地理水法要诀卷1
地理之水诀歌、水法指明
地理之水诀歌、水法指明水诀歌水是山家血脉精，利人害人速如神。
龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
时师单说峦头好，孤阴不长谁摹到？不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。
龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。
富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。
人人尽遵杨公法，未得真传用自差。
吾今说出真口诀，学者临场仔细阅。
错用罗经必误人，坐山取水理不真。
水来左右须详辨，局有正变要分明。
未来富贵能预定，已遇吉凶可直评。
熟此自能招福禄，何用卦例并挨星。
（简释）这一卷是专门讲地理五要素中“水”的。
在上面这首《水诀歌》里，道尽了阴阳相配合的重要。
阴者，龙也，静也；阳者，水也，动也，亦即是所谓金龙动也。
龙水配合犹如夫妇之配合。
诀中阐述了纵有更美妙的龙砂，来龙如何尊贵，但只要水口放错，所欲得之富贵尽成灰，可见水法的重要了。
如果我们把前面讲过的龙比作气脉，砂比作肢脉，穴比作心脉，那么地理堪舆中的水就好比“血脉”。
人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辨证关系。
水有来有去，有水床，有水口，这些都是风水预测中看水优劣的重要标志。
首先，龙脉来穴，要有流水相配，以成阴阳，有了水，还要看龙入首与水口的位置是否合位。
另外，穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。
穴在何处？水来何处为吉？何处为凶？水归何处为吉？何处为凶？是否犯煞？是否转栏？都要依罗盘所定度量准确。
再则，流水一定不可奔突渲泻，要平缓柔美才好。
水诀弁言风水，古时称之为地理，地理者，即山脉、河川之走势与形势也，故论龙必论水。
地理论龙脉起伏粗壮，犹如人体之骨架；论河川大小，犹如人体之血管。
人有高大粗壮之骨架，就须有畅通之血管营养，此人才能健旺；地理亦然，有龙必有水，水即龙脉之养份。
故凡大龙脉之行走，必有大江大河作为护送，此为地理必然之理也。
上面《水诀歌》有云：“水是山家血脉精，利人害人速如神。
龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
”由此可知，水在风水里是何等之重要。
二十四山向水法1
(九)水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產不齊全，死方消水故也。
(十)水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。
（四)水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
(五)水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
(六)水出癸醜方，沖破向上養位，主傷兒敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。(七)水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
（五）水出丁未方，為沖破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦。退敗田產，久則絕嗣。
（六）水出乙辰方，沖破向上養位，主傷小兒敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。（七）水出甲卯方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。
（八）水出艮寅方，名過宮水情過而亢。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。（九）水出壬子方，為交如不及，犯顏回短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年亦有稍利者，然總有丁無財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
（八）水出巽巳方，名過宮水情過而亢。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。（九）水出甲卯方，為交如不及，犯顏回短命水，夭亡、敗產、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，先傷三門。初年亦有稍利者，然總有丁無財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
（十）水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。
地理水法
地理水法水是山家血脉精，利人害人速如神，龙穴与砂各有用，都于水口定假真，时师单说峦头好，孤阴不长谁察晓，不知龙水要配合，阴阳配合乃发福，龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，人人遵杨公法，未得真传用自差，学者临场仔细阅，错用罗经必误人，坐山收水理不真，水来左右须详辨，局有正变要分明，未来富贵能预定，己过吉凶可直评，熟此自能招福禄，地理水法真窍诀，何用卦例并挨星。
地之有起伏转变者，谓之龙。
其所以起伏转变者，因地气之行也。
时而止，则必有水以界之，故大而江湖河海。
小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。
