九星值时意义
九星的吉凶属性
九星的吉凶属性九星有着各自不同的属性:一白星属水、坎卦,它主导家中的次子,主管官贵、文书一类身份的人。
一白星旺时可以有助升官发财,不愁没有功名利禄。
但是一旦该星衰退,就会导致男丁遇烂桃花,破财损家,身患疾病;女子如果在此星星上受灾,则会罹患妇科病,甚至导致夫妻离异,孤身飘零。
二黑星的星象是老母。
即主导女性,是管疾病的凶星。
此星生旺时,女子持家有道,家庭兴旺和谐,容易出贵人。
如果该星衰退,将会招惹麻烦,遭到小人陷害,可能会导致丈夫生病,寡妇当家。
三碧星在震卦上,属木。
主管长子,为刑狱的凶星。
此星旺盛时容易发财,尤其是法官,律师这类职业的人工作会十分顺利。
但此星若是衰退,就有官司临身,轻者口舌之争,重者惹来盗窃或者刑事罪名,还容易得肢体疾病。
四绿星主管的就是文曲星,是专门掌管文化艺术的形象,所以属于中性,吉凶参半。
四绿星旺盛时会发现文才,家中有人金榜题名,官运亨通,在文艺事业上收获颇丰。
而该星衰之时噩运更凶,男性易杀戮,女性易淫乱(女明星淫乱就属于这种),意外的伤亡事件会发生,导致肝胆疾病。
五黄星是最凶险的星象,主导死。
该星与其他八星不同之处在于它不属于任何一个卦象五行,居于九宫之中,能威慑四方,所以当五黄星占据其他星象位置时,只能静不能动,静能平安无事,家庭和睦,动则带来灾祸,甚至死伤连连。
六白星属金,乾卦,是个吉星。
掌管的是武曲星。
六白星旺盛时可以带来意外之财,家里人丁兴旺,可以富贵荣华,而该星衰退时,则会损失钱财,导致血光之灾,即使不是这么严重,也会产生各种疾病,尤其是肺部疾病,令人痛苦不堪。
七赤星又叫破军星。
会导致口舌是非,是个凶星,如果该星不旺,会导致灾祸连连,牢狱、火灾、盗窃、疾病缠身。
如果该星旺盛,则会对口才有所帮助,从事主持,演唱演讲的人能获得成功,取得荣誉。
八白星又称左辅星。
是主财的星象,是个吉星。
该星生旺时主功名富贵,人事业有成,财源旺盛,可以考虑购买新居,相反,此星衰退时会导致破财,容易赌博,家庭出现矛盾,而身体上出现手脚、腿腰行动方面的疾病、甚至感染瘟疫。
孟令伟奇门遁甲丨奇门遁甲九星值时克应 天柱星的12时辰
奇门遁甲有九星,分别是:天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心。
当九星是值符的时候,它们与其所对应的时辰地支之间的生克关系及其吉凶。
九星值时克应时,其中的星必须是值符,比如阳遁一局天蓬星是值符,所以只有天蓬星有值时克应,其他的星则没有。
九星值时克应时,值符星对应的某个时辰的地支就是这个时辰的九星值时克应,一般分为静应和动应两种。
一般在择日、修建房屋、下葬、阴宅等方面会用到。
比如有人让你给选个好日子,一般的卦师顶多就给你选个吉日、吉时就可以了,这里有个问题,吉时一般是一个时辰,也就是两个小时,但是在实际预测中,最吉利的时辰可能就是某个时辰中的某一个瞬间,可能连一分钟都不到。
这个时候就用到九星值时克应了。
下面我们来说下天柱星在每个时辰的克应。
天柱值子时,主有风雨,火从东方起,缺唇人至为应。
作用后六十日内蛇犬咬人,刀刃伤人、见血光、破财。
值丑时,主有北方木匠拿斧,树上生金花为应。
作用后六十日进羽音人金银器,三年内火灾,主败家产,出人弄蛇戏犬。
值寅时,主牛马喧,僧道拿伞盖至,有雷雨,喜鹊噪为应。
作用后主贼人牵连,官讼破财,女人小产死凶。
值卯时,主有人伐树,男人拿鼓,黄衣老人拿锄鎌过为应。
作用后六十日内母鸡犬上屋,一年内少妇死凶。
值辰时,主有人自西方拿金器来为应。
作用后七日内进阴人财物,三年内大发。
值巳时,主有黑牛拉车,猪上山、钟鼓声鸣为应。
作用后二十日内进商音姓人财物,六十日内有女人下水,野物入宅,一年内生贵子,大发之兆。
值午时,主有人骑马至,冬月有雪,夏秋有鸦飞鸣为应。
作用后五日内孕妇带疾行孝服哭泣,六十日内水边得古铜器,退财小口凶。
值未时,主有女人与僧道同行,东北方人携伞盖骑马为应。
作用后因女人见狐狸退败大凶。
值申时,主有鹰捕鸟落地,及青衣人携伞盖至为应。
作用后三年内大火焚宅,家业大败。
值酉时,主东方有大小车连络数十辆行为应。
作用后七十日内得女人首饰发财。
值戌时,主有女人抱白布物至,西北方有鼓声为应。
奇门遁甲:九星值时尅应
奇门遁甲:九星值时尅应九星值时尅应:(论用时者,以九星管事为主)。
天蓬星值子时值子入宅凶,赴任、安营、斗讼,生鸡犬吠鸟闹林,北方鹏争缺唇人,六十日内鸡生卵,退财时至讼必胜。
天芮星值子时值子身旺兴,作用之时主走禽惊,坤方火光二人应,嫁娶猪犬伤人讼,六十日内女自缢,秋冬进财羽音珍。
天冲星值子时值子有风雨、禽噪、钟鸣。
造葬后:六十日内怪物入,周年田产数倍收,更防新妇产后死,虎狼口内可得财。
天辅星值子时值子若反吟,天中有物夜中鸣,西方红白人叫应,造葬后来六十日,得进商音人产物,野猿入屋甑鸣时,加官进禄生贵子,若得门奇并到来,十二年中大旺矣。
天禽星值子时值子孕妇至、紫衣人来。
造葬后:六十日鸡犬衔花,儒人馈物武得官,田土财榖进益旺,二十年后人千丁。
天心星值子时值子人争鬪,西北鼓声闹喧喧。
用后百日赤人媒,商人古器与画仙;家生白鸡十二年,田蚕大旺诸公连。
天柱星值子时值子起大风,火从东至缺唇人。
用后六十日内事,蛇犬伤人逢刀刃;杀人血光财破散,幼女遭殃必定临。
天任星值子时值子东风雨,水畔鷄鸣为应验。
巽方人来持刀鎗,造葬百日新妇离;三牙须人木姓至,由赖退产男女淫。
天英星值子时值子干锣声,三五人持火把焚。
斧钺伐木缺唇人,用后破家三年中;血光自刎伤人物,小儿至汤火坑中。
天蓬星值丑时值丑雷电生,树倒伤人被风雨。
