶。”“不孝有三，无后为大”， 不复 娶就意味着焦家要断后，这是除去以自杀外最强有力的威慑了。这难道不是一种坚决 有力的反抗吗？ 第三、怎样看焦仲卿自杀前的犹豫徘徊？ 面对死亡，他还要牵挂着老母的生计。尽管母亲对他和刘兰芝的爱情进行了无情的 摧残，但毕竟还是他的母亲！他也不能不顾念以往的母子之情，所以他死后要背上比 刘兰芝更坏的名声，按封建道德，他是要“遗臭万年”。这一点他也不会想不到。我 们 何必再去指责他自杀前这一点点“徘徊”呢？ 可见焦仲卿和刘兰芝一样是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象，他们是
还有另一种与之似乎相矛盾的说法：结婚已经三年，还没有孩子。“不孝有三，无后 为
3、小序的作用？
点明故事发生的时间、地点、人物、事件 及成诗的经过。
五、总结全文 六、拓 展
（一）、假如兰芝不死会怎么样？ ——和好？私奔？分家？改嫁？……
（二）、阅读
A、帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有 女子，年十八九，悦之，无因，遂感心疾。母问其故， 具以启母。母为至华山寻访，见女具说。闻感之，因脱 蔽膝，令母密置其席下，卧之当已。少时果差。忽举席 ，见蔽席而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：“葬 时车载，从华山度！”母从其意。比至女门，牛不肯前 ，拍打不动。女曰：“待且须臾！”妆点沐浴，既而出 ，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施！欢若见 怜时，棺木为侬开。”棺应声而开，女遂入棺。家人扣 打，无如之何，乃合葬，呼曰“神女冢”。
（一）、人物形象（主要与次要，正面与反面）
抓住人物语言的个性化特点来分析，找出 人物典型话语赏析，最好让学生分角色模拟 表演人物。概括如下：
刘兰芝：秀外惠中——中国古代劳动妇女的优秀代表
1、秀外：美丽（有正面描写，更多的是侧面描写） 2、惠中：
A、勤劳； B、有教养，善良，温顺（不仅表现在仲卿身上，还有对
2、兰芝为何被遣？
参考：
汉代儒学“四德”应该是焦母这个封建老太太选择儿媳的基本标准。下面就从“妇德， 妇
言，妇容，妇功”来分析刘兰芝被休的原因。 一曰“妇德”。义无返顾，一死殉情，可谓大贞；崇别婆婆，辞别小姑，可谓极顺。 二曰“妇容”。毋庸置疑，她是极美的。 三曰“妇功”。“十三能织素，十四学裁衣”；学成后“三日断五匹”；紧要时“朝成 绣夹
执教人：宜城市实验中学 鲁发福
教学目标
1、了解文学常识； 2、理解诗歌大意，积累文言知识；背诵精彩片断； 3、理清结构线索，分析人物形象，把握形象意义； 4、体会表现手法：人物对话的个性化、铺排手法、 民歌特点。
第一课时
教学要点
1、了解文学常识； 2、理解诗歌大意，积累文言知识；背诵精 彩片断。
身赴清池、挂东南枝
芝和焦仲卿的别离、
五 33 合葬华山，魂化鸳鸯
结局：解决矛盾
抗婚、殉情的悲剧发 展为线索。
附另一结构思路：
部 起止 段 意
情
线索分Biblioteka 节一 1-6 兰芝被遣：不堪驱使遭遣斥 开端 以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的
二 7-12 夫妻誓别：依依惜别立盟誓 发展 爱情和封建家长制的迫害之间的矛
六、背诵精彩片断（课后“练习” 五）
• 鸡鸣外欲曙……精妙世无双。 • 上堂拜阿母……涕落百余行。 • 府吏马在前……誓天不相负。 • 府吏闻此变……千万不复全。
七、课堂小结
第二课时
教学要点
1、理清结构线索，分析人物形象，把握 形象意义；
2、体会表现手法：人物对话的个性化、铺 排手法、民歌特点。
结尾的“中有又飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣， 夜 夜达五更”，表达作者的良好愿望，夫妻以鸟的形态也 总算是团圆了，这给人以一丝希望。 这种以美禽比喻夫妻的写法，就是民歌的特点之一。
三、表现手法
3、铺排手法： 第2节的铺排，一是表现了兰芝的聪明能 干，勤劳；二是暗示了焦母遣返兰芝的无理。 第9节的铺排，一是表现了兰芝既心慌意乱、 手足无措又刚强镇定的矛盾表现，二是写出她的 留恋不舍、特意延缓的情绪。 第21段的铺排，极力渲染太守财势，目的是 为了表现兰芝的不慕荣华，忠于爱情。
一、故事情节
部 起止
段意
情节
线索
分
一 1—2 引子；兰芝自诉
开端：揭示矛盾
二 3—12 兰芝遭遣：求情、话别、梳妆、 发展：推进矛盾
拜辞、誓别
以时间为顺序，以刘 兰芝、焦仲卿的爱情 和封建家长制的迫害
三 13—21 兰芝抗婚：婉拒母亲、佯应兄长 继续发展：续推进矛盾 之间的矛盾冲突为线
四 22—31 双双殉情 ：巧办嫁妆、最后一面、 高潮：盾进入顶峰 索，也可以说按刘兰
二、文学常识
学生自读注释1，补充如下：
“乐府”是汉武帝时设立的音乐机构，职责 是采集民间歌谣和文人诗词来配乐，以备朝‘ 廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐 府诗”或简称“乐府”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》 （东汉）
《木兰诗》
（北朝）
《秦妇吟》
（唐-韦庄）
三、初读感知
（一）、检查预习：生字的掌握；