梁实秋《雅舍》读后感
梁实秋雅舍小品读后感
梁实秋雅舍小品读后感梁实秋雅舍小品读后感读《雅舍小品》，深感梁实秋的散文具有一种以雅为本、俗中透雅的艺术品格，他的俗不是一味的大红大紫的俗，而是以雅为骨子的、充满智慧的俗。
梁实秋雅舍小品读后感1最初得知这本书时，我便是对‚雅舍‛二字产生了兴趣。
听爸爸说，那里并非‚雅舍‛，反倒堪比刘禹锡的‚陋室‛了。
而在我看完了序章----或者是那一章中梁实秋先生对"雅舍"的评价，不禁失笑。
虽题为"雅舍"，却在文中坦言道，"我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。
但刘禹锡之《陋室铭》，虽题为"陋室"，却道"斯是陋室，惟吾德馨。
"两者相较，倒不知是谁谦逊了。
梁实秋先生语言幽默，几乎全片贯彻了"讽刺"二字。
看到后来，我几乎已经形成了一种思维定式——每每看到标题上的事物，便下意识地认为这章又是要拿它开刀了。
有个人曾这样评价过，‚雅舍品人与品世是最深刻的部分。
品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。
基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。
如男人这篇，开头一句便是‘男人令人首先感到的印象是脏!’。
下一段开头则是‘对了，男人懒。
’再如是‘男人多半自私。
’‛我感觉我和他的想法几乎一致。
之前也读过王小波先生的《我的精神家园》，也是散文集。
如今品读《雅舍小品》，竟隐约感觉二者之间有些相似之处。
只不过觉得王小波先生语言太过严肃，反倒不及梁实秋先生毒舌的魅力了——令人无奈一笑，却趣味盎然。
这本随笔，对人生，对世间百态的看法，有许多问题是值得我们深思的。
也许再过很多年再去读，味道就不同了。
梁实秋雅舍小品读后感2“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。
花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。
我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。
《雅舍小品》的读后感（通用5篇）
《雅舍小品》的读后感（通用5篇）《雅舍小品》的读后感（通用5篇）当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《雅舍小品》的读后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。
《雅舍小品》的读后感1梁实秋老人是个懂得品味生活的人。
作为一个北平人，他所著的作品多带有老北京的影子关于生活，老先生写得很广，上至国事民生，下至衣食住行，所有关于生活之事，尽皆有之。
在《雅舍小品》之中，谈得最多的是吃的。
《老饕漫笔》之中，讲了数十种吃食，还有十数家馆子饭庄，其中亦不乏故事。
三言两语，将读者作食客又将之数十年前，恰又合时宜地早早跳出。
但无论多短小精悍的文字，不是思故，就是思乡，追忆故人。
在如此垂涎欲滴、兴奋不已的话题中道出己愁，却又并不让人知觉真是令人称奇除了一个“愁”字，当然更是些哲理，却全无大哲之架，似只是在讲故事之余讲讲奥妙。
《雅舍小品》中，上首既是关于说话的，且竟有一篇是讲如何骂人的！的确，骂人，尤其在盛怒之下，实乃人之常情，不发泄却也不可能。
但在盛怒之下冷静骂人，恐怕只有那些“傻子”天才才会在骂人时这么做。
不过此篇也并不止讲如何骂人，还说算揭了张黑幕给人瞧瞧；抑或是说例“焦躁时骂人都骂不了还能干什么”之类的话题。
这些个骂人的法儿，用了些个成语取了几个小标题，让人发现再小之事都可用计，不是随便玩儿玩儿就好的，着实给人清风而令人一惊而醒。
余亦曾怨世之不公，怨时间何必其速？尚不能轻松度日。
倘非作业头疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作业为工作，却时常看不顺眼许多事物。
自从看了《雅舍小品》之后对其中许多篇章中坦露出之平淡的生活态度及令人深思的哲理十分感到内心的共鸣与渴望。
是啊，切不可把世上万物皆灌以主观情绪，应以平和之心面对，不急不躁，方为正策。
在有所悟后，我觉着，看事应多一份思考，多一份淡定，少一份忧虑，不必想不开；惋惜之至亦应将心放下。
梁实秋雅舍谈吃读后感范文(精选3篇)
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梁实秋雅舍谈吃读后感1犹记初读梁实秋老先生的文章是在教科书里。
课外阅读里一小节。
讲迎新年团圆的吃食，一大屉一大屉的红米、杂烩，满涨的，是人们映着火光红润的脸。
记得大锅的炖肉炖鸡，乱舞的粉丝，铺着油布的木板桌。
是北国冷冽的风，扬起的尘沙直刮面角。
去年看了一次北京，是在盛夏满耳蝉鸣时去的，带着雅舍这本书，走倦了看看读读，有日，赶了地铁去故宫，累极渴极了也不消停，吃一大片一大片的盐味苏打饼，牛嚼牡丹一样尽数咽了，也还浑身无力。
看到一家小店，布置陈设已旧了，但一尘不染。
老板娘一团和气，装了一碗酸梅汤给我，清香清香的，片了几块柠檬，甚是好吃。
我便倚在门口，学着梁老先生的样儿，半眯眼，一手端碗，一手支头，一小口一小口灌饮，那烈日灼阳照在身上，竟是十分惬意！我饮过好多酸梅汤，甘苦皆有，有十几钱一瓶的，也有三钱一杯的，大酒馆里，街边小巷角的，皆比不上故宫的酸梅汤，阳光雨露沉积起来的，冰甜沁口。
回到正题，《雅舍谈吃》书写旧年北平的各色吃食，皆有特色，染了北国的乡镇风情，使人回味无穷。
书中写了好几个制美食的好地，如东兴楼、致美斋、玉华台等，最爱的还是那道烧鸭子，也就是人们常说的北京烤鸭，片得飞薄，有温温热热的面皮，一大卷葱丝黄瓜之类的，一碗乌黑的酱，鸭子带油，油皮肉，拈两片放到面皮上，夹了葱一大捆，包上，沾汁吃，尤其美味。
那些旧年的吃坊或是在历史中湮灭，或已旧貌换了新颜，纵使街巷是对的，也寻不到了。
我是吃过全聚德，对此也是感同身受。
梁实秋的文笔，是像水一样清淡的，每一道丰肥或爽口的菜食，皆在他的回忆里徐徐地阐述出来，我更喜欢的，是他将故乡的思念情怀一同融进去了，读着倍感亲切，也朗朗上口。
雅舍读后感范文5篇
雅舍读后感范文5篇《雅舍小品》是2017年6月由江苏文艺出版社出版的图书，作者是梁实秋。
主要讲述的是作者对生活琐事的感悟。
以下是小编整理的关于《雅舍》的读后感，希望大家喜欢。
雅舍读后感偶然路过城东拔地而起的新楼盘，身边的大人们不约而同地谈论起房子。
一会儿是某某小区环境好、价格公道但地段偏远，一会儿又是某某楼盘地处黄金地段却又实在太贵云云。
他们谈得起劲，而我却有些不以为然。
近日偶读梁实秋先生散文《雅舍》。
也不知为何，就忽然觉得大人沾了些铜臭气息的谈话真是对现实生活的一种莫大讽刺。
就在半个多世纪前，还处于抗战中的中国四川，身陷困境的千万中国老百姓等待着从苦难的深渊中被拯救出来，人民生活在水深火热中。
当时在东南大学任教的梁实秋几经辗转，住进了所谓的“雅舍”。
他笔下的那座“雅舍”可能与我们印象中的不大一样。
我想象中的雅舍应该是整洁明亮的，不需要那些华美的装饰与累赘，越简洁越好。
可事实与我想象中的大相径庭。
在梁先生笔下，“雅舍”只有用火烧过的砖孤零零的四根砖柱，上面再加个木头盖子，光是想想，就觉得寒碜。
最可怕的是夏天，“夏蚊成雷”在这里变成事实，“当别处蚊子早已偃旗息鼓之时，这儿的蚊子则格外猖獗，偶不留心，两腿伤处累累隆起如玉米粒般……”不光有蚊子，白日里隔壁传来的各种声响也逼疯人，晚上还有老鼠出没，各种磨牙声抑或是其它声响更是层出不穷，搅得人不得安宁。
更可怕的是下雨天，屋顶到处都是湿印，屋顶灰泥崩裂，弄得满屋狼藉亦不足为奇。
梁实秋先生所言之处说的皆是“雅舍”的简陋，却丝毫不令人觉得有多丑陋，反而能让读者从字里行间读出他的幽默与乐观。
所谓“室雅何须大”，大致就是如此。
与梁先生苦中作乐的精神相比，被王国维誉为“国初第一词手”的相国公子纳兰容若就显得太过消极。
身为相国之子，父亲与家族权倾朝野，从小含着金汤匙长大，过着衣来伸手，饭来张口的优越生活，却成日闷闷不乐，就连词作的风格也大多是伤怀之作。
