弟子规圣人训首孝悌次谨信专题培训课件
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弟子规圣人训首孝悌次谨信(课堂PPT)
一(二)班家长课堂
弟子规经典诵读 故事汇
1
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 [译文]要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该 多看书多学习。
[小故事]三国时期,有一个叫董遇的人,从 小家里很穷,他必须整日为生活而奔波。但是, 他的知识很渊博,人们都很佩服他。纷纷前来求 教,并问他是如何学习的。董遇听了,告诉他们 说:“学习要利用‘三余’,‘三余’就是三种 空余时间。冬天为一年之余;晚上为一天之余; 雨天为平日之余。“人们听了,恍然大悟,原来 董遇只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,他 是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
10
蔽聪明 坏心志 非圣书 屏勿视 [译文]
不是高雅有益的书,要丢开它,不能去看,要不就会埋没自己的才智,更会损害自己的思想
和志向。
[小故事]晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很
用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书,
总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长,妈妈
有些不高兴了,说:“读书不能不吃饭呀,
难道书可当饭吃吗?”陶渊明说:“妈,你
后的竹园,四处挖掘,希望能找到竹笋。可是
在冬天,哪里有竹笋呢?孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上,眼泪融化了
雪,地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来,
回家做了一碗笋汤,孟母喝了汤,病就全好了。
3
父母教 须敬听 父母责 须顺承
[译文]父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听, 如果父母责备你,一定 是有道理的,所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候,有一天读书厌倦了,
就跑回家里。这时他母亲正在织布,见他
逃学回来,气得拿起剪刀把快织好的一块
布割断。孟子很奇怪,就问母亲为什么发
火。母亲说:“织布要一线一线地连起来,
弟子规经典诵读 故事汇
1
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 [译文]要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该 多看书多学习。
[小故事]三国时期,有一个叫董遇的人,从 小家里很穷,他必须整日为生活而奔波。但是, 他的知识很渊博,人们都很佩服他。纷纷前来求 教,并问他是如何学习的。董遇听了,告诉他们 说:“学习要利用‘三余’,‘三余’就是三种 空余时间。冬天为一年之余;晚上为一天之余; 雨天为平日之余。“人们听了,恍然大悟,原来 董遇只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,他 是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
10
蔽聪明 坏心志 非圣书 屏勿视 [译文]
不是高雅有益的书,要丢开它,不能去看,要不就会埋没自己的才智,更会损害自己的思想
和志向。
[小故事]晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很
用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书,
总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长,妈妈
有些不高兴了,说:“读书不能不吃饭呀,
难道书可当饭吃吗?”陶渊明说:“妈,你
后的竹园,四处挖掘,希望能找到竹笋。可是
在冬天,哪里有竹笋呢?孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上,眼泪融化了
雪,地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来,
回家做了一碗笋汤,孟母喝了汤,病就全好了。
3
父母教 须敬听 父母责 须顺承
[译文]父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听, 如果父母责备你,一定 是有道理的,所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候,有一天读书厌倦了,
就跑回家里。这时他母亲正在织布,见他
逃学回来,气得拿起剪刀把快织好的一块
布割断。孟子很奇怪,就问母亲为什么发
火。母亲说:“织布要一线一线地连起来,
弟子规完整版-(PPT演示)
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
① ② ③ ④
长者立,幼勿坐:长辈站立时,晚辈不可自行就坐。 长者坐,命乃坐:长辈坐定以后,吩咐你坐下才可以就坐。 尊长前,声要低:与长辈交谈,声音要低。 低不闻,却非宜:如果声音太低让人听不清楚,也是不合适的。
《弟子规》
第一篇 入则孝
3. 冬则温 夏则凊 4. 出必告 反必面 晨则省 居有常 昏则定 业无变
① 冬则温,夏则凊:冬天,先钻到父母的被窝将被子捂暖;夏天,先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊:qìng,清凉、凉爽。 ② 晨则省,昏则定:早晨起床之后,先向父母请安问好。下午回来之后,要向 父母报平安,使老人家放心。省:安慰,问候;定:安慰。 ③ 出必告,反必面:外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀 报父母回来了,让父母安心。 ④ 居有常,业无变:居住的地方要固定,工作不要任意改变 。居:居住;常, 固定;业:事业、学业、工作等。
《弟子规》
第一篇 入则孝
10. 亲有过 11. 谏不入
① ② ③
谏使更 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
亲有过,谏使更:父母亲有过错,要耐心劝说,让他们改正。 怡吾色,柔吾声:劝说时态度要诚恳,和颜悦色,声音柔和。 谏不入,悦复谏:如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父 母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导。 ④ 号泣随,挞无怨:劝导至诚时甚至痛哭流涕,一定要恳求父母改过,纵然遭 遇到责打,也无怨无悔,以免使父母一错再错,铸成大错。挞:打。
《弟子规》
书名释义
• “弟子”:狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲,所有的 人都可以称为弟子,人人都要活 到老,学到老。 • “规”:是规范、道理。
弟子规全文PPT教学课件
❖ guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
12
jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