七日鷄生鹅子卵,犬至屋上小口倾;三年后有白头牙,商进屋旺十年退。
天芮星值丑时值丑作用时,乾地金鼓声至此。
葬后七日龟出林,六十日内盗贼起;退财口舌官讼至,大姑屡次索奁礼。
天冲星值丑时值丑云雾昏,小儿成队来上门。
妇人执木至为应,乌猫白子拾古镜;周年僧道进田契,发财生得贵子聪。
天辅星值丑时值丑东方犬吠,有人持刀来战对。
用后白兔野鷄入,六十日内僧道馈;羽音巽来信契归,周年添丁加官品。
天禽星值丑时值丑孝妇来,手持锡器为葬埋。
小儿吹笛笑拍手,鼓闹后进赌博财;获得宝诰年后拾,得贼财富旺皆来。
天心星值丑时值丑作用时,南方火光跛足人。
九星值时克应
九星值时克应:天盘星临十二时辰吉凶断验九星值时克应,是指天盘上的天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心九星为值符时,它们与其所对应的时辰地支之间的生克关系及其吉凶
九星值时克应之星:九星值时克应时,其中的星必须是值符,比如阳遁一局天蓬星是值符,所以只有天蓬星有值时克应,其他的星则没有。
九星值时克应之时:九星值时克应时,值符星对应的某个时辰的地支就是这个时辰的九星值时克应,一般分为静应和动应两种。
子时:
丑时:
卯时:
已时:
午时:
未时:
申时:
亥时:。
分享九星规律:不管预测任何事情
分享九星规律:不管预测任何事情1、九星的能量与时间产生关系,在某个特定时间,九星用神落宫及时间旺相休囚废。
2、同样一件事情,不同时间办,则一定会有一个成功,一个失败。
3、九星落宫环境位置:旺相才能发挥最大的能量。
如果落宫制约能量发挥,事情办起来失败概率大。
4、时令也会制约能量发挥、不管预测什么事情处休囚废地,但落宫旺,这个事情不能急,等着时间,旺的事情去谈,去做,易成功。
5,时间旺:落宫休囚废,你就得赶紧去做,过了这个村就没这个店了,在拖时间就是废地了。
姜子牙就是最贴切的故事……1、首先你得确定你有能力,能力是一个条件,水平要真实存在,2、如果水平不是真实存在,你要有真本事,情况下。
3、没真实存在能力:九星时间到了,里面空的,落宫到了,里面空的,还有群众的眼睛是雪亮的,靠包装,靠忽悠,容易把自己弄到死胡同,钻进老鼠洞里出不来了,永远见不得光。
OK……4、你有真本事,你只需要耐心等待:等九星时间,落宫地点转移去发挥自己才能。
5、地点不到,空间不到,你可以转移,6、就比如姜子牙他自己有这个本事,有这个才能,实实在在真功夫。
7、姜子牙就是落宫不对,不得地理,落宫受制约,囚于官鬼,朝廷不用他。
8、休于才,又去做买卖,做啥啥倒霉,没有人有倒霉的了,卖面大风吹了、卖米被人一脚踢飞了,卖啥啥不行,是因为地点选择不对。
9、后面他赶紧换地点,换到西岐,这个时候地点对了,但也不行,时间也要对。
10、到了西岐可是,时间不对,姜子牙跟着一帮樵夫混,时间还要等风云汇聚时,11、九星落宫对了,地点到了,时间到了、这个时候,事情就成功了。
奇妤自勉:自觉见识浅薄能做的事情少;无论做什么,都要戒掉骄矜之心。
懂得虚心学习,懂得以礼待人,这样才能少惹麻烦,走得更远。
九星变化的详细方法
九星变化的详细方法九星变化的详细方法如下:首先,九星是以太阳所在的六甲所到宫位为直符(即排星起点),依九宫次数对应递进排布,即九宫太一日游。
九星的运动随《洛书》九宫数周期变化,反映天球上众星宿与太阳与天宫的位移变化,依“九宫太一日游规律”依《洛书》次序十时进一宫或退一宫。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
具体来说,日盘的变化规律如下:以子时(23:00~01:00)为起点,子时时坎一宫为子水局,即天蓬星在坎一宫。
每过一个时辰(两个小时),九星逆时针移动一个宫位。
例如,在丑时(01:00~03:00),坎一宫为丑土局,即天任星在坎一宫;在寅时(03:00~05:00),坎一宫为寅木局,即天冲星在坎一宫。
以此类推,直到回到子时(23:00~01:00),坎一宫又为子水局,即天蓬星又回到坎一宫。
这样就完成了一个日盘周期。
年盘的变化规律如下:以正月(寅月)为起点,正月时坎一宫为寅木局,即天蓬星在坎一宫。
每过一个月份(30天左右),九星逆时针移动一个宫位。
例如,在二月(卯月),坎一宫为卯木局,即天任星在坎一宫;在三月(辰月),坎一宫为辰土局,即天冲星在坎一宫。
以此类推,直到回到正月(寅月),坎一宫又为寅木局,即天蓬星又回到坎一宫。
这样就完成了一个年盘周期。
九星的变化还分为阴阳二遁。
阳遁九星与六甲顺行,阴遁逆飞。
在《奇门遁甲》中,有“九星逢甲为直符,八门直使自分明。
九星常随时干转,八门逆顺遁宫去(随十二宫地支变化)”的说法。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理,主要强调时运,“三元九运”,即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一颗星管二十年,此为一运;每三颗星一组,共六十年(一个花甲六十年),此为一元。
上中下三元组合,共有一百八十年,此为一个正元。
以上信息仅供参考,如有需要,建议查阅专业书籍或咨询专业人士。
九星运行的当运与失运
九星运行的当运与失运洛书九宫飞星,按照时间的流驶,先后进入中宫。
凡进入中宫之星,就叫当令之星。
所谓当令,就是得令于当时,好像轮流值班一样,到某一时间,就由某一星值班,所以当令之星又叫当值之星。
如果遇着某星当值,此星就是旺星。
旺星有如下三种功能:第一,它发出最强旺的卦气。
超出了洛书盘的本卦。
比如现今是下元七运,七赤金星进入中宫,是七运当令之星。
