地理水法要诀卷2
地理五诀:十二水口吉凶
地理五诀:十二水口吉凶壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一:左水倒右。
水出辛戍。
爲正旺向。
名'三合聯珠貴無價'。
合楊公救貧進神生來會旺。
玉帶纏腰。
金城水法。
大富大貴。
人丁昌熾。
忠孝賢良。
男女高壽。
房房無異。
發福綿遠。
若得旺山肥滿。
旺水朝聚富比石崇。
二:左水倒右。
出丁未。
爲自旺向。
名'惟有衰方可去來'。
發富發貴。
壽高丁旺。
三:右水倒左。
從甲卯沐浴方消水。
名'祿存流盡佩金魚'。
富貴雙全。
人丁興旺。
犯寅卯二字。
非淫即絕。
不可輕用。
四:水出巽巳方爲沖破。
向上臨官。
犯殺人大黃泉,傷成才之子立主敗絕并犯軟腳。
風癱、痨疾、吐血等症。
先傷二門。
次及别房。
五:水出乙辰方。
流破向上冠帶。
主傷年幼聰明之子。
并閨中幼婦少女退敗田産。
久則敗絕。
六:水出癸醜方。
沖破向上養位。
主傷兒敗财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七:水出壬子方。
沖破胎神。
主墜胎傷人。
初年丁财稍利。
久則敗絕。
此名過宮水。
有壽無财。
八:水出乾亥方。
名過宮水。
惰過而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有壽無财。
水不歸庫故也。
九:水出庚酉方。
爲交如不及。
犯顔回夭壽水。
敗産乏嗣。
初年亦有稍利者。
先傷三門。
有丁無财。
有财無丁。
有功名者,即失血夭亡。
福祿壽不齊全。
死方消水故也。
十:水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人壽短。
必出寡居五、六人。
敗産絕嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先敗三門。
次及别門。
凡病死二方。
消水發兇相似。
十一:水出艮寅方。
爲旺去沖生。
犯雖有财。
而何爲小兒難養。
富而無子。
十有九絕。
先敗絕長房。
次及别門。
十二:右水倒左。
從向上丙字出去。
不犯午字。
猶須百步轉欄。
合水局胎向胎方出水。
謂之出煞。
不作沖胎論。
主大富大貴。
人丁興旺。
但内中間有壽短者。
出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼醜庚子分金。
醜山兼癸丁醜分金。
兼艮辛醜分金。
一:右水倒左,出巽巳方,爲正養向。
地理之水诀歌、水法指明
地理之水诀歌、水法指明水诀歌水是山家血脉精,利人害人速如神。
龙穴与砂各有用,都于水口定假真。
时师单说峦头好,孤阴不长谁摹到?不知龙水要配合,阴阳配合乃发福。
龙真穴的水错放,纵然小发终飘荡。
富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰。
人人尽遵杨公法,未得真传用自差。
吾今说出真口诀,学者临场仔细阅。
错用罗经必误人,坐山取水理不真。
水来左右须详辨,局有正变要分明。
未来富贵能预定,已遇吉凶可直评。
熟此自能招福禄,何用卦例并挨星。
(简释)这一卷是专门讲地理五要素中“水”的。
在上面这首《水诀歌》里,道尽了阴阳相配合的重要。
阴者,龙也,静也;阳者,水也,动也,亦即是所谓金龙动也。
龙水配合犹如夫妇之配合。
诀中阐述了纵有更美妙的龙砂,来龙如何尊贵,但只要水口放错,所欲得之富贵尽成灰,可见水法的重要了。
如果我们把前面讲过的龙比作气脉,砂比作肢脉,穴比作心脉,那么地理堪舆中的水就好比“血脉”。
人体中的心、气、肢、血相互贯通,相互作用,各有所主,地理中的龙、砂、穴、水也是如此,学地理者必须理解这层辨证关系。
水有来有去,有水床,有水口,这些都是风水预测中看水优劣的重要标志。
首先,龙脉来穴,要有流水相配,以成阴阳,有了水,还要看龙入首与水口的位置是否合位。
另外,穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。
穴在何处?水来何处为吉?何处为凶?水归何处为吉?何处为凶?是否犯煞?是否转栏?都要依罗盘所定度量准确。
再则,流水一定不可奔突渲泻,要平缓柔美才好。
水诀弁言风水,古时称之为地理,地理者,即山脉、河川之走势与形势也,故论龙必论水。
地理论龙脉起伏粗壮,犹如人体之骨架;论河川大小,犹如人体之血管。
人有高大粗壮之骨架,就须有畅通之血管营养,此人才能健旺;地理亦然,有龙必有水,水即龙脉之养份。
故凡大龙脉之行走,必有大江大河作为护送,此为地理必然之理也。
上面《水诀歌》有云:“水是山家血脉精,利人害人速如神。
龙穴与砂各有用,都于水口定假真。
”由此可知,水在风水里是何等之重要。
三合地理水法
三合地理水法地理五诀》之二十四向---向向發微壬山丙向子山午向:一、壬山丙向子山午向,右水倒左,從向上“丙”字出,不犯“午”字,且百步轉欄,合水局胎向胎方去水,謂之出煞,不作沖胎論。
主大富大貴,人丁興旺但內中間有壽短者,出幼婦寡居,若非龍真穴的,葬後不敗即絕,不可輕遷。
若是左水倒右出“丙午”方,即為生來破旺,有丁無財,貧如範丹。
二、壬山丙向子山午向,左水倒右出“丁未”方,為木局自旺向,名“惟有衰方可去來”,發福發貴,壽高丁旺。
三、壬山丙向子山午向,左水倒右“坤申”方,犯短命寡宿水,男人壽短,必出寡居五六人,敗產乏嗣,犯泌尿系統及下焦腹部疾病。
四、壬山丙向子山午向,左水倒右出“庚酉”方,犯短命寡宿水,男人壽短,必出寡居三四人,敗產乏嗣。
初年間亦有稍利者,先傷三門,有丁無財,得功名即失血夭亡,福祿壽不能齊全,患大腸、口唇、腎髒疾病。
五、壬山丙向子山午向,左水倒右出“辛戌”方,為火局正旺向,名“三合联珠貴無價”,合楊公救貧進神水法,玉帶纏腰金城水法,大富大貴,人丁大旺忠孝賢良,男女壽高,房房皆發無異,發福綿遠,若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。
六、壬山丙向子山午向,左水倒右出“乾亥”方,名“過宮水”,為情過而亢太公八十過文王,即此水法,初年有丁壽而無財,水不歸庫故也。
七、壬山丙向子山午向,左水倒右出“壬子”方,衝破胎神,主墜胎傷人,初年丁財稍利,久則敗絕,此亦名“過宮水”,有壽而無財,水不歸库故也。
八、壬山丙向子山午向,右水倒左出“癸丑”方,衝破向上養位,主傷小兒,敗財乏嗣,犯退神沐浴不立向。
九、壬山丙向子山午向,右水倒左出“艮寅”方,為旺去沖生,雖有財而何為小兒難養,十有九絕。
先敗長房,次及別門。
十、壬山丙向子山午向,右水倒左從“甲”字沐浴方出,名“祿存流盡佩金魚”富貴雙全,人丁兴旺,犯“寅卯”二字,非淫即絕。
謹用。
