“寸草心”报“三春晖”

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《游子吟·慈母手中线》翻译赏析

《游子吟·慈母手中线》翻译赏析

《游子吟·慈母手中线》翻译赏析《游子吟·慈母手中线》翻译赏析《游子吟·慈母手中线》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家孟郊。

其全文古诗如下:慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。

全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。

【注释】(1)游子:古代称远游旅居的人。

(2)吟:诗体名称。

(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

(4)临:将要。

(5)意恐:担心。

(6)归:回来,回家。

(7)言:说。

(8)寸草:小草。

这里比喻子女。

(9)心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

(10)报得:报答。

(11)三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。

三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。

晖:阳光。

形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

【翻译】慈母用手中的'针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

【赏析】《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。

诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

《游子吟》中最后两句诗的意思_《游子吟》的全诗及赏析

《游子吟》中最后两句诗的意思_《游子吟》的全诗及赏析

《游子吟》中最后两句诗的意思_《游子吟》的全诗及赏析【诗句】慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【出处】唐·孟郊《游子吟》。

【意思】这首诗以清新淳朴的语言,真挚深厚的感情,谱写了一首伟大母爱的颂歌,千百年来脍炙人口,广为传颂。

诗意是,慈爱的老母为即将出门在外的儿子缝制衣衫,儿子就要远走了,老母手中的针线细细密密地缝啊缝,心里就怕儿子远行在外迟迟难归。

谁说像柔弱小草一样的儿女,能够报答像春天阳光一样的慈母的恩泽呢!【全诗】《游子吟》.[唐].孟郊.慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【注释】①游子:离家远游的人。

②寸草:小草。

③三春晖:春天的阳光,这里比喻母爱。

【赏析】这是一首满含深情赞颂母爱的诗,千百年来,一直脍炙人口,尤为背井离乡的游子所喜爱。

孟郊一生孤苦贫困,早年隐居山林,近50岁才中进士,随后只担任溧阳县尉这么一个小官。

他感到郁郁寡欢,无心理公事,于是放情于山水。

县令对他不满,只给他半俸。

不久,孟郊毅然辞官。

这首诗题下有诗人自注:“迎母溧上作。

”可见写这首诗时,孟郊还在溧阳任上。

由于孟郊长期与母亲分离,到处漂流,慈母的深情常年萦怀于心,对母亲的爱和对母子分离的痛苦感受很深,这些促使他写出了这首生动赞美母爱、表达母子之情的诗篇。

这首诗以对句起首,紧扣诗题。

“慈母手中线,游子身上衣”,既对仗工整,又明白如话,自然流畅。

这两句诗,交待了诗的主人公——慈母和游子,并从人引出物——线与衣,为诗句的进一步展开,起了总领与过渡的作用。

诗的三、四句,勾画了一个普通而又动人的场景,塑造出一位慈母的典型形象。

诗人从人物的动作入手,写母亲为即将远行的孩子缝制衣服,她是那样认真地一针一线密密地缝,仿佛要将自己全部的爱都溶进那细密的针脚里。

她生怕衣服缝得不结实,影响孩子及时归来。

这里没有艺术夸张,只有生活中最普通、最常见的缝衣服的场面和人物心境的揭示,通过细节刻画,将母亲对孩子的爱,真实、自然地表现了出来。

谁言寸草心报得三春晖翻译

谁言寸草心报得三春晖翻译

谁言寸草心报得三春晖翻译
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
出处:
唐代诗人孟郊:游子吟
原文:
慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

辞行前一针针科多地缝缀,害怕的就是儿子回去得晚衣服损坏。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
注解
⑴游子:古代称远游旅居的人。