七赤金星原居兑卦,五行属金,卦气属金,本来只在兑卦起作用,现在进入中宫,其作用就超出了兑卦,而对整个星盘发生作用,所以它的卦气,在整个星盘中,变得最强盛了。
七赤金星就是现今最旺的星,它的卦气也是最旺的气了。
第二,它制约着整个星盘的气场。
主要表现在对山向星宿的影响。
比如七赤金星当令,它对飞至坎宫、坤宫的木气起克制的作用;对飞至巽宫的水气起生增作用;对飞至兑宫的火气起着受克的作用;对飞至巽宫、震宫、乾宫的土气起着吸泄的作用。
第三,它决定着时运的旺衰。
所谓时运,是指不同时间层次的气运。
比如,大运是指元运,即每60年一个周期的气运。
小运是指每20年一次转换的气运。
此外有年运、月运、日运、时运。
每个时间,不论长短,都有一个星当令,它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰。
比如,从1984年到2003年,这段时间是七赤金星当令,就决定着气运的性质是七赤金气。
人世间地处兑宫方位(包括挨星盘的正神方)的人会旺盛起来,地处震宫方位(包括挨星盘的零神方)的人会衰落下去;少女会特别活泼与能干,而大龄男青年则显得较为虚弱沉闷;出生于五运又生年属七金命的人运气特别好,出生于六运又生年属木的人运气特别差,等等。
与当运之星相反,就是失运之星。
所谓失运,就是失去了发号司令的地位之星,即早己退出中宫,成为衰死之星。
这类星分为三个层次,起着三种不同的作用。
第一层为退气之星。
即刚刚从运星的地位(中宫)退出来,它已经没有旺气,但也没有衰气,是一种中性气质之星。
比如,当七赤金星当运时,六白金就是退气之星。
九星值时克应
九星值时克应:天盘星临十二时辰吉凶断验九星值时克应,是指天盘上的天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心九星为值符时,它们与其所对应的时辰地支之间的生克关系及其吉凶
九星值时克应之星:九星值时克应时,其中的星必须是值符,比如阳遁一局天蓬星是值符,所以只有天蓬星有值时克应,其他的星则没有。
九星值时克应之时:九星值时克应时,值符星对应的某个时辰的地支就是这个时辰的九星值时克应,一般分为静应和动应两种。
子时:
丑时:
卯时:
已时:
午时:
未时:
申时:
亥时:。
九星在得令和失令时有哪些吉凶特征——(二)
九星在得令和失令时有哪些吉凶特征——(二)
四绿星是文曲星,五行属木,颜色为绿色,后天八卦位于巽宫。
四绿得令时为文曲星,主文化艺术,利科甲成名,进财进宝,得贤妻良夫,如小孩居室得该星飞临,主学业有成,文思敏捷。
四绿星失令为桃花劫,主招酒色之祸,易患疯哮血溢,肝胆及腰部以下毛病,此星失令,古代必犯悬梁自缢,现代社会主服药自杀。
五黄星是廉贞星,五行主土,颜色为黄,后天八卦居中宫。
五黄得令为中极,威严无比,宛如皇帝,威慑四方,因此皇帝均以黄袍加身。
五黄星失令为五黄煞,又名正官煞,为土煞之极,又称戊己都天大煞,为九星中最凶之星,主管生死之事,严重时必主死伤五人或者
五字之数,如遇吉星可稍微化解一点凶星,如逢二黑或者三碧之类,必主绝症,血光之灾,破家自杀,凶不可言。
五黄所到之处,必招灵界阴邪,是风水师入宅首先查询之凶星。
六白星是武曲星,五行属金,颜色为白,后天八卦居乾宫。
六白星得令为财星,主偏财横财,与一白、八白合称三大财星。
生旺得令时人财两旺,武贵义士出与此地。
六白星失令时是破财星,主因赌博倾家荡产,失财失义,主血光刀剑利器之伤,有意外刑灾,疾病应在肺部或残疾。
九星十二时辰克应(奇门)
九星十二时辰克应(奇门)(2012-03-18 09:17:34)转载▼标签:分类:奇门遁甲奇门五行周易杂谈1、九星子时克应天蓬值子,多不利入宅、安坟、上官、下穴,主有口舌争讼。
作用之时,有鸡鸣、犬吠、宿鸟闹林,或鸟北方争斗而飞,造葬后主有缺唇人。
至六十日应鸡生肉卵,有官讼至,主退财。
天芮值子时,秋冬用之吉,春夏凶。
不可用,作用之时,主有走禽惊,西南火光,二人相逐为应。
造葬后,主有猫儿颠犬伤人,公事发,六十日内有女人自缢事,秋冬作用.当进羽音人。
田地及妻女。
天冲值子时,主有大风雨至。
仙禽噪、钟鸣为应。
造葬后.六十日有生气物入屋,周年田蚕倍收,更防新妇产死。
吉因口舌得财。
天辅值子时,若反吟,主天中有物衣,明西方有人穿红白衣人前来大叫为应。
造葬后六十日进商音人、物产,野猿猴入屋甑鸣,时主加官进禄,生贵子。
若门奇并到有十二年,大旺。
天禽值子时,主有怀孕女人来,及紫衣至为应,造葬后六十日,鸡上篱,犬衔花,儒人送物至为应,主因武得官,进田土、财物、廿年后,财谷大旺,人丁千口。
天心值子时,主有人争斗。
鼓声从西北为应。
造葬后百日内,赤面人作牙,进商音人、古器及画轴,家内生白鸡,十二年内田蚕大旺,后因赌博、见讼破财。
天柱值子时作用,主有大风四起,火从东至,缺唇人为应,造葬后六十日内.主有蛇犬伤人,遇刀刃杀人,血光破财。
天任值子时作用时,主有风雨至,水畔鸡鸣,东南方有持刀人遇为应。
造葬后百日内,主新妇自离,三牙须人及木姓人上门,由赖退田产出,人男盗女娼。
天英值子时作用时,有锣声自西北至,及三五人把火伐木为应,造葬后,主有缺舌人破家业,三年内血光自刎,小儿因汤火死。
2、九星丑时克应天蓬值丑时,主树倒伤人。
有雷电作,及风雨为应。
造葬后七日内,鸡生鹅子卵,犬上主屋,主丧小口。
三年后白头翁作牙,进商音人、田契,大旺财谷,十年后即退败。
天芮值丑时作用时,有金鼓声向西北至,造葬后七日,有乌龟自林中出,六十日被盗贼退财,口舌官事至。
玄空知识:九星当令和失令
玄空知识:九星当令和失令
在玄空风水中,有当令星和失令星的法则,何谓当令,何谓失令?
