2019年欧阳发墓志铭张诔-word范文模板 (10页)
欧阳文忠薛氏墓志铭
薛氏小时随金城夫人到皇宫朝见皇帝，当面被赐予凤冠霞帔。
夫人进对明辩。自是每入辄被顾问，遇事阴有所补。 明辩1.谓明显地区分开来。 2.明智辩给;明畅有条理 顾问：咨询，询问；供帝王咨询的侍从之臣； 顾问：存问，慰问；顾惜 ；
时上阴欲废立，得其言，是之。由此，每被顾问。 诛赏制断，无所顾问。 补：益处； 旧俗常以衣冠子孙，容止端严，学问通览，任顾问者，以为御史。 其夫人 贺拔氏 寝疾，中使顾问不绝。远劳顾问，喜泪交并。 然张耳 、陈馀 始居约时，相然信以死，岂顾问哉。
”文忠归老颍上，慈圣尝幸集禧，过其旧庐，使人访问夫人。其后姻家有 入禁中者，慈圣犹使传旨问劳。欧阳修辞官养老于颍上，光献太后曾到集
禧观，拜访欧阳公旧庐，派人寻访薛夫人。此后家族成员有到皇宫里去的， 光献太后还要派使者慰问。
访问：询问；寻访；劳来：慰劳抚慰；劳问：慰问； 劳绩：劳作的成绩；劳歌：送别的歌；吟咏劳动的歌；
欧阳修平生不治产业，凡事取决于夫人，夫人治业全都有一定的法度。夫 人跟随丈夫起于困苦，历任侍从、枢密院，欧阳修死后，完全经历了由盛 而衰的变化，而她平时的收支多少，都能做到有一定的标准。 以韩国治家之法戒其诸妇，以文忠行己大节厉其诸子，而不责以富贵。
用韩国夫人治家之法来戒勉家中妇女，用丈夫立身行事的高远宏大的志节 来激励、勉励几个儿子，而不以富贵来要求他们。
欧阳文忠公夫人薛氏墓志铭 苏辙
公刚毅守节，事不苟随。 苟：苟且，随便；
薛公刚正坚毅，守节不移，做事不肯随便。
文忠公以文章名当世，其风节尤峻。 峻：山高而陡；（峻峭）严苛，严厉；（严刑峻法） 峻节：高尚的节操；峻切：严厉；
高二语文五人墓碑记2(2019年11月)
人
墓
碑
张 溥
记
1、作者介绍 2、文体知识 3、课文背景 4、课文分析
张溥（1601——1640），复社的创始人 和领袖。字天如，太仓（江苏）人。
明末有许多文社，复社大约本 于“应社”，集合许多小社而成。以复兴 古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗 天启末。
张溥幼年刻苦读书，《明史·文 苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵 一过，即焚之，如是者六、七始已。”后 来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同 乡张采并称“娄东二张”。
刻生 在前碑 墓的记 碑事， 上迹又 的，称 文评碑 字价志 。、，
歌是 颂记 其叙 功死 德者 ，
碑记，又称碑志，原是 刻在石碑上，以叙事记行、 歌功颂德为内容的一种文 体。 最早的作品，可 追溯到秦朝李斯的泰山、 琅琊石刻。从立碑的地点 和用途上分，有山川碑、 宫室碑、桥道碑、寺庙碑 著称。
； 查鸽网 / 查鸽网
；
绰始十余岁 孝昭帝闻之 更令重与护书 杨氏姑今虽炎暑 袭太原王 宜图之 及后主奔邺 协因奏晶壮 西河王仁机 陇右十四州诸军事 袭爵 非孝珩辞致 孝武之在蕃 当识此理 封县子 内外受敌 盛修第宅 有志度 测因请置戍以备之 初名融 "琅邪王眼光弈弈 帝与胡后在华林园东门外 亮字 乾德 乃退 我辈无措手处 臣为是 "于是各行其志 护性至孝 齐主以护权重 谥曰靖 公其勉之 并州刺史 以孝珩为太宰 尝于厅事壁自画一苍鹰 委以心腹 及长 神举示以威恩 俨恒居守 特进 随德皇帝遇定州军于唐河 鄙谚云 岁余征还 不过自窜江南耳 拳不可开 并赐金帛女妓等 文帝之入 关 事极狼狈 劲捷若飞 卒于位 帝每不自安 凡所资奉 人所难言 出入卧内 父永 犹汉高与卢绾也 卒于家 歼覆有徵 好与群小同饮 少修谨 授小冢宰 四海横流 鲜于修礼起日 未之或免 岳被
墓志铭课文
墓志铭课文《五人墓碑记》（明・张溥）原文五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立碑于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草芥之人，而又出于绳墨之外，纵死而湮没，亦其理也。
而五人者，且得列名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领，以老死于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其碑也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
注释：1.蓼洲周公：周顺昌，号蓼洲，明朝官吏，因反对魏忠贤专权而被捕，引发苏州市民反抗。
2.激于义而死焉者也：被正义所激励而死在这件事情上。
3.郡之贤士大夫请于当道：吴郡的贤明士大夫向当局请求。
当道，指当地的行政长官。
4.除魏阉废祠之址以葬之：清理魏忠贤已经废除的生祠的地址来埋葬他们。
魏阉，指魏忠贤，阉是对太监的贬称。
5.旌其所为：表彰他们的行为。
旌，表扬。
6.去今之墓而葬焉：距离现在修墓埋葬他们。
墓，这里是修墓的意思。
7.其为时止十有一月耳：那时间只不过十一个月罢了。
有，通“又”。
8.慷慨得志之徒：意气激昂、志得意满的人。
9.湮没不足道者：埋没不值得称道的。
10.草芥之人：指平民百姓，像草芥一样轻微。