十一、壬山丙向子山午向,右水倒左從“乙辰”方出,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,並閨中幼婦少女,退敗產業,久則絕嗣。
地理五诀[最新]
《地理五诀》地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;是当时地理风水的宗工哲匠。
(赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书,论述有关阳宅风水,对后人影响很大。
)赵九峰先生是清朝直隶省磁州(今河北省磁县)人,能文,善画鸟木。
赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭(庸弼)先生、成都张应泰(合章)先生参与著述整理。
著述的时代背景是因为当时社会上风水地理学“立法种种,各持一家,是分门愈多而道理愈晦,地理失传。
”对于地理“先贤诸书得分真赝”。
于是,在乾隆乙巳年底,赵九峰师徒三人“更相讨论研究,遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
著述的目的是因为“前人著述艰深,滋世迷误,”为“尽洗近今支支离离之说”,“故言期显易,一见能解。
”希望言简意赅,言语显近,地理风水学者一读能懂,达到通欲易懂的目地。
做到“持是法以相地,如规矩在乎物,无所遍其方圆”。
“大小咸宜,而便于人者也”。
可惜,赵九峰先生是看不到了,当今的风水地理学社会情况与几百年前没有什么区别,依然是泥沙俱下,龙鱼混杂。
呵呵赵九峰先生在著述中自谓,《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》,或祖其而为之发明,或直述其语。
”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍,“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷,卷一为五行基础和罗盘初步篇;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀。
前七卷主要论山地风水,卷八论平洋风水;主要以山地风水为主。
二十四山向实用水法歌诀
二十四山向实用水法歌诀风水学上,将一个方位平均划分为二十四个区域,用以确定坐山和朝向,因此取名二十四山向。
二十四山向的实际应用非常广泛,与八卦相配合时,八卦即八个方位,一个方位统辖三个山向。
接下来,福缘殿为您带来二十四山向的实用水法歌诀,快来看看吧!1、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。
房房无异,发福绵远。
若旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去。
发富发贵,寿高丁旺。
右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。
富贵双全,人丁兴旺。
犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。
水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。
退败田产,久则败绝。
水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。
初年丁财稍利,久则败绝。
此名过宫水,有寿无财。
水出干亥方,名过宫水,情过而亢。
太公八十遇文王,即此水法。
初有丁寿无财,水不归库故也。
水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。
初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。
败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。
先败三门,次入别门。
凡病死二方,消水发凶相似。
水出艮寅方,为旺去冲生,虽有财而何为。
小儿难养富而无子,十有九绝。
先绝长房,次及别门。
右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。
犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。
主大富大贵,人丁兴旺。
但内中间有寿短者,出幼妇寡居。
若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。
若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。
这样记住水法,学风水即快又准确,都是秘诀
这样记住水法,学风水即快又准确,都是秘诀水法秘诀寅申巳亥带得乾坤震巽,俱要右水到左乃合生旺水朝来大吉。
子午卯酉带得甲丙庚壬,俱要左水到右,必合生旺水朝来最吉。
辰戌丑未带得乙辛丁癸,俱要二水合来会内堂水之玄而去吉。
凡阴阳宅墓近江河,以江河水定之,近溪塘以溪塘水定水口,如离河水太远,则以宅墓前穴场沟渠水过东过西定之,合则吉,不合则凶,水法不合亦可以人力改之。
阳宅造门楼扭向,阴坟亦可兴蓄树木遮拦水口。
收水法必贪巨武三星到向,主富贵悠远。
即逐年都天、太岁、三煞加临遇三星照向反凶为吉。
凡开门放水以去水口立向以消之,总以来水绵长从面前流过无论,这只以坐穴分金纳音五行收长生禄旺水环抱流归墓库方为美。
凡登山看峦头奇形异状,看水口环抱曲直分金定穴龙向,堂局朝案,或合或背,必依龙之阴阳审真立向。
如乾纳甲、坤纳乙、坎纳癸甲辰离纳壬午戌四卦,干支属阳,此为内。
艮纳丙、巽纳辛、兑纳丁、己丑震纳庚亥未四卦,干支属阴(藏黄金斗)。
其罗城周围俱要依堂局朝案作用此,为外掩饰人口也。
杨公选择秘传,专以命之干支,按逐年月日时取命宫吉星,仍缠命支干或对照三合,俱要有恩力,能制服地曜,成为救贫之奇诀。
【九星水法】养生为贪狼:水宜来不可去。
贪狼水去小男强,长男卖尽好田庄。
朝来长房添田贵,若还抱穴发文章。
若到堂主子孙聪明俊秀,应亥卯未年月进田庄兴发。
长房先发,若水从此去,长败少兴。
丙乾二向是贪狼星管局,水宜直去直来或聚居明堂,或从南北入神流去尤为全美,若在右左穿射反凶。
沐带为文曲:文曲水来去皆不可,主中男败绝,辰戌丑未年月必应。
投河自缢淫奔换妻。
经云:文曲水去中男败,朝来田地中男卖。
离乡背井疯症暗疾眼瞎虚劳尸虫。
临旺武曲位:武曲水来去入堂,三男五女富贵强,巳酉丑年月必应。
人才旺兮进田庄,子寅辰午申戌六向是武曲星管局,水从右来抱身绕堂转东去吉。
