人教版高中语文必修4《著导读 《谈美》》公开课教案_6
人教版高中语文必修四名著导读《谈美》教学设计
名著导读《谈美》教学设计教学目标：1、了解：《谈美》作者，作品主要内容。
2、学习：发现“美”、感知“美”、欣赏“美”的一般方法3、初步树立在艺术欣赏中熏陶情感，净化心灵的观念学习重点：学习：发现“美”、感知“美”、欣赏“美”的一般方法学习难点：初步树立在艺术欣赏中熏陶情感，净化心灵的观念教学方法：1、讲授法2、讨论探索法课时安排：一课时教学过程：一、导入：提问导入生活中我们每个人都有自己对美德体验，大家来谈谈，你在哪些时刻，或者哪些东西让你感受到了美？学生：看到美景时、美女，漂亮衣服，一副美丽的画·····教师：看来我们每个人对美的感受不同，这都是一些现象，从本质上说，美是一门学问，也就是美学，说到这个大家也许就会感觉到深奥难懂，不知所云，那今天，我们就来了解一部有关美学的，通俗易懂，雅俗共赏的佳作，朱光潜的《谈美》。
二、整体感知：1、作者简介朱光潜，字孟实，1897年生于安徽，朱先生是现代美学大家，新中国成立后，一直为北京大学教授，直到1986年逝世。
他90年的生涯的大部分都献给了中国的美学事业，晚年被尊称为：“美学老人”。
2、作品介绍：《谈美》写于1932年，在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，用书信形式，漫谈文艺，美学，哲学、道德政治等问题，娓娓道来，平易亲切、引起很大反响。
之后，作为姊妹篇，朱光潜以”给青年的第十三封信“为副标题，写了这本《谈美》，此书充分表达了他的美学思想。
朱光潜善于把西方各种美学，心理学理论与中国人熟悉的文学现象结合起来，和鲜活的审美现象结合起来，见解精辟，读来让人津津有味。
他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜。
语文，文学是与美学密切相关的，我们如果能具备一些基本的审美观念，对美学有个基本了解，对我们无论是学习还是生活都会大有裨益。
三、深入探究《谈美》的主要内容和思想（一）“免俗”——“美感修养”问题朱先生认为：“人要有出世的精神才能做入世的事业。
《名著导读：谈美》公开课教案
慢慢走，欣赏啊 ------《谈美》导读课版本：人教版必修模块四名著导读授课内容：朱光潜《谈美》导读课型：名著阅读交流指导课课时：一课时【学习目标】教学目标：（一）知识与能力1、学生初读并了解朱光潜的《谈美》2、学生理解人对事物的三种态度：实用的、科学的、美感的。
3、提高学生审美态度和审美能力。
（二）过程与方法学生自我阅读第一章，通过学生交流与教师展示相结合，教会学生学会提练知识点，并运用审美知识观照自我，观照人生。
（三）情感态度与价值观。
培养提升学生的“美感修养”，增强学生高尚的道德依托。
教学重点：理解审美的本质及人对事物的三种态度。
教学难点：在初读第一章的基础上，综合把握关于审美的精髓。
教学过程：一、情境导入，激发兴趣学生谈初读感受，思考我们为什么要学习《谈美》，展示资料：一位青歌赛观众提问引发的思考为何长得漂亮的歌手得分高？韩红她：星路坎坷宋祖英她：一帆风顺李谷一评委的解答：“这是当然的事情了，你看我们小彭、小宋，站到舞台上都是很漂亮的，漂亮的选手自然得分要高……”如果你是提问者或者现场观众，你对李谷一老师的解答满意么？如果，由美学学者来回答：首先从艺术形态角度来看。
不管是舞台上的演唱还是歌手电视大奖赛，都是一个视听艺术。
所谓视听艺术就要有听觉和视觉两个方面的要素，缺少了任何一方都是不完整的。
其次从美学范畴来看。
民歌在音乐上是肉声音乐，诞生于古典时期。
民歌的美属于古典美，古典美的最核心要素就是和谐。
也就是说，民歌的美学范畴要求它既要有美的内容（声音、技巧），又要有与之相对应的美的外在形式（歌手的长相、服装）。
从这个角度来说，唱得好、长相又俊美的歌手自然是民歌这种美学形态更完满的表达者和实践者，因此他们理所当然得分要高一些。
我想，如果李谷一老师当时能用这两点来回答，全国观众应该会是心服口服的。
美学学者唯一比李谷一老师强的地方是：学过美学课程！所以：这门课锻炼我们的逻辑思维，给我们提供思考问题、研究问题的视角、方法和手段的课程，让我们更好地理解美好的生活。
人教课标版语文必修4名著导读《谈美》整书阅读 课件
朱光潜《谈美》
单位：广西桂平市第三中学 教师： 李燕霞
什么叫美？朱光 潜在《谈美》中说 “美不仅在物，亦不 仅在心，它在心与物 的关系上面；但这种 关系并不如康德和一 般人所想象的，在物 为刺激，在心为感受； 它是心借物的形象来 表现情趣。”
学习目标：
1、知识目标：了解朱光潜的生平与创作，了解《谈 美》的主要内容
人生的艺术化——实现完美人生
完美的人生就是要追求实用的活动、科学的活动、 美感的活动平均发展，就是要让真善美均衡发展。
在人生之路上：慢慢走，欣赏啊！
朱光潜在开场话中说“我希望你把你自己 所想到的写一封回信给我”。通过学习探讨， 我们对“美感态度是什么、美与实际生活的距 离、创造、人生的艺术化”等有了一定的认识， 现在请你们以小组合作的方式给朱老先生写一 封回信，可以谈谈你们的感受或收获。
2、能力目标： （1）能够利用网络搜集资料为学习服务 （2）品味文中一些富含深意的语句。