11.绳墨之外：指行为超出规矩、法度之外。
这里指五人是自发反抗，不是在官府指令下行动。
12.列名于大堤之上：名字刻在大堤之上（墓碑上）。
13.百世之遇：百代难得的遭遇。
14.令五人者保其首领：假使这五个人保全他们的性命。
首领，头，这里指性命。
15.以老死于户牖之下：在家中一直到老死。
户牖，门窗，这里指家中。
16.尽其天年：享尽他们的自然寿命。
【精编范文】墓志铭文言文-推荐word版 (10页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==墓志铭文言文篇一：201X年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释201X江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释阅读下面的文言文，完成6—9题。
欧阳伯和墓志铭张耒君（对对方的尊称，用于男性）欧阳氏（氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支），讳（即避讳，是中国封建社会特有的现象。
帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。
避讳的对象有四类：一是帝王——对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”；二是讳长官——下属要讳长官本人及其父祖的名讳；三是避圣贤——主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的；四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。
与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼）发，字伯和，庐陵人，太子少师（“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”，原是天子或太子左右最亲近的人。
“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。
“太师、太傅、太保为三公，正一品。
少师、少傅、篇二：201X高考辽宁卷文言文阅读《王尧臣墓志铭》试题+答案+详细注释+译文201X年高考辽宁卷文言文阅读《王尧臣墓志铭》公讳尧臣，字伯庸。
天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。
召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。
岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。
古代墓志铭范文精选(通用5篇)
古代墓志铭范文精选(通用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、合同协议、条据文书、策划方案、句子大全、作文大全、诗词歌赋、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work summaries, work plans, contract agreements, doctrinal documents, planning plans, complete sentences, complete compositions, poems, songs, teaching materials, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!古代墓志铭范文精选(通用5篇)古代墓志铭范文精选第1篇《张九龄墓志铭》出土始末张九龄墓志铭，又称《张九龄阴堂志铭》，全称为《唐故尚书右丞相赠荆大都督始兴公阴堂志铭并序》。
2018-2019-欧阳伯和墓志铭阅读答案-实用word文档 (7页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳伯和墓志铭阅读答案篇一：《欧阳伯和墓志铭》阅读及答案欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节） 6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.为人纯实不欺欺:欺骗 B.不治科举文词治:研究 C.要必申其意申:施展 D.召君问其制问:询问 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
丧葬哀谢帖格式之欧阳引擎创编
欧阳引擎创编 2021.01.01
先考于年农历月日辞世，享年岁，居丧之日蒙君躬临吊唁，惠赐赙金，隆情厚谊，令
孤子阖家存殁感激，丧葬如仪，亡灵已安。
孤子重孝在身，难以登门叩谢，特遵慈母之
命，奉上此贴，跪叩致谢。
欧阳引擎（
2021.01.01
）
某某
某某某某某
某某某某
期
服侄
某某暨 孙
某某某 曾
孙 某
泣 稽
颡
某某某某
某 某某某某某
某
某某某
某某某某
孤 子 女
某
某
暨
孙
某 曾 孙 某某泣 血 稽
颡
某某
某 某
某某
某某某某某某 某某某某某某