稍作对比，高下立见。
《雅舍小品》读后感
《雅舍小品》读后感•相关推荐《雅舍小品》读后感（精选9篇）当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。
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《雅舍小品》读后感1今年暑假，我读了梁实秋的《雅舍小品》，虽说是读，其实就是听，因为我的眼睛散瞳了，看不清，但就是这样，我才有机会用耳朵听到了这么美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描写台北故居、写雅舍、时间即生命。
但最让我留下深刻印象的是《雅舍》。
雅舍，是作者的故居。
它修建在山上，从房子到山下的大路有二十几公里，如果有客人来，要爬七八十层土台阶，再走过一段上坡路才到雅舍。
雅舍不大，共六间，作者只占了两间。
因为房子是依着山势修的，就形成了一个超好玩的现象。
早晨起来从书房到厨房是上坡，吃完饭从厨房到客厅是下坡。
房子是用来挡风避雨的，可雅舍既不能遮风，也不能挡雨。
不能遮风是因为窗上没有糊纸，不能挡雨是因为房顶上的瓦片有许多小细缝。
虽然雅舍尽不到房屋的责任，但作者认为“雅舍”还是自有它的个性，有个性就可爱。
雅舍给了作者灵感和快乐，雅舍前面是金灿灿的稻田。
再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的土山坡。
这么美好的景色，作者怎么会不喜欢呢？读了《雅舍小品》，我真正认识到了语言的美。
当我读到一些词句的时候就感觉深处作者描写的那个地方，比如有一篇叫《鸟》的散文，里面描写了各式各样的鸟，当作者在描写这些鸟的时候我都有一种身临其景的感觉。
我不仅体会到了语言的美还懂得了要珍惜时间。
我在《时间即生命》学到“不要浪费时间，浪费时间等于浪费生命，年轻的时候要学习，不然到了老就会有所遗憾。
”这本书用它独特的方法让我受益终身。
《雅舍小品》读后感2近来，有幸拜读了梁实秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《谈话的艺术》，读了这篇散文后，我深深地觉得谈话的礼貌。
梁实秋雅舍小品读后感
梁实秋雅舍小品读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
梁实秋雅舍小品读后感（一）初读《雅舍》，我不禁被那字里行间透露出来的平和冲淡、乐观阔达之情深深感染了。
于是，在这个喧闹的尘世，我也痴痴幻想着有这么一处安放心灵的“雅舍”。
生活在这样的时代，大概每个人的内心都会对这处“雅舍”有着不同程度的渴望。
在此，“雅舍”已不再是某一具体的物象，而是能给人以旷达乐生、从容优雅心境的心灵之“家”。
其实，梁实秋先生的雅舍并不雅，实在是一个典型的陋室，四根砖柱“孤零零的”，木头架子“瘦骨嶙嶙”，但它却安放了先生的心灵，安放了先生的人生。
在雅舍中诞生的闲适的小品文，更是给了万千国民以现实的鼓励和精神上的慰藉。
读《雅舍小品》，深感梁实秋的散文具有一种以雅为本、俗中透雅的艺术品格，他的俗不是一味的大红大紫的俗，而是以雅为骨子的、充满智慧的俗；他的雅也不是那种洗却了人间烟火气的雅，而是带着暖烘烘的生活气息、让人觉着亲切的雅。
更可贵的是：其雅与其俗都发自真性、生自真情，毫无造作与牵强。
梁实秋毫不吝惜地将眼光投向世俗的人生和社会，在散文中包罗了男女老少、衣食住行、喜怒哀乐、家长里短等最普通的题材，用恬淡的目光来看待周围环境，以平和心境来品味世界和人生，于质朴平凡的生活中取材，把生活当艺术精雕细镂，从中透出生命的精彩和智慧的光芒。
与老舍、林语堂等人一样，梁实秋堪称20世纪中国散文的幽默大师，《雅舍小品》给予我最突出的印象也正是其幽默感的优雅从容。
讽刺散文在几位大家的笔下格调风格各异，鲁迅讲求辛辣干脆，周作人则湛然和蔼，梁实秋更注重智慧的开掘，诙谐幽默，嘲讽而不乏宽容，他总是用一种随遇而安的心态，以超然的目光审视社会世相、人生百态。
又以一种幽默、闲逸的心态冷静地审视、玩味之，其中既有儒家的冲和，又有老庄的通达，也有佛禅的超脱。
在《雅舍小品》中，作者给我们描绘了一幅大千世界的人生百态图，以平常心写平常事，但总能搔到生活的痒处，寓庄于谐，使读者有所启迪。
雅舍小品读后感（通用17篇）
雅舍小品读后感（通用17篇）雅舍小品读后感（通用17篇）读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的雅舍小品读后感，希望能够帮助到大家。
雅舍小品读后感篇1读过此书，我第一次惊奇的发现，语言的魅力竟能如此之大，吸引着我一遍又一遍地品读与理解。
他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻，向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样举无轻重、低头不见抬头见的家常小事，就像喝着几杯小酒和一个熟悉无比的街坊邻居聊天。
无论是花瓶还是痰盂，是衣服还是头发，是香槟还是啤酒，他都能侃侃而谈，就这话题无限发散开来，凭借着他数十年的阅历，作出洋洋洒洒数千字的言而有物的文章。
不需深思熟虑，不需故弄玄虚，每一篇却都是那么的饱满与真实。
这么一个慈眉善目的老人，就这么突兀地坐在了我的面前，他戴着眼镜，圆脸，头顶光溜溜，咧着嘴，笑得很自在。
他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的阴霾也染成了阳光，仿佛流云也为他停滞不前；他的怒斥激昂澎湃，那么激动人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滚滚的热血都是为他而流淌的。
他给了我莫大的帮助和启发。
首先是文章干练简结，能用一个字拎清，不用两个字磨叽，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。
其次是对事例的引用，在我书架上它是首屈一指的，从五千年前的尧舜禹汤，到昨天打的领带，一篇杂文可以引用七八个恰到好处的事例，再者，与当今社会的浮华风正反，他的文风非常平实，从这篇文章的题目就可以豹窥一斑，在其他作家焦虑的思考如何给文章取一个华丽的主题目来哗众取宠吸引读者时，“雅舍小品”这四个简洁干练、清新淡雅的文字已经概括了一切。
除了文章，还有做人，上善若水，厚德载物。
雨果说书籍是造就灵魂的工具。
莎士比亚说书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
是的，书籍是人类进步的阶梯，朋友们，爱书吧，读书吧，而且试着写作吧，相信她会让我们更加快乐，咱们都不妨一试！雅舍小品读后感篇2今年暑假，我读了梁实秋的《雅舍小品》，虽说是读，其实就是听，因为我的眼睛散瞳了，看不清，但就是这样，我才有机会用耳朵听到了这么美的散文。
雅舍忆旧读后感（精选3篇）
雅舍忆旧读后感（精选3篇）雅舍忆旧篇1《雅舍谈吃》这本书是偶尔在公司的小图书馆瞥见的，因云姐上次谈起梁先生讲起这本书里的金华火腿，遂便借来准备得闲时读读。
最近在读《传习录》《中国通史》，通篇的文言文，犹如吃七分熟的牛排一样要细嚼慢咽，简洁的古文字中蕴涵的哲理需要反复咀嚼方知其滋味，那天读的实在是乏味厌倦的时候，便捧起了这本《雅舍谈吃》，刚读过两篇便乐不释手，遂感觉吃了很久牛排之后突然吃到新鲜爽脆可口的蔬菜一样，大口大口的往嘴里送，不到两天便读完这本书的第一辑《雅舍谈吃》。
《雅舍谈吃》收录的是梁实秋先生的和杂文，分为上下两辑：第一辑便是《雅舍谈吃》，主要是收录了梁先生关于各类中国传统食物味道的记忆；第二辑是《雅舍散文》，收录了梁先生关于民国时期的许多物件和韵事的记忆。
对于梁实秋先说句实话实在无太深的印象，应该只有在高中那会为解备考烦闷看《读者》时不经意间读过几篇讲人生哲理的散文，那是为激励备考士气而读，所以至此已然印象不深，但捧起《雅舍谈吃》这本书再读的时候，留在脑海里的那些模糊的风趣幽默又富含哲理的文字仿佛被唤醒了，读梁先生的文字仿佛像与久别的一位年长老友交谈，如沐春风一般的感觉。