首先就要先了解三元九运的含义了,简单的说,玄空风水分为三个元(上,中,下三元)九运,一个元有三个运,三个合起来就是九个运。
每一个运管二十年,九个运就是一百八十年。
而我们现在处于下元八运,它是从2004年开始到2023年结束,在这个时间段内都属于下元八运的范畴内。
而九运又和九星有直接的联系,九星指的就是北斗七星外加左辅右弼两个星,合起来就是九星了。
九星分别从一到九,代表了:
1、贪狼;
2、巨门;
3、禄存;
4、文曲;
5、廉贞;
6、武曲;
7、破军;
8、左辅;
9、右弼。
今年是8运,所以是左辅星最旺盛,这个时候,第八颗星左辅星就叫做当令。
简单的说,就是这届的司令是它来当的。
而7,6,5,4,3,2都属于失令,因为他们已经退休了,不再担当司令的角色了,所以叫做失令。
另外,9和1都是未来的司令,所以也以吉星论。
基本上就是这个意思了,需要了解的更加深入的,请持续关注,慢慢的会告诉大家。
九星在得令和失令时有哪些吉凶特征——(一)
九星在得令和失令时有哪些吉凶特征——(一)
当世运到1-9中的某个数字时,以此数字进入中宫顺行九宫,各个方位的数字代表飞星就是当本方位令星,令星所到之处,就会大旺本方位,吉星需要引动,凶星切勿招惹。
一白是贪狼星,五行属水,颜色为白,后天八卦位于坎宫,得令时是财官星,主出名升官,文武双全,少年科甲成名,得令时主得聪颖男丁。
此星与六白,八白,齐名称三大财星。
一白失令时表现为桃花劫,酗酒无度,易因酒色而破财,容易患耳病,肾病或性病等病症。
严重者夫妻离异,流落他乡。
二黑巨门星,五行属土,颜色为黄,后天八卦位于坤宫,二黑得令时位列尊崇,兴家置业,旺丁旺财。
主出怪杰武贵英豪。
女人当家,多谋节俭,此星得令易出医师仙人。
二黑星失令时为灵界,又名病符,主一切凶事祸害,死亡绝症,破财离祖,寡妇当家,与五黄并列为最凶之星。
生病主下阴及腋下,此星易招女鬼。
三碧星是禄存星,五行属木,颜色为青绿色,后天八卦位居震宫。
当令时兴家立业,仕途官星大利,主出法官,律师,怪才,尤其利长房,必出武贵之人。
三碧失令时为官符星,主招凶险是非,小人当道,贼星入屋,官灾牢狱,残病刑妻,此星易得脓血之病,手足肝胆绝症。
此星好勇斗狠谣言诽谤之凶灾。
奇门九星克应
有患足人攜酒至、三色衣人来,西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出,白衣人送牛羊至,得妇人财发家.
天辅星值酉时
主远方书信至,东方人言狐狸,或有人喊见为应,女人拿火至.后三年内生贵子,横发财产。
天辅星值戌时
主有三五人来寻物,师巫对行为应。六十日鸡上树鸣,远信至,得妇人财,小儿被牛伤,一年内验之。
天芮星值卯时
主女人著色衣送物及贵人骑马坐车来,二犬相咬,牛鸣为应。作用发六十日进东方人财产,犬伤小儿进血产,三年内妇人产难凶。
天芮星值辰时
有东方树倒伤人,鼓乐鸣,女人著红衣至为应。鹊绕屋飞鸣,因贼破财,作用后六十日瘋脚人上门赖婚,后生贵子发旺。
天芮星值巳时
有妇人少女同至为应。作用后四十日进绝户人田契,一年因水大发财。
天蓬星值卯时
主黄云四起,妇人拿铁器前来,大蛇过路为应。作用后半月有徵音人送财物来,六十日内女人被贼害破财,百日内得横财大发。
天蓬星值辰时
主东北树倒伤人,鼓声四起,女人著红衣至为应。作用后主鹊噪鸣绕屋,贼人盗财物,六十日内病脚人上门抵赖,三年内生贵子发福。
天蓬星值巳时
主驼背人著毛衣,女子攜酒至,及师人来为应。作用后百日内大发横财,因武得官发达。
秋冬用吉,春夏用凶。有飞禽战争,西方上火光二人相逐为应。作用后主猫犬瘋癞伤人惹官司事,六十日内女人自缢死,秋冬用之当进羽音财产发旺,及妇人喜事吉。
天芮星值丑时
有鼓声自西北方至,七日内主龟鳖自林中来,六十日主盗贼官司破财凶。
天芮星值寅时
主瘦妇怀孕至,夏秋主披蓑衣人至,春著皮衣人来为应。作用后如得奇门旺相,六十日内牛入屋进血财,官禄至,子孙兴旺大发。
第五、1篇:奇门九星克应
九星值时
天蓬星
天蓬星值子时
孟先生笔记丨奇门遁甲中九星值符星在风水中的像义
孟先生笔记丨奇门遁甲中九星值符星在风水中的像义之前有讲过,九星跟九星值符是两个不同的概念。
九星是指天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英,他们在九宫中位置,仅仅是宫内的一个符号,跟九宫内不同的门、神组合在一块,形成了不同的风水像义。
而九星值符在奇门局中可以看图,现在是值符:天英星落4宫。
九星值符代表整座住宅房屋的大气场、大环境、大趋势。
九星临生门或时干宫则代表的是房屋住宅的某种信息象意。
如生门或时干临天芮星则表示住宅某个方面有问题。
临天蓬星住宅下面或附近是池塘或水坑。
临天辅星、天冲星家中有树木花草。
临天英星住宅附近可能有砖厂、冶炼厂。
临天柱星住宅或附近有遭破坏的地方。
临天心星环境大多优雅宁静。
九星为值符无论与时干、生门、日干或年命有无生克关系,都会影响住宅中人的发展方向、信仰爱好、性格差异。
天蓬星为值符旺相临吉格、吉门则宅中多出聪明机智、敢作敢为之人,利文途官禄,多从事风险性职业,若落休囚死废之地多为胆大妄为,奸猾狡诈之辈,多是盗匪之徒,易遇贼盗破财,酒色成灾,流荡夭亡的凶险之事。
天任星为值符旺相得地,宅中多出诚实善良、朴实厚道之人,利置业旺产、田园丰足,多出农技或建筑设计方面的人才,临死废之地则穷困平庸,谋为阻滞,多为农民或体力劳动者。
天冲星为值符落旺相之地,宅中多出直爽豪迈、雷厉风行的人物。
亦出军人、武职之人或体育人才。
临死废之地则易招惹官非诉讼、车祸、兄弟刑伤,出鲁莽好动之人。
天辅星为值符落旺地,宅中之人大多文雅有风度,有文化教养、宗教信仰等,多出科技文化教育人才。
临死废之地多为清平的知识分子、平庸软弱、体弱多病、优柔寡断之辈。
天英星为值符落旺地,宅中之人大多有气魄有风度、谈吐不俗、声名远扬,多出文化科技事业人才。
临死废之地多为贪暴昏庸、暴戾无常、性暴易躁之辈。
