影视表演《娥》定稿
谈丁是娥舞台经典形象的精心塑造
广益2023年11月12日适逢沪剧表演艺术家丁是娥诞辰一百周年。
35年前的6月28日，这位为沪剧事业的繁荣和兴旺奋斗了一生的著名演员走完了生命的最后历程。
她艰辛曲折的人生历程、坎坷不平的艺术生涯、多姿多彩的演出剧目和感人至深的人品戏德，至今仍为热爱她的学生、同事和广大观众所深深怀念。
丁是娥是一位杰出的著名沪剧表演艺术家，本文主要就沪剧《罗汉钱》《雷雨》《鸡毛飞上天》《芦荡火种》中小飞蛾、蘩漪、林佩芬、阿庆嫂这四个经典形象的精心塑造，聚焦透析丁是娥和她创立的丁派艺术在沪剧表演艺术方面的创新、突破和开拓。
对这四个经典形象的精心塑造，是丁是娥在新中国沪剧舞台创建的一座座艺术丰碑，为中华人民共和国成立后沪剧艺术紧跟时代巨变、实现转型腾飞，做出了不可替代的、卓越辉煌的重大贡献。
也正是通过这四个经典形象塑造的艺术实践，丁是娥坚韧不拔、不断攀登，一次次进行艰苦的自我超越，一次次登上自己艺术生涯的新坐标、新高峰，成为那个年代沪剧艺术的一面旗帜，并在沪剧界享有崇高声誉和重要影响力的代表人物和领军人物。
“小飞蛾”：突破传统表演，揭示新中国成立后劳动妇女新的个性风貌“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢”。
发自人们心底的歌声响彻浦江两岸。
上海解放了，26岁的丁是娥由衷感到欣喜。
她像很多沪剧艺人一样，有着一种强烈的翻身感。
过去被歧视、受欺凌的戏子，如今成了受人尊重的艺术家。
她和解洪元负责的上艺沪剧团首先进行改制，早在1950年谈丁是娥舞台经典形象的精心塑造褚伯承就实行民办公助，不久又和中艺沪剧团合并组建了民营公助的上海沪剧团。
1953年2月经过民主改革，成立了国家剧团—上海市人民沪剧团。
她还赴朝鲜慰问中国人民志愿军，在冰天雪地里多次为最可爱的人演出。
作为一个著名沪剧演员，丁是娥以巨大的热情，积极投入到表现新时代、塑造新人物的艺术创作中去。
新中国成立初期，她在沪剧舞台先后主演过《白毛女》《小二黑结婚》《赤叶河》《好儿女》《一千零一天》等当代题材的作品。
演示文稿1
婆媳诀别
诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）
善良
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三桩誓愿
发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）
反抗
3、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？
第一桩：
希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情
性格：不屈服的性格
第二桩：
希望：自己的冤屈能在天上得到反应 性格：坚强不屈、宁折不弯的性格
第三桩：
希望：上天能惩治邪恶
五、赏析“三桩誓愿” 选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、 舞台说明等角色朗读；而窦娥的曲词则由全班女同学朗 读。然后思考：
1、窦娥临刑前发出了（ 血溅白练 ）、（ 六月飞雪 ）、 （ 亢旱三年 ）等三桩誓愿。
2、运用了哪些典故？ 苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。
即如下表：
场面 押赴刑场 情感 鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天） 性格 刚烈 点睛句 “这都是官吏每无 心正法，使百姓 有口难言”
1、这折戏可分为几个场面？
三个场面，即： 押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
2、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又 是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的 是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析， 严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗 和腐败。