3
rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
12
jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
3
rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
弟子规PPT课件ppt
出 路遇长 疾趋揖 则 长无言 退恭立
弟
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
出 尊长前 声要低 则 低不闻 却非宜
弟
进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父
出 事诸兄 如事兄 则 弟
朝起早
夜
眠迟
老易至
惜
此时
晨必盥
兼
谨
漱口 便溺回
辄
净手
冠必正
纽
置冠服
有
定位
勿乱顿
怨
欲忘
报怨短
报
恩长
泛 待婢仆
身
爱
贵端 虽贵端
慈
众 而宽
势服人
心
同是人
类不
齐
流俗众
仁者
希
果仁者
人多
亲畏
仁
言不讳
色不
媚
能亲仁
无限
不亲仁
无
限害
小人进
百事
坏
亲
仁
不力行
但学文
长浮华
余
成何人 但力行
力 不学文
学 任己见
文 读书法
心眼口
昧理真 有三到 信皆要
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
宽为限 紧用功
余
功夫到 心有疑
滞塞通 随札记
力 就人问 求确义
学
文
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端
余
字不敬 列典籍
心先病 有定处
力 读看毕
还原处
学
文
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视
余
蔽聪明 勿自暴
坏心志 勿自弃
力 圣与贤
弟
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
出 尊长前 声要低 则 低不闻 却非宜
弟
进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父
出 事诸兄 如事兄 则 弟
朝起早
夜
眠迟
老易至
惜
此时
晨必盥
兼
谨
漱口 便溺回
辄
净手
冠必正
纽
置冠服
有
定位
勿乱顿
怨
欲忘
报怨短
报
恩长
泛 待婢仆
身
爱
贵端 虽贵端
慈
众 而宽
势服人
心
同是人
类不
齐
流俗众
仁者
希
果仁者
人多
亲畏
仁
言不讳
色不
媚
能亲仁
无限
不亲仁
无
限害
小人进
百事
坏
亲
仁
不力行
但学文
长浮华
余
成何人 但力行
力 不学文
学 任己见
文 读书法
心眼口
昧理真 有三到 信皆要
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
宽为限 紧用功
余
功夫到 心有疑
滞塞通 随札记
力 就人问 求确义
学
文
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端
余
字不敬 列典籍
心先病 有定处
力 读看毕
还原处
学
文
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视
余
蔽聪明 勿自暴
坏心志 勿自弃
力 圣与贤
弟子规全文课件.ppt
出则弟
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
弟子规
总叙
弟子规 人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
国学(弟子规入则孝篇)课件
▪ ——《孔子家语·六本第十五》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
啮指痛心
▪ 曾子受杖 ▪ 【原文】: ▪ 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地
而不知人久之。有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:向也参得 罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?退而就房,援琴而歌, 欲令曾晳而闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰: 参来勿内。曾参自以为无罪,使人请于孔子。子曰:汝不闻乎 ?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而 杀之,未尝可得。小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父 之罪,而舜不失烝烝之孝。今参事父,委身以待暴怒,殪而不 避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也, 杀天子之民,其罪奚若?曾参闻之曰:参罪大矣!遂造孔子而 谢过。《源自子规》[清]李毓秀总序
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
yìng 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
jiào 父母教 须敬听 父母责 须顺承
解: “孝” 字,孝的上半是
老字的一部分,而下半部分 是子字,意思就是孩子背着 父母,也就是我们做子女的 要能感恩自己的爸妈,并且 能顺从爸妈。也就是 “ 善 事父母者”,就是孝。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
啮指痛心
▪ 曾子受杖 ▪ 【原文】: ▪ 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地
而不知人久之。有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:向也参得 罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?退而就房,援琴而歌, 欲令曾晳而闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰: 参来勿内。曾参自以为无罪,使人请于孔子。子曰:汝不闻乎 ?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而 杀之,未尝可得。小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父 之罪,而舜不失烝烝之孝。今参事父,委身以待暴怒,殪而不 避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也, 杀天子之民,其罪奚若?曾参闻之曰:参罪大矣!遂造孔子而 谢过。《源自子规》[清]李毓秀总序
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
yìng 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
jiào 父母教 须敬听 父母责 须顺承
解: “孝” 字,孝的上半是
老字的一部分,而下半部分 是子字,意思就是孩子背着 父母,也就是我们做子女的 要能感恩自己的爸妈,并且 能顺从爸妈。也就是 “ 善 事父母者”,就是孝。
弟子规全PPT课件
亲躺下。这里的同学有很多都不到九岁,所以如果你们能做 到这项,就比黄香还要棒了。
提问:
1.我们现在科技很发达,所以夏天的时候父母 睡觉前, 我们可以帮父母做些什么事?