易招火灾回禄、文字官司、心脑眼疾。
天芮星为值符落旺地,宅中之人大多授道交友、置田兴家、妇人掌权。
临死废之地则性恶霸道、贪得无厌之徒。
黄历中(九星,宿名,值日,六曜,是日命禄)什么意思
黄历中(九星,宿名,值日,六曜,是日命禄)什么意思一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫人间万事,有吉有凶,均可以用九星推知。
以下为吉凶应验影响事项,(必应一事,或应数事,快者半年即验,至迟十二年必验,因为十二年中,必有一年太岁临到吉方,或太岁临到凶方,故必应验)一白:五行属水一白水先天在兑(西方),后天居坎(北)上,应贪狼之宿,号为(文昌),其色白;士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神。
一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,主声名显达,名播四海,紫白诀云:「一白为官星之应,主宰文章。
」一白水,於身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应的病变;玄空秘旨云:「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血。
」玄机赋云:「坎宫缺陷而坠胎。
」飞星断云:「以象推星,水欹斜兮失志。
」二黑:五行属土二黑土先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为(病符),其色黑;玄机赋云:「巨入艮坤,田连阡陌。
」当旺时发田财,旺人丁;二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。
天玉经云:「坤山坤向水流坤,富贵永无休。
」须配合峦头断应。
但为晦气病符星,飞星赋云:「若夫申尖兴讼。
」(原注:尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔。
二星坤位属西南,未坤申三山。
)主忧愁抑郁有所不免;为克煞时,主孕妇有坐草之虑,或涉妇人而兴讼,或因女子以招非,大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。
三碧:五行属木三碧木先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为(蚩尤),其色碧绿;天玉经云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。
」当运主兴家立业,而富贵功名;震为正东,管甲卯乙三山,以卯为正东。
失运时,三碧是贼星,主官非盗劫。
紫白诀云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。
」飞星赋云:「碧本贼星,怕见探头山位。
」这句赋文结合了峦头,贼配探山头定遭贼劫。
若遇克煞则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸。
九星(天文星象)
九星(天文星象)词语解释词语读音拼音:jiǔ xīng注音:ㄐㄧㄨˇ ㄒㄧㄥ引证解释(1).指四方及五星。
《逸周书·小开武》:“三九星,二维地九州,三维人四左。
”孔晁注:“九星,四方及五星也。
”(2).指星、辰、日、月、四时、岁。
《文选·任昉<宣德皇后令>》:“九星仰止。
”李善注:“《周书》:王曰:'余不知九星之光。
’周公旦曰:'九星,星、辰、日、月、四时、岁,是谓九星。
’”(3).指天蓬天芮等九星。
《素问·天元纪大论》:“九星悬朗。
”王冰注:“九星,谓天蓬、天芮、天沖、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。
”(4).冠名。
明谢肇淛《五杂俎·物部四》:“九星、灵芝、夜光,上元夫人冠也。
”九星介绍在天文学中,宇宙中有北斗七星之说,它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,这七个星宿称为北斗七星,而斗柄破军与武曲之间有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左辅常见,左辅排在八,右弼排在九,由七星配二星共成九星,由于左辅右弼的加入,共九星运行就产生了很多特殊的变化,也就是形成了北斗七星打劫等(在今后再再作讲解)奇局。
九星根据源于“易经”,利用“河图”“洛书”先后天八卦、爻的法则等,来运算地理风水的各种吉凶,并用九星来概括宇宙万象,因此我们必须认识九星运行轨道,以明“河洛”之理。
奇门遁甲天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天沖星是次吉之星;天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星;天英星中平。
(一)天蓬星:原名照沖勛令天英贪狼星,简称贪狼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。
坎水正当隆冬季节,至寒至冷至暗,喜阴害阳,人们认为它和盗贼出没有关,所以把它称为凶星、盗星。
(《西游记》中猪八戒由于性贪被封为'天蓬元帅'。
)天蓬星临宫,宜安抚边境,修筑城池,兴作土木,培垫堤防,屯兵固守;余事不利,特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。
奇门遁甲判断九星旺弱,强调的是时间因素
奇门遁甲判断九星旺弱,强调的是时间因素九星旺弱的判断法则,这个法则是把九星作为天时来讲的。
要注意的是,在奇门遁甲预测中,还经常有把九星作为用神的情况。
