教育目的培养人先“成人”再“成才”
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问题之一：重“才”还是重“人”
教育的目的是使学生成人成才。成人意味着将学生培养成具有丰富人性的智慧之人，即拥有高尚的德性、卓越的理智、丰富的情感且富有创造性，能够过完满的生活；成才意味着学生具有某种或某些方面的知识、技能和能力，能够为他人或社会做出贡献，即拥有某种或某些使用价值。由于“才”是“人”的“才”，只有“人”正常了，“才”方可得以充分释放，教育的目的方可实现。
尽管在多数情况下，人们将“人”与“才”并举，但两者并不等同，是因为先有本质，然后才有本质的发挥。学生首先是人，人是精神的存在，人的精神包括德性、理性、情感性和创造性；精神的特质是自由，精神发展就是由潜在发展成为现实，教育是整个精神成长的过程。在重“才”忘“人”的教育中，学生的主体地位被所谓的知识与技能所取代，出现“目中无人”的教育；由于“人”是根本，“才”附着于“人”，因此，过度重视“才”的教育引发的后果是：学生的“才”也得不到有效培养，此其一；其二，即使学生的“才”能够得以培养，很难想象，一个缺乏德性与情感性而才能超群的学生会给自己与社会带来什么？！因此，只有将教育的重心放在学生本“人”身上，学生之“才”方可得到培养，并能发挥出正面作用。
先成人，再成才
教育的目标要重视学生的成长而不仅仅是成功；要重视学生的人格而不仅是成绩，要重视学生的创新而不仅仅是接受，要重视学生的终身而不是当前。重视学生的成长，然后是成人，最后是成才。
学生用于学习的时间太多了，以至于他们几乎没有时间和精力去思考。激励学生想要更多更好的学习的主要力量，并不是对所教课程、知识及见解等等的兴趣，而是为了得到提高交换价值的知识。
国家建设需要人才，社会发展需要人才，人才，首先是人，然后是才。人才首先必须是人格健全、心理健康的人。成才的最基本条件是必须具备一定的科学文化知识，不读书成不了才，但光读书也未必能成才。古语云“工欲善其事，必先利其器”。成人与成才的关系亦是如此，要想成才必须先成人。外国有研究表明：成绩好坏之间的差异，不在智力水平，而主要在于是否具备积极的人格因素。哪些人格因素直接影响孩子成长呢？自信心、进取心、热情、勤奋、意志、实干、合作。张勇传说，这些都是成人的基础条件，也是成才的必备因素。成人——成才——成功是一个优秀人才的成长必由之路。
然而，在教育现实中，对“才”的重视远远超过对“人”的重视。书本知识、智力、理智构成今日高等教育的主要内容。教育教学在一定程度上转换成对书本知识的理解、掌握和应用。由于书本知识是前人在认识事物与解决问题过程中积淀的成果，对学生而言，它们是第二手的；而且，由于它们仅仅是对事物原型的反射、影像，而反映事物的“镜子”很少是完全干净、无尘的，因此这些知识在某种程度上是失真的、扭曲的，其对学生发展的价值有限。智力表现为观察能力、记忆能力、想象能力与思维能力等，是学生从事活动不可或缺的因素，是构成教育的核心内容之一。由于过度重视“才”——人的使用价值，以至于智力超群、其创作不服务于任何有用的目的的“天才”或多或少地成为无用之人而被教育所排斥。同时，过度重视对智力的培养，亦会使教育走向误区，因为理智虽然强而有力，却没有人性，它不能领导，只能服务；它对方法和工具有敏锐的眼光，对目的和价值却是盲目的。由于学生是具有多种发展潜质与多种需要的人，而以书本知识、智力、理智为教育内容的教育教学的共同特点是侧重人的“知性”，即仅仅侧重人的智能——使用价值方面，而且还是局部的。
德国人说：“你们学生的书比我们的厚，考试成绩比我的好，但你们还要买我们的技术，我们的产品。”这是丁锡国先生在新华网上引述的德国人的话，值得我们深思目前的教育。
社会是发展的，随着时代的进步，人们对教育的认识逐渐加深，不同职业、身份、学科的人，对教育的认识也存在差别。在理解教育时必须把握几个基本点：1、教育的目的在本质上首先是培养人，是“育人”而非“制器”。学生既要成人，又要成才，成人是成才的基础。2、教育是一种社会实践活动，这种活动由教育者、受教育者、教育环境（教育影响）三个基本要素构成，三者关系是动态的。3、人是活生生的生命体，有思想、有感情、有个性、有精神世界，教育要以人为本，把人作为主体，以精神提升人，高度重视人的创造性。4、教育过程是培养学生知、情、意、行的过程，只有知、情、意、行四个因素都发展好，良好的思想品德才能形成。