学生:「开电风扇、开冷气」
2.冬天的时候父母睡觉前,我们可以帮父母做 些什么 事?
学生:「用电毯、电热器」
延伸
1.夏天时天气很热,我们可以怎样侍奉父母?
三、常礼举要(演练活动)
(一)练习鞠躬礼 1.小朋友遇见师长时要行礼,行鞠躬礼时身体与腿要成90度,口中说:
「老师好」。老师先示范一次动作。 2.请学生一排一排到前面练习。 3.并请学生至后排家长区,向所有的家长鞠躬问好:「爸爸妈妈好」
(事诸父如事父,事诸兄如事兄)
(二)练习坐姿 1.良好的坐姿 请学生到前面示范良好的坐姿,良好的坐姿应该上半身保持挺直,头、
(三)讲解这周弟子规评量表:如何帮忙做家 事?
作业
1、背诵《弟子规》总序。 2、回家给父母捶捶背。
进度:入则孝
父母呼应勿缓,父母命行勿懒 父母教须敬听,父母责须顺承
一 句子讲解
(一)父母呼应勿缓 父母呼唤应及时回答,不要慢吞吞的回应。 (二)父母命行勿懒 父母有事交待要立刻去做,不可推拖敷衍或偷懒卸
打掃房間-10元 得好兒童獎狀-50元 幫忙買醬油-5元 整理客廳20元 幫忙照顧弟弟-5元 總共欠我105元
妈妈看他在那充满期待,往事浮现脑海,所以她拿起笔把纸翻过来, 写下一些字:
1.懷胎十月,你住在我肚子…………………免費
2.半夜時你肚子餓,為你泡牛奶、換尿布、蓋被 子………………………………………….. 免費
※小朋友在家庭内要对父母孝顺(学习要如何孝顺父母)、 与兄弟姊妹要和睦相处(学习要如何友爱兄弟姊妹);在学 校里要听从师长的教导,友爱同学。
弟子规—谨课件(1)
将入门 人问谁
问孰存 对以名
将上堂 吾与我
声必扬 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
易解:将要进别人家门,要问一声有没有 人在家?将要走进正屋,要大声和主人打 招呼。别人询问你是谁?要回答出你的名 字,光说一声“是我”,人家还是不知道 你是谁。借用别人的东西,要当面请求, 如果没有征得别人同意,那就是偷窃的行 为。借了别人的东西,要及时归还;别人 向你借东西,如果你有就不要吝啬。
内容介绍
▪ 不以规矩,不能成方圆。所谓“谨”, 就是一种生活态度,我们做人要谨慎 小心才不至于犯错误。“谨”这部分 的教诲可以培养一个人三方面的能力: 第一是自制力,第二是独立生活的能 力,第三是做事的能力。也就是《论 语》中所说的“洒扫、应对、进退” 这种生活规范的教育。
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
▪ 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
▪ 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
步从容 立端正 揖深圆 拜 恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿 摇髀
易解:走路要不慌不忙,站立要姿势端正, 作揖行礼要把身子弯下来,叩头要恭恭敬敬。 进门时不要踏在门槛上,站立时不要用一条 腿支撑身体斜靠着,坐着时不要把两条腿叉 开,不要摇晃大腿。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
弟子规—谨
总叙
▪ 概述:《弟子规》原名《训蒙文》, 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作, 后经贾有(存)仁修订。
弟子规培训课件
凡取与 将加人
恩欲报
贵分晓 先问己
怨欲忘
与宜多 己不欲
报怨短
取宜少 即速已
报恩长
易解:财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白, 多给别人,自己少拿。 打算要求别人做的事, 先要问一问自己愿不愿意做,如果连自己都不愿 意做,就应该立刻停止。 得了人家的好处应该想
法报答,和别人结的怨恨要想法忘掉;对别人怨 恨的时间要短,对别人报恩的时间要长。(子曰: 己所不欲,勿施于人。)
读书法 方读此
宽为限
心有疑
有三到 勿慕彼 紧用功 随札记
心眼口 此未终 工夫到 就人问
信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义
易解:读书的方法要注重三到,眼到、口到、心 到,这些都很重要。读着这本书,不要想另一本 书,这本书没读完,不要读另一本书。读书计划 不妨宽松一些,实际执行时要加紧用功,功夫到 了,原先困顿疑惑之处就而然都迎刃而解了。 求 学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会就 向良师益友请教,务必确实明白它的真义。(子 曰:“敏而好学,不耻下问。” )
易解:做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要 尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,这也是孝 顺父母的一种表现。不贪图财物,兄弟之 间怎么会产生怨仇?言语上互相忍让,愤 恨自然就会消除了。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 已即到
易解:吃饭时让年长者先动筷子,就坐时让 年长者先入坐,走路时让年长者先行,年幼 者随后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如 果要叫的人不在,而你能做长辈吩咐的事, 就应该前去照应。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
易解:走路要不慌不忙,站立要姿势端正, 作揖行礼要把身子弯下来,叩头要恭恭敬敬。 进门时不要踏在门槛上,站立时不要用一条 腿支撑身体斜靠着,坐着时不要把两条腿叉 开,不要摇晃大腿。
中国传统文化弟子规全文ppt课件
信