玉尺经云：五行实无系于龙家，祸福须取明地于水，取水之见重于地理也，其来久矣，伊古明师哲匠无不以水为兢兢，或写其图象而分金木水火之形，或传其性情而别向背迎送之势，种种立法似无遗意矣，地形势狭小，只为一家一茔之用者则可，若江湖浩荡或沟涧湾环，而为众所取用，则形势像既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人这祸富，使无一定之法于此，其不致于误人者鲜矣，唐杨公得异书变乱之时，爱著青囊一篇而水者至详且悉第其文曲与难以猝解，后世遂有妄为拟议，而自以为得诀者，有务高远而用卦例诸法者，其实备皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法者也，元太师赵国公，能神其术，著平砂玉尺，其旨远，其文明，其法备实地理之宗师，杨公之功臣也，其曰乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围，刘青田为之注者甚详，四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之，予幸生成法大备之后，折衷群言，加以阅历，颇有会心因著水法一册，虽朝拜环绕反跳冲击，历历成图不废形象者言，而夫夫妇雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通通俗之言以发明也，凡寻龙至山环砂会两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分，倘水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之，如右水倒左出乙立坤申二向为水局正生，右水倒出辛立艮寅二向火局正生，如右水倒左出丁立乾亥二向为木局正生，右水倒左出癸立巽巳二向为金局正生，若堂局形势不可立正生向者，（或朝案斜歪或犯龙主八杀之类）即立自生向以收之，如右水倒左出乙立巽巳二向为水局自生，右水倒左出辛立乾亥二向为火局自生，右水倒左出丁立坤申二向为木局自生，右水倒左出癸立艮寅二向为金局自生，倘水自左来正在乙辛丁癸四字上出审其局形势可立正旺向者，即立正旺向以收之，如左水倒右出乙立壬子二向为水局正旺，左水倒右出辛立丙午二向为火局正旺，左水倒右出丁立甲卯二向为木局正旺，左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺。
三元地理水法Word版
龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。
此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。
凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。
內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。
●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。
●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。
●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。
●消亡敗絕之水，風水之大忌1、「消」先天破後天也，共有八局。
旺人丁而破財，為窮秀才之格。
2、「亡」後天破先天也，共有八局。
丁絕敗旺女口，招贅領養。
*五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。
主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。
曜殺損、見天地病。
二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。
來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。
正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。
流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。
商店人氣渙、生意欠佳。
流破後天水，居者破財、不平安。
易損財而煩惱、勞心勞力。
三、天劫稱藥碗水，又名曜母。
該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。
天運吊沖必應驗於年某月。
水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。
四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。
該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。
錢多花在看病補身。
五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。
明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。
明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。
秘传地理水法要诀
秘传地理水法要诀立吉水吉向：艮山丙水，震山庚水，巽山辛水，兑山丁水，这是阴阳相见互纳水的方法方位，有加官进禄之功用，所以这是「官水速发」。
艮丙兑丁四方位的水，因南极老人星，春分见于丙，秋分又见丁，丙又纳于艮位，丁又纳于兑位，所以这是「长寿来水」。
原则上阴水朝阴山，阳山阳水朝，这是「速发财水」。
绕抱的水，就是地理师喜欢的朝堂水，如同古人龙袍玉带的玉带一般分为金带水与银带水。
金带水走庚酉辛水，又称兑丁是也。
银带水是艮丙水绕抱，艮是财宝之地，所以又称艮丙。