学生只有在情感人格方面健康地发展，才能自然地体验做人的尊严，并且能够积极乐观的理解到生命的珍贵。在我们对孩子的教育中，要让他们懂得：做人首先要有一颗平常心，然后才能谈论进取心。如果家庭、社会不顾任何条件地“求全责备”，就会使孩子在各个方面苛求自己，岢求他人，稍有不如意的方面或许就能导致精神的失衡，给孩子带来一生的伤害。人的成长主要是精神和灵魂的发育、成熟和提升，我们所能做的就是激励学生的精神和灵魂。
值得庆幸的是，当我们的教育几乎走进一个误区的时刻，许多教育专家在开始反思，苦苦地探索教育的目标，并提出了新的教育目标：要重视学生的成长而不仅仅是成功；要重视学生的人格而不仅是成绩，要重视学生的创新而不仅仅是接受，要重视学生的终身而不是当前。
老师和家长应该在一个更高层次上真正地把孩子当“人”看，从“人”的角度去理解他们的情感，尊重他们的人格，平等地对待他们创造良好的健康氛围，满足学生做“人”的需要，做一个有血有肉有情感的人。首先是一个健康、健全的人，然后才能谈及其他，如成绩、成功等。
教育根本目的究竟是什么？是教人成人，还是教人成才？我想应该是成人，成为有健全思想健康体格的人。卢梭说：教育是培养“既能行动又有思想的人”。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”鲁迅说：“教育是要立人。”蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完善他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”就是说，育人是教育的根本目的，而不仅仅是成才！人是教育的出发点，教育应该促进人的全面发展，彻底解放人性。教育应该是教人成人的活动，应该使人日益完善，使人热爱生活、热爱生命、热爱劳动，使人诗意地栖居、有尊严地活着……教育不仅仅是人们习以为常的成才教育，而是立人教育——让人成为人的教育！
教育的目的是使学生成人成才。成人意味着将学生培养成具有丰富人性的智慧之人，即拥有高尚的德性、卓越的理智、丰富的情感且富有创造性，能够过完满的生活；成才意味着学生具有某种或某些方面的知识、技能和能力，能够为他人或社会做出贡献，即拥有某种或某些使用价值。由于“才”是“人”的“才”，只有“人”正常了，“才”方可得以充分释放，教育的目的方可实现。
尽管在多数情况下，人们将“人”与“才”并举，但两者并不等同，是因为先有本质，然后才有本质的发挥。学生首先是人，人是精神的存在，人的精神包括德性、理性、情感性和创造性；精神的特质是自由，精神发展就是由潜在发展成为现实，教育是整个精神成长的过程。在重“才”忘“人”的教育中，学生的主体地位被所谓的知识与技能所取代，出现“目中无人”的教育；由于“人”是根本，“才”附着于“人”，因此，过度重视“才”的教育引发的后果是：学生的“才”也得不到有效培养，此其一；其二，即使学生的“才”能够得以培养，很难想象，一个缺乏德性与情感性而才能超群的学生会给自己与社会带来什么？！因此，只有将教育的重心放在学生本“人”身上，学生之“才”方可得到培养，并能发挥出正面作用。
先成人，再成才
教育的目标要重视学生的成长而不仅仅是成功；要重视学生的人格而不仅是成绩，要重视学生的创新而不仅仅是接受，要重视学生的终身而不是当前。重视学生的成长，然后是成人，最后是成才。
学生用于学习的时间太多了，以至于他们几乎没有时间和精力去思考。激励学生想要更多更好的学习的主要力量，并不是对所教课程、知识及见解等等的兴趣，而是为了得到提高交换价值的知识。
国家建设需要人才，社会发展需要人才，人才，首先是人，然后是才。人才首先必须是人格健全、心理健康的人。成才的最基本条件是必须具备一定的科学文化知识，不读书成不了才，但光读书也未必能成才。古语云“工欲善其事，必先利其器”。成人与成才的关系亦是如此，要想成才必须先成人。外国有研究表明：成绩好坏之间的差异，不在智力水平，而主要在于是否具备积极的人格因素。哪些人格因素直接影响孩子成长呢？自信心、进取心、热情、勤奋、意志、实干、合作。张勇传说，这些都是成人的基础条件，也是成才的必备因素。成人——成才——成功是一个优秀人才的成长必由之路。