❖ 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 ❖ 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 ❖ 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 ❖ 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 ❖ 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 ❖ 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 ❖ 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 ❖ 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 ❖ 见人恶 即内省 有那么改 无加警 ❖ 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 ❖ 假设衣服 假设饮食 不如人 勿生戚 ❖ 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 ❖ 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 ❖ 无心非 名为错 有心非 名为恶 ❖ 过能改 归于无 倘粉饰 增一辜
亲仁
❖ 同是人 ❖ 果仁者 ❖ 能亲仁 ❖ 不亲仁
类不齐 人多畏 无限好 无限害
流俗众 言不讳 德日进 小人进
仁者希 色不媚 过日少 百事坏
ห้องสมุดไป่ตู้
余力学文
❖ 不力行 ❖ 但力行 ❖ 读书法 ❖ 方读此 ❖ 宽为限 ❖ 心有疑 ❖ 房室清 ❖ 墨磨偏 ❖ 列典籍 ❖ 虽有急 ❖ 非圣书 ❖ 勿自暴
但学文 不学文 有三到 勿慕彼 紧用功 随札记 墙壁净 心不端 有定处 卷束齐 屏勿视 勿自弃
泛爱众
❖ 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 ❖ 行高者 名自高 人所重 非貌高 ❖ 才大者 望自大 人所服 非言大 ❖ 己有能 勿无私 人所能 勿轻訾 ❖ 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 ❖ 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 ❖ 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 ❖ 道人善 即是善 人知之 愈思勉 ❖ 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 ❖ 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 ❖ 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 ❖ 将加人 先问己 己不欲 即速已 ❖ 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 ❖ 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 ❖ 势服人 心不然 理服人 方无言
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬?
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情。 一回想见一回老,能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪,不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非 礼勿言,非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自爱 的话,那么“立身行道,扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动,人要发展必 然要自立、自强。同时,成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬?
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情。 一回想见一回老,能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪,不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非 礼勿言,非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自爱 的话,那么“立身行道,扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动,人要发展必 然要自立、自强。同时,成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
弟子规课件01,弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信
经过一番努力,郯子终 于接近母鹿,取到鹿乳。回家 给父母用后,父母的眼睛奇迹 般地好了。
悌 举例子
做哥哥的要懂得
照顾弟弟,做弟弟的也 要友爱、尊敬哥哥。所 以“悌”的意思就是友 爱、敬爱,就是对兄弟 姐妹要友爱。
孔融让梨
有一天,孔融的妈妈买来许多 梨,放在桌子上,哥哥们让孔融和最 小的弟弟先拿。孔融拿了个最小的。
甲骨文
子
子,甲骨文像一幅幼儿的线描,画出了幼儿的脑袋、 头发、两脚。有的甲骨文简化字形,像幼儿两脚被裹在襁褓 里,露出脑袋,挥动两臂。造字本义:包裹在襁褓中挥动两 臂、尚不能独立的幼儿。
子
襁褓中的 孩子
子是人并立 双脚的形象
弟子规 弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
作业
1、背诵《弟子规》前4句。 2、回家给父母倒杯水。
爸爸问:“盘子里这么多的梨, 你为什么不拿大的,只拿一个最小的 呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该 拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”“你弟弟不是比你还要小吗?照 你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说:“我比弟弟大,我 是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
次谨信
首孝梯,次谨信
次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了 孝、梯,其次就要做到谨和信。 谨:谨慎。做事要慎重小心。
谢 谢 观 看!