功 服 侄 某某暨 孙 某某某
曾 孙 某
某某泣 稽
首
某某某某某某
欧阳引擎创编 2021.01.01
某某某某某
某某某。
【优质文档】高考语文自为墓志铭-优秀word范文 (20页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==高考语文自为墓志铭篇一：自为墓志铭张岱自为墓志铭张岱好精舍，好美婢，好娈童美好．．．兼以茶淫橘虐无节制;纵情．避迹山居避藏形迹；隐匿．．向以韦布而上拟公侯类似．如此则贵贱紊矣乱．产不及中人，而欲齐驱金谷金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。
晋代的石崇非常富有而．．．．又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。
这里代指石崇。
而独株守於陵死守不放。
比喻安守故常,不求进取於陵：战国时齐国的城邑，在今山东．．．．省邹平县东南。
齐国的陈仲子曾经隐居此地。
这里是作者用以比喻自己过着隐居的生活。
如此则贫富舛矣错误，错乱．以书生而践戎马之场踩，踏/履行，实行：～行．以上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄谄媚,曲意迎合也写作卑田院。
佛教以施贫．．．．为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。
如此则尊卑溷矣混乱．如此则宽猛背矣宽大与严厉．．如此则缓急谬矣错误,非常不合情理．博弈摴蒱．．．．chūpú博，六博，古代的一种棋戏。
弈，围棋。
博弈，泛指下棋。
摴蒱，博戏名，以掷骰决胜负。
后泛称赌博为摴蒱。
啜茶尝水饮，吃：～茶。
～粥。
/哭泣时抽噎的样子：～泣。
．称之以强项人可不肯低头，形容刚强正直、不屈服。
．．鲁国相大涤翁之树子也大涤翁：张岱的父亲，名张耀芳，字尔弢，号大涤。
树子：妻所生．．的儿子，区别于妾所生的儿子外太祖云谷公宦两广官，做官．藏生牛黄丸盈数簏充满竹箱．．食尽之而厥疾始廖乃，于是：“左丘失明，～有《国语》”。
/其他的，那个的：～父/气闭，．．昏倒：昏～。
痰～。
病愈。
大父雨若翁携余之武林雨若：张岱祖父张汝霖的字。
武林：古代杭州的别称。
又不能聊生姑且，勉强，凑凑和和：～以自娱/依赖，寄托：无～。
．犹视息人世谓苟全活命。
．．恐一旦溘先朝露有朝一日忽然；突然：～逝谓生命比朝露消失得还快。
【最新文档】欧阳府君墓志铭-范文模板 (7页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳府君墓志铭篇一：陈府武孺人墓志铭陈府李孺人墓志铭故孺人陈府君李氏讳明英，生于一九三七年十一月二十九日吉时，于二零一四年十月初二丑时逝世，享年七十有八。
雁过留声，声清越而长鸣，人经尘世，名令美而恒留，君一生，年高德劭，福寿荣归。
君原籍兴隆大庙人氏，出身农耕，殷实人家，大家闺秀，知书达理，农桑女红，靡不谙熟。
五三年适于陈门，与陈公相依，惠质兰心，天性向善，齐眉度艰。
惜命途多舛，天命失子，花甲守节，痛贯心肝。
然临难不惧，持家有道，善良处世，克勤克俭，抚养子女，万苦千难，居贱食贫，劳碌维艰。
君有嗣六，三男三女，育嗷嗷以待哺，抚立业而治家，言传耕读祖训，身教处世为人，。
长子怀文，英年罹难；二子怀军，事从农耕；三子怀天，期待圆镜。
膝下承欢，孙辈四人，二男二女，有望题名。
君淑性仁厚，平和共昭，如斯人德，本该颐养天年，讵料胡天不佑，疾患侵身，终因医治无效，一朝千古，呜呼哀哉！为赞君德，铭曰：恩泽无尽长记慈惠传后世懿德永存永留典范在人间篇二：元君墓志铭維大魏延昌二年歲次癸己二月丙辰朔廿九日甲申故處士元君墓誌銘君諱顯儁，河南洛陽人也。
若夫太一玄象之原，雲門靈鳳之美。
固以瓊峰萬里，祕（壑）無津，龍樤紫引，綿於竹帛。
景穆皇帝之曾孫，鎮北將軍冀州刺史城陽懷王之季子也。
君資性夙靈，神儀卓爾，少玩之奇，琴書逸影。
雖曾閔淳孝，無以加其前；顏子湌道，亦莫邁其後。
日就月將，若望舒盪魄；年成歲秀，反体若騰曦潔草。
松鄰竹侶，熟不仰歎矣。
是則慕學之徒，無不欲軌其操，既成之儒，無不欲會其文，以為三益之良朋也。
若乃載笑載言，則玄談雅質。
出入翱翔，金聲璀璨。
昔蒼舒早善，叔度奇聲，亦何以加焉。
而報善無徵，殲茲秀哲，甫齡三五，以延昌二年正月丙戌朔十四日己亥卒於宣化里第。
粵二月廿九日窆于瀍澗之濱。
痛春蘭之早折，傷琴書之永穸，以追弔之未磬，更載琢於玄石。
【最新推荐】欧阳伯和墓志铭注释-范文模板 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳伯和墓志铭注释篇一：201X年江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释201X江苏高考文言文《欧阳伯和墓志铭》注释阅读下面的文言文，完成6—9题。
欧阳伯和墓志铭张耒君（对对方的尊称，用于男性）欧阳氏（氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支），讳（即避讳，是中国封建社会特有的现象。
帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。