关汉卿,号一斋,老年又号已斋叟,
大都(今北京)人,生活于1210左右-1300左右年间, 我国最早的也是古
代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，
被誉为“梨园领袖”、“杂剧班 头”，1956年被列入世界文化名人 之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》,其他代表 代表作《救风尘》《望江亭》《单刀会》《西蜀 梦》散曲《南吕.一枝花·不伏老》
【剧本】月桂树(独幕剧)
【剧本】月桂树（独幕剧）导读：本文【剧本】月桂树（独幕剧），仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【剧本】月桂树（独幕剧）文/程广云时间：不详地点：月亮人物：嫦娥吴刚[幕启。
][布景：月亮——广寒宫。
舞台：右前——吴刚伐桂；正中——嫦蛾作奔月势，随即躺下睡觉；旁边玉兔捣药。
][音乐：《月儿高》。
][灯光渐亮。
]嫦娥奔月嫦娥：（一觉睡醒，起来，作百无聊赖态）哎！空虚啊！寂寞啊！（念）今夕是何年？高处不胜寒。
（音乐声起——《霓裳羽衣曲》，起舞——《霓裳羽衣舞》，念）起舞弄清影，何似在人间。
[吴刚伐桂声起。
嫦娥舞止，乐止。
]嫦娥：吴——刚！（走近吴刚）哎呀！吴刚！都什么时候了？一天到晚就看见你这样砍呀砍呀……吴刚：（一边砍树一边答话）这是我的工作。
嫦娥：好啦！吴刚！你看看这月亮，这广寒宫，这天上宫阙，这琼楼玉宇。
你不想看看吗？我给你当导游，好吗？吴刚：我没功夫。
嫦娥：你没功夫？好吧！吴刚！那么你也不想看看我吗？（对镜化妆）哎呀！我告诉你，自从我吃下了王母娘娘的不死灵药，至今我容颜不衰，青春常在。
在这月亮上，只有我们两个人。
其实，两个人就是一个世界，对吗？吴刚：（麻木地）……嫦娥：天啦！这家伙一天到晚砍树砍树，自己也变成了一根该死的木头。
哎！想当初，悔不该……抛弃我的爱人，那样一个英雄。
可怜我如今……落得这样一个孤零零、凄渗惨的下场。
（念）嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
吴刚：你背叛爱情，就应该受到惩罚。
嫦娥：是的，可是我需要……你懂吗？（激动地）我是人，我需要人的爱；我是女人，我需要男人的爱。
吴刚：（平静地）真正的爱不是为了打发时光，填补空虚。
嫦娥：（无可奈何地）好吧！吴刚！那么我们总可以随便走一走，谈一谈吧。
吴刚：我没功夫！嫦娥：（气愤地）你没人性！你还不如当年天蓬元帅。
他还知道好色——调戏妇女（作羞涩态）。
吴刚：你可以找别人。
嫦娥：你叫我找谁？吴刚：月老儿。
嫦娥：月老儿？——这老东西。
一天到晚就知道给人间那些男男女女——那些要死的人们系红绳子，单单把我们两个活神仙给忘记了。
中学中国语文学与教系列选修单元一︰名着及改编影视
頭頂天 眼睛只看前 用雙肩 背起千隻船 鞋不穿 大腳走四面 立秋天 滿山一片蟬 亂我心更亂 家應該不遠
臨江仙
郎不歸 見不到有船 郎不歸 我寄望明天 我寄望明天
音響的運用
製造心理效果（恐怖片門聲） 音效可以成為某些場景的主角（動作片追逐） 音響有助烘托環境的情緒氣氛，反映人物個
場景的設置
文字改編為影像時，場景的設置有助加強真 實感，表現出地方色彩和時代精神
某些重要的場景更能夠烘托出環境氣氛，表 現人物心態，富於象徵意義。
場景包括自然環境和社會環境
自然環境
自然環境依靠選景 沈從文《邊城》開場 湘西是作品人物的主要活動舞台，反映出湘
西人民的生活情景，影像呈現的場景與原著 相近，有助於加強實感，流露出湘西的地方 色彩。 原著／電影劇本／影像
電影《傾城之戀》
徐先生和徐太太在舞場中的對白不大自然 音樂動作影響 場所是否合適
《傾城之戀》
✓ 《傾城之戀》的最後一場利用字幕敘述劇情。
香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏，誰知道 什麼是因，什麼是果？誰知道呢，也許就因為要成全她，一 個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著， 跟著是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷史上的地 位有什麼微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤 踢到桌子底下去。
