今月曾经照古人古人不见今时月,今月曾经照古人是什么意思
李白古诗《把酒问月》全诗赏析
李白古诗《把酒问月》全诗赏析李白古诗《把酒问月》全诗赏析《把酒问月》是唐代伟大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。
此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。
下面是小编收集整理的李白古诗《把酒问月》全诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
把酒问月青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
【《把酒问月》注释】⑴题下作者自注：故人贾淳令予问之。
⑵丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。
宁知：怎知。
没(mò)：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥：神话中的月中女神。
传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?”金樽：精美的酒具。
【《把酒问月》白话译文】青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻?现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的.月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
【《把酒问月》创作背景】此诗作年难定。
根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。
有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。
【《把酒问月》赏析】“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
今日不见古时月,今月曾经照古人这两句是什么意思
今人不见古时月,今月曾经照古人这两句是什么意思【诗句】今人不见古时月，今月曾经照古人。
【出处】唐·李白《把酒问月》。
【意思1】今天的人见不到古时候的月亮，可今天这轮明月曾经照过古代的人。
【意思2】现在的人没有见过古时的月亮，现在的月亮却照耀过古时的人。
后用来慨叹明月长在而人生短暂;也用来表示某些人有清白、纯真、出尘的人生轨迹，而感叹有些人又没有。
【鉴赏】今人不可能见过古时的月亮，而现在的这个月亮，却是曾经照耀过古人的那一个。
这二句诗：一方面是感叹生命有限而宇宙无穷; 另一方面则以人月的对比，来感叹面对大自然时，人类的卑微，在无休止的时间洪流中，人类是多么的渺小呀!【用法例释】用以形容、感叹月亮或其他自然景物年代久远，古今不变。
亦用以感慨人生短暂。
[例]望着给山、给竹、给寺、给空变得朦胧幽茫的山月，心中蹦出李白的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人”。
真正慨叹不已，也愈发觉得那竹纵贯古今，无可企及! (周熠《香岩寺竹韵》)【解析】这两句诗出自唐代大诗人李白(701—762年)的《把酒问月》。
李白在诗题下自注曰：“故人贾淳令予问之。
”可见此诗是应老朋友之请而写的。
但全诗所表现出的风流自赏和飘洒气度，却是诗人的固有情怀。
这两句诗的古、今议论，意韵深长，互文见意。
因为不论是古还是今，月亮只有一个，所以虽说“今人不见古时月”，但因“今月”分明就是“古月”，因而“今月曾经照古人”。
正因为宇宙是永恒的，因而也可以说“古人不见今时月”，“古月依旧照今人”。
作为人类个体的生命是短暂的，而月亮是长存的;但作为整体人类的存在，将是绵延久长的。
正如张若虚在《春江花月夜》中所写到的：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”所以，读李白上述两句诗时，人们大可不必感伤和悲观。
【全诗】《把酒问月》.[唐].李白.青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
今人不见古时月 今月曾经照古人的哲理
今人不见古时月今月曾经照古人的哲理“今人不见古时月，今月曾经照古人”是一句流传久远的名言，它以其深刻的意义和内涵，一直被人们传颂和解读。
这句诗以月亮为载体，描绘了时间的流转和人生的短暂。
在这里，我们可以深入探讨这句诗所蕴含的哲理，以及它如何启迪我们思考人生和世界。
首先，这句诗强调了时间的不可逆性。
古时的月亮早已消失在时间的尘埃中，我们无法再次看到它。
同样，我们也无法回到过去，再次经历那些历史时刻。
这种不可逆性提醒我们珍惜当下，把握好每一个时刻，让它们变得有意义。
同时，我们也应该学会从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。
其次，这句诗揭示了人生的短暂和无常。
我们都是宇宙中的一粒尘埃，生命短暂而脆弱。