3、情感目标： 学习朱光潜的“免俗”的审美精神，提高审美
鉴赏பைடு நூலகம்创造能力，培养崇高的使命感和社会责任感。
《谈美》中精辟的见解层出不穷，请 以小组为单位，找出你们最喜欢的观点或 句子与现实生活联系起来欣赏，说说你们 的感受。
人教版高中语文必修4名著导读《谈美》教案(1)
《谈美》教学设计【教学目标】1.初读并了解朱光潜的《谈美》；理解人对事物的三种态度：实用的、科学的、美感的；提高学生审美态度和审美能力。
2.通过学生交流与教师展示相结合，让学生了解“美”的三个特点，明晰“刚性美”与“柔性美”，并运用审美知识观照自我，观照人生。
3.培养提升学生的“美感修养”，增强学生高尚的道德情感。
【教学重点】1.理解审美的本质及人对事物的三种态度。
2.了解“美”的三个特点。
【教学难点】1.对“美”三个特点的理解与把握。
【教学方法】诵读品悟法、情感体验法、探究学习法、对比阅读法【教学媒体】多媒体【教学课时】一课时导入新课：面对这样一棵古松，您会想到什么？假如你是一位木商，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵值几多钱的木料。
假如你是一位植物学家，你也脱离不了植物学家的心习，你所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
而假如你是画家，那你所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树，只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
木材商是站在实用的角度，植物学家是站在科学的角度，而画家则是站在审美的角度。
你觉得这些图片美吗？一、什么是美？1.你觉得什么是美？柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》：“夫美不自美，因人而彰。
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。
”“美不自美，因人而彰”，“美”是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性，不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。
这里，柳宗元提出了一个思想，自然景物（“清湍修竹”）要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，“唤醒”它，“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的、有意蕴的感性世界）。
“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。
外物是不依赖于欣赏者而存在的。
但美并不在外物（自在之物）。
或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的（“美不自美”）。
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❖ 13、但凡艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。 他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕……妙悟来 自性灵，手腕那么可得于模仿。——?“不似那么 失其所以为诗，似那么失其所以为我〞——创造 与模仿?
❖ 14、但凡艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有 深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们 虽不自觉其在心灵中可生假设何影响，但是到挥毫运斤时，它们都会涌到手
化过的自然。——?“情人眼里出西施〞——美与 自然?
❖ 8、法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字 典而不是一部书。〞人人尽管都有一部字典在手 边，可是用这部字典中的字来做出诗文，那么全 凭各人的情趣和才学。——?“依样画葫芦〞—— 写实主义和理想主般人所想象的那么 远。……读诗就是再做诗，一首诗的生命不是作 者一个人所能维持住，也要读者帮助才行。读者 的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就 是生生不息的，它并非是一成不变的。……艺术 虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性， 须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的 选择和技巧的锻炼。它逐渐发到达现在，已经在 游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。—— ?“大人者不失其赤子之心〞——艺术与游戏?