这才开始认真的去了解这位梁实秋先生，才知我们读的许多英国文学译品均出自梁先生之手，如大家熟知的《莎士比亚》《哈姆雷特》《呼啸山庄》等，说来惭愧，这些文学作品竟均未拜读过，下次如有闲读英国文学，必定是寻梁先生的译本来读。
梁先生是民国许多大师的挚友，如胡适和徐志摩。
他更是与"左翼作家"鲁迅曾笔战不断，中学时多读的是鲁迅先生的作品，梁先生的文字却是很少有机会读到的，可幸的是在《读者》上还是偶尔能读到一些，不由可悲自己中学时课外书籍读的太少，最适合读书的时光却白白浪费了。
先谈谈梁先生的文字，梁先生的文字极其简洁干净，丝毫不见当今"作家"文字里的那种繁赘，可见先生遣词造句文字功底的深厚，举书中一个小例子：在《笋》这一篇的末篇，梁先生特意加上一段友人陆国基先生的一段补正，梁先生原文为，"冬笋不生在地面，冬笋时藏在土里",陆先生建议更改为"冬笋是生在在土里"更为简明，梁先生欣然接纳并将此韵事附言与文章末篇并向读者解释冬笋的生长过程并特向陆中基先生鸣谢。
梁实秋雅舍小品读后感范文5篇
梁实秋雅舍小品读后感范文5篇《雅舍小品》是梁实秋先生的随笔录。
分为《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍谈吃》《海外撷英》四个部分。
下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。
梁实秋雅舍小品读后感初读《雅舍》，我不禁被那字里行间透露出来的平和冲淡、乐观阔达之情深深感染了。
于是，在这个喧闹的尘世，我也痴痴幻想着有这么一处安放心灵的“雅舍”。
生活在这样的时代，大概每个人的内心都会对这处“雅舍”有着不同程度的渴望。
在此，“雅舍”已不再是某一具体的物象，而是能给人以旷达乐生、从容优雅心境的心灵之“家”。
其实，梁实秋先生的雅舍并不雅，实在是一个典型的陋室，四根砖柱“孤零零的”，木头架子“瘦骨嶙嶙”，但它却安放了先生的心灵，安放了先生的人生。
在雅舍中诞生的闲适的小品文，更是给了万千国民以现实的鼓励和精神上的慰藉。
读《雅舍小品》，深感梁实秋的散文具有一种以雅为本、俗中透雅的艺术品格，他的俗不是一味的大红大紫的俗，而是以雅为骨子的、充满智慧的俗;他的雅也不是那种洗却了人间烟火气的雅，而是带着暖烘烘的生活气息、让人觉着亲切的雅。
更可贵的是：其雅与其俗都发自真性、生自真情，毫无造作与牵强。
梁实秋毫不吝惜地将眼光投向世俗的人生和社会，在散文中包罗了男女老少、衣食住行、喜怒哀乐、家长里短等最普通的题材，用恬淡的目光来看待周围环境，以平和心境来品味世界和人生，于质朴平凡的生活中取材，把生活当艺术精雕细镂，从中透出生命的精彩和智慧的光芒。
与老舍、林语堂等人一样，梁实秋堪称20世纪中国散文的幽默大师，《雅舍小品》给予我最突出的印象也正是其幽默感的优雅从容。
讽刺散文在几位大家的笔下格调风格各异，鲁迅讲求辛辣干脆，周作人则湛然和蔼，梁实秋更注重智慧的开掘，诙谐幽默，嘲讽而不乏宽容，他总是用一种随遇而安的心态，以超然的目光审视社会世相、人生百态。
又以一种幽默、闲逸的心态冷静地审视、玩味之，其中既有儒家的冲和，又有老庄的通达，也有佛禅的超脱。
雅舍梁实秋读后感（通用10篇）
雅舍梁实秋读后感雅舍梁实秋读后感（通用10篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的雅舍梁实秋读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
雅舍梁实秋读后感1最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文笔、优雅的语调所吸引。
几个下午，坐在朝南的落地窗前，一边享受冬日的温暖的阳光，一边品味《雅舍》的悠闲，可真是人生的一大乐事。
有个学者曾经说过：““五四”以来，植根于民族文化土壤的现代散文，大致可分为两代流派。
一派继承“载道”的传统，直面现实而发出进击的纯响，如鲁迅所言“和读者一同杀出一条生存的血路”，同时也不断锤炼散文的艺术；一派延伸“言志”的脉络，倚湖海身世山林性情书写“美文”，融人生思辩、处世智慧和脱俗情调于一道，入水不濡、入火不热地显现生命气象和人生百态。
这两派散文各有侧重、异质同构、互补共荣，合而为一道现代散文亮丽多姿的风景。
”梁实秋的散文当属后者。
综观梁实秋的散文小品，无论是记叙个人经历、民俗风情、还是回忆亲朋师友，雅趣苦事；无论是纪游、杂感、札记，还是小品、随笔，都体现了“以理节情的心态、恬静安详的心境与平和冲淡的心气”。
梁实秋的散文，其精神资源来自西人的新人文主义和中国传统的儒释道。
梁实秋曾自述：“一个地道的中国人，大概就是儒释道三教合流的产物。
”又说：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文学影响不少，但是在文学方面如何遣词造句等等是中国文学影响……”梁实秋生平有三好，“好交友、好读书、好议论”。
历史上的梁实秋霸才横溢：五四大潮，演讲鼓吹；八年清华，三赶校长；辩驳问难，拳打周作人，脚踢吴稚晖等等。
早在２０年代，梁氏就在一次辩论中说，“我梁实秋是把文学当做献身的事业的，凡是以正当的态度研究文学的都引为同志。
文艺里有主义的不同，没有偏僻的党见。
梁实秋生就的一身硬骨头，不怕嘲骂，不避嫌疑，不惜费纸费笔费精神！……”好一个“一身硬骨”！梁实秋后来和鲁迅论战，无疑便是这身傲骨的自照。
读《雅舍小品》的读书笔记五篇
读《雅舍小品》的读书笔记五篇《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，下面是小编为大家整理的读《雅舍小品》的读书笔记五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!读《雅舍小品》的读书笔记五篇(一)《雅舍》是梁实秋先生的随笔录。
分为雅舍品人，雅舍品世，雅舍谈吃，海外撷英四个部分。
文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。
有些幽默。
总惹来无奈一笑。
看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。
随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。
具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。
作者选取的都是日常生活中在平凡不过的事物，却写出丰富的，看见我们没有看见的东西，做出联想。
可见作者思考问题的深入，全面。
和对事物的了解之深。
我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂，却依旧觉得读得很累，或许是人生履历不够。
没读一篇文章都要想许多，其中有问题，还有许多深刻的地方没能理解。
雅舍品人与品世是最深刻的部分。
品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。
基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。
如男人这篇，开头一句便是“男人令人首先感到的印象是脏!”。
下一段开头则是“对了，男人懒。
”再如是“男人多半自私。
”至于品世，作者选取的都是平常事物，说出自己的观点。
举得事例是我们熟悉，却又不常用的。
写得很真实。
如“音乐”疑问。
很是实在，“音乐的耳朵不是人人都有的。
”看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。
我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的“据作者介绍”如何如何。
如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。
《雅舍小品》梁实秋读后感
《雅舍小品》梁实秋读后感《雅舍小品》梁实秋读后感篇一：《雅舍小品》梁实秋读后感正如此书封面语，它里面是满满一本谈话的艺术。