小結
文字與影像對讀的基本理論基礎 嘗試把知識轉化為「教案設計建議」 本節提出的思考課題（如忠於原著）會在以
下的課節從不同角度繼續討論 以下的課節會更仔細分析作品 以下的課節會更多討論相關學習及評估活動
設計：教節安排/工作紙設計/評估設計
《電影藝術：形式與風格》
David Bordwell, Kristin Thompson (大衛‧鮑德威爾 , 克莉斯 汀‧湯普遜) 著， 曾偉禎譯：《電影藝術：形式與風格》(File Art: An Introduction, 8e)。第八版。台北：美商麥格羅‧希爾 國際股份有限公司，台北分公司。2019年1月。三版。
探析《宫娥》的美学思想
探析《宫娥》的美学思想首先，《宫娥》的美学思想体现在其艺术形式上。
作为中国传统戏曲，其表演是以台上表演、底下伴奏为主要特征的，因而在剧作结构、场景转换和人物表演等方面具有自身的美学风格。
剧作在建构情节和人物形象时更加注重美学因素，强调以戏曲唱腔和表演形式来达到审美效果。
表演艺术上，强调表情、动作、语音的协调，追求舞台效果的完美呈现。
在音乐上，强调唱腔的旋律与音色，注重唱腔的感染力和传递能力。
其次，《宫娥》的美学思想也体现在其人物形象上。
作为封建王朝史诗，宫廷人物是其核心关注对象，人物形象具有很强的文化象征意义。
在人物刻画上，《宫娥》强调审美概念，通过绘画式的描述来着重塑造人物的外在形象与内在特征。
选取了乐舞女子沉香、玲珑和后宫女子二妃和四妃，突出了其外貌形象和王室地位，彰显了中国古代封建王朝的审美标准和文化意蕴。
人物的性格特点、情感状态等等因素也被很好地体现出来。
例如，沉香作为乐舞女子，具有柔美妩媚的外在形象，同时也是一个高傲孤傲的女子，表现出品性洁白的心灵，这种美学精神与封建王朝的审美观念有着紧密的联系。
最后，《宫娥》的美学思想也体现在其主题和艺术内涵上。
以明代宫廷为背景，它通过描述宫廷女性的生活和命运，表达了对普通女性命运的关怀和对封建制度反思的思想意义。
整个剧作强调人性的深刻描绘，揭示了人性的本质特点，同时也反映了中国古代封建社会的种种不合理和痛苦。
其涵盖的人性、道德、文化内涵，体现了其艺术价值与深刻内涵。
而其表达出来的美学理念，集中体现了中国古代文化中审美、人文、伦理等方面的精华，具有很高的艺术价值和思想价值。
总之，《宫娥》以其独特的美学思想，在中国文化史上占有重要地位。
其美学思想体现在其艺术形式、人物形象和主题内涵上。
它通过对古代宫廷女性形象的深入塑造，展现了中国封建社会的审美观念和文化内涵，同时也反映了篇章作者对封建制度的反思和人性深刻的洞察。
它是中国艺术文化瑰宝，值得在今天的文化传承中得到深度的审视和研究。
《俄国影视欣赏》教学初探
影视作品是一个丰富的 宝藏 ， 如果 能有效 地利 用影 视作 品， 上好 影视
（） １ 布置预 习作业。在下次课之前 ， 给学生一定 的课 后作 业， 作业要尽 欣 赏课。那么 ， 我们就可 以制造一个又 一个微 语言环境 ， 将视 、 、 、 听 说 写结 量具体 ， 以是有关影视作 品本 身的问题 ， 可 比如 ， 《莫斯科 不相信眼 泪》 这部 合起 来 ， 全方位地使学生得到俄语 的熏 陶 ， 感受语 言的魅力。
能仅仅是变成影视消遣课。笔 者从两个 方面 分别 举例 来说 明对影 视欣 赏 人物关系 ， 讨论影 片反 映的主题 和文化 内涵 ， 或者 组织 学生利 用课 外俄语 １ 为了达 到通过欣 赏影片使 学生了解人们 在一定 时期 的 的生活状况 、 第 二 课 堂 ， 加 强 了学 生 对 俄 语 的 理 解 和 掌 握 能 力 。 这 些 形 式 都 加 深 了 学 ． 又 思维 习惯和社会现状 ， 直观 了解社 会 的历 史 文化和 传统 习惯 的 目的， 笔者 生 对 影 视 作 品 的 理 解 ， 强 化 了影 视 作 品 中语 言 表 达 手 段 的 运 用 。 也
一
定 的认识 ， 累了一定 的词 汇量 ， 对俄罗斯 的文化生活 、 积 也 传统 习俗 有 了 读 那么我 们能读出很 多很 多。我们 再 以《阿廖 莎 ・巴波 维奇 和恶 魔图 卡
定 的 了解 。 因此 ， 们 在 大 二 下 学 期 开 设 了这 样 一 门 影 视 欣 赏 课 ， 要 林》为例 ， 我 主 这是一部优 秀的反映俄 罗斯民族童话 的动画作 品， 带有浓郁 的俄
一