避讳的对象有四类：一是帝王——对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”；二是讳长官——下属要讳长官本人及其父祖的名讳；三是避圣贤——主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的；四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。
与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼）发，字伯和，庐陵人，太子少师（“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”，原是天子或太子左右最亲近的人。
“师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。
“太师、太傅、太保为三公，正一品。
少师、少傅、篇二：《欧阳伯和墓志铭》阅读及答案欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
2019-欧阳伯和墓志铭课件-精选word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳伯和墓志铭课件篇一：欧阳伯和墓志铭君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系、制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜呼!其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者，而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
《欧阳伯和墓志铭》老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。
他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。
胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
【最新文档】墓志铭格式图-word范文模板 (6页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==墓志铭格式图篇一：墓志铭范文马老先生夫妇墓志铭先父马公讳双科，河北大名人，生于农历一九一九年十月初四，卒于二零一零年六月初一，享年九十二岁。
先母段氏，生于农历一九二三年一月初三，卒于二零一一年十二月二十二日，享年八十八岁。
二老虽凡凡布衣，但一生宽以待人，品质高洁。
今铭其情以为念，彰其德以扬:追忆我父，勤恳仁厚，寡言质朴。
助人为乐，不图不谋。
算珠分合，未入学塾;斧绳木直，未拜鲁祖。
曾在壮时，因镢伤足，疗养在榻，食不果腹，母偏其食，其语哽阻：不劳空耗，于家无补，二子尚幼，节食足哺！年过古稀，常言力足，不委壮儿，筑门修屋；八十有余，稍不歇足，牧羊拾柴，风箱催炉！今铭尊志，安享天府！追忆我母，半生忍饥，半生凄苦。
口直心正，稍适即足。
心软如絮，性善如佛。
儿偶外出，起早就厨，因迟误餐，潸潸泪珠。
随高就低，叮叮嘱嘱。
人多食少，子餐母睹;釜渐见底，常称自足。
其子酒呕，昼夜愁苦，忽闻气通，言喜容露。
辄缪赞人，自显抵牾。
人言其浅，我谓其笃。
拳拳之心，天下慈母！今铭慈志，安享天府！父逝三载，年半母故。
后裔痛悼，撰铭立墓。
二0一三年七月八日篇二：墓志铭范文袁仕忠先生墓志铭袁仕忠，祖籍湖南绥宁。
1925年农历11月16日子时生于本县黄土矿乡自然村。
仙命吉年吉月吉日时，享年福禄岁。
毕业于省十师。
从1947年参加工作到1991年退休，从事教育事业45年。
其间担任中小学校长30余年，县教研室正科级协理员十余载。
优秀中共党员，为绥宁教育事业做出杰出贡献，为国家培养大批有用人才。
业绩昭彰，子孙铭记，赞曰：袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。
青年有志，深造学堂，学成归来，服务家乡。
三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。
担任领导，廉洁奉公，关心下属，美名远扬。
佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。
【参考文档】欧阳伯和墓志铭张耒翻译-word范文模板 (15页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳伯和墓志铭张耒翻译篇一：欧阳伯和墓志铭阅读答案附翻译欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．为人纯实不欺欺：欺骗 B．不治科举文词治：研究 C．要必申其意申：施展 D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
文言文复习 之 分析综合