一般称「六秀水」是艮丙巽辛兑丁。
一般称「八贵水」是艮丙巽辛兑丁震庚。
若庚酉辛水来朝，而一阶一阶，一层一层的或田源辽涧，皆可称「金阶水」。
若艮水绕抱，就是「宝库水」。
癸辛水绕抱是「金鱼水」。
武鸾水是「离壬位」，兵将水是「坎癸位」。
艮山兑水，兑山艮水，坎山癸水，癸山坎水，壬山离水，另震庚亥未山见巽水，巽山见震庚亥未水，这些都是阴阳相会的正配，是「官曜水」也。
巽水入兑方丁方辛方，主贵人入朝班，乃「贵马水」。
或辛水绕丁方主清秀奇才。
人丁大旺是丙水流丁兑。
「正官水」是巽水来朝。
若流酉入亥得兑震山高应，主财资巨万。
辛水流入丁，主清贵功名，是「金榜水」。
「金关玉斗水」是兑水流入艮，震山高，主大贵。
「发财水」壬水流癸坎，主发财（横财）。
凶水莫做：若乾向有坤水冲来，是速应「绝嗣水」。
辰戌是罗庚的天罗地网位，主水破局，走「凶恶死水」。
又「牢狱」是指午辰破阴局，天罗地网加上天牢星照，贵人不临，当面走主人入狱久久而无法出脱之期。
又辰戌之水来破局，直流而去，没有砂手阻水，一生贫穷，主出乞丐，又叫「乞丐水」。
辰戌水又走「悖逆水」。
寅甲乙辰水、戌乾水破局，只要是龙脉无气，穴地风吹，一定有树根穿入棺中，插入目则伤目，插入头则头痛，插入耳则耳聋，插入手足则疯病，这些都是主疾，所以是「主疾水」。
若「浸尸水」是乙辰水，坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局，龙脉无气，穴地风吹，自然有水入内浸尸，子孙病多至绝嗣也。
地理水法要诀
地理水法目录卷一南方阳干正向图地盘午兼丙丙兼午南方阴干正向图地盘午兼丁丁兼午南方阴干隅向图地盘丁兼未未兼丁南方阳干隅向图地盘丙兼巳巳兼丙西方阳干正向图地盘酉兼庚庚兼酉西方阴干正向图地盘酉兼辛辛兼酉西方阴干隅向图地盘辛兼戌戌兼辛西方阳干隅向图地盘庚兼申申兼庚北方阳干正向图地盘子兼壬壬兼子北方阴干正向图地盘子兼癸癸兼子北方阴干隅向图地盘癸兼丑丑兼癸北方阳干隅向图地盘壬兼亥亥兼壬东方阳干正向图地盘卯兼甲甲兼卯东方阴干正向图地盘卯兼乙乙兼卯东方阴干隅向图地盘乙兼辰辰兼乙东方阳干隅向图地盘甲兼寅寅兼甲便用罗盘图式卷二水法歌注第一天盘两缝针左右加临真奥妙第二水口分正隅附：十二宫生旺次序十二宫生旺挨星歌四隅更合元关窍三看来方生旺星文曲干支最紧要四防客水冲支神两路阴阳颠倒较五看地盘八煞爻煞化为官官化曜附：起禄马法起贵人法六看纳甲合阴阳刑冲破刃相捡校七看零神与正神八向双山皆变调倒翻天玉青囊书说破根原都失笑卷三穴法歌注一看左右落受气分斜正二看双单行乘气要纯净三看煞曜方坐向皆为病四看纳音神莫伤龙与命内要龙气亲外要堂局应卷四砂法歌注一寻穴上拨砂诀要知生旺奴煞泄附二十八宿五行二寻龙上十二宫生旺禄马喜高峰三看四维并一秀若还缺陷无成就四寻龙上纳甲三吉阴阳最分明五看煞曜口砂现须从本主分贵贱六看何体合何方五行妙应便昭彰识得砂形与砂气变化从心总一例卷五折水歌注一论大水逆流二要三折御街游附：九星定局兼看元空生克入此是青囊折水沟别有净阴净阳法收山亦向此中求转折总如生蛇动莫教曲尺使人愁附录：张九仪辅星水法便读歌叙咸丰二年邑候滁州马公仙樵定州杨公素园后先捐廉续刻纪慎齐先生双桂堂遗稿成于是先生平生所著之书既网罗里口无馀佚矣独地理水法五卷乃先生晚年口授嗣孙壁东。
壁东记录私藏箧中，不轻以示人者数十年至，是不敢秘惜尽倾出校刊。
附集后盖此书在先生固属绪馀然亦足征儒者之学本末兼赅巨细毕贯且使承学之士游艺及之界识杨曾以来相传之正轨毋被邪说所惑庶于人子卜宅亲之大事不为无补是乃先生发明图说传授之心亦即壁东公同刊布行世之意也同里后学吴恩澄谨叙地理水法要诀卷一序临川纪大奎慎齐着什邡刘冯应朝中桢校字杨曾水法久已失传虽有天玉青囊诸篇而后人不得其解辗转搜求适以滋误不知其用至常虽愚者亦可以易知其理至奥虽智者亦虽以遽测余末一书粗寻源委顾其辞繁而不杀越二十余年致政归以数棺未就窑穸亟欲寻地而气体衰迈足蹇不便登陟维时余孙壁东读书之暇聿取究心地学常执末学一编反复问难余于口讲指画之馀因即篇中所末及详明者撮其用诀作为歌注并列南北东西八正向八隅向图式于卷首而附穴法折水法于后俾简明易晓壁东欣然若有领悟锐意推求日则登山夜则听讲不半载于近地得净土数处安葬余内人及嗣子一弟两弟妇颇皆合法其后又为余采择寿圹复于先考墓撞钟厨后屏获一吉坏虽非正结而砂法明净余喜其与考墓相近遗命就此安厝可知此中要诀难而而实易不必聪明遇人而无不可以知其用然天下聪明之士或往往以为易而忽之则将愈为杂说所误矣故水法之真者正不必于艰深处求之也临川纪大奎慎齐着 什邡 刘冯应朝中桢 校字 第一天盘两缝针，左右加临主真奥妙。
地理五决水法指明
若犯龙上八煞 正厍地之 顺行 或朝案歪斜不 乙辛丁癸 自生和自旺 可正旺也 向借厍消水 正厍地之 借厍消水 顺行 乙辛丁癸 顺行 （绝位） 乾坤艮巽 （绝位） 乾坤艮巽
养向四大局
逆行
水不归正厍，亦不出绝位，形势果好，则有法焉。 长生在申亥寅 旺向沐浴消 巳，旺子午卯 右水倒左 水法 酉 生向沐浴消 长生在申亥寅 左水倒右 水 巳 左水倒 衰（墓）向 长生在申亥寅 右；从乙 沐浴消水 巳 辛丁癸来 胎向胎方出 长生在申亥寅 右水倒左 水 巳 生向生方出 长生在申亥寅 右水倒左 水法 巳
地理五决之水法指明
向 十二宫 水路 运行 水口 说明 备注 正生向四大 长生在申亥寅 右水倒左 局 巳 自生向四大 长生在子卯午 右水倒左 局 酉 正旺向四大 长生在申亥寅 左水倒右 局 巳 自旺向四大 长生在申亥寅 左水倒右 局 巳 墓向四大局 长生在申亥寅 左水倒右 巳 长生在申亥寅 右水倒左 巳 若犯龙上八煞 正厍地之 逆行 或朝案歪斜不 乙辛丁癸 可正生也 逆行 正厍地之 乙辛丁癸 借厍消水
逆行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
顺行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
顺行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
逆行 甲丙庚壬
胎方消水