目的有二： 先， 首 通过我们 选取 的前苏联经 典 电影和 近年俄 罗斯 新影 视作 罗斯民族色彩 ， 这也是《 三勇 士》三部 曲的第一 部作 品。其 中， 主人公 阿廖 品， 帮助学生更加 了解人们在 一定 时期的生活状 况、 思维 习惯和社会 现状 ， 莎 ・巴波 维 奇 就 是 一 位 勇 士 。 勇 士 （ ｏａｂ ｂ 是 俄 罗 斯 口 头 文 学 （ 士 赞 ６ ｒｗｌ ） ｐ 勇 直观 了解社会 的历史文化 、 传统 习惯 ； 其次 ， 通过 对影片 中经典 对 白的训练 歌 、 说故 事 、 族 歌 曲 ） 传 民 中描 述 的 人 物 形 象 ， 通 常 是 为 保 卫 罗 斯 防 止 外 他
获奖归来话“嫦娥”
妖神箭 ， 吞服“ 可 降” 仙丹 ， 携神箭 回到人 间灭妖 。可
当“ 可降 ” 仙 丹遭到 水妖 河伯 的破 坏后 ． 关键 时刻 ． 嫦娥 明知服下“ 可升 ” 仙丹再也 不能返回人 间 。 而人 间不能没有大王后 羿 。 便 义无反顾地争服 了“ 可 升”
奖， 付出了很多心血 。她平易近人 ， 认真负责 ． 倾心
相授的敬业精神 ， 是我们青年演员学习的楷模 。 艺无止境 。我想 ， 得奖不是终点 ． 应该 是我们今
后艺 术道路 上前进 的动力 ， 我们将 继续努力 ． 以期
望取 得更大 成绩 ， 以不辜负 领导 、 老 师对我 们青年
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
代的期望。
服“ 可升 ” 仙 丹能 飞赴月 宫收取 天上 星星打造 的灭
名， 未见面 ， 今 日里有 幸相逢洛水边 ……” 我表演 的
嫦娥 面对后 羿唱 道“ 久 闻英 名心 钦羡 。 无端 梦里也 情 牵” 我用 了戏曲旦 角的 “ 上 步” 、 “ 撤步 ” 程 式以表 现情 窦初开 ［ 勺 『 嫦娥面对 “ 意 中人 ” 的欲言又止 ， 羞涩
抢 入水府 逼婚 的危难 之时 ， 大 王后羿赶 到 ． 打跑 了 河伯 ， 救下嫦娥 。这时后羿 、 嫦娥这对英雄美人初次
银奖的殊荣 。这 是我们历 经几个月艰苦排练 ． 用汗 水浇灌的成果 ， 我们备感欣慰 。
面对沉甸甸 的奖杯和 奖状 ，我不禁思 绪万 千 。
相遇 ， 一见钟情 ， 我们的表演就从这里开始 。 《 嫦娥奔月 》 是一 出戏 曲风格的木偶剧 ， 此剧 中 以戏 曲元素表演程式 作为体现人物情 绪的手段 。 而 乐 曲“ 久 闻名 ” 就 是展 现后羿 、 嫦 娥一见 钟情 ， 抒发
电影《窦娥》项目策划书C
片名：《窦娥》（暂定名）片长：90---100分钟语言：普通话/英文时代背景：古代影片规格：彩色，135mm/24fps;影片特色：喜剧中的悲剧，弘扬大善大孝，鞭挞贪腐冤案拍摄时间：2016年6----8月上映时间：2017年5月影片预算：2000万人民币（1500万元摄制影片，500万元宣发费）出品公司：聚贤影视传媒推广发行：a)国内：中影集团，华夏电影发行有限责任公司等b)国外：中国电影海外推广公司电影《窦娥》歌颂了主人翁窦娥大孝大善宁死不屈的高尚品德，鞭挞了旧社会黑暗腐朽制度，嘲讽了贪官污吏卑鄙可耻的嘴脸。
窦娥，自幼死了母亲。
父亲窦天章，是个穷秀才，因欠蔡婆的债，被迫将窦娥卖给蔡婆当童养媳。
窦娥和丈夫蔡世昌小姑霜儿一起长大。
窦娥大婚二年，丈夫蔡世昌就去世了，去世那天正是小姑霜儿嫁给姨娘亲大憨的日子。
因婚丧恰逢同一天，窦娥被霜儿骂做丧门星。
蔡婆因丧子之痛得大病，窦娥背婆婆看病摔倒在路边，巧遇廉洁奉公的狱吏于公，于公令手下帮窦娥将蔡婆送进医馆，因而窦娥被于公赞赏为孝妇。
是日，霜儿和姨娘亲的大憨丈夫回门时，电闪雷鸣惊吓霜儿骑坐的毛驴，坐在驴上的霜儿惊慌失措，抓缰绳不牢被摔了下来，恰巧被流氓无赖张驴儿出手相救。
他俩的相遇结下一发不可收拾的孽缘。
霜儿回门埋怨蔡婆给自己找了个憨丈夫。
并追问传家宝铜镜的去向，被蔡婆骂走。
她来到酒肆喝酒解闷，又碰上了张驴儿，二人情趣相投，倾情畅饮，有相见恨晚之感。
蔡婆去找赛卢医讨欠债，被赛卢医骗到银杏林差点被勒死。
巧被经常藏在银杏林里打劫的张驴儿父子相救。
父子二人以此威逼蔡婆窦娥嫁给父子二人为妻。
无奈之下，蔡婆只好让张驴儿父子先住进了自己的家里，慢慢再给窦娥商量。
窦娥闻听此事誓死不从，并将蔡婆数落一顿，说其是引狼入室，不但名声毁于一旦，万贯家产也会毁在他父子二人手里。
张驴儿听后恼羞成怒，发誓不娶窦娥为妻誓不为人。