武曲小房衣禄丰,主人财兴发,仓满库盈,骏马成群,寿长福绵远。
病死廉贞方:廉贞水去并朝来,长房大败并火灾,年月应在寅午戌,并伤小口与坠胎。
秘传地理水法要诀
秘传地理水法要诀立吉水吉向:艮山丙水,震山庚水,巽山辛水,兑山丁水,这是阴阳相见互纳水的方法方位,有加官进禄之功用,所以这是「官水速发」。
艮丙兑丁四方位的水,因南极老人星,春分见于丙,秋分又见丁,丙又纳于艮位,丁又纳于兑位,所以这是「长寿来水」。
原则上阴水朝阴山,阳山阳水朝,这是「速发财水」。
绕抱的水,就是地理师喜欢的朝堂水,如同古人龙袍玉带的玉带一般分为金带水与银带水。
金带水走庚酉辛水,又称兑丁是也。
银带水是艮丙水绕抱,艮是财宝之地,所以又称艮丙。
一般称「六秀水」是艮丙巽辛兑丁。
一般称「八贵水」是艮丙巽辛兑丁震庚。
若庚酉辛水来朝,而一阶一阶,一层一层的或田源辽涧,皆可称「金阶水」。
若艮水绕抱,就是「宝库水」。
癸辛水绕抱是「金鱼水」。
武鸾水是「离壬位」,兵将水是「坎癸位」。
艮山兑水,兑山艮水,坎山癸水,癸山坎水,壬山离水,另震庚亥未山见巽水,巽山见震庚亥未水,这些都是阴阳相会的正配,是「官曜水」也。
巽水入兑方丁方辛方,主贵人入朝班,乃「贵马水」。
或辛水绕丁方主清秀奇才。
人丁大旺是丙水流丁兑。
「正官水」是巽水来朝。
若流酉入亥得兑震山高应,主财资巨万。
辛水流入丁,主清贵功名,是「金榜水」。
「金关玉斗水」是兑水流入艮,震山高,主大贵。
「发财水」壬水流癸坎,主发财(横财)。
凶水莫做:若乾向有坤水冲来,是速应「绝嗣水」。
辰戌是罗庚的天罗地网位,主水破局,走「凶恶死水」。
又「牢狱」是指午辰破阴局,天罗地网加上天牢星照,贵人不临,当面走主人入狱久久而无法出脱之期。
又辰戌之水来破局,直流而去,没有砂手阻水,一生贫穷,主出乞丐,又叫「乞丐水」。
辰戌水又走「悖逆水」。
寅甲乙辰水、戌乾水破局,只要是龙脉无气,穴地风吹,一定有树根穿入棺中,插入目则伤目,插入头则头痛,插入耳则耳聋,插入手足则疯病,这些都是主疾,所以是「主疾水」。
若「浸尸水」是乙辰水,坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局,龙脉无气,穴地风吹,自然有水入内浸尸,子孙病多至绝嗣也。
地理五决水法指明
若犯龙上八煞 正厍地之 顺行 或朝案歪斜不 乙辛丁癸 自生和自旺 可正旺也 向借厍消水 正厍地之 借厍消水 顺行 乙辛丁癸 顺行 (绝位) 乾坤艮巽 (绝位) 乾坤艮巽
养向四大局
逆行
水不归正厍,亦不出绝位,形势果好,则有法焉。 长生在申亥寅 旺向沐浴消 巳,旺子午卯 右水倒左 水法 酉 生向沐浴消 长生在申亥寅 左水倒右 水 巳 左水倒 衰(墓)向 长生在申亥寅 右;从乙 沐浴消水 巳 辛丁癸来 胎向胎方出 长生在申亥寅 右水倒左 水 巳 生向生方出 长生在申亥寅 右水倒左 水法 巳
地理五决之水法指明
向 十二宫 水路 运行 水口 说明 备注 正生向四大 长生在申亥寅 右水倒左 局 巳 自生向四大 长生在子卯午 右水倒左 局 酉 正旺向四大 长生在申亥寅 左水倒右 局 巳 自旺向四大 长生在申亥寅 左水倒右 局 巳 墓向四大局 长生在申亥寅 左水倒右 巳 长生在申亥寅 右水倒左 巳 若犯龙上八煞 正厍地之 逆行 或朝案歪斜不 乙辛丁癸 可正生也 逆行 正厍地之 乙辛丁癸 借厍消水
逆行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
顺行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
顺行 甲丙庚壬 沐浴之方消水
逆行 甲丙庚壬
胎方消水
逆行
(生方) 生向之方消水 乾坤艮巽
地理五诀---水法
地理五诀---水法壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一:左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二:左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
三:右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四:水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五:水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六:水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七:水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
八:水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
九:水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。
初年亦有稍利者。
先伤三门。
有丁无财。
有财无丁。
有功名者,即失血夭亡。
福禄寿不齐全。
死方消水故也。
十:水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人寿短。
必出寡居五、六人。
败产绝嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。
次及别门。
凡病死二方。
消水发凶相似。
十一:水出艮寅方。
为旺去冲生。
犯虽有财。
而何为小儿难养。
富而无子。
十有九绝。
先败绝长房。
次及别门。
十二:右水倒左。
从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主大富大贵。
人丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
一:右水倒左,出巽巳方,为正养向。
名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺。
功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门九盛,并发女秀。
水法绝招口诀
水法绝招口诀在学习水法的过程中,我们最终的目的都是要掌握水法绝招。
水法绝招是水法的核心技巧,它可以让我们在实际运用水法的时候更加得心应手。
但是,水法绝招的掌握需要经过一定的学习和实践,只有不断地练习才能真正掌握它。
下面,我来分享一下关于水法绝招的口诀。
口诀一:行走之观水法绝招的第一步是“行走之观”。
这一步主要是让我们学会观察和分析情况,以便更好地运用水法。
