农村社会学论文

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20145015012 农村社会学论文

学院：法学与社会学学院

专业：社会工作

年级：2014级

姓名：***

2016年12月1日

农村文化娱乐现状浅析

——以内蒙古呼和浩特市讨卜齐村为例

摘要：改革开放三十多年以来，中国农村经济取得了飞速发展，农民群众的物质生活水平不断提高，随着农业科技的发展和普及，农村劳动力得到了巨大解放，广大农民的腰包也鼓了，多数农民具备了一定的文化消费条件，但由于农村文化建设没有及时跟上，农民精神文化生活依旧匮乏、单调和落后，所以农民群众对于农闲时间的娱乐文化生活提出了更高的需求。农村在我们国土面积中占有很大的比例，也是我国现代化建设最坚实的后盾，同时在党的十六届五中全会也提出按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。所以如何能够满足农民朋友日益增长的文化需要就显得尤为重要，他的意义不仅是减少农村文化发展和经济发展的差异，也是在为农村的城市化做准备。

文化娱乐是繁忙劳作之后的放松和享受，是为了更好实现人的价值的重要手段，丰富和正确引导农民的娱乐生活是社会主义新农村精神文明建设的重要组成部分，对于提高农民的综合文化素养有重要意义。

一、农村居民文化娱乐存在的现状

相比城市居民缤纷多彩的娱乐休闲活动，农村居民的文化娱乐生活发展相当落后，主要存在以下几个问题：

（一）文化娱乐主体意识薄弱

我在与呼和浩特的讨卜齐村民交谈的过程中深刻感受到，很多村民，尤其是老年人认为有意义的文化娱乐生活是与自己没有关系的，不是自己的事儿。由于老年人深受传统思想的影响，他们认为闲暇只是少数人的事情，是村中条件好。没压力的人的事情。因此，讨卜齐村出现了一批每天为生活奔波，根本没有时间与意识参与文化娱乐活动的群体。在访谈中，讨卜齐村每年大批“外出务工”的老年人群体的存在便是这一问题凸显的最好说明。而留守在家的女性老年人也很少参与到村里队伍中去，只是在旁边观看。总之讨卜齐村村民缺乏文化娱乐的主

题意识，尚且没有形成良好的消费闲暇时间的方式。

（二）闲暇时间利用效率低下

在农村，为孩子、家庭辛苦操劳了一辈子的父母，在孩子成家之后本应该尽享天伦之乐，但为了下下一代不输在起跑线上，尤其是讨卜齐村的男性老年人仍然在辛苦的劳作，于是他们的闲暇时间被大量的剥夺。而女性老年人虽然不用在外遭受风吹雨雪的敲打，但是“看孩子”仍剥夺了属于他们的闲暇时间。并且“做饭-领孩子玩-做饭-领孩子玩-睡觉“成为了他们一天天的生活写照。在与他们交谈的过程中，她们经常说”“领着孩子，一天天一会儿就过去了。”这从中可以看出她们的闲暇时间利用效率低的状况。

（三）文化娱乐方式比较单一

当下农村居民的娱乐方式较少，方式也较为固定，不同年龄、不同性别群体的娱乐方式有所差异。村中的老年人较少参与劳动，主要娱乐活动就是闲聊跳广场舞等，逢年过节的时候，娱乐活动也就是聚众打牌，走亲戚；由于呼和浩特城市化推进比较快，很多村民的土地由于城市建设而而被政府所大量收买，所以村里的大部分家庭都比较富裕，大多数村民不用工作也不用为生计发愁，由于文化活动很少，所以赌博在村中非常盛行；村中的青年人，在城市接受了现代生活的一些东西，观念也较前卫，除了传统的娱乐方式，也会热衷于上网、唱K、聚会

游玩等。总的来说，农村居民的文化娱乐方式还是较为单一，最主要的娱乐方式还是传统的看电视、闲聊、打牌。

（四）文化娱乐场所缺乏

讨卜齐村基础设施建设的落后导致了娱乐文化场所的极度匮乏，相比于市区所具备的图书馆、体育馆、公园、游乐园、电影院等完善的娱乐场所设施，村子在娱乐场所建设方面几乎是一片空白。村子周围也仅仅建有乡镇综合文化站等少量的文化娱乐场所，一些偏远的村子甚至什么都没有，而且很多的文化站形同虚设并没有起到应有的作用。文化娱乐活动场所匮乏，已经成为满足该村居民精神文化需求的瓶颈，是亟待解决的的问题。

二、农村娱乐生活现状的形成原因

（一）文化娱乐活动缺乏正确引导

由于缺乏丰富的文化娱乐活动，农民在农闲时间无事可做，无处可去，一些

人只能去牌桌上消磨时间，逢年过节的时候，聚众赌博更是常见。农民的法制意识较差，加之农村是法律执行的薄弱地带，一些违法的赌博行为如地下六合彩等在讨卜齐村中渗透发展。赌博不仅危害个人和家庭，而且赌博往往容易滋生黑社会势力，对于行政管理能力同样薄弱的农村地区，会对社会治安造成十分严重的后果。

（二）地方政府不重视，投入不够

出于对发展经济的强烈愿望，乡镇政府往往热衷于搞经济建设，普遍重视经济性、生产性的公共产品的生产和提供，而对社会性基础设施投资不足。在政绩目标考核驱使下，地方政府更愿意将资金投向见效快、效果显著的政绩工程、门面工程，忽视农村娱乐场所建设，对农村文化工作队伍的资助不够，开展面向农村居民的公共娱乐文化活动愈来愈少。

（三）农村居民秉持“各过各的日子”的理念

笔者在讨卜齐村调查的过程中，农村居民也经常提到“各过各的日子”这一说法。讨卜齐村居民经常强调，现在的人都是关起门来过自己的日子，一心一意想的都是如何把自己的日子过好，其他的事情根本管不了，也不想管。随着社会主义新农村的建设，该村的水利基础设施和农业生产技术也在不断地得到改善。水利设施的逐渐完善，再加上该村现在一年只种玉米一季农作物的典型北方农村的特征，这使该村村民在农业生产方面的合作大大减少。农业生产方面合作的减少直接导致该村村民生活中间干脆没有了交集。听该村老年人说，以前农业技术不发达时，夏天收麦时节能持续半个月，收秋时节甚至能持续一个月，农忙季

节在地头上经常看见一群农村老年人在讨论自己家的收成以及一些家长里短，不管是不是一个门洞的人都能聊的来，场景热闹非凡。然而，现在农忙时间一方面大大缩短，另一方面农村人大量的闲暇时间却都是关起门来，各过各的日子，与村庄的集体文化娱乐活动完全隔离。

讨卜齐村居民对这一理念的坚持或许会减少邻居之间的纠纷，但在一定程度上也反映出村内人际关系的疏。“日子好了，纠纷少了，但是热闹没了。”这是该村老年人对该村社会风气的普遍反应。实际上，因为农村居民之间交往的频率、深度和广度都在减弱，交往稀少了，接触少了，纠纷也就慢慢稀少了。而由“各过各的日子”的理念造成该村人际关系疏离的影响在很大程度上会削弱居民之