逆行
（生方） 生向之方消水 乾坤艮巽
地理五诀---水法
地理五诀---水法壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一：左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
三：右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五：水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六：水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
八：水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
九：水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。
初年亦有稍利者。
先伤三门。
有丁无财。
有财无丁。
有功名者，即失血夭亡。
福禄寿不齐全。
死方消水故也。
十：水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人寿短。
必出寡居五、六人。
败产绝嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。
次及别门。
凡病死二方。
消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。
为旺去冲生。
犯虽有财。
而何为小儿难养。
富而无子。
十有九绝。
先败绝长房。
次及别门。
十二：右水倒左。
从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主大富大贵。
人丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。
名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。
功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。
水法要诀—严陵张九仪
水法要诀—严陵张九仪堪舆首重详龙身,精俊冈峦秀气凝；亦有平原结穴者,静深抚媚最親人；子微玉髓知龙格，世俗紛紛滋論說；究之禍福总難凭。
却不知，水秀砂明即是地,尤必于消砂纳水法中寻。
地盘立向正为诀，向若相兼非易论。
不宜与者与三七,即见灾祸来相侵。
阳差阴错皆天盘,时师立向多害人。
宿度盈缩合人盘，分金消砂最详明。
其中又有九星盘，用辨土色求穴情；峡紫定知穴亦紫,红是廉贞黄巨门。
审垣局,第一逆朝好，次之者横过水蓄停。
术言大地多顺局,初运贫寒难救人。
砂与水，分先后，砂迟发，水速行。
每见青龙砂甚好，右边恶水长飘零。
朝主本无砂妙处，二来继大二乃兴。
溪涧江湖固是水,田原塘沼亦同情。
堂平如砥砂即应，稍有曲折水先轮。
望气寻龙诀引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。
气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。
干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。
春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。
四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。
春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨後，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。
初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。
毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。
或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。
若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。
....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。
大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。
盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。
地理五诀之三合水法
地理五诀之三合水法凡寻龙至山环砂会，两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。
【1】倘水自右来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之。
（如右水倒左出乙，立坤、申二向为水局正生向。
右水倒左出丁，立乾亥二向为木局正生向。
右水倒左出癸，立巽、巳二向为金局正生向。
）若堂局形势不可立正生向者，（或朝案案斜歪，或犯龙生八煞之类。
）即立自生向以收之。
（如右水倒左出乙，立巽、巳二向为金局自生向。
右水倒左出辛，立乾亥二向为木局自生向。
右水倒左出丁，立坤申二向为水局自生向。
右水倒左出癸，立艮、寅二向为火局自生。
）【2】倘水自左来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正旺向者，即立正旺向以收之。
（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺向。