初读这本书时我没有注意到时间的白驹过隙，以及作业还有很多。
他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻，向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样无足轻重，低头不见抬头见的家常小事，就像喝着几杯小酒和一个熟络无比的街坊邻居聊天。
无论是痰盂还是萝卜汤，是吃相还是头发，是狗肉还是啤酒，他都能侃侃而谈，就这话题无限发散开来，凭借他八十年的阅历，举足轻重地作出洋洋洒洒数千字的言而有物的文章。
不需深思熟虑，不需故弄玄虚，脱口而出已是浑然天成。
这么一个慈眉善目的耄耋老人，就这么突兀的坐在了我的面前，他戴着眼镜，圆脸，头顶光溜溜，咧着嘴，两眼弯得像月牙，笑得很自在。
他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的阴霾也染成了阳光，仿佛流云也停滞不前；他骂，我也骂，不带一丝烟火气的冷嘲热讽、嬉笑怒骂，像凛冽的冬风，奔流的江河，柔软却蚀物无声。
他给了我莫大的帮助和启发。
首先是文章中频出生僻字和成语，更加准确，更加精炼，能用一个字拎清，不用两个字磨叽，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。
其次是对事例的引用，在我书架上它是首屈一指的，从5000年前的尧舜禹汤，到昨天打的领带，一篇杂文可以引用七八个恰到好处的事例。
再者，与当今社会的浮华风正反，他的文风非常平实，从这篇文章的题目就可以豹窥一斑，在我的同学们焦虑的思考如何给读后感取一个华丽的主题目来哗众取宠给文章加分时，“读后感”三个字已经概括了一切。
除了作文，还有做人，上善若水，厚德载物。
这是一本好书，我愿意在空闲时想起他，愿意吃撑时站着阅读他健胃消食，愿意在出远门第一个想起他，愿意向朋友推荐他，愿意在作文山穷水尽时翻翻他，这也许就是对他最大的崇敬。
篇二：《雅舍小品》梁实秋读后感假期，作业真少，整天无所事事，好不无聊。
看书吧！先拿起的不是《雅舍小品》，而是《妞妞》，含泪没两天读完。
关于读梁实秋《雅舍》有感（精选8篇）
读梁实秋《雅舍》有感关于读梁实秋《雅舍》有感（精选8篇）当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的读梁实秋《雅舍》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读梁实秋《雅舍》有感篇1山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
拜读梁实秋的《雅舍》，我首先想到的就是刘禹锡的《陋室铭》。
暂且不看《雅舍》，我们先看看刘禹锡要想表达什么思想。
刘禹锡通过《陋室铭》表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者淡泊明志、不为物所役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁品格。
怀着这样的崇敬之情我继续往正文看。
第一段主要讲“雅舍”的特征：简陋，不能避风避雨，风雨来往无阻。
此段作者在介绍木头架子时，用了一个拟人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜”使得雅舍的简陋形象化、具体化。
第二段主要讲的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁边的风景，还有客人来的话要上几级阶梯。
第三段作者以幽默诙谐的口吻诉说了雅舍的简陋，可以与邻居互通声讯，特别是讲到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是个生性乐观之人。
如果说前几段都是讲雅舍的基本特征的话，这段讲的就是雅舍的“思想”了。
最喜“雅舍”的月夜，细雨蒙蒙之雅舍，以其凝练的文字，勾勒出一幅幅月升中天，细雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”图，又通过雅舍陈设之简，表达出作者淡泊明志，不由得又想起了刘禹锡的《陋室铭》，“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”把自己置身于世外，人便超然脱俗了，不为世事所累，这不是陶潜的“少无适俗韵，性本爱丘山”的雅趣吗？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！由此我感慨良多，当今时代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！现代的人往往只看得到物质上的东西，精神上的东西也越来越物质化，利益化。
再难有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求饱，居无求安”的雅致，灵静致远、志存高远离我们越来越远了。
书籍《雅舍小品》读书笔记感悟五篇
书籍《雅舍小品》读书笔记感悟五篇书籍《雅舍小品》读书笔记感悟1最近在读梁实秋的《雅舍小品》一书，感觉到很有风趣。
初看书之目录，感觉都是很平常的题目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理发》、《下棋》等。
待读上一两篇，就会从心中发出感叹：作者确实具有独特的智慧、过人的洞察力和超强的表达力。
《雅舍小品》中的作品是名副其实的小品，所取的题材都属于随手拈来的生活琐事，初看题目时给人的感觉是平凡，但细看内容后，却令人感到别具风趣，读来一点也不乏味。
书之内容涉及的题材都是平凡不过，普通人不大注意的，但就是这样平凡的题目，作者竟然能写出这么丰富的内容，而且别饶趣味，平凡中蕴含哲理，令人在作者那机智闪烁、谐趣横生、幽默和趣味的文字上体会人生，感悟“生活点滴都可入文”之真谛。
《雅舍小品》是梁实秋1939年在四川北碚雅舍所写的小品文的结集。
虽然事隔七十多年，今日读来依然倍感亲切，丝毫没有时过境迁昨日黄花之感。
作者在《雅舍》一篇中说，他的作品是“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”的，至于书名用“雅舍”二字，只在点明写作的所在地而已。
书籍《雅舍小品》读书笔记感悟2梁实秋老人是个懂得品味生活的人。
作为一个北平人，他所著的作品多带有老北京的影子关于生活，老先生写得很广，上至国事民生，下至衣食住行，所有关于生活之事，尽皆有之。
在《雅舍小品》之中，谈得最多的是吃的。
《老饕漫笔》之中，讲了数十种吃食，还有十数家馆子饭庄，其中亦不乏故事。
三言两语，将读者作食客又将之数十年前，恰又合时宜地早早跳出。
但无论多短小精悍的文字，不是思故，就是思乡，追忆故人。
在如此垂涎欲滴、兴奋不已的话题中道出己愁，却又并不让人知觉真是令人称奇除了一个“愁”字，当然更是些哲理，却全无大哲之架，似只是在讲故事之余讲讲奥妙。
《雅舍小品》中，上首既是关于说话的，且竟有一篇是讲如何骂人的!的确，骂人，尤其在盛怒之下，实乃人之常情，不发泄却也不可能。
雅舍人生读后感初中范文5篇
雅舍人生读后感初中范文5篇有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于读梁实秋的《雅舍》有感的这篇文章能对您有所帮助!雅舍人生读后感工作之余、闲暇之时，读点书，写点字，别有一番情趣，也算没有枉度时光。
我的书架上经常摆几本自己喜欢看的书，名人传记、历史小说、杂文趣事、唐诗宋词之类。
不知何时梁实秋的散文，也跑到书架上来凑热闹，也许是被鲁迅骂得无处藏身了吧!也好，使我大饱眼福，一睹大家的风范。
说来，敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单，文章写的朴实无华，既无哗众取宠之意，又无刀削斧斫之痕;讽刺诙谐、妙趣横生，家常小事，娓娓道来，令人耳目一新;观察人物是那么细致，阐述观点是那么独到，引经据典不雅于鲁迅，真可谓是博学多才。