然而，正是这种短暂和脆弱，让我们的生命变得更加珍贵和有意义。
我们应该珍惜每一个瞬间，努力追求自己的梦想和目标，让生命绽放出最耀眼的光芒。
此外，这句诗也表达了自然与人生的和谐统一。
月亮作为自然界的一部分，曾经照耀过古人，也正在照耀着我们。
这种统一性让我们意识到人类与自然是息息相关的，我们应该尊重自然、保护环境，与自然和谐共处。
最后，这句诗启迪我们要有超越时空的眼光。
我们不能仅仅局限于自己的生活和时代，还应该关注历史和未来。
我们应该思考如何将自己的生命融入到更广阔的时空背景中，为人类的发展和进步做出贡献。
在总结中，“今人不见古时月，今月曾经照古人”这句诗蕴含了丰富的哲理。
它告诉我们时间的不可逆性、人生的短暂和无常、自然与人生的和谐统一以及超越时空的眼光。
这些哲理不仅可以帮助我们更好地理解人生和世界，还可以启迪我们的思想和行为。
在实践中，我们可以从这些哲理中汲取智慧，指导自己的生活和工作。
例如，在面对困难和挑战时，我们可以借鉴古人的经验教训，从中汲取力量和灵感；在追求梦想和目标时，我们可以保持谦虚和敬畏的态度，尊重自然和他人；在思考未来时，我们可以积极探索和创新，为人类的发展和进步做出贡献。
总之，“今人不见古时月，今月曾经照古人”这句诗具有深刻的哲理和启迪意义。
增广贤文名句：古人不见今时月今月曾经照古人
【导语】古代的⼈没有看到今天的⽉亮，今天的⽉亮却曾经照射过古代的⼈。
下⾯是分享的增⼴贤⽂名句：古⼈不见今时⽉今⽉曾经照古⼈。
欢迎阅读参考！ 【原⽂】 古⼈不见今时⽉，今⽉曾经照古⼈〔1〕。
先到为君，后到为⾂。
莫(mò)道(dào)君(jūn)⾏(xínɡ)早(zǎo)，更(ɡènɡ)有(yǒu)早(zǎo)⾏(xínɡ)⼈(rén)。
莫(mò)信(xìn)直(zhí)中(zhōnɡ)直(zhí)，须(xū)防(fánɡ)仁(rén)不(bu)仁(rén)。
〔2)。
【注释】 〔1〕古⼈：古时的⼈。
照：照射，照耀。
〔2〕直中直：正直⼜正直。
防：提防。
【译⽂】 古代的⼈没有看到今天的⽉亮，今天的⽉亮却曾经照射过古代的⼈。
抢先⼀步能当君王，后到⼀步只能称⾂。
不要以为你⾛得早，还有⽐你⾛得更早的⼈。
不要轻信那些正直⽽⼜正直的⼈，特别要提防标榜仁义却最不仁义的⼈。
【赏析】 《春江花⽉夜》有诗云：“江畔谁⼈初见⽉，江⽉何年初照⼈。
⼈⽣代代⽆穷已，江⽉年年只相似。
”时间是永恒的，但历史和社会却是⽇益更新的，“年年岁岁花相似，岁岁年年⼈不同”。
岁⽉有恒，⼈事常新。
千年共⼀⽉，物是⼈却⾮，看沧海桑⽥，历史变迁，⼀时多少豪杰。
⾚壁依然透过青史峭⽴，不见了当年周郎英姿。
时间的车轮滚滚⽽前，带⾛的永远是那⼀抹残阳如⾎。
功败罪愆被飞扬的⼟湮没成⼀粒粒远逝的尘埃，争什么先后?夺什么名份?早⾏的为君，晚到的为⾂，匆匆忙忙赶上了时间的列车，前⾯还有早⾏⼈，君君⾂⾂⽆穷匮，年年代代到如今。
历朝更新换代的确与时机有莫⼤关系，朱棣若不及早起事，恐怕就没有了永乐这⼀年号。
但⼈事更是关键因素，若⾮朱棣孤注⼀掷攻南京， 恐怕已成了建⽂帝⼑下之⿁。
陈涉起义早，项⽻随后到，最终政权还是归了刘邦。
刘福通是早⾏⼈，韩林⼉更早，但天下还是归了朱元璋。
古人说：今人不见古时月
脸红的唐风，两个人沉默了半分钟，唐风知道这半分钟是 相当漫长的，说道："好了，我走了。"说完转身就要走。
听到一阵敲门声，请进，唐风一眼就认出了这个人，没有 错，就是早上在楼道上遇到的美女护士，唐风规规矩矩的 站在原地，这是惊呆了的表现，冷静了一会儿，小声说出 一句："早上好。"护士由于训练有素，
听到了唐风这轻微的话语，用标准的普通话回应说： "早上好。"其实，护士早就知道这个人是楼道的那一 个人，可遇不可求，这时候的护士还有几分冷峻不 禁。护士说："病人需要有个人专职照顾，您看现在 医院人手也短缺，就由我来照顾这位女士吧，先生， 您觉得怎么样？"唐风傻在哪儿，不知道怎么回答， 就没有说话，护士示意唐风
"哦。"
唐风笑着说："有什么要帮忙，你就找刚才那位护士，下班后再来看你。"
"不用了，你直接回家吧，我这儿没
事，有护士姐姐照顾我很好了，不像你，大手大脚的，一点也不会照顾 人，况且护士姐姐多好，人美心细。"那个美字廖晴故意拖拉的很长。 这些话说的有那么丝丝的别扭，唐风能感觉到。"那好吧，好好休息。" 听完这话，廖晴知道自己成功了，不想看到眼前这个人，重色轻友，一 见美女，不能自已，严重鄙视。
阳光照在廖晴的左脚，像妈妈的双手，温柔，暖暖 的，阳光恰到好处。扔在地板上的枕头。
777策略论坛
扎的，所以刚才在门外发生的所有事情都知晓。望 着在睡觉的廖晴，唐风看见床单快要掉在地上了， 顺手把床单往床上挪了挪，这时候，廖晴缓缓睁开 了眼睛，唐风误以为是自己不小心弄疼了廖晴的左 脚，一脸不好意思，手迅速收了回去，廖晴明白了 这一切，知道机会来了。唐风见状，就问道：饿了 吧，早餐在这里。廖晴看看早餐，再看看
把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析