具体来说,我们需要通过观察环境来确定自己的位置和方向,同时还要了解周围的地形、水流和水深等情况。
只有在了解了这些情况之后,我们才能更好地运用水法绝招。
口诀二:画圈之听水法绝招的第二步是“画圈之听”。
这一步主要是让我们学会借助水声来判断水流方向和水深。
具体来说,我们可以在斜着走的时候,在水中划动一些圈圈,并倾听圈圈中水流的声音。
通过声音的大小和变化,我们可以确定水流的方向和水深的大小,从而进行调整和决策。
口诀三:直行之摸水法绝招的第三步是“直行之摸”。
这一步主要是让我们学会用手摸索水中的地形和水流情况。
具体来说,我们可以在直行的过程中,将手伸入水中,通过感觉来确定水中的障碍物和水流的大小和方向。
通过手摸的方式,我们可以更直观地感受水下环境,从而更好地运用水法。
口诀四:踩踏之识水法绝招的第四步是“踩踏之识”。
这一步主要是让我们学会通过脚底感觉来判断水流的方向和水深。
具体来说,我们可以在行走的过程中,通过脚底的感觉来确定水流的方向和水深的大小。
通过踩踏的方式,我们可以更直接地了解水底的情况,从而更好地应对水流和水深的变化。
总的来说,水法绝招是学习水法的核心技巧之一,掌握水法绝招需要不断的学习和实践。
通过这四个口诀的学习和应用,我们可以更好地运用水法,更加得心应手。
希望大家在学习水法的过程中,能够认真掌握这些技巧,提高自身的水法水平。
地理水法
地理水法地理水法1、九星翻卦神龙配罝及水法-------------------------------12、三合水法要诀、---------------------------------------43、神龙配罝--------------------------------------------234、九星翻卦水法----------------------------------------255、龙门八局水法精要------------------------------------356、三元水法(龙门八大局)总检表------------------------377、地理五诀向向微发------------------------------------388、二十四山向水法(三合风水绝学)----------------------639、名山猴兒洗面辅星翻卦水法---------------------------------------8110、名山猴儿洗面三合水法-------------------------------8111、九星水法廿四山吉凶断诀(全集)--------------------------------82挨星翻卦龙神穴位水法《天玉经·内传中》云:二十四山起八宫,贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴,下后令人绝。
惟有挨星为最贵,泄尽天机秘。
天机若然安在内,家活常富贵。
天机若然安在外,家活渐败退。
五星配出九星名,天下任横行。
从以上诗句经文可以看出,挨星是最为可贵之法,这挨星之法出自九星。
挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴,其余则为绝穴。
这里说的挨星,是九星挨星翻卦,是依龙定穴,说的是挨星穴法。
九星挨星是天机,此天机安在内则常富贵,安在外则渐败退。
以上经文,只给人以模糊认识,难于理解具体内容和操作方法。
经文中说的九星挨星之法,不少书都载有,是九星挨星翻卦法,九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。
地理水法要诀卷二
地理水法要诀卷二临川纪大奎慎齐着什邡刘应中冯朝桢校字水法总诀歌第一天盘两缝针,左右加临主真奥妙。
第二水口分正隅。
四隅更合元关窍。
三看来方生旺星。
文曲干支最紧要。
四防客水冲支神。
两路阴阳颠倒较。
五看地盘八煞爻。
煞化为官官化为曜。
六看纳甲合阴阳。
刑冲破刃相捡挍。
七看零神与正神。
八向双山皆变调。
倒翻天玉青囊书。
说破根原都失笑。
歌注第一天盘两缝针左右加临真奥妙天盘两缝针者。
地盘二十四山。
从左略转。
以丙午之缝当针之指。
谓之丙午中缝针。
从右略转,以丁午之缝当针指,谓之丁午中缝针。
后人以左缝丙午针名为缝针。
右缝丁午针名为中针。
同列于盘者是也。
此二盘加临地盘十二宫,左针之干维在每宫左半边,地支在每宫右半边,右针之干维在每宫半边,地支在每宫左半边。
凡寻龙得真穴,即看穴前本身随龙水若自归右,即用左转之缝针,干维立向纳水若自右归左,即用右转之中针,干维立向总要从天盘中立干维向,不要立地支向,此青囊天玉宝照诸经最要、最秘、最简捷之诀。
后人久已失传,解经者无书不牵强也。
今另制便用罗盘,不用中缝针,竟列十二宫一层。
凡左水归右,从左半宫立向收水。
右水归左,从右半宫立向收水最为明白。
若或要看天盘干支,只将地盘二十四山从左略转,从右略转便见。
第二水口分正隅既看定左水右水,知得应用左半宫水法、右半宫水法。
即便看第一重水口,方好定向。
水口有四正水口、四隅水口两样。
凡水从天盘辰巽未坤戌乾丑艮出口者,为四隅水口。
从地盘甲卯乙震方、庚酉戌兑方、丙午丁离方、壬子癸坎方出口者,为四正水口。
此丙样水口也。
凡四隅水口,左水右水,皆有三样向法。
第一正向、第二隅向、第三维向。
正向者,从十二宫子午卯酉宫立向也。
左水归右,则从左半宫立向,在天盘为左针甲丙庚壬四阳干向。
右水归左,则从右半宫正向。
在天盘为右针乙丁辛癸四阴干向。
水口皆从衰方去。
假如穴在正南,属火向,左水出未坤,立午宫左边向,在天盘为左针之丙火,在地盘为丙兼午、午兼丙两个分金,此阳火旺向,以未坤为衰方巨门也。
地理水法总决《五行总论》(新手入门)
地理水法总决《五行总论》(新手入门)各位仁人志士本篇文章摘录〈地理风水总决〉,因风水学确实艰奥难懂,没有师承口传心授难通其意,故有不明之处,可在评论留言!本人尽所学讲解,如有错误,还望同道高人批评指正,敬教!五行之名甚多,所用之法宜辩。
书云:四经審脈遵三合,三合玄空真妙决。
又云:四生三合是天机,双山五行全秘决。
夫五行之理一也,何以有四经,三合,四生,双山,玄空,向上之巽名乎?盖其用法不同,故其取名亦巽。
如木、火、土、金、水是为五行,然木旺春,位东。
火旺夏,位南。
金旺秋,位西。
水旺冬,位北。
各有其位,惟土旺四季,位中宫。
故五行只用四行,故日:四经五行。
坐山为用,或以向上为用,不用中宫,故五行只用四行,故日:四经五行。
所谓三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅午戍合成火局,己酉丑合成金局。
申子辰合成水局,亥卯未合成木局。