霜儿听说母亲和嫂子招了俩光棍为夫，急忙过来探望，发现是张驴儿父子，欣喜若狂和张驴儿喝得酩酊大醉，情花怒放。
探析《宫娥》的美学思想
探析《宫娥》的美学思想
《宫娥》是中国古代传统戏曲文化中的代表作品之一，它展现了一个美丽、忠贞、悲壮的宫廷爱情故事。
该剧的美学思想，旨在呈现传统文化中的美学观念和价值观，包括“忠贞爱情”、“宫廷文化”、“舞蹈美学”、“音乐美学”、“戏曲表演艺术”等方面。
首先，忠贞爱情是该剧的主题与精神内涵，它具有很高的审美价值。
故事中，李太后的侄女丽娘与汉元帝的爱情，被禁锢在宫廷体制下，尽管遇到重重困难和阻碍，但他们仍然坚守着自己的爱情，直至死去。
这种爱情精神被传颂至今，成为了中国传统文化中的一种美学观念。
其次，宫廷文化也是该剧所呈现的重要美学思想之一。
它以唐朝宫廷为背景，展示了宫廷的排场和气氛，以及宫廷文化的特点和内涵。
在剧中，宫女的娇羞、公侯的气派、宫廷的热闹与寂静，以及皇帝的威严等元素，都展现了宫廷文化的特征，丰富了戏曲文化的内涵。
第三，舞蹈美学也是该剧所呈现的美学思想之一。
剧中的舞蹈技巧优美，动作流畅，舞者的形态和动作都呈现出一种具有艺术价值的美感。
舞蹈动作流畅、优美，展示了舞蹈美学的特点，以及戏曲表演艺术上舞蹈的重要性。
第四，音乐美学也是该剧的重要美学思想之一。
剧中的音乐引人入胜, 在剧中展现了古代音乐的特色和内涵。
剧中的音乐包括经典乐曲、琵琶声、笛子声等，展现了中国古代音乐的独特魅力。
古代音乐传统在戏曲文化中扮演着重要的角色，深受人民群众普遍喜爱。
第五，戏曲表演艺术也是该剧的重要美学思想之一。
剧中的表演艺术十分精湛，演员们精湛的表演技巧，完美的配合，使得剧中的情节和角色都得以淋漓尽致地呈现出来，展现了中国传统戏曲表演艺术的精髓。
越剧章益清斩娥亮点
越剧章益清斩娥亮点
摘要：
一、越剧简介
二、章益清介绍
三、斩娥剧情简介
四、斩娥亮点分析
正文：
越剧是中国五大戏曲剧种之一，源于浙江嵊州，有百年历史。
越剧以唱为主，声音优美，表演细腻，深受观众喜爱。
章益清是越剧界一位杰出的表演艺术家，她的表演艺术深受观众喜爱。
《斩娥》是一部经典的越剧作品，讲述了一个关于忠诚、正义、亲情与爱情的悲壮故事。
剧中女主角章益清扮演的娥子，为救父亲，不顾自己的生命危险，斩断自己的手臂，最终感动了神仙，救回了父亲的生命。
《斩娥》的亮点表现在以下几个方面：
1.剧情紧凑，引人入胜。
剧中娥子与父亲的感情，娥子与神仙的对立，以及神仙对娥子的考验，都让观众感受到了强烈的戏剧冲突。
2.人物形象鲜明。
章益清扮演的娥子，勇敢、善良、孝顺，是一个典型的中国传统女性形象。
而神仙则是一个矛盾的角色，他一方面考验娥子，另一方面又因娥子的勇敢和善良而感动。
3.音乐优美。
越剧的唱腔音乐本身就极具特色，而《斩娥》中的音乐更是经典之作，如“斩娥”、“神仙测试”等唱段，都让观众陶醉其中。
4.表演艺术高超。
章益清在剧中的表演，无论是唱腔、身段还是神态，都达到了极高的艺术水平。
特别是她斩断手臂的精彩表演，更是让人震撼不已。
总的来说，《斩娥》是一部具有高度艺术价值和历史价值的越剧作品。
(参考标准)-六年级玉田县明星小学2015年中秋节大型神话舞台剧《嫦娥》
玉田县明星小学2015年中秋节大型神话舞台剧《嫦娥》编剧：王猛玉田县明星小学2014.09.26“妻子是家里的定海神针，决定了一个家庭的幸福。
一家的生活琐碎，都要靠你来操持；丈夫的喜怒哀乐，也要你来关心。
幸福的钥匙就攥在你的手里。
”母亲碎碎念念的不放心，继续叮咛着。
第一直播https://母亲用双手抚挲着月季里的土壤，声音放慢了：“你是母亲，要给孩子做好榜样。
你们俩好了，孩子自然就好了。
那样，生活才会有滋有味儿。
”这深重而有意义的叮咛，一直在耳边萦绕着……这时，天空里飘来浮云，起风了，雨即将来临似的。
我想起那个有梦想栖息的家、那个包容我的老公、懂事上进的儿子，一种暖暖的感觉涌了心头。
过了一会儿，小雨点零零稀稀地落下了。
母亲督促我，“趁着雨还小，赶快回去吧……”回家的路上，我的脑海里浮现的都是月季花瓣，那一片片的花瓣就是一个个美丽的故事，而编织这些故事的人就是母亲、我和老公，还有孩子。
望着行驶的前方，我会心地微笑着。
而母亲的叮咛，随着起伏不定的风儿，飘落在我的车后，洒在了回家路上的每一道辙痕中……罗氏书香门第，母亲读书最少。
可是，母亲的话语，却是用一生来验证的哲学。
一、丑小鸭家里卖来六只小鸭。
嫩黄色的茸毛，扁扁的嘴巴，走起路来左摇右摆，憨态可掬。