把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析古诗原文青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文翻译青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
注释解释题下作者自注：故人贾淳令予问之。
丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：怎知。
没（mò）：隐没。
白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥：神话中的月中女神。
传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
创作背景此诗作年难定。
根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。
有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
诗文赏析”把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之。
”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析
把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析把酒问月·故人贾淳令予问之翻译及赏析古诗原文彼苍有月来何时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月从前照古人。
古人今人假设流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文翻译彼苍上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永久不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
洁白得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽宣布清凉的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间消失。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孑立地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却从前照过古人。
古人与今人如流水般消逝，一起看到的月亮都是如此。
只期望对着酒杯放歌之时，月光能持久地照在金杯里。
注释解说题下作者自注：故人贾淳令予问之。
丹阙：朱红色的宫廷。
绿烟：指遮盖月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：安知。
没〔mò〕：消失。
白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药〞。
嫦娥：神话中的月中女神。
传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在歌唱喝酒的时分。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几许？〞金樽：精巧的酒具。
创造布景此诗作年难定。
依据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。
有人以为作于唐玄宗天宝三载〔744年〕。
诗文赏析“把酒问月〞这诗题便是作者绝妙的自我造象，那潇洒浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之。
〞彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在关于人世是一个魅人的世界之谜。
“彼苍有月来何时〞的迎头一问，对那无限时空里的奇观，大有向往与利诱交驰之感。
问句先出，继而详细写其人向往的神态。
这神态从把酒“停杯〞的动作见出。
把酒问月节选
把酒问月
（唐）李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文：青天上的明月你何时出现？
我现在停下酒杯且探问之。
人攀于明月之上自不可得，
月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，
云霭散尽发出清冷的光辉。
只能看见夜间从海上升起，
谁能知道早晨在云间隐没？
月亮里白兔捣药自秋而春，
嫦娥孤单地住着与谁为邻？
现在的人见不到古时之月，
现在的月却照过古时之人。
古人与今人如流水般流逝，
共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，
月光能长久地照在金杯里。
古人不见今时月,今月曾经照古人是什么意思
古人不见今时月，今月曾经照古人是什么意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢古往今来，光彩夺目，共看明月皆如此。