读朱光潜――?谈美?有 感
一、我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科 学的、美感的
❖ 作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的 出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在 不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反响。一棵 古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去 看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了 三种效果，只有画家不是从“用〞的角度去看，而是如朱 先生讲的：“无为而为〞的欣赏眼光去看，欣赏的同时也 赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。
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名著导读《谈美》
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读朱光潜――《谈美》 有感
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一、我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科 学的、美感的
• 作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的 出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在 不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵 古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去 看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了 三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱 先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也 赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。
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二、“当局者迷，旁观者清” ——艺术和 • 俗语讲：“距离产实生际美”人。生其的实朱距先离生在此明确的指出了
艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给 人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了 距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。 所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。 艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在 其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不 容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
人教版高中语文必修四名著导读谈美课件
• 自然丑进入艺术领域后，通过对丑的憎恶、 批判与鞭挞，激发人们对使光明的、美好 的事物追求和向往，具有否定丑、肯定美 的美学价值。这些丑的典型在世界文学画 廊中，给我们以极高的美学享受。这类形 象有……
• 鲁四老爷、周朴园、赛卢医、张驴儿、桃 杌、克劳狄斯、奥斯里克、伊阿古、奥楚 蔑洛夫、别里科夫、葛朗台、阿Q……
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
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事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
课程
课
借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
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事实上,如果你询问一个学生,他的老师通 常会站在哪里,他或许答不上来。我们也 经常听到教师说:“每当我四处走动时,我 的学生都会变得很紧张。他们不喜欢我靠 得太近。”凡是这么说的教师往往不喜欢 离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在 教室里四处走动,学生就会感到不适应甚 至变得很紧张。
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借此机会,我准备和你分享一个自己观察得出的结
• 北方人初看到西湖，平原人初看到峨 嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它 们的奇景；但在生长在西湖或峨嵋的人 除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉 得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的 地方都比熟悉的地方美，东方人初到西 方，或是西方人初到东方，都往往觉得 面前景物件件值得玩味。本地人自以为 不合时尚的服装和举动，在外方人看， 却往往有一种美的意味。
【同步课堂】人教版高中语文必修四《名著导读：谈美》整本书阅读教学设计
《谈美》整本书阅读教学设计教学目标：1.梳理《谈美》整体行文逻辑，辨析每一章材料和观点的联系。
2.探索并积累学术著作的阅读经验。
3.把握书中观点，理解“美”与“人生艺术化”的关联，以此获得审美情趣的提升和精神的成长。
教学重点：1.梳理《谈美》整体行文逻辑，辨析每一章材料和观点的联系。
2.探索并积累学术著作的阅读经验。
教学难点：1.探索并积累学术著作的阅读经验。
2.把握书中观点，理解“美”与“人生艺术化”的关联，以此获得审美情趣的提升和精神的成长。
教学方法：默读、速读、赏读、悟读、研读（生生合作研读、师生合作研读）、读写结合教学过程：第一环节导读课此环节分三步进行：其一，兴趣激发。
强调阅读品位的意义，引入《谈美》的有关介绍。
示例：相关介绍：略学习重点：梳理《谈美》的整体行文逻辑，辨析每一章材料和观点的联系；体悟人生与艺术的关系其二，明确阅读目标。
“在指定范围内选择阅读一部学术著作，通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中重要观点和作品的价值取向”“重在引导学生建构整本书的阅读经验和方法”新课标有如此指导。
故而，我将《谈美》的阅读目标明确为三点：1.梳理《谈美》整体行文逻辑，辨析每一章材料和观点的联系。
2.探索并积累学术著作的阅读经验。
3.把握书中观点，理解“美”与“人生艺术化”的关联，以此获得审美情趣的提升和精神的成长。