比如断病时,天芮星做为疾病的代表符号,则就按“生我为旺,同我为相,我克为囚、我生为休、克我为死”来判断天芮星的旺弱。
因而才有“天芮星落震巽,不药而愈”的说法,而天芮星落离宫,则不为废,而是病星旺,病情重。
以九星作为用神,常用的还有:天芮星代表学生;天辅星代表学校、代表老师,代表授业者;天蓬星代表大盗、黑社会人物;天心星代表医生等。
天辅星作为学校的用神时,巳午月就是泄气,就不能按旺来断。
但如果作为天时,则是旺的。
古人在判断九星天时旺弱时,强调的是时间因素。
与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
这里古人强调的是时间,而没有强调落宫。
时间是第一位的,时间对人也是最重要。
第二个因素,才是空间因素。
时间单位有年月日时,为什么古人偏偏重月令?这是根据人类活动的常理来说的,是人类生活的一个习惯。
随着社会的发展,节奏的加快,我们应该与时俱进,适当调整。
一年发生的事情----以月令为主;一月发生的事情----以日建为主;一天发生的事情----以时辰为主。
关于空间因素,就是方位和区域环境的影响。
天辅星作用在震巽离宫旺,作用在兑乾宫,则受制;作用在坎宫则废了,作用在坤艮宫为休,这样怎样判定时间、空间的矛盾方面?根据不同的事情、重点不同,有一个原则:办短暂的事情,以时间为第一位的;办长久的事情,以落宫为第一因素;长久规划、连续性的事情看落宫。
一次性的事情,以时间为主。
但是,这两个因素都要考虑,只是有侧重点的区别。
关于九星旺衰理论的应用,我们还是以天辅星为例,一月所办的事情,要看哪个日子好。
天辅星代表天时,如午月,天辅星旺,但并不是天天都旺,虽然午月利于我办这件事,但今天是申日,天辅星不旺,后推酉日、戌亥子日天辅星都不旺,不利。
而寅卯日天辅星旺了,则此时行动比较好。
九宫飞星的得令和失令
九宫飞星的得令和失令九宫飞星体现了风水轮流转的道理,强调时运。
包含有一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一颗星管二十年,此为一运。
每三颗星一组,共六十年(一个花甲子),此为一元。
上中下三元组合,共有一百八十年,为一个正元。
从而构成了三元九运。
一起了解一下各星以及所在的得令和失令。
1、第一颗星叫“一白贪狼星”,吉星,五行属水。
一白星在得令的时候代表官升、名气、中状元、官运和财运。
失令的时候为桃花劫,破财损家,得病、绝症,异乡流亡。
2、第二颗星叫“二黑巨门星”,凶星,五行属土。
二黑星代表病符。
此星在得令时并非病符,代表位列尊崇,能成霸业。
但此星失令的时候,是一极大凶星,破财损家,代表死亡绝症、破财横祸,与五黄星并列为最凶之星,此星亦代表招来阴灵。
3、第三颗星叫“三碧禄存星”,凶星,五行属木。
三碧星代表是非。
此星在得令时代表因口材而成名,大利律师、法官急鬼才等职。
但此星失令的时候代表是非官非,破财招刑。
4、第四颗星叫“四绿文曲星”,吉星,亦叫文曲星,五行属木。
文曲星在得令时代表文化艺术、才华、文思敏捷。
但失令时为桃花劫星,必招酒色之祸。
5、第五颗星叫“五黄廉贞星”,凶星,五行属土。
廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比,如皇帝之最尊最贵。
但此星失令的时,称为五黄煞又名正关煞,代表死亡绝症、血光之灾,家破人亡。
此星亦必招邪灵之物。
6、第六颗星叫“六白武曲星”,吉星,五行属金。
六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。
六白得令时丁财两旺,失令时为失财星,可令倾家荡产。
7、第七颗星叫“七赤破军星”,凶星,五行属金。
七赤星当运的时候,大利以口才工作的人,包括歌星、演说家、占卜家等,大利通讯传播。
但七赤星退运时候代表口舌是非,刀光剑影,世界大战。
又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8、第八颗星叫“八白左辅星”,吉星,五行属土。
八白星得令时为太白财星,能带来功名富贵、田宅科发,为九星中第一吉星。
奇门遁甲九星的重要性:大事看星,大环境的变动,决定了问题导向
奇门遁甲九星的重要性:大事看星,大环境的变动,决定了问题导向九星吉凶写在正文之前,九星的重要性。
在奇门遁甲中,九星指代天盘、代表天时。
在大事件上,主要看星。
比如三国时期,东汉末年汉朝将倾,是天时的问题。
没有天时的变动,后面的三国之战,曹操的天时人和、刘备和孙权的地利,就不会再派上用场了。
但很多情况下,初学者并没有在意到这一点,只是根据旺衰,略微分析下环境问题而已。
如此一来,就会让预测师错失掉影响事件的关键要素,在对事物的分析上,未能把握住核心点,进而做出了误判。
比如去年,我参与家中小书店的经营中,开学时打卦看了下,天辅星弱。
当时我只是觉得,这是大环境的变动,可能现在大家开始不爱看实体书了。
在我判卦的时候,我还是很纠结的,我在想,国家这些年都在大力推广实体书的发展,以前开卦看,天辅星都是旺和相的,为什么现在却变弱了?我在图书行业里呆着,自然关心国家对行业的扶持力度。
从国家层面(大环境),我没有发现任何这方面的变动。
我就想着,难道,天辅星的衰弱,只是代表着我的小书店周边大学学生,在今年不再爱看书了?奇门遁甲一局九天,九天内同事件出卦,大致都是重复的相。
若在九天内经常重复性的询问同一件事,很容易出现反吟格局,卦象在告诉你,您老是在反复询问这件事情了。
而做移星换斗时,也是在九天内进行,超出时间内的移星换斗,时间就发生了改变,移星换斗也就无法干涉磁场的变动了。
而判卦时,如果遇到无法解决的卦,那就等九天后再断,再寻找解决契机。
具体原因为何,我觉得大致是因为奇门遁甲是九宫盘,九宫为九数。
而九天内的首卦是最为重要的,重复的问事卦,对能量场向应力没有首卦大吧。
(具体如何,还等一些老师分析。