吟:诗体名称。

⑵游子:指诗人自己,以及各个居无定所的游子。

⑶临:将要。

⑷意恐:害怕。

归属于:回去,回家。

⑸谁言:一作“难将”。

言:说。

寸草:小草。

这里比喻子女。

心:语义双关,既指
草木的茎干,也指子女的心意。

⑹抓得:告慰。

三春晖:春天美好的阳光,指慈母之恩。

三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,齐名三春。

晖:阳光。

形容母爱例如春天温暖、和煦的阳光照
亮着子女。

谁言寸草心三春晖的意思

谁言寸草心三春晖的意思

谁言寸草心三春晖的意思
“谁言寸草心,报得三春晖”是一句出自唐代杜甫的诗句,意思是寸草虽小,但也能感受到春天的温暖,表达了对微小力量的赞美和对希望的坚持。

这句诗意味深长,可以从不同角度去解读:
1. 寸草心:指的是微小的生命,也可以理解为人的内心。

虽然寸草微弱,但也有自己的生命力和坚持,代表着微小的力量和希望。

2. 三春晖:代表着春天的阳光。

春天是四季中最温暖、充满希望的季节,阳光照耀大地,万物复苏。

三春指的是春天的三个月,晖指的是阳光。

寸草虽小,却能感受到春天的温暖和光明,表达了微小力量也能接受到希望和温暖的意义。

3. 谁言:意味着反问,表示对他人的怀疑和否定。

杜甫通过这句诗表达了自己对那些否认微小力量的人的质疑,认为微小的生命也有自己的价值和希望。

总的来说,这句诗表达了对微小力量的肯定和赞美,提醒人们不要轻视微小之物的存在和价值,也传达了对希望的坚持和对美好未来的期待。

谁言寸草心的下一句

谁言寸草心的下一句

谁言寸草心,报得三春晖。

游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

[注释]1. 游子吟:游子,在外作客的人。

吟,诗歌的一种名称。

2. 寸草:在这里象征子女。

3. 心:草木的基干叫做心。

在这里“心”字双关。

[内容简析]这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。

题下作者自注“迎母溧上作”。

孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。

此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。

女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

[鉴赏]这首游子吟是藉著游子感恩之心,来表达母爱的伟大。

上帝无法照顾到每一个人,所以才创造出母亲。

母亲关爱子女,呵护子女,完全是出自于天性,毫无保留、毫无怨言,就像游子吟里的慈母,把自己的爱心与期盼,完全溶入一针一线里,让人读了好似一股暖流通过心底。

我们只要体会出这番意境,把感恩的心付诸行动,就不枉费诗人的一番苦心了。

【关于作者】孟郊(751-814)唐代诗人。

谁言寸草心报得三春晖的理解。

谁言寸草心报得三春晖的理解。

谁言寸草心报得三春晖的理解
“谁言寸草心,报得三春晖”的理解是:
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
这句话表达了子女对母亲深深的感激和尊敬之情。

母亲对子女的爱是无私的,是伟大的,就像春天的阳光一样普照和温暖着子女。

子女虽然像小草一样微弱,但他们的孝心却像小草一样坚韧,希望能够回报母亲的恩情。

然而,子女们深知自己的孝心是微不足道的,无法完全回报母亲的恩情。

因此,他们表达了对母亲深深的感激和尊敬之情,同时也表达了对母爱的赞美和崇敬。

古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析

古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析

古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析《游子吟·慈母手中线》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家孟郊。

其全文古诗如下:慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。

全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。

【注释】(1)游子:古代称远游旅居的人。

(2)吟:诗体名称。

(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

(4)临:将要。

(5)意恐:担心。

(6)归:回来,回家。

(7)言:说。

(8)寸草:小草。

这里比喻子女。

(9)心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

(10)报得:报答。

(11)三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。

三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。

晖:阳光。

形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

【翻译】慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

【赏析】《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。

诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情Org/b/760htm。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

《游子吟》原文及注释

《游子吟》原文及注释

《游子吟》原文及注释《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。

一起来看看为大家整理的:《游子吟》原文及注释,欢迎阅读,仅供参考。

游子吟唐代:孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?注释游子:古代称远游旅居的人。

吟:诗体名称。

游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

临:将要。

意恐:担心。

归:回来,回家。

谁言:一作“难将”。

言:说。

寸草:小草。

这里比喻子女。

心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

报得:报答。

三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。

三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。

晖:阳光。

形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。

儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。

谁言寸草心,报得三春晖是什么意思-

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谁言寸草心,报得三春晖是什么意思?各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢“谁言寸草心,报得三春晖”字面意思是:谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?这句诗出自孟郊的《游子吟》。

全诗:慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文:慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归。

谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?赏析:深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

报得三春晖朴素自然,亲切感人。

这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。

”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。

诗人出以反问,意味尤为深长。

这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。

谁言寸草心,报得三春晖三春的意思

谁言寸草心,报得三春晖三春的意思

谁言寸草心,报得三春晖三春的意思“谁言寸草心,报得三春晖”是唐代诗人孟郊的名句,意思是哪个人说过寸草的心灵也能得到春天的温暖呢,而事实上寸草的心灵也能够得到春天的阳光。