即以十二长生之生、旺、墓,三方弔合,故日:三合五行。
三合五行既以其從长生起数,故又日:四生五行。
所谓双山者,即三合之位,以干支同宫而得名,如艮两辛合寅午戌,为二廉贞火,巽庚癸合巳酉丑,为武曲金。
坤壬乙合申子辰,为文曲水。
乾甲丁合亥卯未,为贪狼木。
二字合为一宫,故日:双山五行。
所谓玄空者,乃以生入克入,生出克出,以定吉凶而得名,玄者神明变化之谓,空者无所倚著之谓,即立穴定向不必拘顾本龙,而全憑虚灵之水法以取用,水性玄空,故日:玄空五行。
至于所谓向上者,乃杨公秘传救贫之决,盖以水口定长生,如水非吉水而不可用之时,乃用绝处逢生之法,立化死为旺而自用之向,即以向上起长生,故日向上五行。
以上四经,三合,四生,双山,玄空,向上,名虽不同,其理一而已矣。
学者若能将此六个五行,熟烂胸中,用以收水立向格龙,包括殆尽。
而其他种种名目之五行,或得式失,殊难概信,不必在意可也。
地理水法
地理水法水是山家血脉精,利人害人速如神,龙穴与砂各有用,都于水口定假真,时师单说峦头好,孤阴不长谁察晓,不知龙水要配合,阴阳配合乃发福,龙真穴的水错放,纵然小发终飘荡,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,人人遵杨公法,未得真传用自差,学者临场仔细阅,错用罗经必误人,坐山收水理不真,水来左右须详辨,局有正变要分明,未来富贵能预定,己过吉凶可直评,熟此自能招福禄,地理水法真窍诀,何用卦例并挨星。
地之有起伏转变者,谓之龙。
其所以起伏转变者,因地气之行也。
时而止,则必有水以界之,故大而江湖河海。
小而沟渠干流,皆所以为龙之证佐也。
玉尺经云:五行实无系于龙家,祸福须取明地于水,取水之见重于地理也,其来久矣,伊古明师哲匠无不以水为兢兢,或写其图象而分金木水火之形,或传其性情而别向背迎送之势,种种立法似无遗意矣,地形势狭小,只为一家一茔之用者则可,若江湖浩荡或沟涧湾环,而为众所取用,则形势像既不能定家家之吉凶,而性情又不能断人人这祸富,使无一定之法于此,其不致于误人者鲜矣,唐杨公得异书变乱之时,爱著青囊一篇而水者至详且悉第其文曲与难以猝解,后世遂有妄为拟议,而自以为得诀者,有务高远而用卦例诸法者,其实备皆阳奉杨公之名,而阴违杨公之法者也,元太师赵国公,能神其术,著平砂玉尺,其旨远,其文明,其法备实地理之宗师,杨公之功臣也,其曰乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵,水法虽有千条万绪,而至神至妙,总不能越此四语之范围,刘青田为之注者甚详,四明老僧深信其理,因畅其说而表彰之,予幸生成法大备之后,折衷群言,加以阅历,颇有会心因著水法一册,虽朝拜环绕反跳冲击,历历成图不废形象者言,而夫夫妇雌雄交度之理,实深体杨公之旨,而为通通俗之言以发明也,凡寻龙至山环砂会两水交合之处,即用罗经外盘格定水口,看其出某字几分,或某字兼某字几分,倘水自右来,正在乙辛丁癸四字上出,审其堂局形势,可立正生向者,即立正生向以收之,如右水倒左出乙立坤申二向为水局正生,右水倒出辛立艮寅二向火局正生,如右水倒左出丁立乾亥二向为木局正生,右水倒左出癸立巽巳二向为金局正生,若堂局形势不可立正生向者,(或朝案斜歪或犯龙主八杀之类)即立自生向以收之,如右水倒左出乙立巽巳二向为水局自生,右水倒左出辛立乾亥二向为火局自生,右水倒左出丁立坤申二向为木局自生,右水倒左出癸立艮寅二向为金局自生,倘水自左来正在乙辛丁癸四字上出审其局形势可立正旺向者,即立正旺向以收之,如左水倒右出乙立壬子二向为水局正旺,左水倒右出辛立丙午二向为火局正旺,左水倒右出丁立甲卯二向为木局正旺,左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺。
九星地理水法(辅星水法)秘诀
九星地理水法(辅星水法)秘诀一、九星水法的基础理论1、九星即:左辅、右弼、武曲、贪狼、巨门、破军、禄存、廉贞、文曲2、依水而立,不与龙相涉。
此乃三者合而为一,深得三合联珠之妙用也。
3、取贪、巨、武、辅卦所纳之水为水来之方。
取禄、文、廉、破卦所消之水为水出之方。
但亦有同本卦水流去不忌的(即:阴水流阴、阳水流阳)。
如立壬山丙向,水由卯方来,流入庚方去(即:符合三合联珠)。
4、净阴向要收净阴水,出净阳水。
净阳向要收净阳水,出净阴水。
5、阳龙阳水立阳向,阴龙阴水立阴向,则吉;阳龙阴水立阴向,阴龙阳水立阳向,则吉;阳龙阴水立阳向,阴龙阳水立阴向,则凶。
6、俗语:阳向水来阳,富贵百年昌;阴向水来阴,富贵斗量金。
二、九星配卦起辅1、明确二十四山阴阳阳山为:乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰阴山为:艮丙巽辛庚亥卯未丁巳酉丑2、明确向上起辅乾甲之向,以乾卦为辅。
坤乙之向,以坤卦为辅。
艮丙之向,以艮卦为辅。
巽辛之向,以巽卦为辅。
卯庚亥未之向,以震卦为辅。
酉丁巳丑之向,以兑卦为辅。
子癸申辰之向,以坎卦为辅。
午壬寅戌之向,以离卦为辅。
三、翻卦之法(如掌诀图)1、每从向上起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。
2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。
3、二十四向起向水,以地盘正针立向,天盘缝针纳水,不可混杂。
翻卦掌如图:四、将翻卦推得九星方位列表如下:五、辅星水法吉凶论断如下:辅弼水来最高强,房房富贵福寿长。
辅弼水去退田庄,男夭女亡为孤孀。
武曲水来发众房,世代为官近帝王。
武曲水去血光死,男女离乡走外邦。
破军水来是凶神,先杀长子后杀孙。
破军水去大吉昌,为官英雄近帝王。
廉贞水来最难当,连年瘟疫起祸殃。
廉贞水去最为良,富贵荣华定一房。
贪狼水来照穴场,人丁千口发众房。
贪狼水去好贪花,卖尽田地绝了家。
巨门水来朝曲塘,儿孙世代主荣昌。
巨门水去主离乡,卖了田地走外乡。
禄存水来败长房,长房人口定遭殃。
禄存水去大吉昌,富贵荣华归长房。
文曲水来起高峰,出人少亡主贫穷,文曲水去生双子,田地家财次第隆。
老祖宗留下的地理水法歌,句句精辟,终身受益!(爱好者可收藏)
老祖宗留下的地理水法歌,句句精辟,终身受益!(爱好者可
收藏)
水法最多难具述,略主大纲释迷惑。
之玄流去无防碍,亦出聪明俊伟郎。
虽然不得状元第,也出清奇翰苑香。
水法不拘去与来,但要屈曲去复回。
三回五转吉顾穴,悠悠眷念不忍别。
稍可祸福砂水断,贵溅不须龙上看。
龙若贵时砂水贵,龙若溅时砂水溅。
砂是闺中之美女,富贵必然从夫主。
水是阵上之精兵,要决胜负在将军。
唯有六秀合正经,兑丁艮丙及巽辛。
墓宅逢之皆大吉,自然富贵旺人丁。
述此一篇真口诀,读在胸中皆透彻。
免惑时师妄谈指,祸无福有须当别!