他的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭》何陋之有?比之，似乎有点不"雅"，况且，"雅舍"还并非梁先生所有，他只是客居而已。
请看他的雅舍："有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏"。
如此说来，还不如刘禹锡的"陋室"。
说梁先生不简单，还因为，就凭寄居在这雅舍几日，竟然写出那么多脍炙人口的大作。
今天，恐怕无处寻觅雅舍了，难怪很多人住在舒适的高楼大厦里，写不出好的文章来，是因为再也没有雅舍那样"好"的环境了。
虽然，我也有意识想多读点好的文章、好的散文，来补充点先天不足的文学素养，遗憾的是，再也找不到雅舍似的理想处所，怪哉?说怪，是因为自己曾几何时，自叹条件不好，而影响了写作的兴趣。
那时，几点热血，几点激情，怦然心动，理想憧憧，大有作为之势，参加过"春风"函授文学讲作学习班，学过作诗、写文章，但是，叹息没有舒适的书房，感慨没有像样的书桌，甚至，没有台灯都能成为放弃的理由，还时时告诫自己，将来有了!一定能写出几部，不，几篇、几首像样的文章、小诗。
后来，一切都有了，又没有时间了，等等吧，一等就是几十年，随着时光的流失，已到中年，半百已过，人的年轮一圈一圈地在增加，时间有了，台灯、书桌，甚至书柜都有了，可称得上书房了吧!为什么单单又没有了雅舍呢?真是见怪不怪。
雅舍读后感二百字
雅舍读后感二百字篇一雅舍读后感读了梁实秋先生的《雅舍》，我觉得这可真是一篇有意思的文章。
也许很多人觉得住所就该舒适、豪华，可梁实秋笔下的“雅舍”，条件那叫一个简陋。
但神奇的是，在这样的环境里，他却能苦中作乐，还能从中品出独特的滋味。
这让我不禁反问自己，是不是我们太过于追求物质的享受，而忽略了内心的感受呢？我觉得“雅舍”就像人生，可能充满了各种不如意，但关键在于我们怎么去看待。
也许我们无法改变环境，但我们能改变自己的心态。
就像梁实秋先生，在那样艰苦的“雅舍”中，还能写出那么有趣的文字。
这篇文章让我明白了，生活中的美，可能就在那些我们认为不如意的地方，只要我们有一双善于发现的眼睛。
篇二雅舍读后感读完《雅舍》，我心里那叫一个五味杂陈啊！你说这“雅舍”，破破烂烂的，漏雨、老鼠横行，这要搁我身上，我可能早就崩溃了。
可梁实秋先生呢？他居然还能从中找到乐趣，我真想问问他，咋这么想得开呢？不过仔细想想，也许正是因为这种不完美，才让生活变得更有滋味。
就像我们的日子，不可能天天顺风顺水，总会有些磕磕绊绊。
但谁能说这些坎坷就一定是坏事呢？说不定正是它们，让我们变得更强大，更懂得珍惜幸福。
“雅舍”虽破，可梁先生的文字却充满了温情和乐观。
这让我不禁反思，我平时是不是太爱抱怨了？遇到点小麻烦就觉得天要塌了。
我觉得以后我得学学梁先生，用更积极的心态去面对生活中的那些“破房子”。
篇三雅舍读后感《雅舍》这文章，读完我真是感触颇多。
一开始，我还真不太理解，这样一个破破烂烂的房子，有啥好写的？但读着读着，我好像有点懂了。
梁先生笔下的“雅舍”，就像我们人生路上的那些挫折和困境。
有时候，我们觉得自己倒霉透顶，可换个角度想想，也许正是这些磨难，让我们变得更有韧性。
我觉得吧，“雅舍”不仅仅是个房子，它更像是一种生活态度。
哪怕身处逆境，也要学会给自己找点乐子，不能整天愁眉苦脸的。
说不定，那些看似糟糕的事情，背后藏着意想不到的惊喜呢？读完这篇文章，我在心里默默告诉自己，以后不管遇到啥情况，都要像梁先生那样，乐观面对，说不定这一路，会有别样的风景。
雅舍梁实秋读后感
雅舍梁实秋读后感导语:雅舍梁实秋读后感（一）有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于读梁实秋的《雅舍》有感的这篇文章能对您有所帮助！工作之余、闲暇之时，读点书，写点字，别有一番情趣，也算没有枉度时光。
我的书架上经常摆几本自己喜欢看的书，名人传记、历史小说、杂文趣事、唐诗宋词之类。
不知何时梁实秋的散文，也跑到书架上来凑热闹，也许是被鲁迅骂得无处藏身了吧！也好，使我大饱眼福，一睹大家的风范。
说来，敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单，文章写的朴实无华，既无哗众取宠之意，又无刀削斧斫之痕；讽刺诙谐、妙趣横生，家常小事，娓娓道来，令人耳目一新；观察人物是那么细致，阐述观点是那么独到，引经据典不雅于鲁迅，真可谓是博学多才。
他的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭》何陋之有？比之，似乎有点不"雅"，况且，"雅舍"还并非梁先生所有，他只是客居而已。
请看他的雅舍："有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏"。
如此说来，还不如刘禹锡的"陋室"。
说梁先生不简单，还因为，就凭寄居在这雅舍几日，竟然写出那么多脍炙人口的大作。
今天，恐怕无处寻觅雅舍了，难怪很多人住在舒适的高楼大厦里，写不出好的文章来，是因为再也没有雅舍那样"好"的环境了。
虽然，我也有意识想多读点好的文章、好的散文，来补充点先天不足的文学素养，遗憾的是，再也找不到雅舍似的理想处所，怪哉？说怪，是因为自己曾几何时，自叹条件不好，而影响了写作的兴趣。
那时，几点热血，几点激情，怦然心动，理想憧憧，大有作为之势，参加过"春风"函授文学讲作学习班，学过作诗、写文章，但是，叹息没有舒适的书房，感慨没有像样的书桌，甚至，没有台灯都能成为放弃的理由，还时时告诫自己，将来有了！一定能写出几部，不，几篇、几首像样的文章、小诗。
后来，一切都有了，又没有时间了，等等吧，一等就是几十年，随着时光的流失，已到中年，半百已过，人的年轮一圈一圈地在增加，时间有了，台灯、书桌，甚至书柜都有了，可称得上书房了吧！为什么单单又没有了雅舍呢？真是见怪不怪。
读梁实秋《雅舍小品》有感
读梁实秋《雅舍小品》有感读梁实秋《雅舍小品》有感引导语：《雅舍小品》是梁实秋的散文，内有四集，大家喜欢看?下面是一个《雅舍小品》的读后感，欢迎大家阅读!篇一：读《雅舍小品》有感《雅舍》是梁实秋先生的随笔录。
分为雅舍品人，雅舍品世，雅舍谈吃，海外撷英四个部分。
文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。
有些幽默。
总惹来无奈一笑。
看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。
随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。
具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。
作者选取的都是日常生活中在平凡不过的事物，却写出丰富的内涵，看见我们没有看见的东西，做出联想。
可见作者思考问题的深入，全面。
和对事物的了解之深。
我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂，却依旧觉得读得很累，或许是人生履历不够。
没读一篇文章都要想许多，其中有问题，还有许多深刻的地方没能理解。
雅舍品人与品世是最深刻的部分。
品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的.五个人。
基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。
如男人这篇，开头一句便是“男人令人首先感到的印象是脏!”。
下一段开头则是“对了，男人懒。
”再如是“男人多半自私。
”至于品世，作者选取的都是平常事物，说出自己的观点。
举得事例是我们熟悉，却又不常用的。
写得很真实。
如“音乐”疑问。
很是实在，“音乐的耳朵不是人人都有的。
”看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。
我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的“据作者介绍”如何如何。