左水倒右出辛，立丙、午二向火局正旺向。
左水倒右出丁，立甲、卯二向为木局正旺向。
左水倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺向。
）若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。
（如左水倒右出乙，立甲、卯二向为木局自旺向。
左水倒右出辛，立庚、酉二向为金局自旺向。
左水倒右出丁，立丙、午二向为火局自旺向。
左水倒右出癸，立壬、子二向为水局自旺向。
）【3】若水自左来，却自乾、坤、巽、艮四字上出，即立墓向以收之。
（如左水倒右出乾，立辛、戌二向为火局墓向。
左水倒右出坤，立丁、未二向为木局墓向。
左水倒右出艮，立癸、丑二向为金局墓向。
左水倒右出巽，立乙、辰二向为水局墓向。
）【4】若水自右来，从乾、坤、艮、巽四字上出，即立养向以收之。
（如右水倒左出乾，立癸、丑二向为火局养向。
右水倒左出艮，立乙、辰二向为金局养向。
右水倒左出巽，立丁、未二向为水局养向。
如右水倒左出庚，立辛、戍二向为木局养向。
）此四十八向，至正至德，大地在发，小地小发，真百发百中之诀也【5】然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好，则亦有法焉。
但稍差一线，即害人不浅，慎之慎之。
《地理五诀》之三合水法指明
《地理五诀》之三合水法指明一、生、旺、墓、养四十八向这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。
1、正旺向（生来会旺，正库消水）：左水倒右坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）2、自旺向（化死为生，借库消水）：左水倒右坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）3、正生向（旺去迎生，正库消水）：右水倒左坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）4、自生向（绝处逢生，借库消水）：右水倒左坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）：右水倒左坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）：左水倒右坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）二、沐浴消水法二十四向沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。
水法断诀[值得收藏]
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水法断诀[值得收藏]1、△水法各论养生位是贪狼，沭浴冠带是文曲星。
临官帝旺属武曲，衰巨门，病死是廉贞。
墓绝破军，胎禄存，顺行支寻定水形，贪巨武三星入穴来，何愁大地不相成。
2、△九星水法断贪狼水流去亏损三六房。
巨门水走去，亏损二五房。
武曲水走去，亏损一四房。
廉贞位峰起，水又来，主入白蚁，出人生疯、目盲、雷伤、聋人、哑人。
破军峰起或水来，主出贱，各房大凶。
帝旺峰起或水来，大结出官；小结结出乡绅。
此为九星水法，来去尽合何愁大地不相逢。
3、△予午卯酉水来断诀：子水来，为吉。
主得军贼之财。
凶者，受军贼所劫，或淫乱。
午水来，吉主武贵，凶主火盗军兵之灾，卯水来，吉主横财聚富，凶则雷击，淫乱。
酉水来，吉主贞节女色，凶主淫乱贼戮。
另注：凡阴阳宅外酉方有园墩，即土堆者，主出哑咕人。
有横墩主大脚子，癸甲辰方有水来，主生双生或六指人。
4、△阴宅水来断诀廉贞水来虫蚁多，蛇鼠穿坟自挖罗。
又挫两头留蚁位，应知白蚁结成窝。
破军水来不堪言，竹木独行入内绕。
不信请君开穴看，肉中黑湿骨如坭。
禄存此水见冲来，翻棺破墩乱哀哀。
不信请君开们看，内中黑湿骨如灰。
沭浴水来是桃花，男嫖女淫不顾家。
水大妇女多淫乱，水小私性睹由他。
5、△阳宅水来凶断诀：破军水来窃不通，财去不亡定主凶。
遇合入神大退败，后代必定绝祖宗。
禄存水来不生儿，父子分情夫妇离。
沭浴水来不必稀，荣亲育予定相基。
水大妇人多淫乱，水小私情暗作非。
廉贞水来犯长房。
败财无后主丁稀。
纵然有生难抚养，居住日久绝人丁。
6、△夫妇相配来水诀：乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。
乙申辛寅各相会，丁亥癸已正相通。
甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。
注：如坐乾山见午方有来水朝。
即为夫妇水主大吉。
7、△横财水秘诀：问群何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。
还有五星真穴法，登穴看见外水来。
卯山坤申流入口，午出壬癸水朝来。
甲寅二山是何处，庚申流入是横财。
兑丁二山何处是，艮水流入是横财。
乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。
注：例如，坐戌、辰、庚三山见辛亥方有朝水流入堂前来，弯折来是横财水。
地理水法