其三，策略初探。
基于阅读过程，首先向学生明确阅读四步：整体架构→通读→研读→追问阅读收获。
1、在第一环节的导读课上指导如何进行整体架构：首先明确概念及意义：整体上把握一本书的艺术架构，有助于学生走进其完整的艺术世界，获得更为全面、深刻的思考。
其次明确具体方法：阅读目录、序言、后记等，和书籍建立一种连接，获得有关写作目的和结构框架的整体印象。
示例如下：序言：略开场白：略目录：略整体印象：帮助青年走出认识的误区，获得有关美学的知识；引导青年将审美情趣融入生活，令生活艺术化。
人教版高中语文必修4名著导读《谈美》教案
名著导读无心以出岫——《谈美》朱光潜一、普通高中语文课程标准：1、在指定范围内选择阅读文学理论著作2、拓展视野，提升阅读鉴赏能力。
3、通过阅读提升学科的核心素养。
二、学习目标：1、通读全书，梳理全书纲目及关联2、把握书中的重要观点及价值取向。
3、深入理解作品，丰富自己的精神世界。
三、教学重难点：理解并领会“美”的内涵四、学习方法：摘录诵读法、合作探究法学习过程：一、课前诵读《蒹葭》二、导入：罗丹说：“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”，而朱光潜先生的《谈美》告诉我们“生活中不缺少发现美的眼睛，而是应该有感受美的心灵”。
那么，我们经常说“美”，请同学们畅所欲言，说说你们认为什么是“美”？三、提纲挈领——美是什么？1、学生活动一：自由回答自己感受的“美”。
预设学生答案——美女、美景、美文、美物、心灵美2、教师点拨：一千个读者有一千个哈姆雷特，一个人就有一千种对美的理解，那朱光潜先生认为什么是美呢？他用三个不同身份的人对于一棵古松的三种态度形象的告诉我们什么是美。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。
我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。
你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。
我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。
我们三人的反应态度也不一致。
你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。
善（实用的态度）我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。
我们的朋友却不这样东想西想，真（科学的态度）他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
美（美感的态度）3、教师明确：美即直觉——脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。
2020-2021学年高中语文人教版必修4名著导读《谈美》教案
2020-2021学年高中语文人教版必修4名著导读《谈美》教案品读美学经典，追求艺术人生——《谈美》导读目标：1、了解《谈美》的主要内容；2、对学生进行初步的美学熏陶，提高学生的审美能力。
重点：1、美感2、审美距离3、移情4、人生的艺术化难点：人生的艺术化课时：1过程：导入关于学生审美情趣的调查。
师：你认为自己是一个具有审美情趣的人吗？请结合生活实例说明。
生：师：懂得审美，可以使我们的生活多一些情趣，少一些庸俗；多一些精神的企求，少一些物质的迷恋。
今天，我们上一节关于美学的名著导读课，了解朱光潜的美学名著《谈美》。
作者简介朱光潜（1897～1986），安徽省桐城人，笔名孟实、盟石。
1923年毕业于香港大学教育系。
1925年至1933年，先后在英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学留学。
回国后，先后在北大、川大、武汉大学任教。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。
他学贯中西，博古通今，是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
代表作有《西方美学史》《悲剧心理学》《文艺心理学》《谈美》《谈美书简》等。
《西方美学史》是朱光潜解放后出版的最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作。
三、《谈美》内容概要《谈美》一书的主体部分共分为十五个章节。
1、《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》2、《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》3、《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》4、《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》5、《“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》6、《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》7、《“情人眼里出西施”——美与自然》8、《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》9、《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》10、《空中楼阁——创造的想象》11、《“超以象外，得其环中”——创造与情感》12、《“从心所欲，不逾矩”——创造与格律》13、《“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿》14、《“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》15、《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》四、关于“美感”1、引出美感：朱光潜认为，美感其实是一种态度。
人教部审版高中语文必修4《著导读 《谈美》》优质课教案_10
《谈美》教学设计【教学目标】1.初读并了解朱光潜的《谈美》；理解人对事物的三种态度：实用的、科学的、美感的；提高学生审美态度和审美能力。
2.通过学生交流与教师展示相结合，让学生了解“美”的三个特点，明晰“刚性美”与“柔性美”，并运用审美知识观照自我，观照人生。
3.培养提升学生的“美感修养”，增强学生高尚的道德情感。
【教学重点】1.理解审美的本质及人对事物的三种态度。
2.了解“美”的三个特点。
【教学难点】1.对“美”三个特点的理解与把握。
【教学方法】诵读品悟法、情感体验法、探究学习法、对比阅读法【教学媒体】多媒体【教学课时】一课时导入新课：面对这样一棵古松，您会想到什么？假如你是一位木商，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵值几多钱的木料。
假如你是一位植物学家，你也脱离不了植物学家的心习，你所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
而假如你是画家，那你所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树，只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