如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。
再到雅舍谈吃，就多是一些没事的出处，做法以及世人对其的观点，还联系了许多生活上，作者经历过的事情。
雅舍读书心得800字5篇
雅舍读书心得800字5篇他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻,向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样举无轻重.低头不见抬头见的家常小事,就像喝着几杯小酒和一个熟悉无比的街坊邻居聊天.这里给大家分享一些关于雅舍读后感,希望对大家有所帮助.雅舍读后感1大凡世间之物,多数都可冠以〝雅〞字,至少这在文本上是数见不鲜的.但此雅非真雅也.一处风景,一件器物,被涂抹得浓艳之至便趋向平庸,外在的装饰固然有几分意义,可一旦失了本性,便再难称雅.雅舍之名,世上怕是不止一处,但梁实秋笔下的雅舍,却是仅此一家的绝景.梁先生的文字,是我在初中毕业后,才偶然在书架上欹斜的书堆里触及,初读便有文言之味,二读尚有入俗之气,三读始觉淡雅之风.在雅舍中寻雅委实不易,幸得梁先生一支生花妙笔,如此飘摇的现状能描绘成这般大雅.雅舍之雅,在于其简陋.篦墙不固,门窗不严,风雨不避,寒暑不挡,夜有鼠子作乱,空有群蚊为害,这兴许是雅舍最鲜明的特色.依山势而铺,随坡而起,房间虽然不大,但也排布有致,书房饭厅分置上下两处,往来奔走爬坡之劳,足以让人将〝自然〞二字了然于胸.而最具体的表现物,当属屋内陈设,徒有一几一椅一榻,以供自己写之用,其余的,各处净无纤尘,四壁之内均无他物点饰,格局却不单调,依先生所言,〝喜欢翻新布置〞,如此一来,人屋看似从俗,其实具有个性,〝有个性就可爱〞.雅舍之静,恐怕难得一回,户壁多隙,邻里间已可〝互通声息〞.唯有华月轮空,兴阑人散之时,雅舍才初显宁静安详的真面,清光筛洒,阴影斑斓,幽绝之时,亦为思乡之时,是乎月光〝逼进窗来,助我凄凉〞.悄然播洒的无奈,犹似一夜难却.那破顶而注的大雨来曾使人懊恼,而那皎洁的明月却教人隐生闲愁,古今中外,超然物外者大抵莫不如此.《雅舍》之雅,在于其朴实,虽然初读《雅舍》,总觉得有不少难懂的奇字,涵义也未必如现在的诸多文章那样一目了然,但我们要赞它朴实.一如第二节对于雅舍周边环境的描写,一个〝粪坑〞搁在那里总觉得特别碍眼,再往后看,邻人的脱皮鞋声亦可顺着窗隙〝荡漾而来〞,那景象快教人无可想象了,简直近乎悲惨,真的是〝随想随写〞.但渐而渐之,久而久之,便不再觉得有多少奇怪的地方,那些笔直的文字,其实是朴实的另类体现,不单是行文的朴实,亦是种为人的朴实,人之所居不在于住所华丽与否,这才是〝人屋合一〞的最高境界,而这种朴实,深层次的便是种豁达,因而《雅舍》之雅,亦在于其豁达.种.种常人所见的不幸,据作者所言俱成了从现实中汲取的乐趣.人亦伤别,我亦伤别,到头来拣得了一身困惑,却不如看透人似寄,尚且活得明白.读书时,注意到雅舍一词始终为引号所缚,也不知是先生特引还是自嘲.当然,我更倾向于前者.所以在这里,我将雅舍外的引号悉数除去,雅舍便是雅舍,自然之雅,方为至雅.雅舍读后感2最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》,一下子被他清新的文笔.优雅的语调所吸引.几个下午,坐在朝南的落地窗前,一边享受冬日的温暖的阳光,一边品味《雅舍》的悠闲,可真是人生的一大乐事.有个学者曾经说过:〝〝五四〞以来,植根于民族文化土壤的现代散文,大致可分为两代流派.一派继承〝载道〞的传统,直面现实而发出进击的`纯响,如鲁迅所言〝和读者一同杀出一条生存的血路〞,同时也不断锤炼散文的艺术;一派延伸〝言志〞的脉络,倚湖海身世山林性情书写〝美文〞,融人生思辩.处世智慧和脱俗情调于一道,入水不濡.入火不热地显现生命气象和人生百态.这两派散文各有侧重.异质同构.互补共荣,合而为一道现代散文亮丽多姿的风景.〞梁实秋的散文当属后者.综观梁实秋的散文小品,无论是记叙个人经历.民俗风情.还是回忆亲朋师友,雅趣苦事;无论是纪游.杂感.札记,还是小品.随笔,都体现了〝以理节情的心态.恬静安详的心境与平和冲淡的心气〞.梁实秋的散文,其精神资源来自西人的新人文主义和中国传统的儒释道.梁实秋曾自述:〝一个地道的中国人,大概就是儒释道三教合流的产物.〞又说:〝我的散文在思想方面.形式方面受英文文学影响不少,但是在文学方面如何遣词造句等等是中国文学影响……〞梁实秋生平有三好,〝好交友.好读书.好议论〞.历史上的梁实秋霸才横溢:五四大潮,演讲鼓吹;八年清华,三赶校长;辩驳问难,拳打周作人,脚踢吴稚晖等等.早在20年代,梁氏就在一次辩论中说,〝我梁实秋是把文学当做献身的事业的,凡是以正当的态度研究文学的都引为同志.文艺里有主义的不同,没有偏僻的党见.梁实秋生就的一身硬骨头,不怕嘲骂,不避嫌疑,不惜费纸费笔费精神!……〞好一个〝一身硬骨〞!梁实秋后来和鲁迅论战,无疑便是这身傲骨的自照.与鲁迅交手,是梁实秋第一大败着,两雄相扑,傲骨对傲骨,此时便要看大势所趋了.梁实秋最终被鲁迅钉上〝丧家的〞〝资本家的乏走狗〞的耻辱柱,终其一生都挣扎不脱.雅舍小品动笔于_39年.所谓〝雅舍〞,指的是梁实秋在重庆郊区,一处叫北湾的农村,置下的几间平房.他在那儿一直住到_48年,其间写作的散文随笔,统统以舍为名._49年赴台,地点变化了,而情志不变,他把闲常写作的部分散文.小品.杂感.札记.随笔.短评,仍一以贯之地编入雅舍序列.如此这般,自谓〝平生意气消磨尽,双鬓压清霜〞的梁氏,承继在重庆开辟的散文路子,继续谈天说地.述往思来.记游录胜.品茗论烹.赏花悦鸟,创造了一个梦里家园.梁实秋奉献的是一栋坐落于世外桃源的雅舍,任他仰观日月,俯察红尘.然而,只要你把耳朵贴近他的那些雅舍篇章,像贴近天坛的回音壁,便不难从他的血波沸处,测出〝天凉好个秋〞的感喟,〝千里作远客,五更思故乡〞的幽怨.雅舍读后感3有时候一篇文章,一个故事就能让人的一生改变,希望有关于读梁实秋的《雅舍》有感的这篇文章能对您有所帮助!工作之余.闲暇之时,读点书,写点字,别有一番情趣,也算没有枉度时光.我的书架上经常摆几本自己喜欢看的书,名人传记.历史小说.杂文趣事.唐诗宋词之类.不知何时梁实秋的散文,也跑到书架上来凑热闹,也许是被鲁迅骂得无处藏身了吧!也好,使我大饱眼福,一睹大家的风范.说来,敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单,文章写的朴实无华,既无哗众取宠之意,又无刀削斧斫之痕;讽刺诙谐.妙趣横生,家常小事,娓娓道来,令人耳目一新;观察人物是那么细致,阐述观点是那么独到,引经据典不雅于鲁迅,真可谓是博学多才.他的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭》何陋之有?比之,似乎有点不雅 ,况且, 雅舍还并非梁先生所有,他只是客居而已.请看他的雅舍: 有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏 .如此说来,还不如刘禹锡的陋室 .说梁先生不简单,还因为,就凭寄居在这雅舍几日,竟然写出那么多脍炙人口的大作.今天,恐怕无处寻觅雅舍了,难怪很多人住在舒适的高楼大厦里,写不出好的文章来,是因为再也没有雅舍那样好的环境了.虽然,我也有意识想多读点好的文章.好的散文,来补充点先天不足的文学素养,遗憾的是,再也找不到雅舍似的理想处所,怪哉?说怪,是因为自己曾几何时,自叹条件不好,而影响了写作的兴趣.那时,几点热血,几点激情,怦然心动,理想憧憧,大有作为之势,参加过春风函授文学讲作学习班,学过作诗.写文章,但是,叹息没有舒适的书房,感慨没有像样的书桌,甚至,没有台灯都能成为放弃的理由,还时时告诫自己,将来有了!一定能写出几部,不,几篇.几首像样的文章.小诗.后来,一切都有了,又没有时间了,等等吧,一等就是几十年,随着时光的流失,已到中年,半百已过,人的年轮一圈一圈地在增加,时间有了,台灯.书桌,甚至书柜都有了,可称得上书房了吧!为什么单单又没有了雅舍呢?真是见怪不怪.雅舍读后感4《雅舍》是梁实秋先生的随笔录.