五只差别不大，像从一个模具中制作而成。
养了几天后，五只鸭子竞赛似的，一只比一只漂亮可爱。
最瘦的“鸭子”像中了丑蛊毒，越长越丑不忍睹。
它瘦不啦叽，鹅黄的绒毛也掉了色，变成白里透黄，灰不溜秋，一缕一缕。
就像营养不良的小孩子发结如穗，母亲叫它“丑小鸭”。
丑小鸭默默躲在鸭窝的角落，弓着瘦长的身子，试走几步，便遭鸭兄鸭姐们攻击。
丑小鸭捏着嗓子，像太监喊话样叫一声，五只鸭嘴更是雨点般落下来。
过一会儿，地上掉落几根细长的羽毛，丑小鸭披头散发，衣冠不整。
母亲指着丑小鸭道：做人别学丑小鸭，不能邋遢。
衣着整洁是对自己负责，对他人尊重。
丑小鸭不合群，总在鸭子食完离开后，才从鸭食盘子边上或地上寻几粒谷。
四年级语文下册第四单元15《白鹅》相关资料素材新人教版
白鹅
【与文章相关的资料介绍】
净角：净角是京剧表演主要行当之一，俗称花脸。
以面部化妆运用图案化的脸谱为标志，音色宏亮宽阔，演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明。
京剧形成以后，对净角的表演艺术进行了磨炼和提高，扮演人物的范围不断扩大，艺术上更为丰富和成熟。
根据净角所扮演的人物身份性格及其艺术、技术特点，又分大花脸、二花脸和武花脸。
大花脸：以唱功为主。
在京剧中又称铜锤或黑头。
因为《龙凤阁》中的徐延昭手捧御赐铜锤而得名，又因包拯须勾黑色脸谱而叫黑头。
大花脸所扮演的角色多为朝廷重臣，唱、念、做派要求雄浑、凝重。
二花脸：以做功为主，重身段工架，京剧又称架子花脸，多扮演勇猛豪爽的正面人物。
如《盗御马》中的窦尔墩。
抹白脸的角色如曹操也由架子花脸扮演。
武花脸：即武净，以武功为主，为二花脸一支，京剧里又称为武二花。
分两类:一类重把子工架，一类重跌扑摔打，多扮交战双方下手或战败一方，须摔"抢背"等，又叫"摔打花脸"，如《战宛城》中典韦为武花脸，许褚为摔打花脸。
影视表演《娥》定稿
蛾 不用，酒我买够了。 二 那……那我看我哥回来没有。 蛾 用不找！站住！（走过去）害羞了？不好意思了？ 蛾 你老躲着我干啥？ 蛾 来。 二 干啥？ 蛾 帮我把花戴上，过来呀，给。 二 戴哪儿？ 蛾 想戴哪就戴哪，你戴哪我都喜欢。
[二小心翼翼地给娥戴上花，二人的目光在镜子里交汇] 蛾 二，我漂亮吗？ 二 嗯！ 蛾 那你喜欢我不？ 二 喜欢！ 蛾 可你骗的我好苦啊！ 二 那你当初为啥还嫁给我哥 蛾 唉！当初我嫁到你家来，你哥对我说，让我吃香的，喝辣的，住城里的大高楼，一辈
（完）
子不让我受半点儿苦，我相信了他。人哪，说不清道不明的，舍命扑奔个亮。可亮扑 着了呢，还有更大的亮在等着，可我爱的是你。 二 嫂子，哥对你还是挺好的，你还是好好跟哥过日子吧。 蛾 他对我好吗？我心里想啥他知道吗？他根本就不知道！我是人呐！不是一个不懂感情 的动物呀！ 二 嫂子，不管怎样…… 蛾 别叫我嫂子，别扭！ 二 你别喝了！你这样大口大口喝，会醉的！ 我 我就是想醉，醉了心里痛快，舒服！ 二 （见娥又拿起酒杯开始倒酒，于是夺了娥的酒杯）……再喝，一会儿哥回来准出事儿！ 蛾 出事儿才好呢！我这儿堵得慌，我喝点酒行不行呀！我整天一个人，没有人跟我说个 话儿。你哥一回来，倒头就睡，我心里想啥他根本就不知道，他也不想知道。这样的 日子我再也受不了了，我都快憋疯了，憋疯了…… 二 嫂子…… 蛾 二，你带我走吧，咱离开这个鬼地方，我一心一意地跟你过日子，我啥苦都能吃，我给 你洗衣服，做饭，生孩子……行不？ 二 别说了（二推开娥） 蛾 咋了，你不是说喜欢我吗？ 二 是的，可我哥把我从小带大，我不能做对不起哥的事。嫂子，我是喜欢你，也真的想 把你带走，走了远远儿的，让你过几天舒心的日子……可你是我嫂子，我哥是你的丈 夫，你们既然已经结婚，就安心在一起过日子吧。 蛾 滚，滚的远远的，我这辈子不想见到你！ 二 （二回头看了看娥） 蛾 滚。 二 （二拿起衣服就出了门）
（2—2）电影黄梅戏《牛郎织女》剧本（1963年）（下集）
（2—2）电影黄梅戏《⽜郎织⼥》剧本（1963年）（下集）剧情：在天上云雾缭绕的云房处，织⼥满⾯愁容的慢慢⾛了出来。
织⼥（唱）：空守云房⽆岁⽉，不知⼈世是何年？望断云天⼈不见，万千⼼事待谁传？也曾梦⾥来相见，醒来但见⽉空悬。
明⽉还有星作伴，可怜我孤孤单单恨⽆边。
恨⽆边，情⽆限，⼿执⾦梭重如⼭。
织出红云⾎泪染，织出⽩云泪已⼲。
但愿⽩云化素笺，⽚⽚纷飞落⼈间。
剧情：织⼥思念着牵⽜星。
突然，牵⽜星出现在了她的眼前，她定神⼀看，原来是云房的⼀根柱⼦。