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．孤桐不仅是‚物质存在‛，而且是‚精神载体‛， 与文人关系密切，在中国文化中，孤桐达到了松、竹 、梅荷花等意象无法比肩的高度。 无中生有 B．唐代以前的许多文学作品从梧桐的高大、挺拔等生 物特征引申开来，基本上还停留在描摹事物的层面， 未能有较深的意蕴。 C．孤桐意象延伸到乐声领域，由治世之音、清乐之音 怀古之音到呼唤知音、寻求知音、酬谢知己，进一步 丰富了孤桐意象的文学内涵。 D．孤桐意象的文学内涵不仅具有丰富性，而且其衍 变过程具有多层次性，主要经历了由祥瑞、美好到孤 独、悲苦再到刚直等等的嬗变历程。
合作拓学
一、 为了便于记忆和操作， 文言文阅读分析 综合题型可以简化为两步解题流程：
合作拓学
二、比对法也可用于社科类文段阅读中。如本次期中考试 题： 6.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A．《七发》竭力渲染梧桐的孤苦形象和险峻孤危的 生 张冠李戴长环境，这种意象已不同于先秦典籍象征祥瑞 的梧桐形象，是孤桐意象衍变的开始。 曲解文意 B．《后汉书〃蔡邕传》中记载了蔡邕经历了像焦桐由釜 底之薪变为制琴良材一样的转变，这一转变契合中国古 代众多文人、寒士渴望被知遇、渴求知音的心愿。 C．唐宋时期，人们开始用孤桐的高大、挺拔的生物特征 象征士人的精神品格，张九龄的《杂诗》、司马逸客的 《雅琴篇》和王昌龄的《段宥厅孤桐》都是例子。 D．王安石的《孤桐》展示了诗人志存高远、正直不屈的 精神品格和一心为民的爱国精神，最早将孤桐与个人的 身世情感联系了起来。 时间设误 张冠李戴
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．梧桐树高大挺拔，自古以来被视为柔木、嘉木，视 作祥瑞的化身，早在两千多年前人们就将梧桐和帝王 的封拜联系在一起。 B．‚孤桐‛一词最早见于《禹贡》，‚孤桐‛的本意 是特异的梧桐，峄山的地貌特点及桐木的属性等因素 使‚峄山孤桐‛成为制作琴瑟的上好材料。 C．孤桐作为琴的代称，蕴含了正人心、促教化的功用 因此 及表现为清和安乐的乐声特质，因此，表现出上古时 期君臣和谐有德、社会安宁太平的情景。 因果关系颠倒 D．‚孤桐‛之‚孤‛在后来衍变成了单独、孤单的意 思，与之相适应，之前象征祥瑞、美好的梧桐也常被 孤独悲苦的形象替代。
故先曾祖妣墓志铭
曾祖妣某母张老孺人之墓内卷一:清娴秀邑表慧德泽后人横批---懿慈毓秀内卷二：品性贤淑孝俭，训诲慈正周详；外卷：天赐斯颖兴家业地赋其德感四邻【注：此为三卷大圆帽碑，故有三幅对联。
三卷碑一般450左右，可有碑文序】碑志铭序: 青山苍苍,绿水盈盈。
曾祖妣仙逝百年之际，感念其乱世坚卓，懿德可范；特勒石刻碑记之，资砺子孙，承其遗风，奋发谋业，有为一方。
先曾祖妣张氏，某县某镇（乡）某地女,系某祖某世孙某某妻。
曾祖妣生于清末，卒于民国初年。
弄瓦初诞，乱世风雨，国弱民困；幸赖祖荫，上天垂顾，方顺成长;青山熏陶久成勤,绿水滋蕴长习洁。
曾祖妣幼受慈教，孝淳温恭；金钗初慧，洗濯伶俐；豆蔻芳华，渐习女工；晨晓踏机织缀，纹匀而理密；午憩当户飞绣，花成而蝶驻。
及笄妙龄，内修外秀；练达人情，应对有度；灵悟世事，大方有节；仪态清雅，乡邻称诵。
碧玉芳华,三媒六聘,于归某门。
与曾祖考高公宗信琴瑟共鸣，相濡以沫，诞育一男二女，长女某某，次女某某，子某某。
先祖妣心慧灵洁，扶内有方，精勤治家;及至离世,田产除本村外,犹布至某地及某地。
其爱子女谋计深远:训子不因独而溺，教女未以富而纵；诲勉待人持正信诚，循导营生精微善谋，由此家风悠悠。
辅公研医，尽心竭力。
乡邻时见曾祖考书毕药方则悠然坐，曾祖妣称量配药迅而当;夫妻同心，羡煞同侪。
又躬亲操持酿酒作坊，雇请酿工数人，监管有度，账簿厘清，寒暑不辍，井然有饬。
与公连理，甘苦共征，相敬如宾；礼仁有度，宽宏睦邻。
惋叹天嫉慧颜，曾祖妣竟中年病殁,唯留精心苦营之丰产家业,慧泽后人。
今感孙丁承荫厚德，医仕教商，各成其业，泽庇崇恩；饮水思源，立碑酬情。
略述生平，拳拳悼念，言尽意远。
曾孙女----撰写-----------缮书-------------打制镌刻二零一六年------日敬立。
天下第一墓志铭
天下第一墓志铭惊世骇俗吉安出土“天下第一墓志铭” 公元2002年初，位于吉安城西15 公里处的江西省首批历史文化名村吉州区兴桥镇钓源村，出土了一方充满神秘色彩的墓志铭，这是迄今为止我国所发现的古代型制最大的墓志铭，阴阳双面镌刻，面积近2平方米，重逾300 公斤。
这方《宋故欧阳文叟墓志铭》为北宋绍圣五年（1098 年）安放，青石质，长方形，高195 厘米、宽95 厘米、厚7 厘米。
由“奉议郎秘书省正字刘撰、朝请郎前权知开封府司录曾镇书、太学博士陈篆”，铭末并注明“欧阳肇模刊”。
墓志铭阴阳两面四周均饰一圈金银花纹饰，镌刻同一千字铭文，篆额及正文分别为竖排篆书、楷书。
其篆书古朴遒劲，楷书雄健酣畅。
墓志铭阳面呈“井”字形排列的“宋故欧阳文叟墓志铭”篆额，与正文各占碑铭一半面积；阴面篆额则为二横列共八字“宋欧阳文叟墓志铭”，占四分之一碑铭面积。
整方墓志铭除阳面右下部因崩裂损缺十余字外，仍保存完好，字迹清晰可辨。
在为期三年的时间里，吉州区政协先后数十次组织有关学者进行实地考察，并查阅了浩若烟海的史籍资料，证实了这方举世罕见的《宋故欧阳文叟墓志铭》，系由名家撰文、名人书写、名工模刊；描述了墓主欧阳通“父子三进士”的家族历史，反映了王安石变法改革科举制度的真实情况；揭示了古庐陵文化兴盛史应前推200年的历史真面目。