历代堪与学家论水最多,说法不一,大多以讹传讹。
其实水法归根结底无非就是“无非曲屈有情义”。
言简意赅,流水委委曲曲,缠缠绵绵,绕穴而流,不急不怒,停停摆摆,摆摆停停,娓娓道来,就是吉水。
忌取急流急转,冲泻奔突之水,这种水烦燥不安,水相十有九会冲散福寿!
水要澄清不要浊,否则后代混沌不开。
此外,千万不能犯黄泉。
如果犯黄泉,再优美的水也没用了。
单看水法是不够的,还要配合龙配合砂,砂水互相辅佐,方为大用!。
《地理五诀》卷二
《地理五诀》卷二《地理五诀》卷二论龙生旺死绝形象[清] 赵九峰龙诀山也地也何名龙?只缘活泼比行宗。
(龙变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西。
而地亦或起或优,或高或低,或转或折,亦如龙之变化莫测。
龙不能令人全见,而地之过峡处必有护卫。
龙有须角头眼,而地之将结处必起穴星、龙虎砂、毡檐、虾须、蟹眼之类。
)古来陈说亦巳多,我于此处不雷同。
(如地学人子,须知《珍玉斧》等书,皆极重形象,以定富贵。
)惟是好龙亦不发,真如美玉有大瑕。
(其粗蠢、硬直、劫、煞、翻花等龙故无论矣,其有极活泼,极美好之龙,葬后亦不发,岂非美玉有暇?若于此处有会心,先从水口定长生。
(即入山寻水口立法,先看金龙动不动立法。
)即知四局之某龙,(水口在辛、在韩是乙龙,在癸、在艮是丁龙,在乙、在巽是辛龙,在丁、在坤是癸龙。
)入首生旺形又丰。
(乙龙得午,艮方入首。
丁龙得酉,巽方入首。
辛龙得子,坤方入首。
癸龙得卯,乾方入首。
而形象又丰肥圆满有生气,即到头一书之法,即葬乘生气之法也。
)必富必贵定无疑,(是大富贵,龙则发大富贵。
是小富贵,龙则发小富贵。
龙来得绵远,则发亦绵远。
龙来得短促,则发亦短促。
)百发百中无差冥。
倘逢死绝又犯煞,(与前入首得生旺相反。
如坎龙坐戌,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子。
是犯龙上八煞,受对面之克制。
)任是贵龙皆成假。
(轻则减富减贵,重则又败又绝。
)不惟无益反招祸,失之于偏反大错。
(是止劫以形象定吉凶,而不知入首处一差,则毫厘千里,祸福迥异。
)倘以我言为未信,诸君去将旧坟证。
如机如度理自真,(权所以定轻重,度所以定长短。
龙即如轻重长短,而入首处即如权、度也。
)此中妙诀值千余。
[简释]这一卷是专谈地理正要中的“龙”的。
在上一卷上,已经多次出现“龙”这个概念,然而这个龙究竟是什么性质,什么模样?如何辨龙,如何寻龙?仍旧不能尽明,这些问题,可以在细读本卷文字后得到解答。
这一段着重解释拜“龙”,人们所见无非是高山、是平地,在这高山平地向哪里来的“龙”呢?作者的解释是:龙变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西。
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地理水法要訣卷2香山红叶87折水總訣歌一論大水逆順流,二要三折御街遊。
兼看元空生克入,此是青囊折水溝。
別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求。
轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。
歌注一論大水逆順流墓前乾流,謂之元辰水。
放水之法,大要與陽宅相似。
先看大會水倒左,則放水右去。
大會水歸右,則放水左邊去,總要逆大水,則水皆上堂矣。
墓前平正者易折。
若陡瀉者,于墓前作半月兜金。
不論水注不注,此是放水正法。
又有于壙中作帶溝者,兩邊放水會于壙前作一水斗注之,于是擇吉方逆大水放出。
二要三折御街遊三折者,先放小神,小神折入中神,中神折入大神也。
四陰干為小神,四陽干為中神,四維為大神。
放水只放干維,切不可放地支。
青囊敘云:溝壑明堂定方隅,更從品折審縈紆。
四尺五寸為一步,折取須教向所宜。
小神須要入中神,中神要入大神位。
三折祿馬上街去,一舉登科名冠世。
乙辛丁癸神名小,辰戌丑未小神表。
甲庚丙壬號中神,子午卯酉中神照。
惟有乾坤艮巽方,寅申巳亥大神當。
八干四維流皆吉,若放支神起禍殃,八干為祿馬,四維為御街,由八干四維,為三折祿馬上御街也。
又御街一法。
看先天六十龍分金坐向。
以其納音五行之墓前卦位為御街。
沐方為玉溝,只論五行陽局,不論陰局。
如甲子乙丑金庫在丑,以艮為街,以午離為溝,放水由小神中神折入玉街而出最吉。
如玉街左右反背,則玉溝流出亦吉。
舊傳史公九星水法,以納音之玉街為主。
玉街本位納甲為馬,對位納甲為祿,三合為貴人,長生后卦為貪狼。
貪狼后陰干為三奇。
貪狼對位為鼓,三奇對位為槌,街前二位后二位兩干為門旗,以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。