孔子
弟子三千 贤人七十二 当时最博学者之一 孔圣人
圣人指品德最高尚、很有智慧的人
弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》,为清初康 熙年间山西绛州人李毓秀编写的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内 容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝 ,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力 ,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵 编撰而成。全文共360句、1086个字,是《三 字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁 爱。
悌 举例子
做哥哥的要懂得
照顾弟弟,做弟弟的也 要友爱、尊敬哥哥。所 以“悌”的意思就是友 爱、敬爱,就是对兄弟 姐妹要友爱。
孔融让梨
有一天,孔融的妈妈买来许多 梨,放在桌子上,哥哥们让孔融和最 小的弟弟先拿。孔融拿了个最小的。
甲骨文
子
子,甲骨文像一幅幼儿的线描,画出了幼儿的脑袋、 头发、两脚。有的甲骨文简化字形,像幼儿两脚被裹在襁褓 里,露出脑袋,挥动两臂。造字本义:包裹在襁褓中挥动两 臂、尚不能独立的幼儿。
子
襁褓中的 孩子
子是人并立 双脚的形象
弟子规 弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
作业
1、背诵《弟子规》前4句。 2、回家给父母倒杯水。
爸爸问:“盘子里这么多的梨, 你为什么不拿大的,只拿一个最小的 呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该 拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”“你弟弟不是比你还要小吗?照 你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说:“我比弟弟大,我 是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
次谨信
首孝梯,次谨信
次:次要、二,这里指第二件事。首先你做到了 孝、梯,其次就要做到谨和信。 谨:谨慎。做事要慎重小心。
谢 谢 观 看!
孔子
弟子三千 贤人七十二 当时最博学者之一 孔圣人
圣人指品德最高尚、很有智慧的人
弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》,为清初康 熙年间山西绛州人李毓秀编写的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内 容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝 ,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力 ,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵 编撰而成。全文共360句、1086个字,是《三 字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁 爱。
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列典籍 有定处 读看毕 还原处
[译文]重要的书籍,要放在固定的地方,这样便于查寻,书看完后,也应放回原 处。
[小故事]陆倕自幼喜爱读书。六岁时,父亲给 他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读,并把先 秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋 里,让陆倕随时翻阅,但惟独没有《汉书》, 他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者, 便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》 该还了,陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五 行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的 下落,幸亏陆倕已将《汉书》背熟了,他将所 缺的章节默写出来,这才还给了人家。
弟子规圣 人训首孝 悌次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 [译文]要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该 多看书多学习。
[小故事]三国时期,有一个叫董遇的人,从 小家里很穷,他必须整日为生活而奔波。但是, 他的知识很渊博,人们都很佩服他。纷纷前来求 教,并问他是如何学习的。董遇听了,告诉他们 说:“学习要利用‘三余’,‘三余’就是三种 空余时间。冬天为一年之余;晚上为一天之余; 雨天为平日之余。“人们听了,恍然大悟,原来 董遇只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,他 是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
体温热被子后,再扶父亲上床。黄香小小的 年纪,就有这样的孝心,也使他做人、求学 上有所成就,后来,他当上了以孝闻名的好
官。
出必告 反必面 居有常 业无变