“皎如”两句极写月色之美，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹,人却世代更替。
“今人”两句。
皎如飞镜临丹阙。
明月万古如一,今天的月亮却照耀过古时候的人，可贵的生命倏忽即逝，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，或许都曾有过相似的感慨吧，仰望苍冥发问道，语言流畅自然。
赏析这是一首应友人之请而作的咏月抒怀，长存不变的明月，每四句一换韵：这亘古如斯的明月。
人攀明月不可得，今月曾经照古人。
唯愿当歌对酒时，在瞬间把握永恒，拂晓隐没于西天云海。
诗人有感于明月长存而人生短暂，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨应该是“今人不见古时月，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，以疑问句表达了诗人的这种困惑、既亲切又神秘的人格化的特性，用行云流水般的抒情方式,是诗人对人生短暂的慨叹，是永恒时空里的奇迹。
但见宵从海上来，将皎洁的月光写得妩媚动人，颇有几分醉意。
悠悠万古，绿烟灭尽清辉发，人类无法改变这一自然规律，到底谁来陪伴她呢。
古人今人若流水，但却是一棵能思想的苇草,今月曾经照古人”，嫦娥孤栖与谁邻.今人不见古时月？今人不见古时月。
其立意上承屈原的《天问》，照临着朱红色的宫门，将明月与人生反复对照，都已流水般地相次逝去，极富回环错综之美。
人是一棵苇草。
“嫦娥”两句驰骋想象，究竟是从何时就存在的呢，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，面对着空中同一个永恒的明月，月光长照金樽里。
今月曾经照古人“今人不见古时月”。
结尾四句收束上文。
全诗十六句,出自李白的《把酒问月》从字面上很好理解！我只希望在唱歌饮酒的时候，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀，又从月归到酒、“绿烟”为衬、嫦娥发问，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境，但总的基调仍然是积极向上的，是诗人的第二次问月，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索，散射出清澄的光辉。
今人不照古时月,今月曾照古时人的意思
今人不照古时月,今月曾照古时人的意思嘿，朋友们！今天咱们来聊聊“今人不照古时月，今月曾照古时人”这句听起来有点绕，但是特别有味道的话。
你说这古人呐，他们抬头看的那月亮，跟咱们现在看的是同一个。
可咱们呢，却没有像古人那样去看这月亮，去感受那份诗意和情思。
咱们现在忙忙碌碌，有几个人会在夜晚静静地对着月亮发呆，想想过去的事儿，想想那些古老的传说和故事呢？
古人多浪漫啊！他们看着月亮，能写出一堆堆优美的诗词，能寄托各种各样的情感。
他们对着月亮思念远方的亲人，对着月亮感慨人生的短暂和无常。
那时候，月亮就是他们心灵的寄托，是他们倾诉的对象。
可咱们现在呢？晚上不是玩手机就是看电视，就算偶尔抬头看看月亮，估计也是匆匆一瞥，心里没啥波澜。
月亮还是那个月亮，冷冷清清地挂在天上，见证着世间的一切。
但咱们的心变了，变得浮躁，变得匆忙，没有那份闲情逸致去体会月亮的美，去感受它和古人之间的那种联系。
不过呢，虽说咱们不像古人那样照月抒情，但这月亮可没忘了咱们。
它曾经照过古人，也照样洒下银辉照亮咱们的路。
它见证了历史的变迁，看过了无数的悲欢离合。
说不定啊，当咱们不经意间抬头看到那一轮明月时，它正用那神秘的光芒，把咱们和古人连接在一起呢。
所以啊，当咱们下次看到月亮的时候，不妨停下脚步，想一想古人在这同一轮月亮下的所思所想。
感受一下那种跨越时空的奇妙联系，说不定能让咱们的心灵得到片刻的宁静和安慰。
怎么样，朋友们，是不是觉得这“今人不照古时月，今月曾照古时人”越琢磨越有意思？咱们可得好好珍惜这月亮带来的美好和遐想呀！。
今人不见古时月,今月曾经照古人的意思
今人不见古时月,今月曾经照古人的意思今人不见古时月，今月曾经照古人的意思，这句话用简单的语言表达了一个深刻的哲理。
月亮是人类文化中的重要元素，自古以来，人们就对月亮有着深刻的认识和感悟。
古人们在月亮下吟诵诗歌、吟唱乐曲，留下了许多美丽的传说和故事。
今天，月亮依然是人们心中的美好，但是我们是否还能理解古人们的意境呢？古人崇拜月亮，是因为他们认为月亮是神圣的象征。
月亮虽然只是一颗天体，但是在古人的眼中，它却有着超越自然的神秘力量。
古人认为月亮有着灵魂，能够感受人类的情感，所以他们在月亮下祈求神灵保佑，表达自己的愿望和情感。
例如唐代诗人李白在《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表达了作者对故乡的思念和对月亮的崇拜之情。
古人对月亮的崇拜，不仅表现在文学作品中，还体现在他们的日常生活中。
例如，古代的月下赏花、赏月、赏诗等活动，是人们在月亮下享受生活的一种方式。
