活板文言文及翻译
沈括《活板》原文对照翻译赏析
沈括《活板》原文对照翻译赏析沈括《活板》原文对照翻译赏析板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才(用雕版)印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的`药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
沈括《活板》原文、注释及译文
沈括《活板》原文、注释及译文【原文】《活板》宋·沈括板印②书籍，唐人尚未盛为之③。
五代时始印五经，已④后典籍，皆为板本⑤。
庆历中⑥，有布衣毕昇⑦，又为⑧活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑨。
每字为一印⑩，火烧令(11)坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和(12)纸灰之类冒(13)之。
欲印，则以一铁范(14)置铁板上，乃密布(15)字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自(20)布字，此印者才毕，则第二板已具(21)，更互(22)用之，瞬息(23)可就(24)。
每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之(25)，每韵为一帖，木格贮之(26)。
有奇字(27)素(28)无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理(30)有疏密，沾水则高下不平，兼(31)与药相粘，不可取;不若燔土(32)，用讫(33)再火(34)令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(35)沾污。
昇死，其印为予群从(36)所得，至今保藏。
【注释】①选自《梦溪笔谈》。
活板，就是活字版。
板，通“版”。
在印刷术上，从雕刻整块的木板发展到使用可以装拆的活字版，是很大的进步。
活字版最初使用瓦字，以后改用木字、铜字，现在一般用铅字。
②〔板印〕用整块木板雕刻印刷。
③〔尚未盛为之〕还没有大规模地使用。
之，指“板印书籍”。
我国在公元六百年左右已经发明雕板印刷术，但那时板印书籍还没有被广泛地使用。
④〔已〕通“以”。
⑤〔板本〕雕板印刷的本子。
⑥〔庆历中〕庆历年间(1041年—1048年)。
庆历，宋仁宗年号。
⑦〔布衣毕昇〕平民毕昇。
古代平民百姓多穿麻布衣服，所以称布衣。
毕昇是世界上第一个发明活字印刷术的人，比欧洲发明活字印刷术早四百多年，这是我国劳动人民对世界文化发展的一项卓越贡献。
文言文活板及翻译
活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。
昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。
时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。
一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。
昇取木板一块，其大可容数十字。
乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。
又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。
然后以胶泥为字，按针眼而施之。
字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。
如是者，一日可成数百字。
复以一板印之，又可印数百字。
如是，朝廷之书册皆可速成。
自活板出，天下皆称便。
士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。
然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。
盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。
昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。
今则不然，工师可省力，学者可专志。
自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。
昇之创制活板，功莫大焉。
【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。
毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。
当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。
有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。
毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。
他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。
然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。
接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。
字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。
这样，一天可以完成数百字的制作。
再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。
如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。
自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。
士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。
然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。
因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。
过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。
而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。
七年级活板翻译
七年级活板翻译《活板》原文和翻译原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。
有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。
活板原文及字词翻译
活板原文及字词翻译活板是一种技术,属于中国四大发明之一,唐人尚未盛为之。
五下面是小编整理的活板原文及字词翻译，欢迎阅读！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
《活板》全文翻译用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。
它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。
想印的.时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
活板文言文翻译注释
活板文言文翻译注释《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