地理水法地理水法1、九星翻卦神龙配罝及水法-------------------------------12、三合水法要诀、---------------------------------------43、神龙配罝--------------------------------------------234、九星翻卦水法----------------------------------------255、龙门八局水法精要------------------------------------356、三元水法（龙门八大局）总检表------------------------377、地理五诀向向微发------------------------------------388、二十四山向水法（三合风水绝学）----------------------639、名山猴兒洗面辅星翻卦水法---------------------------------------8110、名山猴儿洗面三合水法-------------------------------8111、九星水法廿四山吉凶断诀（全集）--------------------------------82挨星翻卦龙神穴位水法《天玉经·内传中》云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活常富贵。
天机若然安在外，家活渐败退。
五星配出九星名，天下任横行。
从以上诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。
挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。
这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。
九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。
以上经文，只给人以模糊认识，难于理解具体内容和操作方法。
经文中说的九星挨星之法，不少书都载有，是九星挨星翻卦法，九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。
地理五诀全文
芳野欢迎您的光临标题 地理五诀卷一 五行歌诀罗经学法北直磁洲赵廷栋玉材氏著男（梦白）麟校订五行总论五行之名甚多，所用之法不同。
书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀。
”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。
”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。
如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名曰三合五行。
又以四隅只有四长生，故曰四生五行。
若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。
如：艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。
二字合为一宫，故曰双山五行。
至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。
元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。
立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰元空五行。
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。
以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。
学者能将此六个五行熟记胸中，用以收水立向，包括已尽。
外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也。
（简释）①元空：元者，实为“玄”也，因《地理五诀》成书于清代，系避讳用“元”而不用“玄”之故。
（此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等，也是如此。
）地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语若未弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测。
左水倒右立旺向，右水到左立生向
左水倒右立旺向，右水到左立生向
杨公云：未看山，先看水。
有山无水休寻地，有水无山亦可裁。
地理《水诀歌》有：水是山家血脉精，利人害人速如神；龙穴与砂各有用，都于水口定假真；龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。
可见水（水法）在风水中的重要性。
杨公三合风水是以地盘立向，天盘论水。
地理在造葬用地盘正针立向时，天盘缝针该串哪一字，要根据水之来去是左水倒右或右水倒左来定，若一旦串（兼）错，即向立错，成为破局，则满盘皆输。
杨公三合水法要诀简述如下：
凡天盘串子午卯酉、甲庚丙壬（为四阳干支旺向）和辰戌丑未（四地支衰向）之向，水法必须左水倒右，方才合局。
凡天盘串乾坤艮巽、寅申巳亥（四阴旺向）和乙辛丁癸（四天干衰向）之向，水法必须右水倒左，方才合局。
具体用天盘缝针按水城来配立向。
水城配立向（缝针）
一、横水城形局------水出墓口
1、左水倒右可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
可立辰戌丑未四地支衰向
2、右水倒左可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
可立乙辛丁癸四天干衰向
二、斜水城形局------水出衰口
1、左水倒右从右前角去可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
2、右水倒左从左前角去可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
三、朝水城形局------水出墓口
1、水从前方朝来倒右可立甲庚丙壬子午卯酉四阳旺向
2、水从前方朝来倒左可立乾坤艮巽寅申巳亥四阴旺向
四、顺水城形局------水出衰口
1、水从左来直流出去可立辰戌丑未四地支衰向