古人还通过观察月相来预测天气、农时和吉凶祸福等事情。
例如《周易》中就有“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这句话，表达了月亮和人的情感交融。
然而，随着时代的变迁，人们对月亮的认识和感悟也随之改变。
现代社会中，人们对月亮的崇拜和神秘感已经不如古人那样强烈了。
我们更多地将月亮看作是一颗天体，用科学知识来解释它的现象和规律。
虽然我们依然会在月下赏月、赏花、吟诗等活动中感受到月亮的美好，但是我们已经无法像古人那样深入地理解月亮所代表的意义。
然而，即使我们的认识和感悟有所改变，月亮依然是人类文化中不可或缺的一部分。
我们可以通过学习古人的文化遗产，了解他们对月亮的崇拜和感悟，从而更好地理解月亮所代表的意义。
例如，我们可以阅读唐诗宋词等古代文学作品，欣赏古人在月下留下的诗歌和故事。
我们也可以参加一些传统的月下活动，如中秋节、赏花节等，来感受月亮的美好和神秘。
总之，今人不见古时月，今月曾经照古人的意思，这句话表达了古人对月亮的崇拜和感悟。
今月曾经照古人全诗解析
今月曾经照古人全诗解析“今月曾经照古人”全诗的解析如下：这首诗《把酒问月》是唐代诗人李白所写，诗中以“今月曾经照古人”这一句为典型，描绘了月亮的永恒与人类的短暂。
通过人与月的对比，李白强调了时间的流转和人生的短暂，以及月亮的长久存在。
诗中的“青天有月来几时”一句，表达了诗人对月亮起源的疑问和探索，显示出诗人对宇宙奥秘的好奇和敬畏。
接下来，“人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随”一句，则通过对比人的局限和月亮的永恒，进一步强调了月亮的永恒和人的短暂。
“明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿”这一句，则描绘了月亮的皎洁和明亮，以及它对宫殿的映照，形象生动地展现了月亮的美和神秘。
“遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉”这一句，则描绘了月亮从云雾中穿过的景象，突出了月亮的清冷和光辉。
“人们只能看见这月亮每晚从海上升起，谁能知道它早晨在云间隐没”这一句，则表达了人们对月亮的观察和思考，通过疑问句的形式，进一步强调了月亮的神秘和不可知。
最后，“古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里”，这一句则总结了全诗的主旨，通过人与月、古与今的反反复复对照，再次强调了月亮的永恒和人的短暂，同时表达了诗人对月亮的敬仰和对人生的感慨。
总体来说，这首诗通过人与月的对比、疑问和描绘，展现了月亮的永恒、神秘和光辉，同时也表达了诗人对人生的感慨和对宇宙奥秘的好奇。
诗中的语言优美、形象生动，充满了诗意和哲理，是李白诗歌中的佳作之一。
《把酒问月·故人贾淳令予问之》是唐朝李白的诗作。
全文如下：青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文如下：青天上的明月你何时出现？我现在停下酒杯且探问之。
今人不见古时月今月曾经照古人哲理
今人不见古时月今月曾经照古人哲理今人不见古时月，今月曾照古人哲理，这句话出自唐代诗人杜牧的《山行》诗中。
这句诗在表面上讲述了现代人无法领略到古人所看见的月亮，但在深层次上，它也暗示了古人的智慧与思想对当下的启示和指引。
在本文中，我将从不同的角度和维度来探讨这句诗所蕴含的深刻哲理，以及它对我们当代人的启示。
一、认识古人的智慧古人所见的月亮，可能并不仅仅是我们今人所见到的一轮明亮的天体，它还承载着古人对天文、哲学、文学以及人生道理的思考和体悟。
古人对月亮的赞美、吟咏和抒发，可以反映出他们对自然、对生活、对人生的态度和理解。
在古代文学作品中，对月亮的描写常常富有哲理和情感，通过这些文学作品，我们今人可以更加深刻地认识和理解古人的智慧与思想。
二、今月曾照古人哲理的当代意义在当代社会，我们虽然无法亲眼目睹古人所见的月亮，但我们却能通过古人的文学作品、哲学思想以及历史记录来间接地了解他们对事物的认识和看法。
正是这些传世之作，让我们能够感受到古人在对待人生、对待自然、对待道德伦理等方面的智慧和思考。
我们也可以通过反思古人的智慧，来指导我们如何更好地理解和应对当下的社会、文化和人生问题。
三、个人观点和理解在我看来，今人不见古时月，今月曾照古人哲理，提示我们要重视古人的智慧和思想，不要轻视古人的经验和教诲。
古人的智慧不仅仅是一种文化遗产，更是对当代人生活和社会的一种指引和启示。
我们应当在日常生活中，虚心倾听古人的声音，学习他们对待人生的态度和智慧，以此来丰富和完善我们当代人的思想和品行。
总结回顾通过上述的探讨，我们可以得出结论：今人不见古时月，今月曾照古人哲理，这句话不仅仅是古代诗人的感慨，更是一种深刻的哲学思考。
古人的智慧与思想对我们当代人的启示意义非凡，我们应当通过学习古人的文学作品和哲学思想，来加深对人生和社会的理解，以便更好地应对当下的挑战和困扰。
在知识的文章格式要求下，以上是我对于今人不见古时月今月曾经照古人哲理这一主题的全面评估和文章撰写，希望能够对您有所帮助。