)九星原始盘去年的九月份,我每隔九天后再问事,再开卦。
连续三次,得到的结果都是一样,天辅星弱。
最后我还是将问题归咎在书店所处的学校小环境中。
但书店的业绩没有受到影响,我也没深入性揣测,该学习的时候学习,该看书的时候看书。
然后,到了十月中旬,小书店所在的村子出了风声,说可能要拆违建。
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天蓬星九星本性 讼庭争竞遇天蓬,胜捷名威万里同,春夏用之皆大吉,秋冬用之半为凶;嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦闲空,须得生门同丙乙,用之万事得昌隆。
值子时 主有鸡鸣犬吠、宿鸟闹林,或有鸟自北方争闹飞来。
作用后缺唇人至,六十日后应鸡生肉卵,主口舌官讼,退财凶。
值丑时 主树倒伤人、有雷电大作,及风雨为应。
作用后主七日内鷄生鹅卵、犬上房,百日内伤小口,白头老人作牙,进田产、大旺十年后主退败。
值寅时 主青衣童子持花来,北方和尚裹衣至,又主女人来为应。
作用后主有贼劫家财,六十日蛇入屋咬人,牛马死,伤人口,三年后进田宅。
值卯时 主黄云四起、妇人拿把铁器前来、大蛇过路为应。
作用后半月有征音人送财物来,六十日内女人被贼害破财,百日内得横财大发。
值辰时 主东北树倒伤人、鼓声四起、女人着红衣至为应。
作用后主鹊噪,鸦鹊绕屋,贼入盗财物,六十日内病脚人上门抵赖,三年内生贵子发福。
值巳时 主驼背人着毛衣,女子携酒至及师人来为应。
作用后百日内,因大发横财,因武得官发达。
值午时 主有人持刀上山,妇人领青衣童子至为应,作用后四十日家主亡,六十日犬作人语入屋作怪,风脚人行凶、破财,三年发旺。
值未时 主童子赶马牛至,鹭鸶自北方飞来,女人着红衣至为应,作用后六十日内贼入屋,劫掠财物凶败。
值申时 主有取水人并持伞盖至,西方小儿打水、擂鼓、叫喊为应。
作用后二十日鷄窝内有蛇伤物,百日内少妇自缢、为淫欲,起官司凶败。
值酉时 主西方有马行来,羣鸦飞噪为应。
作用后百日内生贵子,僧道作牙、进商音人财产大发。
值戌时 主老人持杖至,胡须人担箩筐至,西方雷雨至为应。
作用后有白犬自来,八十日内拾军器得横财发大富。
值亥时 小儿成羣至,女人着孝服为应。
作用后六十日因捉贼得钱榖,三年内卖药及符咒水发财。
天芮星 天冲星 天芮授道结交宜,行方值之最不吉,出行用事皆宜退,修造安茔祸难测;贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责,纵得奇门从此位,求其吉事皆虚为。
嫁娶安茔产女惊,出行移徙遇灾迍,修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。
秋、冬用吉,春、夏用凶。
有飞禽战惊,西南方上火光,二人相逐为应。
作用后主猫犬疯癞伤人,惹官事,六十日内有女人自缢死,秋冬用之当进羽音财产发旺及妇人喜事吉。
主仙禽鸣噪、钟声为应。
作用后有生气入宅,一年田蚕倍收,新妇亡后,因口舌得财。
有鼓声自西北至。
七日内主龟鳖自林中来,六十日主盗贼官司破财凶。
主云雾四合,小儿成队及妇人至为应。
作用后黑猫生白子,拾得古镜发财,一年内得僧道、田契、生贵子。
主瘦妇怀孕至,夏秋主披蓑衣人至,春着皮衣人来为应。
作用后如得奇门旺相,六十日内牛入屋,进血财,财官禄至,子孙兴旺大发。
主贵人乘轿马及执金银器至为应。
作用后六十日进文契、六畜,并琉璃器物入宅,母鷄啼、家主有灾,因口舌得财,乙己丁生者发富贵。
主女人着色衣送物,及贵人骑马来,二犬相咬,牛鸣为应。
作用后六十日进东方人财产,犬伤小儿、进血产,三年内妇人产难凶。
主女人穿色衣送物,及贵人骑马至、二犬嘶咬、又主牛鸣为应。
作用后六十日进东方人产业,汤火伤小儿、进财,三年内妇人产难凶。
有东北方树倒伤人、鼓乐鸣、女人着红衣至为应。
鹊绕屋飞鸣,因贼破财,作用后六十日有疯脚人上门赖,婚后生贵子、发旺。
有鱼上树、白虎出山、僧道成伙至为应。
作用后四十日内拾得黄白之物发横财,七十日内家主有折伤之患。
有妇人少女同至为应。
作用后四十日进绝户田契,一年因水大发财。
主牛羊争行、二女嘶骂、西方有鼓声为应。
作用后六十日内蛇咬鷄、牛入屋、女人送文契,百日内生贵子大发。
有缺唇白衣人至,孕妇过为应。
作用后六十日猫咬人,因买卖大发财,得东邻产业大发。
主有东方人家火起,白衣人叫喊,山鸟鸣噪为应,作用后六十日内拾得古铜器物发财产。
有捕猎人至,白衣僧道携茶过为应,作用后七日有乌鹊绕屋树鸣噪,一年内动瘟癀,火烧屋荡败。
有鼓声响、小儿着孝衣,牛马成羣过,西北人喊叫为应。
作用后六十日内白羊入屋,发横财,六畜兴旺。
主东方伞盖人过,僧道胡须人至为应,主牛马伤人、犬咬人。
作用后一百日内进羽音人产业,一年内水牛入屋、野鸟进宅,家主疾病。
主南方白衣人骑马过,吏卒争鬪为应。
作用后一百日内女人作牙,添进人口,发财产。
主有西方马过,群鸟鸣飞为应。
作用后百日内僧道作牙,进商音人产财,生贵子发旺。
有远方书信至,东方人家说狐狸,有人喊叫,妇人掌火为应。
作用后三年内生贵子,横发富贵。
有老人扶杖至,西方雷雨,胡须人担物来为应。
后有白犬自来,六十日拾军器得横财大发。
西方有三、五人来寻物,及师巫人对走为应。
作用后六十日鷄鸣上树、远信至、得外人财,一年内小儿被牛踏伤。
有小儿成群,妇人着孝服至为应。
后六十日因贼得财,三年后因符水、药剂发财。
有跛足青衣人至,东方人家起火为应。
作用后一百日内猫捕白鼠,一年内得财,进人家田契。
天辅星 天禽星天辅之星远行良,修造埋葬福绵长,上官移徙皆吉利,喜溢人财百事昌。
天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意,投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。
主西方着红衣大叫前来为应。
