关于马的传奇故事

关于马的传奇故事

马一直有温顺，执着的形容。那么关于马的传奇故事，让我们一起来了解一下吧。

关于马的传奇故事

马是十二生肖中，位居第七、与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。

传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不

许翻身。

200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，

天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。

民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。

马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。

上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了。

马的传说

战马传奇千年

马在我国古代拥有很高的社会地位，它不仅是重要的交通工具，同时也是古代作战中极其重要的代步工具。

根据文献记载，使用马匹最早出现于公元前10世纪前后。西汉以来，由于汉王朝对匈奴的战争需要大量骑兵，并且需要大量马匹从事耕作和运输，故而中原各地大规模养马。到了唐代，唐王朝组建有庞大的骑兵队伍。正因为这样的社会文化背景，马成为文化艺术的重要表现题材。大至陵墓前的庞然石雕，小至墓葬中十几厘米的马俑，不计其数。吐鲁番阿斯

塔那唐墓就先后发掘出相当数量的彩绘泥塑马俑。

其中有一个“唐彩绘泥塑骏马俑”，通体为淡青色，比例匀称、面部清秀、双耳耸立、眼若悬铃、炯炯有神。头向左微斜，张着嘴似在嘶鸣，神色机敏好像在倾听并注视着什么;马俑汗沟深长，臀尻圆实、短尾后翘、腕促蹄高、延然卓立;颈处悬挂着一串似火焰般的红繁璎珞，引人注目。这种特有的饰物更能衬托出骏马的矫健与洒脱。

虽然未做奔驰状，但在静中含蓄着奔腾之势及旺盛的生命力，是一匹举步轻捷、速力兼备而有耐力的战马形象。马未备笼套，但鞍、鞯、泥障齐全，是雕塑者事先捏塑或模印成型后粘贴上去的，图案清晰、色彩艳丽，有强烈的立体感，为我们认识古代的马具和马饰提供了形象的实物资料。

马具是骑兵在战马上保持平衡稳定的坐具。鞍在我国春秋时开始出现雏形，秦汉时有完整的马鞍，三国时有制作精致的高桥鞍。到了唐代，马具已和今天类似了。马鞍的后鞍桥向后倾斜，便于乘骑者上下方便，称之为“后桥倾斜鞍”。为了固定鞍，鞯要自马胸、尻、腹部引出革带加以系结。

地处丝绸之路东段要冲的吐鲁番地区，是唐王朝经营西域的重要门户，随着唐的强盛，内地文化艺术不断西渐。在新疆维吾尔自治区博物馆馆藏文物中，吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩绘泥塑骏马俑，表现出独特的艺术风格与特色，是极其珍贵的文物和艺术品。而这泥制的马俑，也承载了古代历史文明，再现了大唐盛世情境，给人们讲述着一千多年前的传奇故事。

五花马，千金裘

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这首流传千古的诗词意为：牵来名贵的五花马，取出价

钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!李白这首《将进酒》诗词所表现出来的淡泊

名利、放荡不羁至今读来仍让人顿生豪情。而你知道吗?这句

诗歌中名贵的五花马，就是古代和田出产的一种西域马。

在自治区博物馆历史展厅陈列的一匹泥塑骏马，左前腿高高提起，充满动感。马鞍和泥障的装饰十分华丽，马鞍表面为绿色，装饰着四瓣花草图案，鞍下的泥障呈椭圆形，黑色条纹镶边，棕色底上饰有放射状排列的树叶纹样。

最值得关注的是马的颈部和臀部，绘有斑纹，与其它马俑截然不同。这种有斑纹的马，有可能就是唐代诗文记载的“五花马”。杜甫诗云：“五花散作云满身，万里方看汗流血，长安壮儿不敢骑”。

北京大学教授林梅村先生考证，唐诗中的“五花马”，是古代和田出产的一种西域马，“堪与汉代西域名马——汗血马相媲美”。上世纪初英国人斯因坦，在新疆和田市以北90

公里处的丹丹乌里克佛教遗址中，发现了几件唐代木板人物画，画中人物或头上束带，或头戴卷檐帽子，身穿长袍，他们均骑在满身绘有花纹的高头骏马上。林梅村先生推断，这些木板画上的花纹马，就是唐代于阗古国出产的“五花马”。

关于马的毛色识别

马的毛色是识别马匹的重要标志，也是外貌鉴定的重要内容。马体毛分为被毛、保护毛(即鬃、鬣、尾毛、陀毛)和触毛，颜色众多，主要的有以下十多种颜色。

黑色:马的全身被毛及长毛(鬃、鬣、尾毛)均为黑色。在这些黑色毛中又有纯黑毛、淡黑毛和锈黑毛等三种。

栗毛:马的全身被毛为栗壳色，这些栗毛中又可分红

栗毛、黄栗毛、全栗毛和奶栗毛等四种。