赵丽宏今月曾经照古人的读书心得
赵丽宏今月曾经照古人的读书心得
“今人不见古时月，今月曾经照古人”两句出自李白《把酒问月》，与张若虚《春江花月夜》中的“江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似”，有异曲同工之妙。
这两句的意思是：今人赵丽宏没有见到过古时的明月，而今天的明月却曾经照见过古时的人们。
太空中的月亮只有一个，诗中的“今月”其实就是“古时”的月，而“今人”和古人”却在不断地生死繁衍，更迭无穷，所以诗句表达了古人不见今时月，古月依然照今人的感慨。
赵丽宏面对皓月青天，浮想联翩，于是骋无限之遐思，探宇宙之奥妙，抒人生之哲理。
使这首诗写得情理并茂，意味深长，耐人回味。
赵丽宏把对月亮的欣赏往往停留在外在的美感上，而诗人李白却想探寻一个究竟。
他不仅探询月亮，而且通过月亮，进一步探求宇宙、人生的道理。
今月与古月，作为自然现象，其实就是同一个景物，而今人与古人却同流水一般地更迭不已。
所以，诗人面对明月，既有明月长在，人生短促的慨叹，也生发出了对人世沧桑的巨大变化及“人生代代无穷已”的哲理思考。
和月相关的诗句
和月相关的诗句1. “今人不见古时月，今月曾经照古人。
”——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
这意思就是说现在的人看不到古时候的月亮，可现在的月亮曾经照着古时候的人呢。
就好像我们在感叹时光流逝的时候，你看那月亮，它可是见证了多少人的故事啊。
比如，和朋友一起在月下聊天，你就可以说：“嘿，你瞧，今人不见古时月，今月曾经照古人呐，咱们这烦恼在历史长河里算啥。
”2. “海上生明月，天涯共此时。
”——张九龄《望月怀远》。
就是说海上升起了明月，远在天涯的人在这一刻都望着这同一轮月亮呢。
这感觉就像即使亲人朋友相隔很远，但是月亮能把大家的心连在一起。
举个例子，你在外地想念家人了，就可以望着月亮说：“海上生明月，天涯共此时，不知道家人是不是也在看着这月亮想我呢。
”3. “月上柳梢头，人约黄昏后。
”——欧阳修《生查子·元夕》。
月亮爬上了柳树梢头，人们在黄昏后相约。
哇，这多浪漫呀，想象一下和心爱的人在这样的月色下见面，就像走进了一幅美丽的画里。
要是你准备和恋人约会，就可以说：“亲爱的，今天月上柳梢头呢，就像我们上次甜蜜约会的那个黄昏后。
”4. “举杯邀明月，对影成三人。
”——李白《月下独酌四首·其一》。
这是说举起酒杯邀请明月，再加上自己的影子，就好像有三个人了。
有时候一个人孤单的时候，就和月亮、影子做伴，那种孤独又有点潇洒的感觉。
比如你一个人在家喝酒，就可以感叹：“哎，举杯邀明月，对影成三人，我这也不算太孤单嘛。
”5. “明月几时有？把酒问青天。
”——苏轼《水调歌头·明月几时有》。
这是在问明月什么时候有的，端起酒杯问青天呢。
这就像我们对生活中一些美好的事物充满了好奇，忍不住去追问。
你在中秋赏月的时候，就可以说：“明月几时有？把酒问青天，这月亮的奥秘可真让人着迷。
”6. “今人若流水，共看明月皆如此。
”——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
意思是现在的人像流水一样不断逝去，而大家看到的月亮都是一样的。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”如何解读这句诗？
“古人不见今时月，今月曾经照古人”如何解读这句诗？
题目写错了，原句应该是今人不见古时月，今月曾经照古人。
这句诗出自唐代诗人李白的《把酒问月》，整首诗如下：
把酒问月
这是一首通过咏月来抒怀的诗，诗中反复论证了人与月之间的关系，颇有哲理性。
今人不见古时月，今月曾经照古人，这句诗采用的是时间交错，今昔对比的写法，一方面表达的是对人生短暂的感叹，另一方面则展现自己洒脱的胸襟。
异曲同工
有不少古诗与李白这句有异曲同工之妙，我试举两例：
——江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月
年年望相似。
（张若虚）
——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（刘希夷）。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”，该怎么样解读这句诗呢？
“古人不见今时月，今月曾经照古人”，该怎么样解读这句诗呢？这两句原文是“今人不见古时月，今月曾经照古人”。
这是唐代浪漫主义诗人李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》诗中的。
明朝时，被变动了“古”字和“今”字在诗句中的位置，又被编入《增广贤文·上篇》，成为“古人不见今时月，今月曾经照古人”之句。
不过，作者仍然是唐代诗人李白。
唐代诗人李白这两句诗，从字面上看就是大白话，看不出其中的奥妙。
是在说：古人见不到今天的时光与月亮（原意：今天的人见不到古代的时光和月亮），现在的月亮曾经照耀着古人。
从翻译这两句文字，细细琢磨，这里面意味深长。
这两句诗中关键词是“今人”和“古人”。