木材商是站在实用的角度，植物学家是站在科学的角度，而画家则是站在审美的角度。
你觉得这些图片美吗？一、什么是美？1.你觉得什么是美？柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》：“夫美不自美，因人而彰。
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。
”“美不自美，因人而彰”，“美”是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性，不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。
这里，柳宗元提出了一个思想，自然景物（“清湍修竹”）要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，“唤醒”它，“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的、有意蕴的感性世界）。
“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。
外物是不依赖于欣赏者而存在的。
但美并不在外物（自在之物）。
或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的（“美不自美”）。
人教部审版高中语文必修4《著导读 《谈美》》培优课件_6
从此可知，这棵古松并不是一件固定的东西，它的 形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的 形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半 是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分 创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松 对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看它时就抱了 美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你 那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学 的态度丢开，专持美感的态度去看它。
《必修四》名著导读
美 ，无 处 不 在
——《谈美》导读
学习 目标
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1、了解《谈美》，理解书中的 美学观点。
2、解读《谈美》，提高学生的 审美能力。
3、运用《谈美》，树立正确的 审美观。
朱光潜（1897-1986）
字孟实，安徽桐城人。我国著名 美学家，文艺理论家。毕生从事美学 教学与研究工作，是我国现代美学的 开拓者，是我国现当代最负盛名并赢 得崇高国际声誉的美学大师。
创造美
请仿照例句，发挥想象，另写一个句子，表 达你对“美”的领悟。
例句：老师说：“书声琅琅、专注凝神的课堂就是美， 一种渴求知识的美。”
学生说:“勤奋学习,坚持不懈的努力就是美,一种 执著追求的美。”
游子说 ：“嘘寒问暖，白发苍苍的母亲就是美， 一种宽厚仁慈的美 。”
教练员说：“滴滴汗水，矫健身影的运动场就是 美，一种突破自我的美 。”
美的创造和艺术与人生的关系。
原著解读：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外 一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同 时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种 不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是 一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的 心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青 的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所 知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不 一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它， 砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的 异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想， 他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线 纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
人教版本高中语文必修4名著导读《谈美》学习教案
《谈美》一、授课目的：1.知识与能力：认识朱光潜的一生与创作，并认识《谈美》的主要内容和艺术特色。
2.过程与方法：经过合作与研究，赏析书籍优异段落，领会何为美。
3.感神态度与价值观：培养学生对美的理解、感悟文字美学。
二、授课重难点：1.授课重点：认识美和美感、美的规律、美的范围等一系列美学问题及文学的审美特色、文学的创作规律及特色。
2.授课难点：培养学生对美的理解、感悟文字美学。
三、授课课时1课时四、授课工具：多媒体、黑板、实物教具（书籍）五、授课过程：1.导入：《谈美》写于 1932 年，是继《给青年的十二封信》此后的 " 第十三封信，《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章，同年 11 月由开通书店初版 ( 《谈美 : 给青年的第十三封信》开通书店民国二十二年初版 ) 。
他曾说 : “在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹相同，眼前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能认识的，可是我不敢勉强要你全盘接收”。
作者自称是“平时叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。
( 需要说明的是，与朱光潜先生在 20 世纪 80 年代初版的《谈美书函》对照，《谈美》更为本真，更少意识形态上的色彩，所以也更好读。
)本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特色等问题层层张开，提出了他的美学研究的理想目标—“人生的艺术化”。
朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟浸透在朴实清爽的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”( 朱自清语) 。
全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创立，创立之中也都寓有欣赏”。
2.作者简介：朱光潜（ 1897-1986），字孟实，安徽桐城人。
我国出名美学家，文艺理论家。