分为雅舍品人,雅舍品世,雅舍谈吃,海外撷英四个部分.文章给人整体的感觉多是用轻快,一本正经的语气来陈述事例等,却表现出讽刺的意味.有些幽默.总惹来无奈一笑.看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣,可以随便拉出《尚书》一类书中的事例,句子,又可以引入外国文人或思想家的话语和做法.随笔描上写的都是本身所想,实际经历,世间百态.具有浓厚的时代特点,其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日.作者选取的都是日常生活中在平凡不过的事物,却写出丰富的内涵,看见我们没有看见的东西,做出联想.可见作者思考问题的深入,全面.和对事物的了解之深.我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂,却依旧觉得读得很累,或许是人生履历不够.没读一篇文章都要想许多,其中有问题,还有许多深刻的地方没能理解.雅舍品人与品世是最深刻的部分.品人中开头就有男人,女人,然后按年龄写,按职业写,再到具体的五个人.基本表达了他对人的看法,有些并不全面,是着重以讽刺去了.如男人这篇,开头一句便是〝男人令人首先感到的印象是脏!〞.下一段开头则是〝对了,男人懒.〞再如是〝男人多半自私.〞至于品世,作者选取的都是平常事物,说出自己的观点.举得事例是我们熟悉,却又不常用的.写得很真实.如〝音乐〞疑问.很是实在,〝音乐的耳朵不是人人都有的.〞看多了那些高雅艺术,什么歌剧,古典音乐会后,只能让人有些许愉悦,可是花了多久的时间,受了多少磨砺才会这样.我呢,没有什么艺术细胞,就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么,我真没啥感觉,连历史书介绍它时都是用的〝据作者介绍〞如何如何.如果听不懂,看不懂,就不必逼着自己,音乐和绘画都是宁缺毋滥的.再到雅舍谈吃,就多是一些没事的出处,做法以及世人对其的观点,还联系了许多生活上,作者经历过的事情.想想,也许作者是在怀念友人,回忆当初.看着,还觉得作者是享受生活之人,在入内就读不出许多了.至于海外撷英,多是写作者在美国的所见所闻,语言风趣幽默.一〝豆腐干风波〞为例,描写的是作者踏上美国本土,与美国海关的一些故事.把当时美国人对中国的不了解写了出来.至于有个美国作家写的那本书,就像是个笑话,作者也仅是说自己孤陋寡闻而一笑而过了.有很典型的美国人形象.对于美国人的人情味,则有一种反讽的意味.这本随笔,对人生,对世间百态的看法.有许多问题是值得我们思考的.也许再过很多年再去读,味道就不同了.雅舍读后感5读过此书,我第一次惊奇的发现,语言的魅力竟能如此之大,吸引着我一遍又一遍地品读与理解.他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻,向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样举无轻重.低头不见抬头见的家常小事,就像喝着几杯小酒和一个熟悉无比的街坊邻居聊天.无论是花瓶还是痰盂,是衣服还是头发,是香槟还是啤酒,他都能侃侃而谈,就这话题无限发散开来,凭借着他数十年的阅历,作出洋洋洒洒数千字的言而有物的文章.不需深思熟虑,不需故弄玄虚,每一篇却都是那么的饱满与真实.这么一个慈眉善目的老人,就这么突兀地坐在了我的面前,他戴着眼镜,圆脸,头顶光溜溜,咧着嘴,笑得很自在.他的笑容那么平易近人,那么有感染力,仿佛把空中的阴霾也染成了阳光,仿佛流云也为他停滞不前;他的`怒斥激昂澎湃,那么激动人心,仿佛把干燥的煤炭也激出了火花,仿佛胸中滚滚的热血都是为他而流淌的.他给了我莫大的帮助和启发.首先是文章干练简结,能用一个字拎清,不用两个字磨叽,就是稍加模仿,也使我文章增色不少.其次是对事例的引用,在我书架上它是首屈一指的,从五千年前的尧舜禹汤,到昨天打的领带,一篇杂文可以引用七八个恰到好处的事例,再者,与当今社会的浮华风正反,他的文风非常平实,从这篇文章的题目就可以豹窥一斑,在其他作家焦虑的思考如何给文章取一个华丽的主题目来哗众取宠吸引读者时,〝雅舍小品〞这四个简洁干练.清新淡雅的文字已经概括了一切.除了文章,还有做人,上善若水,厚德载物.雨果说书籍是造就灵魂的工具.莎士比亚说书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀.是的,书籍是人类进步的阶梯,朋友们,爱书吧,读书吧,而且试着写作吧,相信她会让我们更加快乐,咱们都不妨一试!雅舍读书心得800字5篇。
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梁实秋《雅舍》读后感
梁实秋先生的《雅舍小品》是享誉海峡两岸的名篇，《雅舍》是这本小品集的代序言。
后来《雅舍》一文被收进人民教育出版社XX年版的高中《语文读本》第一册。
梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。
在以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文人”，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地。
鲁迅先生曾痛批梁实秋的杂文连篇累牍，不一而足。
改革开放以后，由于党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新评价。
他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分肯定。
梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，但终究是一位爱国的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家。
《雅舍小品》便是他的散文代表作，它风行全世界，先后印出300多版，创中国现代散文著作发行的最高纪录(参见《才子梁实秋》，百花洲文艺出版社，1996年版)。
他学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留下了两千多万字的著译，为民族文化作出了卓越的贡献。
《雅舍》是作者在1940年写的散文，作于重庆。
抗战期间，国民政府迁往重庆。
1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。
此屋结构系砖柱木架，瓦顶篾壁，有房6间，高低两蹬，梁实秋住一室一
厅。
他入住以后，来做客的文人很多。
梁实秋在雅舍蛰居7年(1939年到1946年)，其间翻译、创作了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。
雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。
大致有：1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严(隔墙传声)，6、鼠子瞰灯(老鼠肆虐)，7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。
关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。
”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”(连起码的砖墙也没有)。
这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。
接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。
闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪;梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。