然而，在教育现实中，对“才”的重视远远超过对“人”的重视。书本知识、智力、理智构成今日高等教育的主要内容。教育教学在一定程度上转换成对书本知识的理解、掌握和应用。由于书本知识是前人在认识事物与解决问题过程中积淀的成果，对学生而言，它们是第二手的；而且，由于它们仅仅是对事物原型的反射、影像，而反映事物的“镜子”很少是完全干净、无尘的，因此这些知识在某种程度上是失真的、扭曲的，其对学生发展的价值有限。智力表现为观察能力、记忆能力、想象能力与思维能力等，是学生从事活动不可或缺的因素，是构成教育的核心内容之一。由于过度重视“才”——人的使用价值，以至于智力超群、其创作不服务于任何有用的目的的“天才”或多或少地成为无用之人而被教育所排斥。同时，过度重视对智力的培养，亦会使教育走向误区，因为理智虽然强而有力，却没有人性，它不能领导，只能服务；它对方法和工具有敏锐的眼光，对目的和价值却是盲目的。由于学生是具有多种发展潜质与多种需要的人，而以书本知识、智力、理智为教育内容的教育教学的共同特点是侧重人的“知性”，即仅仅侧重人的智能——使用价值方面，而且还是局部的。
德国人说：“你们学生的书比我们的厚，考试成绩比我的好，但你们还要买我们的技术，我们的产品。”这是丁锡国先生在新华网上引述的德国人的话，值得我们深思目前的教育。
社会是发展的，随着时代的进步，人们对教育的认识逐渐加深，不同职业、身份、学科的人，对教育的认识也存在差别。在理解教育时必须把握几个基本点：1、教育的目的在本质上首先是培养人，是“育人”而非“制器”。学生既要成人，又要成才，成人是成才的基础。2、教育是一种社会实践活动，这种活动由教育者、受教育者、教育环境（教育影响）三个基本要素构成，三者关系是动态的。3、人是活生生的生命体，有思想、有感情、有个性、有精神世界，教育要以人为本，把人作为主体，以精神提升人，高度重视人的创造性。4、教育过程是培养学生知、情、意、行的过程，只有知、情、意、行四个因素都发展好，良好的思想品德才能形成。
学生只有在情感人格方面健康地发展，才能自然地体验做人的尊严，并且能够积极乐观的理解到生命的珍贵。在我们对孩子的教育中，要让他们懂得：做人首先要有一颗平常心，然后才能谈论进取心。如果家庭、社会不顾任何条件地“求全责备”，就会使孩子在各个方面苛求自己，岢求他人，稍有不如意的方面或许就能导致精神的失衡，给孩子带来一生的伤害。人的成长主要是精神和灵魂的发育、成熟和提升，我们所能做的就是激励学生的精神和灵魂。
值得庆幸的是，当我们的教育几乎走进一个误区的时刻，许多教育专家在开始反思，苦苦地探索教育的目标，并提出了新的教育目标：要重视学生的成长而不仅仅是成功；要重视学生的人格而不仅是成绩，要重视学生的创新而不仅仅是接受，要重视学生的终身而不是当前。
老师和家长应该在一个更高层次上真正地把孩子当“人”看，从“人”的角度去理解他们的情感，尊重他们的人格，平等地对待他们创造良好的健康氛围，满足学生做“人”的需要，做一个有血有肉有情感的人。首先是一个健康、健全的人，然后才能谈及其他，如成绩、成功等。
教育根本目的究竟是什么？是教人成人，还是教人成才？我想应该是成人，成为有健全思想健康体格的人。卢梭说：教育是培养“既能行动又有思想的人”。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”鲁迅说：“教育是要立人。”蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完善他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”就是说，育人是教育的根本目的，而不仅仅是成才！人是教育的出发点，教育应该促进人的全面发展，彻底解放人性。教育应该是教人成人的活动，应该使人日益完善，使人热爱生活、热爱生命、热爱劳动，使人诗意地栖居、有尊严地活着……教育不仅仅是人们习以为常的成才教育，而是立人教育——让人成为人的教育！