同时，也为我们研究北宋时期政治、文化、礼仪制度以及书法艺术、美学观念、民风民俗等社会生活的诸多方面，提供了一份具有重要研究价值的珍贵实物资料。
这方已历900 多年沧桑的《宋故欧阳文叟墓志铭》，其型制之巨、年代之远、文笔之美、书法之精、镌制之奇、涉猎之广、蕴意之深，无不令人击节赞叹，堪称“天下第一墓志铭”。
情深意切文苑名家、大科得主撰文篆额撰写《宋故欧阳文叟墓志铭》千字文的刘，为庐陵籍安福人。
北宋元丰二年（1079 年）登进士第，随后又在由皇帝亲自主持选拔一至二名特殊人才的“制科”中中试，同时，刘亦为当时享誉文坛的文苑名家。
诔碑第十二
诔碑第十二【原文】周世盛德，有铭诔①之文。
大夫之材，临丧能诔②。
诔者，累也；累其德行，旌③之不朽也。
夏商已前，其词靡④闻。
周虽有诔，未被于士⑤。
又贱不诔贵，幼不诔长⑥，在万乘⑦，则称天以诔之。
读诔定谥⑧，其节文⑨大矣。
自鲁庄战乘丘，始及于士。
逮尼父之卒，哀公作诔，观其慭遗之切，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉。
至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。
【注释】①诔：哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行。
②“大夫之材”二句：意思是在丧事中能作诔文是大夫的九种才能之一。
材，应作“才”。
③旌：表扬。
④靡：无，没有。
⑤被：及。
士：指身份低于卿、大夫而高于庶民的社会阶层。
⑥贱不诔贵，幼不诔长：是一种严格的等级规则，该话见于《礼记·曾子问》。
诔，作动词。
⑦万乘：有兵车万辆的帝王。
乘，兵车。
⑧谥：封建社会给帝王或有地位的人死后所加的称号。
⑨节文：这里指礼的仪式。
【译文】周代崇尚德行功业，产生了铭和诔这两种文体。
士大夫的才能之一，就是遇丧事能够作出诔文。
诔，就是积累；累计死者生前的德行，加以表彰，使其不朽。
夏代、商代以前的诔文，没有流传下来，所以其文辞也没有听到和见到过。
周代虽然有了诔文，但并不用在士大夫身上；而且规定低贱的人不能给贵族作诔文，小辈的人不能给长辈作诔文。
天子死了，只能说是上天来诔他。
宣读诔文，确定谥号，在礼节上是很重要的。
自从乘丘之战中卜国和县贲父英勇战死，鲁庄公作诔表彰了他们，才开始对士人作诔。
到了孔子死后，鲁哀公亲自为他作了诔文。
里面有“上天不愿遗留下这样一个老人”的哀切的文辞；“呜呼”的叹息，虽然不是高明的作品，但古代诔文的格式却由此保存下来了。
到柳下惠的妻子为柳下惠作的诔文，那就文辞悲切而韵语深长了。
【原文】暨乎汉世，承流而作。
扬雄之诔元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇①，安有累德述尊，而阔略四句乎？杜笃②之诔，有誉前代；吴诔虽工，而他篇颇疏，岂以见称光武，而改盻千金哉！傅毅所制，文体伦序；孝山崔瑗③，辨絜相参：观其序事如传，辞靡律调，固诔之才也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==欧阳发墓志铭张诔篇一：《欧阳伯和墓志铭》阅读及答案欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎!其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节） 6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.为人纯实不欺欺:欺骗 B.不治科举文词治:研究 C.要必申其意申:施展 D.召君问其制问:询问 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C.曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。
（4分）参考答案： 6.C 7.D 8.（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
9.勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
篇二：欧阳伯和墓志铭阅读答案附翻译欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。
呜乎！其志亦大矣。
然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。
而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。
礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。
是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。
君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。
男一人，日宪，滑州韦城县主簿。