[译文]出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,居住的地方要固定,工作
也不要随意变。
[小故事]聂政是战国时期的一位大侠士,很
孝顺自己的母亲。父亲去世后,他和母亲一
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
[译文]子女要孝敬父母,冬天要让他们暖和,夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬 敬地请安,晚上要伺候父母睡下。
[小故事]东汉时期,有个叫黄香的孩子, 母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很 小,但却知道孝敬父亲。夏天,酷暑难耐, 为了使父亲晚上能很快入睡,黄香每晚都先 把凉席扇凉,再请父亲去睡;冬天,天寒地 冻,黄香每天先钻到父亲冰凉的床上,用身
起生活。聂政因为是一个有名的侠士,所以
常有人请他出门行侠仗义,打抱不平。但是,
为了不让母亲担心,所以遇到危险的事,聂
政总是刻意回避,能在家陪母亲就尽是在家
陪母亲。几年后,聂政的母亲去世了,安葬
了母亲后,聂政离开了家,替朋友行侠仗义
去了。这次出门后,因为无牵无挂,聂政再
也没有回来,他死在外地了。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的尊重哥哥;兄弟之间和睦相处,这其中包 含了孝道。
[小故事]孔融是东汉时人,他有六个兄弟,数他 最小,据说他四岁时,就懂得谦让。有一天,父 亲请他们兄弟几个吃梨,哥哥们都一下子拥到了 桌子边,只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔 融先挑,孔融走到筐边,拿了个最小的梨。父亲 问:“你为什么拿最小的?”孔融说:“大的应 该给哥哥们吃,我最小,当然吃小的。”父亲连 连点头称赞。长大后,孔融仍然保持谦让的高尚 品德,成了深爱百姓爱戴的好官。
后的竹园,四处挖掘,希望能找到竹笋。可是
在冬天,哪里有竹笋呢?孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上,眼泪融化了
雪,地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把挖出来,
回家做了一碗笋汤,孟母喝了汤,病就全好了。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
[译文]父母的教诲,一定要恭恭敬敬地听, 如果父母责备你,一定 是有道理的,所以你要虚心接受。
不知道,书里的味道比吃饭的味道香多了!”
有一天,有个伙伴陶渊明求教如何读书。陶
渊明说:“我读书并没有什么妙法。我就像
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
[译文]如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正。 学习要专心致志。
[小故事]从前有一个叫吴同的人,从小跟着 泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺, 但他很懒,每次做事都拖泥带水,草草了事。 还不肯从基本学起。一天,师傅考验吴同, 要他在一星期内盖好一座房子,不到三天, 吴同就把房子盖好了。可是,第四天下了一 场暴雨,房子被冲塌了。吴同见自己盖的房 子这么不结实,心里很懊恼和惭愧。从此, 他便踏踏实实地把手艺学好。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
[译文]父母叫你,就应该赶快答应,父母有什么事要你做,不要拖拖
拉拉,懒懒散散。
[小故事]从前,楚国有个叫孟宗的孝子,对
母亲照顾得十分周到。一年冬天,非常寒冷,
孟母突然病了,什么也不想吃,孟宗很着急地
问:“娘,你想吃什么?”孟母说:“我只想
喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完,马上跑到屋
蔽聪明 坏心志 非圣书 屏勿视 [译文]
不是高雅有益的书,要丢开它,不能去看,要不就会埋没自己的才智,更会损害自己的思想
和志向。
[小故事]晋朝大诗人陶渊明小时候,读书很
用功。他每天都到村外的一棵大叔下பைடு நூலகம்书,
总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长,妈妈
有些不高兴了,说:“读书不能不吃饭呀,
难道书可当饭吃吗?”陶渊明说:“妈,你
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
[译文]读书人要爱惜书,即使遇到急事,也要把书捆扎整齐,发现书本有缺损, 要立刻把它补好。
[小故事]孔子是我国著名的大思想家,少年 时就勤奋好学,十七岁就因为知识渊博而文 明鲁国,这当然是和孔子刻苦读书分不开的。 当时还没有发明纸,书都是用竹简做成,然 后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年, 喜欢阅读《周易》,因为每天翻阅,穿竹简 的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次,孔子就 再整理一次,一直使书保存完好。这一方面 反应了孔子的刻苦,但另一方面我们也可以 看到,孔子在读书过程中,是十分爱护图书 的
[小故事]孟子小的时候,有一天读书厌倦了, 就跑回家里。这时他母亲正在织布,见他 逃学回来,气得拿起剪刀把快织好的一块 布割断。孟子很奇怪,就问母亲为什么发 火。母亲说:“织布要一线一线地连起来, 一断就成不了布,你读书就像我织布,也 要天天用功才会有成就,你现在就厌倦了, 什么时候才能成为有用之才呢?”孟子听 了十分惭愧,马上回到学堂发奋读书,后 来终于成为有名的大学问家。