笔者认为：“今人”指的是今天还活着的人，而“古人”指的是已经作古而逝去的人。
“今人”和“古人”在这个社会上不断地更迭。
“今人不见古时月”，意味着“古人不见今时月”；而“今月曾经照古人”，又意味着“古月依旧照今人”。
作者在“今人”和“古人”之间不断地重复，必然给人产生许多联想。
这不是简单的文字说辞，人的生老病死是定律，亘古不变的哲理，自然会产生更多的意识形态的思想。
例如，人，为什么活着？怎样活着的处世哲学。
我们看“今人不见古时月，今月曾经照古人”这两句诗在这首诗中的位置。
这两句在这首诗中起着举足轻重的作用，很关键。
它直接点明了下句“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”假如没有“今人不见古时月，今月曾经照古人”对人生短暂，明月常在的渲染，就出不来这两句的淋漓尽致。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”是铺垫地分述，而“古人今人若流水，共看明月皆如此”是发挥型的概括，使读者感到荡气回肠，里面所蕴含的情感与哲理别有一番深意。
果不其然，最后的落脚点是：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”希望对酒放歌时，月光能长久在金杯里照耀。
意思是期望今朝有酒今朝醉，只管当下，不管明天，达到一种超然处世的境界。
我们再通过“今人不见古时月，今月曾经照古人”这两句诗，围绕着整首诗相连的字词，又发现有“酒”和“月”。
《把酒问月故人贾淳令予问之》原文及翻译
《把酒问月故人贾淳令予问之》原文及翻译朝代：唐代作者：李白原文：青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
注释⑴题下作者自注：故人贾淳令予问之。
⑵丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。
宁知：怎知。
没（mò）：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥：神话中的月中女神。
传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：738-7392、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：195-196赏析“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之。
”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的`情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
《把酒问月故人贾淳令予问之》原文及翻译
朝代：唐代原文：青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
注释⑵丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。
宁知：怎知。
没（mò）：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥：神话中的月中女神。
传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：738-739赏析悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。
二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。
开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。
李白《把酒问月》全诗翻译赏析
把酒问月青天有月来几时? 我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释：②丹阙，朱红色的宫门。
绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。
③但见，只看到。
宁知，怎知。
没，隐没。
④白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
⑤当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。
曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?”金樽，精美的酒具。
[3]白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?这两句是说，月中白兔，年复一年不辞劳苦地捣药，这为的什么?在碧海青天之中夜夜独处的嫦娥，无人邻处，该是多么寂寞啊!对仙女深怀同情，隐喻诗人孤苦的情怀，运笔巧妙，含蓄深沉。
译文：从什么时候开始，青天有了明月?我今天停下酒杯问一问。
人想攀登明月难啊难，月亮却老跟着人走。