明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为;明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。
写门窗不严，杂音扰人;鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。
写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。
作者“以不变而应万
变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。
“雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。
从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景;二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。
物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。
正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。
”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。
”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。
余秋雨写过一篇《为自己减刑》(收入《霜冷长河》)的短文，说有一个友人因事入狱，刑满释放，带出了一部60万字的译稿。
作者由此发出感慨：正是这位朋友正确的生活态度，实际上为自己大大地减了刑。
相反，现实生活中，任何一点小小的拂意，都会成为一个人“心造的监狱”。
论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住七年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。
正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。
梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在后来物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，有可借鉴之处。
“我非显要，故名公巨卿之照片
不得入我室;我非牙医，故无博士文凭张挂壁间;我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。
”此处排比，看似多余的废话，实则表达了作者对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬，他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。
文章结束语引用刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。
“客里”一作“客舍”，“寄”即临时借住。
此句是说住在外边的时候多，住在家里的时候反而少。
这是国家动荡年代的特征。
刘克庄是南宋爱国词人，作者引刘词表达了抗战时期流落重庆时的某种感慨。
作者对眼前的现实不会视而不见，只是他的感慨不像其他文人那样直露、激昂，而是表现得委婉、细腻。
他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，插叙一段遇有暴雨辄满室狼籍的镜头;在谈感受时又写下了这样的句子：雅舍“所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝”。
作者深深的感叹，蕴含于字里行间。
有人说梁实秋将茅舍命名为“雅舍”，是自命清高。
这不符合事实。
“是大才子自风流。
”梁实秋在雅舍居住时表现的高雅的志趣、所从事的学术和文学上的清雅的事业，以及出入于“雅舍”的一批风流儒雅的文人、学者，便使“雅舍”在物质形态上的简陋、破旧、荒凉、坎坷等等，退居次要地位，以至于不在话下了。
这种处变不惊、温文尔雅的名士风
度，在大力建设社会主义精神文明的现代，不无借鉴价值。
该文语言上的特色十分鲜明，非常值得赏析、发挥。
概括起来，有四大特点：
(一)骈散相间。
作者喜用排偶，对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。
这些排偶句显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。
作者又善于将整句与散句配合使用，奇偶互见，骈散相宜，行文活泼，舒卷自如，恰如行云流水，姿态横生。
(二)雅俗共存。
梁文的主流词汇是典雅的书面词藻，梁先生深厚的古文修养，得到淋漓尽致的表现。
而从全篇来看，精致、雅驯的书面语又与浅近、活泼的口语相辅相成。
如第三段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。
文人吟咏诗章是风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格;日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。
文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言;有的句子则又是十足大白话。
(三)引用自如。
中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。
如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。
“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。
“相鼠有牙”亦可作如是观。
此句出自《诗经风》，原句为“相鼠有牙(一作齿)，人而无止(通耻)”，
表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒，这里也用字面义。
引李渔的《闲情偶寄》，只引其题，不征其句，有意雪藏，留有余地;引李白的文、刘克庄的词，则引其句，不述其题，非止惜墨如金，也是对读者的充分信任。
两处引述外国人的言论，只引大意，未见原文。
总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。
(四)幽默丛生。
幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。
比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。
雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。
这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束“荡漾而来，破我沉寂”。
又如引用外国人对国人“懒惰”的讥评后，作者正儿八经地起而争辩，最后还加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’来，不也是‘没有法子’?”近乎反唇相稽，更像日常生活中的争辩：不然你来试试?“蚊风之盛”有谐音的效果，“最忌排偶”庄词谐用，都有新颖幽默的雅趣。
孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”(《论语雍也》)《雅舍》一文在内容与形式上取得了和谐的统一，集中体现了一个“雅”字，即在思想感情上
的高雅的志趣和恢弘的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，是“文质彬彬”的典范。