被尊称为“美学老人” 。
1925 年开初后赴英、法等国学习，获博士学位。
1933 年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。
高中语文必修四名著导读《谈美》优秀教学设计
师生共同寻找生活中的例子，分别从实用的态度、科学的态度和美感的态度三个不同角度来审视，进而体会朱光潜提出的的免俗后净化心灵后，基于基本生理、生活需求之外的更高尚的精神企求。
（三）难度提升：
朱光潜《谈美》的末篇《慢慢走，欣赏啊!》中劝告年轻人，好好珍惜生命，体味生活，让人生有意义，有价值，有意义。
三、预习检测：
检查学生第一课时中对朱光潜的《谈美书简》是否已完成了初读任务，
（1）基础检测：学生简单概括该书主要章节内容。
（2）效果检测：学生谈印象最深的章节及其理解。
（3）难点检测：学生谈理解有难度的章节。
三、教学过程
（一）重点研读：
1、师生再读朱光潜的《谈美》中的《我们对于一棵古松的三种态度》
2、找出关键段落，三次研读。教师点拨，师生共同感受此章节中的精华—-审美就要有感受美得态度和发现美得眼睛，而不是带着庸俗和功力的目光单纯的从实用价值和科学的角度去考虑。（学生各抒己见，进行读书交流）
4.引导学生进一步理解朱光潜“慢慢走，欣赏”美审美方法，进而积累更多正确的审美方法。
（二）过程与方法
学生通过对朱光潜《谈美书简•我们对于一棵古松的三种态度》的解读，慢慢体会如何培养审美态度。
（三）情感态度与价值观。
引导学生慢慢体会朱光潜的“免俗”境界，培养学生的“美感修养”，增强学生高尚的道德依托。
教学难点：在初读《谈美书简》基础上，综合把握关于审美的精髓
教学方法：1·自读法2·讨论法3·点拨释疑法
第一课时
【教学过程】
一、情境导入
欣赏下列一组图片，说说哪张更有美感：
多媒体展示断臂的维纳斯图片和另外一幅浓妆艳抹的美女图。
学生品评：维纳斯更美。另外一张虽然也很美，但却很庸俗。
最新高中语文《谈美》导读教学设计学案
《谈美》名著导读导学案【使用方法与学法指导】1、利用周四下午阅读课全班阅读《谈美》。
2、朱光潜先生在《谈读书》中有言：“读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。
记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。
”3、第一遍快读具体方法（1）看目录，知梗概；（2）连续读，观大略；（3）抓过渡，明思路。
【导学过程】一、快读《谈美》，着眼在醒豁全篇大旨与特色。
（课前完成）要求：抓章节间过渡段落，理清作者章节安排思路，并用括号图标注全书章节设置内在逻辑。
（1）将章节间过渡句段勾画出来，作为你所画的括号图的依据，并折叠相关页码，便于课堂交流。
（2）用括号图标注全书章节设置内在逻辑。
（各章节用章节序号表示）二、慢读《谈美》第二章“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离，勾画纲要精彩，并在导学案上写出你的心得。
（课堂上完成）具体步骤：勾画纲要→批注心得→交流心得我的心得：_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 温馨提示：读书心得可以是从书中领悟出的道理或思想，也可以是受书中内容启发而引起的思考与联想，也可以是对书中观点的共鸣或批判,可以联想古诗词、例举现实生活中的例子等。
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名著导读无心以出岫——《谈美》朱光潜一、普通高中语文课程标准：1、在指定范围内选择阅读文学理论著作2、拓展视野，提升阅读鉴赏能力。
3、通过阅读提升学科的核心素养。
二、学习目标：1、通读全书，梳理全书纲目及关联2、把握书中的重要观点及价值取向。
3、深入理解作品，丰富自己的精神世界。
三、教学重难点：理解并领会“美”的内涵四、学习方法：摘录诵读法、合作探究法学习过程：一、课前诵读《蒹葭》二、导入：罗丹说：“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”，而朱光潜先生的《谈美》告诉我们“生活中不缺少发现美的眼睛，而是应该有感受美的心灵”。
那么，我们经常说“美”，请同学们畅所欲言，说说你们认为什么是“美”？三、提纲挈领——美是什么？1、学生活动一：自由回答自己感受的“美”。
预设学生答案——美女、美景、美文、美物、心灵美2、教师点拨：一千个读者有一千个哈姆雷特，一个人就有一千种对美的理解，那朱光潜先生认为什么是美呢？他用三个不同身份的人对于一棵古松的三种态度形象的告诉我们什么是美。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。
我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。
你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。
我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。
我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。
我们三人的反应态度也不一致。
你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。
善（实用的态度）我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。
我们的朋友却不这样东想西想，真（科学的态度）他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
美（美感的态度）3、教师明确：美即直觉——脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。
美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
4、悟读：美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。
在创造或是欣赏艺术时，人都是从由利害关系的实用世界搬家到觉悟利害关系的理想世界去。
艺术的活动是"无所为而为"的。
我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副"无所为而为"的精神，把自己所作的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。
伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。
二、有疑而发——为什么要谈“美”？1、学生活动二：小组合作讨论，通过读“悟读一至四”明确谈美的原因。
悟读资料展示：悟读一我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。
我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。
要求人心净化，先要求人生美化。
悟读二“俗不可耐”，人心之坏，由于“未能免俗”。
什么叫做“俗勺这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
悟读三人要有出世的精神才可以做人世的事业。
现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。