九星定局玉街馬祿貪狼三奇貴人鼓槌門旗玉溝馬祿木坤乙癸丙乾辛壬乙巽乙丁庚坎癸壬火乾甲壬辛艮癸甲丁坤丁辛壬震庚丁金艮丙乙巽乙丙辛乾辛癸甲離壬癸水土巽甲辛坤丁庚癸艮癸乙丙兌丁庚按此九星法。
依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者,即不拘泥九星。
且街右去溝中間止八山。
街左去溝中間有十四山,相去太遠。
此十四之向難于出水,是街溝之說亦不可拘。
不過姑存此以備古法之一端。
總之無論何局,要以小神折入中神中神折入大神為主,斷不可從大神入中中入小,此要訣也。
兼看元空生克入,此是青囊折水溝。
此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。
以生入克入為進神,生出克出為退神。
青囊敘云:若論元空分五行,知得榮枯死與生。
丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽申兼巳,辛與壬亦是水神。
如不能合,似亦竟不可泥。
此法雖前人有其說,究似不免穿鑿,或出于后人之偽附亦不可知,姑存之以備一端之用也。
別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求陽山放乾甲坤乙壬癸六陽水,陰山放艮丙巽辛丁庚六陰水,以合來脈。
此以放水收山又一法也。
何謂三折捷法,先定左右出水御街之位,即從此位倒排入內。
在御街十字之左五右三上安第二折水位,又從此倒排入內。
在二折水位之左五右三上安第一折水位。
蓋街是四大神。
大神之左五右三皆中神,中神之左五右皆小神,如此三折,自然小神入中神,中神入大神。
是亦捷訣也。
轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。
以上折水諸法。
總之都要屈曲有情為上,轉折處務須員轉逶迤,不可如斗角曲尺犯之殺人,要知生蛇活動,乃為合法,此要訣也。
附張九儀輔星水法歌順水立向之法。
固當以青囊天玉玉尺之元竅入局,順水雙山為主。
而眾不朝聚,則必合凈陰凈陽之氣為吉。
古人以凈陰凈陽之理合九星翻變之法,演為向上五鬼卦水局。
即洛書翻星之天父幇卦也。
邱公頌云:三般大卦如何起,先圣當年親口傳,三吉只求來勢好,向家須變鬼爻看。
三吉來勢,乃坐山九星之法,另見穴法內。
向變鬼爻者,即五鬼卦之向起廉貞,廉貞亦名五鬼。
斗罡之第五曜也。
翻卦以河圖數之,從貪狼順變者,為正洛書數之,從廉貞逆變者,為變。
其例并見地理末學羅經說第三層。
輔星卦即五鬼卦,例相傳廖公以五鬼卦廉輔二星,互易其名以廉武破輔貪巨祿文之序易為輔武破廉巨祿文。
蓋因河圖以龍上本卦為輔易其名,以廉武破輔貪巨祿文之序,易為輔武破廉貪巨祿文。
蓋因河圖卦以龍上本卦為輔。
故洛書卦亦以向上本卦為輔,易其名曰:輔星卦與五鬼卦名異而實同,皆凈陰凈陽水法也。
張九儀謂,賴公催官凈陰陽水法。
傳於傳仁山,以純凈為合局,駁雜為破局。
因即仁山傳本,編輔星水法歌,以便記誦。
又益以八殺邀局,及兼流帶煞等水,頗為詳悉,今錄於左。
催官之法賴公傳,凈陰凈陽分其間。
奇要配奇偶要配偶,洛書位上排先天。
更喜廖公善翻卦,專取輔星詳水法。
貪巨輔武四吉純,破祿文廉四星雜。
初移左輔得官貴,慈詳孝友榮祿位。
宮妃附馬命婦生,右弼明經孝弟□。
次移武曲富貴全,及第登科壽綿延。
破軍兇暴且好訟,劫掠投軍敗卒弁。
少亡絕嗣災難避,啞聾虧體無人憐。
第四廉貞最狂淚,執拗欺詐逆且悖。
虎咬劫掠或雷傷,失火退財瘟皇累。
五鬼發財人吐血,帶巨帶武本房瑞。
七分武三分廉,巨必富兮武發貴。
若是廉貞水單朝,所值公位絕不饒。
別房能得巨武者,五鬼送財惹血冷癆。
文廉二水如相混,狐魅侵人命難逃。
五移逢看貪狼星,生人孝友且聰明。
因公進田財帛旺,皇皇子姓發千丁。
巨門第六之吉神,衣食豐足倉庫盈。
忠厚長壽神童出,新墳遇此兩樣分。
君子進宮增福祿,小人進利素封成。
祿存行事多狂妄,心性頑鈍為道僧。
離祖過房兼絕嗣,男鰥女寡退敗生。
淫亂縊亡或產死,最多形體虧殘人。
第八文曲好淫亂,虛詐多技久習慣。
賭博癆瘵貪酒色,顛狂跌足生眼患。
瘰□瘡疥至中風,水厄失火受災難,離鄉退財無人醫,欠債遊蕩如萍泛。
以上八卦合九星,合局最分明,但思一卦有數水,兩條四條各宜清。
假如離宮貪狼值,中有寅戌與北壬,貪斷狼貪固是吉。
四條豈無分別情,賴公催官詳注腳,焦仁山得淳邑行,予遵傳本挨編起,纂得粗歌便后人。
第一歌乙坤土地母卦名弼與輔八歌丙地母武曲等名,乃坤卦一宮之星。
昔人舉為地母卦例者,后人因以此為八卦二十四山之名。
張氏亦沿而用之,非向水吉兇之九星也。
坤水合局主財富,寡母起家多倉庫。
乙癸乾離四龍神,喜連坤水坤砂顧。
山形卓拔旗旄樣,女做得將軍男帥府。
忽然端拱正如圭,又主科甲不及武。