砥：磨刀石。
止：同“只”。
未为简易：不能算是简便。
数十百千：几十乃至百、千。
自：别自，另外。
具：准备好。
更（gēng）互：交替、轮流。
活板_沈括的文言文原文赏析及翻译
活板_沈括的文言文原文赏析及翻译活板_沈括的文言文原文赏析及翻译活板宋代沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
活板翻译文言文详解
一、原文及翻译原文：庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
每字皆有数印，以备一印败，则益一印。
铁范下以一平板托之，又以一长阔如之铁条，复以一铁板压之，乃固。
印毕，乃以火erman其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
翻译：庆历年间，有个平民毕昇，发明了活字印刷。
他的方法是：用胶泥刻字，厚度薄如铜钱边缘，每个字制成一个印模，经过火烧使它变得坚硬。
首先准备一块铁板，上面涂抹松脂、蜡和纸灰等物。
需要印刷时，就将一个铁框放在铁板上，然后密密麻麻地排列字模，直到铁框装满。
每个字都有多个印模，以备一个印模损坏时，可以立即换上新的。
铁框下面放一个平板支撑，再用一根长宽与铁框相同的长铁条压在上面，再用一块铁板压住，使其固定。
印刷完成后，用火烤烙其表面，使字迹平整如磨刀石。
如果只印刷二三本，还算不上简便，但如果印刷数十本、数百本、数千本，那就非常快速了。
二、文言文详解1. 庆历：指宋仁宗赵祯的年号，庆历是赵祯在位期间的第三个年号，时间为1041年至1048年。
2. 布衣：指平民，没有官职的人。
3. 毕昇：宋代著名发明家，发明了活字印刷。
4. 活板：即活字印刷，指使用可移动的字模进行印刷。
5. 胶泥：一种粘性物质，用于制作字模。
6. 钱唇：指铜钱边缘。
7. 火烧：指用火烧制字模，使其硬化。
8. 胶泥刻字：指用胶泥雕刻成文字。
9. 松脂、蜡和纸灰：指用于涂抹铁板的材料，起到防粘的作用。
10. 铁范：指用来固定字模的铁框。
11. 铁条：指用来压住铁框的长铁条。
12. 铁板：指用来固定铁条和铁框的板。
13. 烤烙：指用火烤烙字模表面，使其平整。
14. 神速：指非常快速。
总结：《活板》是宋代毕昇发明活字印刷的记载。
文章详细介绍了活字印刷的制作方法、原理和优点。
通过阅读这篇文章，我们可以了解到活字印刷的发明对后世印刷业的发展产生了深远的影响。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
《活板》原文、翻译及赏析
《活板》原文、翻译及赏析《活板》沈括〔宋代〕原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
(余一作：予)译文：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
活板文言文整体翻译
昔者，吾乡有一老者，善为活板。
其法，以木为框，中置铁板，板间有小孔，孔中置铁针，针上涂墨。
欲书，则以铁板覆之，用手按拍，使针上墨印于纸上，其字可随人意而变化。
老者每自矜其技，谓人曰：“吾此活板，妙手偶得，独步江湖，无人能及。
”翻译：昔日，我国乡间有一位老者，擅长制作活板。
他的方法，是用木头制作一个框架，中间放置一块铁板，铁板之间有细小的孔洞，孔洞中放置铁针，针上涂有墨水。
想要书写，就将铁板覆盖在上面，用手轻轻按拍，使针上的墨水印在纸上，字迹可以随意改变。
这位老者常常自豪地展示他的技艺，对人说：“我制作的这个活板，技艺高超，偶然得之，独步江湖，无人能比。
”原文：活板之作，始于汉，盛于唐，至宋而大备。
宋时有士人，精研活板之术，名噪一时。
其法，先以纸裁成方寸，涂以胶水，覆于铁板上，用针穿之，使纸与板相连。
然后，于板上刻字，再以墨水涂之，覆以另一铁板，用手按拍，纸板间墨迹相连，字迹便显。
翻译：活板的制作，始于汉代，盛行于唐代，到了宋代则更加完备。
宋代有士人，精通活板技艺，一时声名鹊起。
他的方法，首先将纸张裁剪成方寸大小，涂上胶水，覆盖在铁板上，用针穿透，使纸张与铁板相连。
然后，在铁板上刻上文字，再用墨水涂抹，覆盖上另一块铁板，用手按拍，纸张与铁板间的墨迹相连，字迹便显现出来。
原文：活板之妙，在于其变化无穷。
书者可随意布局，任情挥洒，无需拘泥于字形，更不必担心字迹模糊。
且活板制作简便，成本较低，便于推广。
故而，活板在民间广为流传，成为宋代文化的一大特色。
翻译：活板的奇妙之处，在于其变化无穷。
书写者可以随意布局，任意挥洒，无需拘泥于字形，更不必担心字迹模糊。
而且活板的制作简单，成本较低，便于推广。
因此，活板在民间广为流传，成为宋代文化的一大特色。
然而，活板虽有其便利之处，但也有其不足。
如刻字时，需费时费力；且铁针易损，更换频繁。
加之，活板上的文字不易保存，一旦墨迹褪去，字迹便难以辨认。
故而，后世虽有改进，但活板终究未能取代传统书写工具。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫XXX的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。
想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版。
持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为浅易；若印数十百千本，则极其神速。
假如只印三两本，不能算是简便；假如印几十本以致成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了。
更互用之，瞬息可就。
两块彼此交替使用，很短的工夫就可以完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不消时，就用纸条给它们做标志，（依照字的韵局部类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
活版原文及翻译
活版原文及翻译《活板》原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则取一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具印，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼以药泥粘其外易落，不若泥之坚。
其印文火烧，殊不粘纸。
昇死，其制未传。
若止印三二本，或未易致其巧也。
翻译：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
从五代冯道开始印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋仁宗庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。
它的方法是：用胶泥做成字模，像铜钱边缘那么薄，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么字印就像磨刀石那样平。
如果只是印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
活板文言文朗读及翻译
原文：
昔者，有工名松下，善为活板。
每作一板，必取细木，斫而为字。
字成，则以墨涂之，使字面光洁，易于识别。
用之书写，快如飞鸟。
其法传诸后人，至今犹然。
朗读：
昔者，有工名松下，善为活板。
每作一板，必取细木，斫而为字。
字成，则以墨涂之，使字面光洁，易于识别。
用之书写，快如飞鸟。
其法传诸后人，至今犹然。
翻译：
从前，有一个名叫松下的工匠，擅长制作活字。
每次制作一块活字板，他必定选取细木，将其锯成文字的形状。
文字制作完成后，就用墨水涂抹，使字面光滑明亮，便于辨认。
使用这样的活字板进行书写，速度如同飞鸟一般迅速。