这句诗表达了寸草虽小,也能感受到春天的温暖,表现了对小事物的关怀和祝福。

“三春”通常指的是春季的三个月,即立春、雨水、惊蛰。

在中国传统文化中,春天象征着生机勃勃、万物复苏,人们对春天充满了希望和期待。

因此,“报得三春晖”也可以理解为寸草虽小,仍然能够感受到春天的阳光和温暖。

这句诗也可以引申为对生活中的点点滴滴的关怀和关注,对微小事物的赞美和推崇。

它告诫人们不要忽视身边微小的美好,因为这些微小的美好也能够给人带来温馨和力量。

同时也反映了孟郊对生命的热爱和对人间美好的追求。

谁愿寸草心报得三春晖的含义

谁愿寸草心报得三春晖的含义

谁愿寸草心报得三春晖的含义
“谁言寸草心,报得三春晖”是一句古代汉语诗词中的句子,出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。

这句话表达了子女在孝心微薄的情况下,无法报答母亲对子女的深恩厚爱。

“寸草心”象征子女对母亲的微薄孝心,“三春晖”则象征母亲对子女的深恩厚爱。

这句话表达了子女在孝心微薄的情况下,无法报答母亲对子女的深恩厚爱。

此句是在表达子女对母亲的感激之情,同时也表达了作者内心的愧疚和无奈。

此外,这句话还被广泛运用于现代文学和日常生活中,形容子女对母亲的感激之情以及无法回报的内心感受。

它凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

这句话所蕴含的情感和思想,已经超越了时空和文化的限制,成为了人们普遍认同和传颂的名言。

谁言寸草心报得三春晖的意思和感悟

谁言寸草心报得三春晖的意思和感悟

谁⾔⼨草⼼报得三春晖的意思和感悟
游⼦吟
慈母⼿中线,游⼦⾝上⾐。

临⾏密密缝,意恐迟迟归。

谁⾔⼨草⼼,报得三春晖。

扩展资料
随⾔⼨草⼼报得三春晖的含义
在古代的时候很多诗⼈⽤诗句来表达⼼中的情感,和⼀些⽆法诉说的遗憾,随⾔⼨草⼼就是谁能知道母亲对⼦⼥的⼀些付出,⾥⾯的爱虽然很微⼩,但是对于⼦⼥⽽⾔是⽆私的,是不及功劳的感情。

最后就是⼦⼥享受着这份爱,却不能报答其中恩情,报答这份呵护他们成长的爱。

那么随⾔⼨草⼼报得三春晖的.意思就是⼦⼥不能报答母亲所给与他们的爱,⾥⾯表达出了遗憾,⼀般很多孩⼦做错了事,也说明了孩⼦不理解亲⼈对他们的爱护,最后就算知道了母亲的⽤⼼,也不明⽩⽤什么⽅式去回报,只能默默的享受着。

谁言寸草心,报得三春晖的含义

谁言寸草心,报得三春晖的含义

谁言寸草心,报得三春晖的含义1. “谁言寸草心,报得三春晖”这句话呀,就像是说我们对父母的那点回报,跟父母给我们的爱比起来,简直就是小巫见大巫!比如说我吧,每次给妈妈买个小礼物,她都高兴半天,可我知道,这比起她为我付出的,简直微不足道。

2. 你想想看,“谁言寸草心,报得三春晖”,这不就是在讲我们怎么努力都很难完全报答父母的恩情嘛!就像我朋友,他努力工作赚钱想让父母过得好,可父母要的仅仅是他多陪陪,这恩情哪是那么容易报的呀!3. 哎呀,“谁言寸草心,报得三春晖”,这真的太对啦!我们就像小草,父母就是那温暖的阳光。