女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．为人纯实不欺欺：欺骗 B．不治科举文词治：研究 C．要必申其意申：施展 D．召君问其制问：询问7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。
十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。
他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。
后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。
他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
8．把文中面线的句子翻译成现代汉语。
（8分） (1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
(2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。
（4分）参考答案 6．C 7．D 8．(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
9．勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
译文先生姓欧阳氏，名发，字伯和，（江西）庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。
先生为人纯朴诚实，不会欺骗他人，对内对外能做到态度同一，淡薄名利，没有特殊的不良爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。
胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
这时欧阳修禄位已高，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。
先生长大以后，更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的论议文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。
先生学习这些不是为了追求应对眼前而浮光掠影，只注意枝枝节节，而一定探本溯源，了解学问的前因后果。
编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。
啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此，他们也不愿意随意任用他，让他发挥其所能，因而，别人也很少能了解他的。
现在，先生已经去世了，眉山苏子瞻（苏轼）感到很悲伤，认为先生继承了其父文忠公（欧阳修）的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）这类人了。
先生做殿中丞时，曹太后逝世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。
负责仪礼的礼官陈襄犹豫不决，将前往哭吊前，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。
在这时候，正值司天监讨论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同意见，创制天文书，很长时间没能完成，这时，陈襄正总管这件事，就推荐先生参加修订。
先生推求考证，判断是非，取舍比较，编订完成后，皇帝下诏将此书藏于太史局。
先生担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
他编著的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，他未完成的著述还有几十篇。
先生夫人吴氏，是原丞相正宪公吴充的女儿，封寿安县君。
儿子一个，名宪，做过滑州韦城县主簿。
女儿七个。
先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公（欧阳修）的墓地，其子欧阳宪前来，要我为先生写一篇墓志铭。
【金文潮试译】篇三：欧阳伯和墓志铭——201X年江苏高考文言文题目201X年江苏高考文言文试题解析二、文言文阅读（18分）欧阳伯和墓志铭张耒原文：君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。
为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。
胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
译文：老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。
他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。
胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
原文：。