在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。
美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。
在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。
艺术的活动是“无所为而为”的。
我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。
伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。
如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。
现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了。
悟读四我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。
我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。
在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。
假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
2、学生活动二:总结展示预设：1、人心太坏，不能怡情养性2、未能免俗，缺乏美感修养3、被利害系住，缺少宏远的眼界和豁达的胸襟。
3、教师点拨：（1）一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。
要求人心净化，先要求人生美化。
（2）以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求。
（3）人要有出世的精神才可以做入世的事业。
（4）我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。
我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。
当面对美感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面。
三、析微察异——这些是“美”吗？学生活动三：根据朱光潜先生关于“美”的解读，请判断以下是“美”的内涵吗？1、距离产生美“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”2、移情于物“子非鱼，安知鱼之乐”3、快感之美“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”4、联想之美“记得绿罗裙，处处怜芳草”5、美与自然“情人眼底出西施”6、考证、批评、欣赏之美"灵魂在杰作中的冒险”7、写实主义“依样画葫芦”2、教师点拨：产生于距离、联想、移情、快感都不是真正的美，美是直觉、是自然而然，是灵感、是创造，是人生的艺术化，需要我们慢慢去欣赏，使我们的人生变得有情趣、丰富、华丽和美好！悟读一：灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识。
它好比伏兵，在未开火之前，只是鸦雀无声地准备，号令一发，它乘其不备地发动总攻击，一鼓而下敌。
在没有侦探清楚的敌人（意识）看，它好比周亚夫将兵从天而至一样。
在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。
功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。
悟读二：凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。
鱼跃莺飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，他们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它。
在作品的外表上我们虽不必看出这些意象的痕迹，但是一笔一划之中都潜寓它们的神韵和气魄。
这样意象的蕴蓄便是灵感的培养。
悟读三：艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。
人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。
一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。
后者是俗人，前者就是艺术家。
情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
悟读四：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊！四、豁然开朗——感受全书之美：世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。
朱光潜的《谈美》又叫《给青年的第十三封信》，是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。
全书以"谈美"为"免俗"、"人心净化"的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大家的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标--"人生的艺术化"。
全书最后呼吁人们"慢慢走，欣赏啊"，认为"欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏"。
朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，"引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中"。
——朱自清五、仰视先生之风朱光潜先生是我国现代美学的泰斗和主要奠基者、开创者之一，也是本世纪以来我国为数不多的德高望重的大学者之一。
他一生著译等身，为中国美学的建设和发展，呕心沥血，竭尽全力，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》，译有[德]黑格尔《美学》等。
朱先生自1925年起出国留学八年。
在此期间，他完成了十部著译。
《给青年的十二封信》是其中的第一部。
他到英国不久，就开始为开明书店的刊物《一般》撰稿。
他以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津，深受青年欢迎。
到1929年，这一组十二封信就结集出版。
由于所谈问题十分贴近当时国内学生、青年探寻人生道路时的种种迷茫、彷徨、苦闷心情，因而此书一版再版，成为畅销书。
由此，朱先生亦"和广大青年建立了友好关系"，他以后写书撰文，常常想到青年读者，考虑到他们的需要。
《谈美》便是三年之后的1932年，再以书信形式为青年所写的一本美学入门书。
六、倾情热力推荐：悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。
朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！课下请阅读：1、《给青年的十二封信》2、《谈美》3、《谈美书简》要求：勾画圈点、梳纲理目、摘抄笔录、感悟随笔。