2、水从右来直流出去可立乙辛丁癸四天干衰向。
地理大成理气四诀卷之一
谦从。会附来旋右旋左。方库墓到说何如。乡其到库墓同会。局两分
。矣奇此于过莫也来看�有 不奇无�大旷之天�传真公杨是说�牌招的公杨着打地胆张目明然居 �公杨了给塞硬部全�当勾的人得不见着干人些这�啊枉冤好公杨 。哉怪�哉奇 。理原支干搞大却们他而 �人浮阎间世尽误阳阴支干说 �理原阳阴支干 用不说公杨�呢干着对公杨与要是就么什为 �多么那人的水风学来下 年千�想里心我�理原合三的承传所氏叶照对再�说论的贤先了看 ”。凿魂追是直镆之。宗衣布着失
配不气一为�向之甲纳以说时。主为此以。向论尺玉。向相可自。支 干卦八故。也者家一成而合配�妇为阴为支干。夫为阳为卦八以。者 甲纳。乙坤立。龙乙坤。向辰申癸坎立。龙辰申癸坎。向甲乾立。龙 甲乾。向戌寅壬离立�龙戌寅壬离,向丙艮立。龙丙艮。向丑巳丁兑 立。龙丑巳丁兑。向辛巽立。龙辛巽。向未亥庚震立�龙未亥庚震 甲纳
阳阴片两分龙。龙来认脉血察次�动不动龙金看先。同不对书诸下天
�雄雌看老养公杨“�云经。旨经失有�用配雄雌为向龙以则�法阳
净阴净而。的为人毫私有没�的然然自自�的然天是水与山。属莫其 非则�偶配雄雌论要若。器神大两为静一动一之水、山有只间地天 。矣中其 于寓阳阴山四十二则�理之索三索再索一得白明�理之孙公母子得白 明�来中生生极太从是�呢的来出推何如是又阳阴的山四十二于至 。的错差阳阴是以所�的来出推 甲纳卦八从是就�阳阴二十的阳净阴净而。知自不而错差阳阴成形会 就�阳阴排推去样这是若。的来出演推卦八天后先从是不�阳阴的山 阳四】巽艮坤乾【以对山阴四】酉卯午子【说是即。的来有天�仪六地奇三上天�下两分 阳阴把却�卦八讲知但师时。宗先作卦八将错�诀妙称罡天把莫�官 。穷无败错差阳阴�取阳阴卦八依莫“��选节�云经�解增子龙宗 高出卦依曾何�差卦用因只绝败�歌中口把休师时�诀妙真是不卦八
节选传统易学文化之“水法”要诀
节选传统易学文化之“水法”要诀节选易学文化《地理啖蔗录》地理风光地理以龙为主，必有真龙，乃论水。
其来也，以送龙行；其合也，以界龙止；其来也，有短长之异；其合也，有大小之分。
观水源之短长，而龙之远近可晓；观水势之大小，而龙之枝干可明。
大抵水走而飞，则生气已散；水融而聚，而内气斯完。
故得水为先，藏风为次。
山谷村落去水为死，来水为生；来宜之元，去宜屈曲。
直来即是杀气，直去即是败祥。
贵虽来而不来，喜欲去而不去。
无来则有涸患，无去则有滥忧。
逆水之龙固奇，尤贵峦头之高大；顺水之穴无取，却喜砂脚之交缠。
逆水来朝，必穴星高大有余气，或有砂遮拦。
朝水旺而本身微，夭折可畏；小水去而大势顺，败绝何疑。
朝水之地，穴必高，高则不嫌水通；去水之地，穴必下，下则不见水流。
凡水特朝，必有盖砂遮拦。
若直入堂，牵引内水而去，则内气已泄，反为不吉。
逆水行舟，不进则退。
去水之地，古人多不取。
穴虽美亦主初年退败，必行至山脚交关之处方为佳。
惟穴前紧夹不见水去，或平坦不见水流，初年亦利。
吉地畏潮，下地喜潮。
更有区别，大潮斜受，小潮高受，宜消详。
所以田潮胜于海潮，顺水不如逆水。
逆结者，水合于后；顺结者，水合于前。
左来者，水合右隅；右来者，水合左畔。
前合不如旁合为贵，旁合不如后合更优。
前合者，乃顺水局，多不得水；旁合者，水横过穴前，亦未必汪洋入口；至于后合，则翻身张潮，而随龙之水，无不入口矣。
故曰：“前合襟易得，后合襟难求。
”龙虎两掬之内，谓之“内堂”。
只有去水，无来水。
入口水者，乃水上中堂，而有拦收逆砂也。
若水远来，将到中明堂，却又跳撇而去，谓“不到堂”。
水到堂，而无下关收水，谓“不入口”。
总为无益。
故水以到堂入口为贵，其水大小不必拘也。
梦里水乡游堂水者，即回流水也。
必有深潭，又有石拦砥，始漩转回环，有去而复回之意。
此水极吉。
然。
亦只在盖砂之外，中堂之中，内堂不能有此也。
卫身则受福也厚，拱背则发祥也长。
拱背水者，乃水绕穴后，即水缠元武也。
穴前明堂中正处，谓之“天心”。
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地理水法要訣
砂法總訣歌
附
一尋穴上撥砂訣，要知生旺奴煞洩。
二尋龍上十二宮，生旺祿馬喜高峰。
三看四維并六秀，若還缺陷無成就。
四尋龍上納甲星，三吉陰陽最分明，五看煞曜星砂現，須從本主分貴賤。
六看何體合何方，五行妙應昭彰。
識得形與砂氣，變化從心總一例。
歌注
一尋穴龍上撥砂訣，要知生旺奴煞洩
挨星撥砂質法，按二十八宿分經五行。
論其砂與穴之生旺奴煞洩，生我為生，我生為洩、克我為煞、我克為奴、比和為旺。
其法從穴上格砂，看何宿度上砂起，即從穴向分經何度以消之。
要收其生旺，避其煞洩。
如亥山分經，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，則分經壁水為逢旺，分經室火則克我為煞矣。
若外砂四木度峰起，則分經室火為逢生，分經壁水則我生為洩矣。
馀倣此推。
消砂者，所以消其煞洩之兇，撥砂者，撥之于生旺之位也。
生砂秀貴，旺砂富盛，奴砂為財帛亦主祿貴，洩氣飄零，煞氣禍絕。
二十八宿五行
角奎斗井屬木亢婁牛鬼屬金氐胃女柳屬土尾觜室翼屬火箕參壁軫屬水房星虛昴、日心畢危、張四月俱屬火。
以上生克各砂，有論扶抑之法。
有看星體之法，有分內外之法，有論先后之法，有辨兼界之法，有論沖弔之法。
扶抑之法。
謂若兩砂三砂并來，須在分經扶抑。
如水火雙來，則公經水土。
若水火木俱來，則須看其大小。
如水小則分經火度，用木扶火，則煞輕生重，馀可例推，所謂大地山來多帶煞也。
星體之法，謂巒頭也。
生砂見貪狼，為翰苑。
見巨門，為臺閣。
見廉貞，為宰輔。
見三臺玉釜，為公卿。
見太陽金水，為侍郎御。
見廉貞兼破祿，為文武方鎮。
見文曲，為小貴。
旺砂：見貪狼，為科貢。
見巨門，為富厚端方。
見廉貞破祿，為威武。
馀星皆旺丁財。
奴砂：見貪狼，才能聰俊，官祿豐厚。
見巨門，方正福厚，用人得力。
馀星皆吉利。
洩砂：見貪狼，人物雖秀，貧弱不堪。
見巨門，人濁，旁砂無救主絕。
