湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析

湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析

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湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析-汉语言文学

湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析

夏伊

摘要：武冈方言隶属于湘语区的娄邵片。本文以武冈城区方言俗语为研究对象，运用历时和共时相结合的手法从俗语结构、俗语反映的民俗、俗语的变迁等方面对其进行多角度的分析，以期进一步探讨方言与民俗的关系。

关键词：武冈市方言俗语民俗

一、俗语结构分析

（一）上下句基本押韵，讲究对称

俗语在日常生活中深受欢迎，这与其口语化的性质密不可分，又因为记诵传承的要求，俗语一般都琅琅上口，容易记忆，因此押韵和对称就成了俗语的基本特点。俗语结构多整齐对应，前后两部分的字数大多相等，在方言体系中总是表现出很强的韵律感和节奏感。例如：

显而易见。

（二）语法结构多种多样

俗语是表述性的语言单位，在结构上相当于一个意思完整的句子，所以基本上都能表达比较完整的意思，在使用俗语时，人们只要加上一定的语调就可以让其独立成句。关于俗语多种多样的语法结构类型分析，学界一直都存在不同的观点。而本文中，我们把俗语的结构分为单句型和复句型两种。

1.单句型俗语

单句型俗语是指由一个分句构成的俗语，包括主谓句和非主谓句两种。

A.主谓句

武冈城区俗语中单句型俗语主要为主谓句。而又可以细分为名词性谓语句、动词性谓语句等。如例（4）、（5）则为名词性谓语句，是农业生产中的俗语。而

例（6）则是用生长的树木来形容源头不好、但可传承出好的后代，为动词性谓语句中的述宾谓语句。

B.非主谓句

在方言中非主谓句型的俗语相对不多，较多为有关人的外貌、性格、能力、行为等的俗语，其中大部分又为动词性非主谓句。如例（8）形容人爱说话，例（9）形容人偷偷地掉眼泪，都为述宾结构，整个俗语也仍为动词性非主谓句。而名词性、形容词性、叹词拟声词非主谓句句型的俗语比较少见，如例（7）是形容词性非主谓句，比喻一个人的身高较矮。

2.复句型俗语

武冈城区俗语的主要句型为复句型，可分为一般复句、多重复句、紧缩复句等。

A.一般复句

①并列复句型俗语

并列关系的复句的几个分句分别述说相关的几件事物，或者一件事物的几个方面。以上两句都是由表相关事物的分句组成的俗语。

②选择复句型俗语

选择复句型俗语分为取舍未定和取舍已定两小类。而以上所举的例子都表示取舍已定，选择前者，而放弃后者。

③因果复句型俗语

例（14）的意思是因为种了三年草子，田地变得更加肥沃；（15）是指因为在芒种的时候辛勤劳作，夏至时节犁耙就不再用了，都是表因果关系。

④转折复句型俗语

例句是指因为活虾表面看起来呈透明色，就肯定活虾身上没有血，但虾死后却是满身的血，用以比喻不能以貌取人，为转折复句。

⑤假设复句型俗语

例句的第二句说的是如果想要发财，就不能离开数字“8”，是武冈的一种迷信说法。

⑥条件复句型俗语

这两例都是表示充分条件的复句。

B.多重复句

武冈城区方言中有不少多重复句。例如：

例（21）、（22）、（23）都是二重复句，例（21）第一层是选择关系，第二层是并列关系；例（22）第一层是转折关系，第二层是并列关系；例（23）则是并列关系中有因果关系，两两因果，又统一构成并列，指的是六月六（农历）的天气对牛草的重大影响。

C.紧缩句

由于俗语都是人们口耳相传、流行广泛的语言单位，因此表达都力求简练顺口。在武冈城区方言中，就有很多紧缩型的复句，它们短小精炼，也蕴含着独有的意义。例如：

武冈城区方言俗语的紧缩句一般分为两种情况：一是采用“意合”的办法，只出现与表义关系最密切的关键词语，它们的紧缩程度很高，往往不容易理解，如例（24）指处暑时节种荞、麦，白露时节种菜。二是指取消了分句之间的语音停顿，一般也省略了关联词语。这种紧缩俗语一般很容易理解。如例（25）应是“鸡叫三遍，天就放光”的紧缩，用鸡叫衡量时间。例（26）则是“立秋不落雨，皮就晒脱”的紧缩形式，表示节气和天气的关系。

二、武冈城区方言俗语反映的传统文化和地方风俗

俗语来源于生活，也是对人民群众生产、生活的概括和总结。而方言俗语则更真实、具体地反映了人们的生活条件与态度、处世哲学，思维方式和行为模式，人生观及价值观等等，折射出当地广博的传统文化和地方风俗人情。

（一）生产习俗

武冈历来是农业大县，当地人民极其重视农业生产，随之产生的有关农业的俗语也就比较多。武冈的农业生产多遵循农历作息，农民以农历节气来区分种植时期的不同，因此其俗语也多与节气有关的词汇相联系，如代代相传的种植习俗：“芒种忙忙插，夏至挂犁耙”“惊蛰种瓜，芒种栽辣”等。而农作物管理上，重视下底肥、育秧、深耕，如“深耕一寸，当得下层粪”“人要底子硬，禾要底子肥”。因丘陵广布，田地分散不平整，不能较大面积使用收割机器，所以农民收割粮食时也重视细打细收，如“一粒粮食一粒汗。”六十年代后，开始推行农业八字宪法：“土肥、水种、秘保、管工”，至今仍然是农业生产的宝典。而在七十年代普及双季稻后，水稻种植习俗有所改变，相关俗语也随之产生：“早稻抢‘五一’，晚稻抢‘八一’。”武冈人常说的“尝新”则指的是早稻基本成熟快要收割的时候，摘少量禾穗剥皮煮饭吃，吃前要祭天、祭神、祭祖宗，以祈祷“你好我好，禾好米好”。

在畜牧业之中，武冈多养猪、牛、鸡、鸭等，因此有关这几种动物的俗语也较多，如“喂猪无巧，栏干潲饱”。因武冈贫困，农户在养鸡时一般每户养一两只雄鸡，一是繁殖需要，二是司晨，如“鸡叫三遍天放光。”而从俗语“斗米喂斤鸡”中我们也可以看出农户饲养家禽时一般用米。

在商业上，出门做生意有“七不出，八不归（农历每月初七、十七、二十七不出门，初八、十八、二十八不归家）”的禁忌。每年正月初一至十五，债主也不能收债。俗话将农历十月三十称为“界口”，是偿还欠债的极限日，穷人因会被逼债便将这一日叫作“阎王日”。

（二）生活习俗