宪的文言文翻译

夫宪者，国家之大法也。

制宪之道，在于治国平天下。

故宪者，国之权衡，民之准绳，君臣共守，百官奉行。

宪之立，必本于仁，发于义，行于礼，成于智。

是以宪者，国家之命脉，民生之保障，社稷之根本。

宪之制，有法有度，有禁有罚。

法者，治乱之具；度者，权量之准；禁者，止恶之源；罚者，惩恶之具。

法度禁罚，各有其职，不可相混。

法度之设，所以正人心，齐风俗，使人知所敬畏，不敢为非。

禁罚之用，所以正刑罚，肃法纪，使人知所戒惧，不敢犯法。

宪之立，首在明君。

明君者，知法度之要，审刑罚之宜，故能兴利除弊，安邦定国。

若君不明，法度失宜，刑罚不当，则民乱国危，社稷不保。

故曰：“明君知宪，国必安；暗君不知宪，国必危。

”
宪之施，贵在信实。

信实者，法度之行也。

法度之行，必以诚信为本，故能取信于民，使民畏法而乐从。

若法度不行，信实不立，则民不畏法，国家必乱。

故曰：“信实为本，法度为用，国家必兴。

”
宪之守，重在忠诚。

忠诚者，奉法行事也。

奉法行事，必心诚志坚，故能恪守宪章，使国家长治久安。

若奉法不诚，宪章不守，则法度不行，国家必乱。

故曰：“忠诚为本，宪章为用，国家必昌。

”
宪之用，贵在公正。

公正者，法度之精神也。

法度之精神，在于公平无私，故能使人各得其所，国家和谐。

若法度不公，则民怨沸腾，国家必乱。

故曰：“公正为本，法度为用，国家必治。

”
宪之兴，在于教化。

教化者，法度之基础也。

法度之基础，在于民心向善，故能教民知法，使国家长治久安。

若教化不兴，民心不向善，则法度不行，国家必乱。

故曰：“教化为本，法度为用，国家必兴。

”
宪之守，贵在力行。

力行者，法度之行也。

法度之行，必身体力行，故能恪守宪章，使国家长治久安。

若力行不力，宪章不守，则法度不行，国家必乱。

故曰：“力行为本，宪章为用，国家必昌。

”
总之，宪者，国家之大法也。

治国平天下，必先立宪。

立宪之道，在于明君、信实、忠诚、公正、教化、力行。

夫明君、信实、忠诚、公正、教化、力行，国之栋梁，民之楷模。

立宪之要，在于实行此六者，国家必兴，社稷必昌。

《宪》文言文翻译：
宪，国家的大法也。

制定宪法的道理，在于治理国家、平定天下。

因此，宪是国家的权衡，民众的准绳，君臣共同遵守，百官奉行。

宪的建立，必须以仁为本，以义为出发点，以礼为行为准则，以智为成果。

因此，宪是国家的命脉，民生的保障，国家的根本。