月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿，云雾散尽，月亮皎洁的青辉流满天空与大地。
每天都看到月亮从海中升起，也看到她每天从云间山后消失。
春去秋来，月亮上的白兔总在那里捣药，月宫里的嫦娥与谁作邻居。
现在的人有谁见过古时的月?但是今天的月亮却照耀过古人。
古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。
其他的咱们不多想，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
今月曾经照古人-古人不见今时月，今月曾经照古人是什么意思
古往今来，光彩夺目，共看明月皆如此。
“皎如”两句极写月色之美，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹,人却世代更替。
“今人”两句。
皎如飞镜临丹阙。
明月万古如一,今天的月亮却照耀过古时候的人，可贵的生命倏忽即逝，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，或许都曾有过相似的感慨吧，仰望苍冥发问道，语言流畅自然。
赏析
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀，长存不变的明月，每四句一换韵：这亘古如斯的明月。
人攀明月不可得，今月曾经照古人。
唯愿当歌对酒时，在瞬间把握永恒，拂晓隐没于西天云海。
诗人有感于
明月长存而人生短暂，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨应该是“今人不见古时月，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，以疑问句表达了诗人的这种困惑、既亲切又神秘的人格化的特性，用行云流水般的抒情方式,是诗人对人生短暂的慨叹，是永恒时空里的奇迹。
但见宵从海上来，将皎洁的月光写得妩媚动人，颇有几分醉意。
悠悠万古，绿烟灭尽清辉发，人类无法改变这一自然规律，到底谁来陪伴她呢。
古人今人若流水，但却是一棵能思想的苇草,今月曾经照古人”，嫦娥孤栖与谁邻.
今人不见古时月？
今人不见古时月。
其立意上承屈原的《天问》，照临着朱红色的宫门，将明月与人生反复对照，都已流水般地相次逝去，极富回环错综之美。
人是一棵苇草。
“嫦娥”两句驰骋想象，究竟是从何时就存在的呢，因此就更应当珍惜今生
的点滴光阴，面对着空中同一个永恒的明月，月光长照金樽里。
今月曾经照古人“今人不见古时月”。
结尾四句收束上文。
全诗十六句,出自李白的《把酒问月》从字面上很好理解！我只希望在唱歌饮酒的时候，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀，又从月归到酒、“绿烟”为衬、嫦娥发问，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境，但总的基调仍然是积极向上的，是诗人的第二次问月，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索，散射出清澄的光辉。
古往今来的无数人们，如此循环不已，但皆是徒然。
诗人停杯沉思，在时间和空间的主观感受中。
前两句以倒装句式统摄全篇，以“丹阙”，常常引起人类的无限遐思，皎洁的月光能长照杯中，宁知晓向云间没,意思就是今天的人看不到古时候的月亮，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速，就月中的白兔。
三四句写出了人类与明月的微妙关系，实际是在说“今人不见古时人”，月亮皎洁
得有若悬挂在天际的明镜.月亮永世不变，嫦娥在月宫里孤独地生活着,可贵的生命倏忽即逝，而明月却依然用万里清辉普照尘世？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，月行却与人相随。
明月在夜间从东海升起，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》，今人只能是前不见古人。
白兔捣药秋复春，今月曾经照古人。
今月曾经照古人浓重的云雾渐渐消散。
情理并茂。
诗人以“飞镜”为譬，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态，而人类世代更替。
诗人由酒写到月，尘世间便在其反复出没中推演至今，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
出自唐代诗人李白的《把酒问月》
青天有月来几时。
两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异？我今停杯一问之，使我能尽情享受当下的美好人生。
两句写出了明月既无情又有情；“今月曾
经照古人”意味着“古月依然照今人”，极有气势？这一对宇宙本源的求索与困惑。
“但见”二句。
全诗感情饱满奔放。
白兔在月中年复一年地捣着药杵，富有很强的艺术感染力，后不见来者。
结句虽暗含及时行乐之意。