这时，远处传来⿎乐声，织⼥定眼望去，原来是⼤队宫娥和卫队陪同着王母前往西天巡游，队伍旌旗招展，浩浩荡荡。
王母的队伍刚刚过去，云雾便开始散去，远处飞来⼀群喜鹊，它们在织⼥的头顶上盘旋着，并排成⼀字队形渐渐远去。
喜鹊刚刚远去，在云房周围的各种仙花仙草也竞相开放和⽣长。
看到这⼀切，织⼥⼼旷神怡，久久不能平静。
织⼥（唱）：王母去西⽅，喜鹊绕云房，朵朵⽩云飘荡，仙草也吐芬芳。
我⼼好似春潮涌，怎耐得太空寂寞岁⽉凄凉？茫茫⼈海⾥，牵⽜在何⽅？纵然相逢全⽆望，也强胜这长年寂寂守云房。
更何况⾦梭独具天⼯巧，待织他⼈世⼭河万⾥装。
怕只怕王母知晓把祸降，罪上加罪苦更长。
吉凶祸福全不想，且到⼈间再主张。
灵 芝：姐姐！剧情：织⼥回头⼀看，只见是灵芝妹妹⾛了过来。
灵芝⾛过来后，与织⼥亲切的拥抱在⼀起。
她俩四下看了看，便⾛到云房的⼤门前。
灵 芝（拉着织⼥的双⼿）：姐姐！王母⾛了，我来陪你，好不好？织 ⼥（含着眼泪）：灵芝！我的好妹妹。
灵 芝：你是不是⼜在想……你不说，我也知道，你是想到⼈间去。
剧情：织⼥松开灵芝的双⼿，朝云房的⼀边慢慢地⾛着。
织 ⼥：⼈间此时不知是什么时候？灵 芝：姐姐！可惜你去不得，王母不让你离开云房⼀步。
织 ⼥：王母不是到西天去了么？灵 芝：姐姐！你真的要去，我倒有个主意。
剧情：灵芝附在织⼥的⽿边悄悄地说着。
织 ⼥：好！灵 芝：姐姐！你等着，我去告诉众家姐姐，今夜三更就来约你。
委拉斯贵兹《宫娥》赏析及孙胄《宫娥》变奏系列作品欣赏
委拉斯贵兹《宫娥》赏析及孙胄《宫娥》变奏系列作品欣赏陈丹青⼿记,⽊⼼⽂学回忆录之``魏晋风度”有云:魏拉⼠开⽀,今译作委拉斯开兹,1599---1660的画,多数是“做事“,做了⼀件事,⼜做了⼀件事,有少数事,创造了他的“艺术‘‘。
有⼈是纯乎创造艺术的,要他做事,他做了,照样把那件事做成艺术‘,委命者以为受命者完⼯了使命,其实是完全了艺术, 魏拉⼠开⽀那幅《宫娥》伟⼤的艺术,超越他的时代不知要多远,现在还远在时代前⾯呢。
整个意⼤利⽂艺复兴,差不多就是如此,但在我们经历的时代,极难把“事”做成“艺术”。
魏拉⼠开⽀做事,做的好,事做好的太多,累坏了⾝⼦也难免累坏艺术如果不能保⾝,明哲⼜是指什么呢?拉魏⼠开⽀和笛卡尔都把⾃⼰看低,以为低于皇族。
.....所以,他们殉的不是道, 死的性质,属于夭折,⾮命,真是可惜,很可惜的。
魏拉⼠开⽀不能创造第⼀流的美⼜不肯其次,⼒图求其稍次,便去创造第⼀流的丑。
......我记的吾⼉孙胄也创作有“宫娥”⼀图,谈及他的画与魏拉开⽀的宫娥有何异同?.....孟⼦⽈、“当今之世,舍我其谁“应该也就⾃不必多⾔了。
孙胄作品：宫娥纸上油画30cm×42cm2/11/2018孙胄......油画赏析：《宫娥》——迭⼽·委拉斯凯兹。
《宫娥》，1656-1657年，西班⽛，迭⼽·委拉斯凯兹，布⾯油画，318x276cm，马德⾥普拉多博物馆藏《宫娥》（The Maids of Honour）是委拉斯凯兹晚期的⼀件重要作品，在绘画史上的有重要的地位，它⼏乎也是委拉斯开兹全部天才的体现。
该画描绘了宫廷⾥的⽇常⽣活。
⼩公主玛格丽特被描绘得既庄严⼜具有掩盖不住的稚⽓，占据画⾯的中⼼的位置。
⼀名宫⼥向她跪献⽔杯，画⾯左边是正在作画的画家本⼈。
画家把⾃⼰安排在这⼀颇具戏剧性的情节中，使整幅画具有浓郁的⽣活⽓息和情调。
这幅⾼度达3⽶的作品，画⾯的每个物体与实物同等⼤⼩，这些正显⽰出了委拉斯贵⽀⾼超的技法。
谈木偶剧《嫦娥奔月》的造型艺术
谈木偶剧《嫦娥奔月》的造型艺术戴荣华【摘要】新版木偶剧《嫦娥奔月》作为扬州市木偶研究所2016年重金打造的项目,一经上演获得赞誉无数。
这部剧在艺术形式、思想格局上都达到了新的高度,成功发掘了传统文化的精神内涵,并于创新中坚守本体艺术,使这部木偶剧兼具古老木偶艺术的魅力韵味和现代艺术的新意时尚,它创造性地大胆运用全新投影,与木偶表演碰撞出璀璨火花。
在木偶的造型上更是精益求精,力求在外形上体现人物的性格特征,【期刊名称】《剧影月报》【年(卷),期】2016(000)002【总页数】3页(P34-36)【关键词】嫦娥奔月;艺术形式;性格特征;木偶造型;现代艺术;后羿;杖头木偶戏;面部表情;盘起;额饰【作者】戴荣华【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】J212新版木偶剧《嫦娥奔月》作为扬州市木偶研究所2016年重金打造的项目，一经上演获得赞誉无数。