亂峰低小郡衙職,巡檢小官亦堪數。
坤水破局勢洋洋,婦女相繼為孤霜。
抱花掀裙山再見,寡婦淫亂不可當。
尼姑念佛經千卷,定有山形缽盂樣。
若是卯龍見此水,克妻煞犯人悲傷。
坤申并朝享厚福,先天后天會一方。
若與未水雙朝入,廉貞煞曜兩遭殃。
未少坤多遇陽局,每見男人吐血亡。
未多坤少遇陰局,女人吐血為妖傷。
乙水原來可推官,葬著坤龍實不難。
利名顯達多生女,壬龍落脈貴一班。
乙辰雙朝多繼產,贅得妻財滿心歡。
破局主招手足疾,螟蚙繼贅如親男。
若與卯水混流入,定然克妻三五翻。
時或乙辰交路至,抱忿自縊投河灘。
第二歌武曲宿兌丁巳丑金光透酉水合局雅而清,魚袋砂生登朝右。
酉砂酉水巽峰高,貴近君王衣袞綉。
丁艮二龍出文官,惟有山朝兼水秀。
破局淫亂不堪言,巽龍酉水煞相斗。
無水有路亦非宜,犯罪遭刑罹災咎。
酉水子午辰戌龍,室女偷情隨人走。
此方山陷巽卯龍,為官陣亡全軍覆。
辛酉層層水入懷,雖富克妻害難救。
丁水合局南極星,男女康寧最多壽。
丙丁二宮名赦文,家無兇禍福頻佑。
策射金門第一流,酉龍丁方砂水秀。
艮龍丁峰水特朝,王候廟食言非謬。
若然破局多腹痛,退敗之時無可救。
巳水合局旺人財,卯龍巨富巳水來。
赤蛇繞印佩金印,艮亥二龍實堪裁。
破局吐紅與癆瘵,少年多損見蛇災。
酉龍巳水或風射,煞身喪家刑獄埋。
丑龍巳水多煞戮,理葉金雞怕蛇害。
巳向巽水多冷退,巽向巳水人口災。
山向克水禍輕緩,水克向重禍速來。
巽巳雙流水克水,何能一勺救貧哉。
庚申乙卯同辛酉,艮寅壬亥一例排。
亥巳皆屬長生地,巳為地戶最宜開。
陰龍水口巳砂塞,婦人不孕絕嬰孩。
陽龍巳口員墩起,雖然懷孕也隨胎。
丑水合局旺田莊,牛羊孳息滿牧場。
出人信崇求佛道,產業肥鐃金帛光。
破局生人多夭折,鰥寡僧道定不良。
辰戌二龍丑水入,翻棺覆槨人遭殃。
橫逆惡死多癩疾,煞戮公事禍非常。
巽向丑水入塜宅,孽同巳酉兇難當。
四墓魚袋非為吉,路死扛尸哭一場。
乾坤二龍見此處,尖刀砂出屠僧郎。
第三歌破軍金北方坎納甲申辰子癸二水生六指,潴聚澄凝發富真,水迎再得砂高拱,離龍入穴近君門。
陽龍坤離陰巽兌,定主雙生非虛稱,坤離生男家即富,兌巽生女便伶仃。
破局桃花多聾耳,女患墮胎因員墩,水盛落水或黃腫,忽然縊死令人驚。
三條陰龍卯亥艮,最怕癸丑并朝墳,若是混流或凝聚,兄弟屠戮女禍侵,少亡毒藥病肚脹,隨母改嫁忘宗親。
申水合局旺丁財,少年發達呈豪邁。
卯龍申水遷申向,化殺為官登將臺。
破局虛癆少年亡,卯龍庚向可畏哉,人命犯來遭刑憲,逃竄絕亡實堪哀。
辰木旺財亦可喜,乾龍得之為最美,此水去來俱不拘,總是沖開墓庫壘,稅糧盛多此之因。
破局瘋癲并落水,坎龍辰木為八殺,水亡之后家滅毀,酉龍見之主喑啞,或生露齒缺唇嘴,丑未龍見痼疾生,伶仃橫逆遭兇死。
第四歌廉貞鬼震為長子,庚亥未震水文官兼武官。
操持膽略人欽畏。
庚龍卯水能驟富,更喜高峰鎮此位。
斬砍自由顯威梅,將相崛起恐龍隊。
破局偷盜兼亂淫,蕩產多因賊牽累,坤龍卯水煞去來,定主煞戮陡刑罪。
庚水卯龍可催官,武人取貴更非難,胸襟膽略成無敵,去來皆富合家歡。
庚砂高起旗旄狀,再得兜鍪掌兵權,四神八將來拱畤,名播遐邇鎮大藩。
卯龍庚砂如此驗,艮亥二龍又一班,尖峰秀起如判筆,片言折嶽稱不繁,若是巽龍庚砂聳,為官清正不污貪。
如其破局單庚水,偷竊時生不肖男,壬龍午向庚照穴,強盜頭目賽樓蘭,庚申並流射入冡,被人煞戮最兇頑,若得丙丁砂照,害眾成家豈足言。
亥水去來龍合局,大旺人丁并財祿,且蔭人家入積善,卯巽龍見尤富足。
破局虛癆損少年,吐血癥犯登鬼籙,午龍見之害丁財,橫過災輕終少福。
未水合局旺血財,庫守田荘最樂懷,出入拘謹信邪道。
卯龍未水分去來,水來雷擊家漸富,去時雷擊家漸衰。
破局看經時唸佛,尼姑僧道拜蓮臺,辰戌二龍未水入,尤招鰥寡夭折媒,悖逆不忠難制伏,尸山路死不聞回。
按雷擊三句。
本催官鬼流去,來龍入震,霹靂白晝驚西東。
來主富豪,去敗絕。
人家定少期頣翁。
催官似言未水自震來。
陽木,左局旺歸墓,故主富豪,未水從震去,陰水右局墓沖生,故敗絕損壽。
龍入震,謂水龍之去來也。
張氏恐係誤會,俟更考。
第五歌艮丙垣貪狼生炁星不凡艮水合局天市宿,世人財貨聚期間。
若見砂形櫃庫樣,悠揚水再向墳前,出仕宦資定饒厚,富堪敵國似等間。
砂如低小水情短,亦主溫飽爛禾錢,丙龍遇此砂水秀,黃甲已聲名當世傳,三臺聳秀水凝聚,興國為姻祿綿綿。
艮水破局多冷退,亦主絕嗣神不延,雖有文章不顯達,此方缺陷峰不全。
丙水合局多富壽,犯罪之家用此救,丙丁赦文山水朝,皇恩浩蕩叨原宥。
艮龍丙水可催官,納甲之理宜參透。
凡地非砂貴難求,八個歸元水最秀。
砂刑印笏為公鄉,庫櫃之形富豪右,辛酉亥龍實驗之,亦須水朝如輻輳。
破局敗家或火燒,廢而不起多災咎,水路丙午并流來,寅午戌年火難救。
第六歌歌巽宮辛,排入巨門中。
巽水巽砂龍辛亥,少年科甲考運通,兄弟聯芳入翰苑,喜看陽旋有雙峰。
庚卯二龍巽砂起,經略之士振威風。