作用后六十日进商音人财物、猴入室、宝瓶鸣,主加官进职、生贵子,十二年兴旺吉。
主有孕妇来,紫衣人至为应。
作用后五十日有文人送物,三年内因武得官,二十年外财榖广益,人丁千口财旺。
)值丑时,作用时主东方有犬吠,有人持刀杀人鬪叫。
造葬后有白兔野鷄入室,六十日内僧道送物,及东南方羽音人送文契至、远行信归、周年添进人口、大旺血财、加官进禄。
主孝妇拿锡器来,小儿拍掌、吹哨、打鼓、喊叫为应。
作用后因赌戏得财,或开窖得财,三年内得盗贼财,发家致富。
有公吏人持铁器至,及艺人送物来为应。
六十日内进田契,十一年生贵子大发。
主鷄鸣犬吠,道人戴棕笠至为应。
作用后进羽音人田契、人丁发旺。
有女人持伞至,及师巫吹角声为应。
六十日内发财、添丁,有生气物,家旺财榖,因女人公事进田地财产。
主有大风东起、禽鸟四叫、孕妇至为应。
作用后半年内得横财起家。
白羊与黄犬相鬪,卖菜人与卖油人相撞,白衣小儿啼哭、孕妇至为应。
一年内生贵子,财产大发。
主九流人相争叫,东方乌鸦鸣为应。
作用后六十日有僧道及孤独人送物来。
有二人相打,女人抱布衣,风四起、小儿啼哭。
六十日进东财产,鬼神运来大发。
主有白项鸦成群飞来,及师巫相打,贵人骑马过为应。
作用后七十日内主妇人生贵子,成家,田产大旺。
有僧拿物,女人着红衣过为应。
六十日有贵人送异物,进四方金银,一年内得寡妇财产大发。
主有白衣女人至,狗衔花、山鷄鬪,风雨至为应。
作用后有人自来,因赌戏公事得财,黑鸡生白雏,田产发旺。
主二畜相触,有人携皮毛至,僧道成羣过为应。
作用后西北方人争财,百日内进财物、文契。
主有老年跛足担花过,或青衣人携物至为应。
作用后六十日内进羽音人、铁器,发旺。
有患足人携酒至,三色衣人来,西北方鼓声鸣为应。
作用后半年内蛇从井中出,白衣人送牛羊至,得妇人财发。
主空中飞鸟啼,师巫拿纸物来为应。
作用后百日内女人拾珠翠归,一年内生贵子起家。
主有远方人书信至,东方人言狐狸或有人喊叫为应,女人拿火至,后三年内生贵子,横发财产。
主西方火起、人家吵嚷、鼓声喧闹为应。
作用后一年内生贵子,发旺。
主有三、五人来寻物,师巫对行为应,六十日鷄上树鸣、远信至、得妇人财,小儿被牛伤,一年内验之。
主东北方有钟鼓声,青衣童子携篮至为应。
作用后六十日内白鼠来,得寡妇财物发达。
主有跛足人至,青衣人来,东北方人家火光为应。
作用后百日内猫捕白鼠,一年内进田产。
主有西北方妇人笑声,大起狂风,折树毁屋,人喊叫为应。
作用后百日内进铁匠器物及僧道产。
天心星 天柱星天心求仙合药当,商途客旅财禄昌,更将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。
天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。
主有人争鬪,鼓声西北起为应。
作用后九十日内有赤面人作牙,进商音人古铜画轴,十二年田蚕发旺。
主有风雨,火从东方起,缺唇人至为应。
作用后六十日内蛇犬咬人,刀刃伤人、见血光、破财。
主西南方有火光,跛足人送物至,五日内双猫自来为应。
作用后四十日有远方人送物,进商音人财产、文契。
主有北方木匠拿斧,树上生金花为应。
作用后六十日进羽音人金银器,三年内火灾,主败家产,出人弄蛇戏犬。
主有水鸟至,钟鼓鸣,青衣女子提篮至为应。
作用后火烧小口,六十日有公事,百日进金银,拾古器,进人口产业,三年因妻得财、生贵子。
主牛马喧,僧道拿伞盖至,有雷雨,喜鹊噪为应。
作用后主贼人牵连,官讼破财,女人小产死凶。
主有跛足妇人相打,犬吠及鼓声,北方轿至为应。
作用后七日内进财物,三年内有牛马来,财禄大旺。
主有人伐树,男人拿鼓,黄衣老人拿锄鎌过为应。
作用后六十日内母鸡犬上屋,一年内少妇死凶。
主云从西北起,青衣人拿鱼至,女人与僧道同行为应。
作用后井中气出如云,三日内生贵子,后主科第富贵。
主有人自西方拿金器来为应。
作用后七日内进阴人财物,三年内大发。
主有女人抱小儿至,紫衣人骑马过为应,龟上树。
作用后半月内进远方人财,跛足人作牙、进田契、六畜旺,女人治家,寡妇坐堂。
主有黑牛拉车,猪上山、钟鼓声鸣为应。
作用后二十日内进商音姓人财物,六十日内有女人下水,野物入宅,一年内生贵子,大发之兆。
主有风雨骤至,蛇横路,女人着红裙提酒至为应。
作用后六十日内有跛足人送活物,五年内横发财产。
主有人骑马至,冬月有雪,夏秋有鸦飞鸣为应。
作用后五日内孕妇带疾行孝服哭泣,六十日内水边得古铜器,退财小口凶。
主有法术人拿空器过,白衣老人至为应。
作用后得商音姓人文契,田宅发富。
主有女人与僧道同行,东北方人携伞盖骑马为应。
作用后因女人见狐狸退败大凶。
主有僧道来,金鼓四鸣,百鸟齐嗓,红裙女人送酒为应。
作用后三年内寡妇持家。
主有鹰捕鸟落地,及青衣人携伞盖至为应。
作用后三年内大火焚宅,家业大败。
主僧尼道姑拿火自西南来,北方钟鼓声为应。
作用后七十日内得马牛,得官府财,远信至。
主东方有大小车连络数十辆行为应。
作用后七十日内得女人首饰发财。
主南方喊叫有贼,小儿牵牛至为应。
作用后百日内生贵子,金鷄石上鸣,无故犬吠,二年后中科第。
主有女人抱白布物至,西北方有鼓声为应。
作用后东北方树打人喊叫,后六十日蛇蝎伤人,瘟疫死,大败凶。
主鷄鸣犬吠,老人着皮衣帽至,手拿铁器为应。
作用后七日内有远人来借宿,遗下财物而去。
主西方有钟声为应,山下人喊叫,作用后百日内,因救火得财大利。
天任星天英星天任吉宿事皆通,祭祀求官嫁娶同,斩绝妖蛇移徙事,商贾造葬喜重重。
天英之星嫁娶凶,远行移徙不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一场空。
主有风雨至,水畔鷄鸣,东南方有人带刀过为应。
作用后百日内,主妇人离异,水姓人上门抵赖、退田产,后出人男盗女娼凶。
主有锣声自西北来,三、五人掌火伐木为应。
作用后一年内主有残病人抵赖破家,三年内自刎、小儿因汤火灾伤。
主青衣妇人提酒至,西方鼓声为应。