这部剧在艺术形式、思想格局上都达到了新的高度，成功发掘了传统文化的精神内涵，并于创新中坚守本体艺术，使这部木偶剧兼具古老木偶艺术的魅力韵味和现代艺术的新意时尚，它创造性地大胆运用全新投影，与木偶表演碰撞出璀璨火花。
在木偶的造型上更是精益求精，力求在外形上体现人物的性格特征，在艺术上发扬木偶表演的特长。
众所周知，戏剧舞台上人物塑造是以演员自己的身体为材料，刻画性格迥异、有血有肉的人物。
而木偶剧则以木偶作为创作材料来表演人物的个性特征并演绎剧目，所谓“木偶戏者，木偶人演戏也”。
木偶艺术的构成有两大支撑点：一为木偶造型艺术，二为木偶表演艺术。
而前者是一出木偶剧产生的基础，若无木偶造型何来台上木偶角色？换言之，木偶造型艺术是构成木偶戏的重要元素之一！对于《嫦娥奔月》的人物造型，我带领制作团队在研读剧本基础上，召开创作研讨会，并根据导演的演出要求设计制作木偶人物。
木偶造型是为木偶表演服务的，它受制于木偶表演的需要、观众审美的需求，它的创作是在现实与剧情的范围内展现木偶人物的神采。
越剧章益清斩娥亮点
越剧章益清斩娥亮点
【原创版】
目录
1.越剧的起源和发展
2.越剧的特点和表演形式
3.越剧章益清的简介和艺术成就
4.越剧《斩娥》的剧情和主题
5.《斩娥》中的亮点及对越剧艺术的影响
正文
越剧，起源于我国浙江省，是一种富有地方特色的戏曲艺术形式。
它诞生于 19 世纪末，经过百余年的发展，已经成为了中国五大戏曲剧种之一。
越剧以其优美的唱腔、独特的表演形式、生动的剧情和形象的角色描绘，深受广大观众的喜爱。
越剧的特点在于其细腻的表演和唱腔。
表演上，越剧注重情感的传递，以生动的表情和动作，展现角色的内心世界。
唱腔上，越剧的曲调悠扬动听，旋律优美，给人以美的享受。
此外，越剧的舞台美术、服装设计等都具有很高的艺术价值。
越剧章益清，是越剧界的一位重要人物。
他从事越剧表演艺术数十载，形成了自己独特的表演风格，被誉为“越剧皇后”。
她的艺术成就不仅在于她的表演技艺，还在于她对越剧艺术的传承和发展做出的贡献。
《斩娥》是越剧章益清的代表作之一，讲述了一位忠良之妻为救丈夫，不惜以自己的性命换取敌人的信任，最后却反被丈夫误会的故事。
该剧以生动的情节和深刻的主题，展现了人性的复杂和悲剧的内在冲突。
在《斩娥》中，有几个亮点值得我们关注。
首先是章益清的表演，她以其精湛的技艺，成功塑造了一个为爱而牺牲的女性形象。
其次是该剧的
剧情安排，紧张而富有戏剧性，引人入胜。
最后是该剧的主题，深刻揭示了人性的复杂和悲剧的内在冲突，给人以深刻的思考。
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（完）
中国电影电视艺术研修学校提交剧本（六）
蛾（片段）
时间： 秋天的傍晚 地点 ：家里 人物 ：蛾、二 藤兰饰演：蛾 赵磊饰演：二
车连滨
蛾 （对二喊）二 二 （画外）哎 蛾 你活干完了没有？ 二 （画外）没呢。 蛾 时间不早了，快回来吧！我有话跟你说。 二 （画外）知道了，嫂子。
[娥转身上刚刚做好的饭菜] [二拿着铁钳高兴的跑了进来] 二 嫂子，我回来啦。 蛾 瞧把你累的，拿毛巾擦擦。 二 （高兴地）嫂子，找我有啥事儿？ 蛾 二，前几天你不是说今儿是你哥生日吗？咱今儿给他过了吧。 二 行啊！哎呀，菜都整好了？我先尝尝。 二好 蛾 好吃不？ 二 好吃，就是还没吃出啥味来。 蛾 来，咱俩喝几盅。 二 哥还没回来呢，等哥回来在喝吧。 蛾 估计你哥一会儿就回来，咱俩边喝边等，就当喝着玩呗。 二好 蛾 二，喝之前你还不说两句。 二 说啥呀？ 蛾 你想说啥？呢? 二 还有……祝你和我哥的日子过得红红火火、恩恩爱爱！（见嫂子没反映） 蛾 那我们呢？ 二 我们？ 蛾 二，你别装糊涂了，你心里想啥我全明白，你对我打啥主意我也明白。 二 我打啥主意了？ 蛾 （见二一脸害羞转身就走，急忙叫住）哎，你干啥去？ 二 我……我去买酒。
蛾 不用，酒我买够了。 二 那……那我看我哥回来没有。 蛾 用不找！站住！（走过去）害羞了？不好意思了？ 蛾 你老躲着我干啥？ 蛾 来。 二 干啥？ 蛾 帮我把花戴上，过来呀，给。 二 戴哪儿？ 蛾 想戴哪就戴哪，你戴哪我都喜欢。
[二小心翼翼地给娥戴上花，二人的目光在镜子里交汇] 蛾 二，我漂亮吗？ 二 嗯！ 蛾 那你喜欢我不？ 二 喜欢！ 蛾 可你骗的我好苦啊！ 二 那你当初为啥还嫁给我哥 蛾 唉！当初我嫁到你家来，你哥对我说，让我吃香的，喝辣的，住城里的大高楼，一辈