見廉貞，為畫筆，多貧賤。
見破祿，強從乞丐。
即見太陽金水，若無援砂，亦不能吉。
煞砂損絕人丁，雖貪狼之體，三吉之位亦不足取。
更見兇惡巒頭，主受屠戮，縱有十二宮生旺相助，亦出軍徒強盜。
以上星體大略，其馀一切形體皆可例推，以辨其貴賤。
然亦雖看龍局之高下，龍力厚重局勢整肅，則吉者愈吉。
龍力單薄，局勢委靡，則吉者無力，兇者愈兇。
貪狼木星，體直。
巨門土星，體方。
廉貞火星，體銳。
玉釜金星，體圓。
太陽，體圓而高。
文曲金水，體勢流動。
破軍火，金之變。
祿存土，金之變。
更須玩形勢諸書。
楊廖九星等名義
內外之法。
如砂起重疊，若煞在內，生在外，為人殺我。
若煞在外，生在內為我殺人，主威武也。
先后之法。
如砂起連疊，若生在先，煞在后，則先榮后禍。
若煞在先，生在后，則已絕復興。
洩在先，生在后，白屋出公鄉。
生在先，洩在后，朱門多餓□。
洩在先，而小旺在后而大，始貧終富。
旺在先，而小洩在后而大，始富終貧。
洩在先而近，生旺在后而遠，若洩小旺大則本枝先弱后盛。
若洩旺俱大，則本枝貧絕，承接房分興隆。
馀俱可以例推。
兼界之法。
謂砂在兩宿度之間也。
如生煞相兼，砂低弱者，雖貴，亦主螟蛉為嗣。
砂雄強者，貴顯，而不善終。
如生兼洩者，雖有文名亦終窘替。
生旺相兼，則富貴遐齡矣。
沖弔之法。
如煞砂在辰，逢戌年，則沖動。
逢申子年，則弔動。
又兼月建論。
如申年戌月之類。
主有災咎也，又值歲之年亦兇。
如辰年是也，馀可例推。
又有論飛騰之法。
如子山向辰上峰起，虛拱申宮煞度。
申年填起，忽生災咎。
又如別宮火度分經，子辰砂起，暗拱申宮水煞，至申年填實為災。
又如土度分經，甲丁砂起，暗拱乾山木煞，至戌亥年填實為災。
若此等砂起在生旺度，龍力旺，主英杰。
龍力弱，主生豪惡。
（按此沖弔之理吉兇諸法皆可例推）
以上挨星撥砂之法。
諸書多不究宿度，但以中針二十四山分配二十八宿。
以乾坤艮巽木，甲丙庚壬屬火，乙辛丁癸屬土，辰戌丑未屬金，寅申巳亥屬水，子午卯酉屬四日四月火。
與十二宮周天分度相應之理不合，當由后人偽傳也。
又四日四月離屬火，究與五行之火不同。
若此度分經惟土砂高起，或應忌其掩蔽。
至金水乃日月所喜豈得以水為克煞。
又如此二度砂起，凡五行分經，得日月照耀當無不利，雖分經在金，亦豈得以為克煞，舊說與五行之火同論生克，其理殆不足信也。
諸書但以中針二十四山分配，故坐向五行一律。
此以二十八宿度數長短分經，則坐向五行不能皆係一律。
如勢難兼利，則以向為重，外局砂水朝拱，皆從向上收之也。
又此撥砂訣能與水局向法不背為妙。
若不能強合，則當以水法中向局為喜，向水反背，則血脈不親，外砂亦無用也。
二尋龍上十二宮生旺祿馬喜高峰
法以入首龍，左右旋分陰陽順逆。
乾亥壬子癸丑北方水。
龍左旋以壬水龍論。
長生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，順行十二宮。
右旋以癸水龍論，長生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，逆行十二宮，馀三方倣此。
凡生旺臨宮等方，喜秀砂高聳為吉。
更合三吉六秀，其吉益吉。
若死絕墓等方，雖合吉秀，亦無用也。
此在入首龍上格砂之法。
又看祿馬貴人之方，喜有砂起。
祿馬貴人起例，見前水法內。
二看四維并六秀，若還缺陷無成就。
四維者，乾坤艮巽也。
為天地之四柱。
四柱山起，能發二十四龍之秀氣。
名催官生氣之曜，坤艮二方尤不可缺陷。
此法，龍上穴上皆可格之。
四維固喜山起，然辰戌丑未四庫之方，又不宜于高壓也。
六秀者，艮丙巽辛兌丁也。
喜秀砂圓聳。
陰龍之尤吉，陽龍亦秀貴。
又辛為天乙，巽為太乙，主文章。
乾為天馬，艮為天祿，主富貴。
四山高起最吉。
又震庚二方主威武，亦吉。
缺陷者，周圍山起。
此方一處凹缺或左右兩邊山起，獨此處凹缺也。
若左右四圍皆無山，地本平曠，則不為缺陷。
四尋龍上納甲星，三吉陰陽最分明。
此即二十四山之凈陰陽也。
本龍納甲之砂，為薦元峰。
如乾見甲、坤見乙、震見庚、巽見辛、艮見丙、兌見丁是也。
本龍納甲之外，其陰陽同類之三卦為三吉。
如乾龍之于坤坎離，震龍之于艮巽兌之類是也。
或謂三吉合納甲之干，亦為六秀。
并本龍卦及納甲為八貴，皆喜秀砂高起也。
五看煞曜星砂現，須從本主分貴賤。
煞曜即八煞之類，不宜峰起，然亦看龍局貴賤。
玉尺云：本主興隆煞曜變為文曜，龍身微賤。
牙刀化作屠刀，可見龍身最要緊。
若祖宗特拔，障幙宏大，倉庫深厚，送從有力，主星貴重，堂局氣聚，四應整齊，水神合法。
雖見曜砂峰起，亦可伏煞為權，助我福力，斬斫自由。
若龍賤砂散，則煞曜為禍，重則戮，輕則夭亡矣。
本主之要緊，不但煞曜要看他制伏與否即三吉六秀諸種吉。
砂若本主微賤之體又安能受，其吉應乎。
六看何體合何方，五行妙應更昭彰。
識得砂形與砂氣，變化從心總一例。
以上諸法。
凡生旺吉秀等方宜砂起。
死絕煞曜等方宜砂伏。
又看其砂體之美惡，與方位五行之氣相應如何。
如玉尺所云：庫櫃落于艮丙，富堪敵國。
蛾眉見于巽宮，女色傾城。
發文筆于巽辛，在坤申乃為詞訟之輩。
顯旌旗于震庚，在子午則為劫賊之資。
劍戟牙刀，六秀因之而取貴。
四金八曜之方，反作殺身之害。
龜鶴琴剑，三吉得之而文雅。
丑示坤申之地，多為仙圣之風。
掀裙舞袖，不堪於沐浴之鄉。
偃月臥尸，最忌於黃泉之地。
八曜重遇刀砂，難逃憲法之誅。
乙辰交加水路，未免懸河之厄。
木瓢盂缽，落坤申而僧尼乞丐。
鬼牛寅甲，遇葫蘆而瘋殘痼疾。
高峰獨出南離，恐驚回祿之憂。
星即如當驛馬，必遭瞽目之殃。
如此之類，不可殫窮。
大要以砂體吉兇，與方位五行之氣相為類應，則徴驗更顯。
學者能知形與氣相應之理，則隨機變化，皆可類推矣。
大凡看砂雖論方位，尤以形體為重。
高聳者，不可稜層古怪。
方圓者，不宜壅腫粗硬。
劉誠意云：破在吉方多不吉，秀居兇位還享昌。
玉尺云：抱頭側面，既非君子之風，閃跡拋蹤，必是險邪之輩。
隨形步影，非穿□則鬼崇為妖。
摸背推肩，非私淫則奸奴謀主。
可見砂法變態萬狀，古人最重形體，不可但拘方位，非如水性只是流行，故以來去方位為關系也。