这种制作活字的方法传给了后世，直到现在仍然如此。
朗读时，应注重以下语气和节奏：
1. “昔者”一词，应读得舒缓，带有一丝怀旧之情。
2. “有工名松下”中的“有”字，要轻读，突出“工名松下”这一重点。
3. “善为活板”中的“善”字，应重读，强调松下工匠的技艺高超。
4. “每作一板，必取细木”中的“每作一板”和“必取细木”要连读，强调制作活字的严谨过程。
5. “字成，则以墨涂之”中的“则”字，要读得有力，表现出制作活字的精细。
6. “用之书写，快如飞鸟”中的“快如飞鸟”要读得轻快，体现出活字书写的高效。
7. “其法传诸后人，至今犹然”中的“至今犹然”要读得沉稳，表达出活字印刷术的传承至今。
通过这样的朗读，可以使听众更好地理解活字印刷术的历史与价值，感受我国古代工匠的智慧与创造力。
沈括《活板》原文对照翻译赏析
沈括《活板》原文对照翻译赏析沈括《活板》原文对照翻译赏析板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才(用雕版)印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的'上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
活板文言文翻译及原文
活板文言文翻译及原文【关于活板】活板，又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
宋仁宗庆历元年至八年（公元1041-1048年），毕昇发明了活字版印刷术。
【简介】沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。
沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
【写作背景】活板是与唐代的雕版相比较而言的一种印刷技术，这可以说是印刷史上的一次革命，《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。
【原文如下】【全文翻译】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
《活板》原文和翻译译文
《活板》原文和翻译译文《《活板》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《活板》原文和翻译译文《活板》原文和翻译活板作者：沈括原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
《活板》文言文翻译推荐
《活板》文言文翻译推荐《活板》文言文翻译推荐用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
下面是小编帮大家整理的《活板》文言文翻译，希望大家喜欢。
《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
活板的原文和翻译
活板的原文和翻译活板一文选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
下面就随小编一起去阅读活板的原文和翻译，相信能带给大家帮助。
活板的原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
活板的翻译用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
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活板文言文及翻译
导语：活板文言文选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。
下面小编给大家分享活板文言文及翻译，欢迎大家参考阅读！
活板文言文
板印书籍①，唐人尚未盛为之②。
五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。
庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和(13)纸灰之类冒(14)之。
欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。
每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖(26)之，每韵为一帖，木格贮之(27)。
有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，
兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。
升死，其印为予群从(37)所得，至今保藏。
【字词注释】
①板印书籍：即用木板刻字印书。
板印，雕版印书。
②盛为之：大规模地做（使用）。
之，指“板印书籍。
”③五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
④五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合。
(20)未为简易：不能算是简便。
(21)数十百千：几十乃至百、千。
(22)自：别自，另外。
(23)具：准备好。
(24)更（g5ng）互：交替，轮流。
(25)就：完成。
(26)以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。
帖，用标签标出。
(27)每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。
(28)奇字：生僻字。
(29)旋：随即，很快地。
(30)不以木为之者：不用木头刻活字的原因。
(31)文理：纹理，质地。
(32)兼：并且。
(33)不可取：拿不下来。
(34)燔（f2n）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。
燔：烧。
(35)讫（q@）：完毕。
(36)殊不：一点也不。
(37)为予群从（z#ng）：被我的弟侄辈。
群，众，诸。
从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。
单说“从”，指比自己小的。
【诗文翻译】
用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。
五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。
庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷。
他的办法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。
先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。
如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。
（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。
不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。
有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。
字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。
毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。
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