我邻居的小孩,小时候不懂事老惹父母生气,长大后才明白父母的爱多珍贵,想报答都觉得好难。

4. “谁言寸草心,报得三春晖”,这不是明摆着告诉我们父母的爱深厚无比嘛!我记得有一次我生病,妈妈整夜没睡照顾我,我那时就在想,我得对妈妈多好才能回报她呀!5. 嘿,“谁言寸草心,报得三春晖”,说的不就是我们那点报答跟父母的爱差距太大嘛!我表弟总说以后要让父母住大房子,可父母现在就希望他能好好吃饭别总熬夜,这爱真的没法比呀!6. 哇塞,“谁言寸草心,报得三春晖”呀,这简直就是真理!就像我同学,给爸爸买了好多东西,可爸爸最开心的还是他陪他下下棋聊聊天,这恩情真不是物质能衡量的。

7. “谁言寸草心,报得三春晖”,不就是在形容我们对父母的回报很有限嘛!我自己以前觉得给父母钱就是孝顺,后来才发现他们更需要我的关心和陪伴,这才是最难回报的呀!8. 哟呵,“谁言寸草心,报得三春晖”,这话说得太到位啦!我看过一个故事,一个孩子很有出息,可父母却很孤单,这能算报答了吗?9. 哈哈,“谁言寸草心,报得三春晖”,这不是在提醒我们要珍惜父母的爱嘛!我经常听到有人说等以后有时间了再陪父母,可时间不等人呀,现在不做以后更难报答啦!10. “谁言寸草心,报得三春晖”,真的是让我们明白父母的爱无可替代呀!想想我们小时候那些不懂事,父母都包容了,我们长大后要怎么报答呢?真的要好好想想!我的观点结论就是:我们要时刻牢记父母的恩情,尽自己最大的努力去关心、陪伴、孝顺他们,虽然可能永远也报不完他们的爱,但也要用心去做。

报得三春晖上一句是什么

报得三春晖上一句是什么

报得三春晖上一句是什么
“报得三春晖”的上一句是“谁言寸草心”
此句诗词出自:
游子吟
【作者】孟郊【朝代】唐
慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
赏析:
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

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“寸草心”报“三春晖”
“寸草心”报“三春晖”
【河南】冶戍小学四年级何焯浩
母亲节快到了,为了感谢妈妈对我的养育之恩,我准备为妈妈做一件力所能及的事。

下午放学,妈妈还没有回来,我心想:妈妈平时总是为我做饭,今天我要给妈妈一个惊喜——给她做顿可口的饭菜,让她休息休息。

于是,我准备做最拿手的西红柿炒鸡蛋。

我刚从冰箱里拿出鸡蛋,鸡蛋竟然从我手中滑了下去,摔得粉身碎骨,地上一塌(tā)糊涂,我赶紧收拾残局,收拾完,我才发现家里没有鸡蛋了。

我一定要趁着妈妈还没回来,赶紧买回鸡蛋,不然计划就泡汤了。

我一路飞速骑车到市场,因为从来没有买过鸡蛋,我把整个市场都转遍了,才找到一家卖鸡蛋的。

可是问题又来了,我没有装鸡蛋的工具,怎么才能把鸡蛋安全地带回家呢?卖鸡蛋的老爷爷想了个办法,他让我少买几个,然后把鸡蛋装在袋子里,系在我的车把上,就这样我颤(chàn)颤悠悠地骑上车,一路上小心翼(yì)翼地呵护着鸡蛋。

终于到家了,但妈妈已经回来了,我很遗(yí)憾(hàn)没能给她一个惊喜,心里难受得像针扎一样。

我把鸡蛋递给了妈妈,懊悔地一屁股坐在了沙发上。

妈妈了解我沮(jǔ)丧
的原因后,激动地对我说:“谢谢你,孩子,你有这份心,妈妈就很高兴了。

”我对妈妈说:“今天就让我做饭吧!”妈妈高兴地点点头……晚饭时,我看到妈妈幸福的笑容,心里暖暖的。

我非常感激妈妈,感谢她对我的养育之恩,感谢她对我的付出,今天我用实际行动表达了自己对妈妈的爱,虽然是用“寸草心”回报“三春晖”,但是心是真诚的,我爱我的妈妈!
(指导教师关海霞)
评:
具体优点如下:
文章记写了母亲节那天,作者为回报妈妈的养育之恩,给她做晚饭时发生的一些事,突出表现了对妈妈的爱,文章选材好,有一定的教育意义。

1.按事情发展顺序行文,脉络清晰,结构合理。

2.人物的心理、动作、行为等描写真实、生动,再现了当时的情景,能够让读者感同身受,凸显了主题。

3.开头自然,结尾圆满。

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