教儿经

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经子通全文的三字经

经子通全文的三字经以下是《三字经》中“经子通”的部分：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同当师叙，勿违背斩齐衰大功缌麻五服终礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽。

童子经的原文与译文

童子经的原文与译文一、童子经的背景与意义1.1 童子经的概述童子经是中国古代文化中的一部重要经典之一，由一系列关于教育和家庭价值观的短篇故事组成。

这些故事旨在教育儿童关于品德修养和行为规范的重要性。

童子经在中国文化传统中占有重要地位，被广泛流传和传承。

1.2 童子经的起源与作者童子经起源于中国古代传统文化，作者至今尚不明确。

根据文献记载，童子经可能最早出现于宋代。

然而，这些故事很可能是在更早的时代口头传承下来，并最终被记录下来。

1.3 童子经的意义与影响童子经以其儿童教育主题和道德教化的独特方式，对后代产生了深远的影响。

通过童子经，中国传统价值观得以传承并深入人心。

这些故事通过幼稚而有趣的方式，教育孩子如何做一个有品德、有责任感的人。

二、童子经的原文解读2.1 童子经的内容概述童子经包含了多个故事，每个故事的原文都是由对话和描述构成。

这些故事以孩童为主角，通过他们的经历和成长教育读者如何正确面对各种挑战。

2.2 童子经原文的语言特点童子经的原文使用简单易懂的语言，非常贴近儿童的思维方式。

故事情节生动有趣，适合自然流畅的口语表达。

同时，原文也融入了一些古代的成语和谚语，增强了故事的教育性和文化内涵。

2.3 童子经原文的几个案例分析以下是几个童子经故事的原文摘录，以便更好地了解其内容和风格：案例1：从廉洁做起【原文】从小时候起，陈子立家庭就很贫穷，但是他的父母不偷税漏税，不贪污腐化。

大人会说，人要正直、真诚，也要懂得经纬天地，这样才能有所作为、有所创造。

案例2：不贪吃的故事【原文】有一次，小刚被爸爸妈妈带到果树园玩，看到满树的水果，他忍不住想摘一颗尝一尝。

但他想起爸爸妈妈说过，这些水果是别人辛辛苦苦种出来的，不能随便摘取。

于是，他强忍住了口水，用手捂住了嘴巴，转身离开了果树园。

案例3：友谊的力量【原文】小明和小华是好朋友，每天放学后都一起回家。

有一天，小明在回家的路上捡到了一枚明亮的金币，他高兴地把金币给了小华。

教儿学艺经文言文翻译

教儿学艺，须择其时。

幼而习之，事半功倍；长而成之，功倍事半。

译文：教育子女学习技艺，必须选择合适的时间。

在幼年时期开始学习，事半功倍；在成年之后才开始学习，虽然努力，但效果却不如前者。

原文：教儿学艺，须严其师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

严师出高徒，此言不虚。

译文：教育子女学习技艺，必须严格要求教师。

教师，是传授知识、教授技艺、解答疑惑的人。

严师出高徒，这句话并非虚言。

原文：教儿学艺，须勤其学。

勤能补拙，业精于勤。

不勤者，终无成也。

译文：教育子女学习技艺，必须勤奋学习。

勤奋可以弥补愚笨，技艺精深来源于勤奋。

不勤奋的人，最终无法成就事业。

原文：教儿学艺，须有恒心。

持之以恒，则成功在望；半途而废，则一事无成。

译文：教育子女学习技艺，必须具备恒心。

坚持不懈，成功就在眼前；半途而废，则一事无成。

原文：教儿学艺，须有毅力。

毅力者，成功之舟也。

无毅力者，虽智不足，终无成也。

译文：教育子女学习技艺，必须具备毅力。

毅力是成功的舟船。

没有毅力的人，虽然智慧不足，但最终也无法成就事业。

教儿学艺，须教其德。

德者，立身之本也。

技艺虽高，无德则不足以服人。

译文：教育子女学习技艺，必须教导他们品德。

品德是立身之本。

技艺虽然高强，但没有品德，则不足以服人。

原文：教儿学艺，须教其礼。

礼者，立身之道也。

技艺虽佳，无礼则不足以立身。

译文：教育子女学习技艺，必须教导他们礼仪。

礼仪是立身之道。

技艺虽然出众，但没有礼仪，则不足以立身。

原文：教儿学艺，须教其志。

志者，成功之基也。

无志者，虽才高八斗，终无成也。

译文：教育子女学习技艺，必须教导他们志向。

志向是成功的基石。

没有志向的人，即使才华横溢，最终也无法成就事业。

总之，教儿学艺经是一部充满智慧的经典之作。

它教导我们，教育子女学习技艺，不仅要注重时间、教师、勤奋、恒心、毅力，还要注重品德、礼仪、志向等方面的培养。

只有这样，子女才能在技艺上取得成功，成为德才兼备的人才。

第9课《从百草园到三味书屋》知识点梳理及训练 2021-2022学年部编版语文七年级上册

《从百草园到三味书屋》一、整体感知本文是一篇鲁迅先生回忆童年生活的散文，通过对百草园和三味书屋的回忆,表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的渴求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。

二、作家作品鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学和无产阶级文学的奠基人。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

” 他是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。

文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。

作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

三味书屋名称的由来：据说宋朝有一位名叫李淑的人，在《邯郸书目》中写过以下的话：“诗书，味之太羹（ɡēｎɡ）；史为折俎(ｚǔ)；子为醯醢（ｘīｈǎｉ）；是为书三味。

”太羹指的是肉汁，俎就是切肉，醯醢是加佐料做成的肉酱。

综合起来的意思是说：读诗书、史书和名家经典这些书就像品尝用肉做成的佳肴一样。

如果从字面上说，那“三味”是指：肉汁的味道、肉的味道和肉酱的味道。

另外“三味”也指“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。

”三味书屋有一副对联就是基于上面的意思写的：上联是“至乐无声唯孝悌”，下联是“太羹有味是诗书”。

三、字词积累1.生字词确凿（záo）菜畦（qí）皂荚树（jiá）桑椹（shèn）轻捷（jié）蟋蟀（xī shuài）斑蝥（máo）缠络（luò）臃肿（yōng zhǒng）珊瑚（shān hú）攒成（cuán）[积攒（zǎn）] 豁（huò）敛（liǎn）脑髓（suǐ）鉴赏（jiàn）人迹罕至（hǎn）觅食（mì）秕谷（bǐ）竹筛（shāi）书塾（shú）和蔼（ǎi）宿儒（sù rú）蝉蜕（tuì）人声鼎沸（dǐng）倜傥（tì tǎng）淋漓（lín lí）拗过去（ǎo）[执拗（niù）] 盔甲（kuī）锡箔（bó）2.近义词辨析词语词义不同点巧辨鉴赏对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

古代的师训和课堂教学

ห้องสมุดไป่ตู้
附录：古代一个好的私塾教师，能从启蒙教到参加全部科举考试，似乎是
连贯制，不分等级。而就学生言，还是可分等级的。大约是这样：一是启蒙教育，即识字教育，约一至二年；二是读书教育，约三至五年；三是开讲、开笔作文教育，约五至八年；四是八股文完篇、练习揣摩、参加科举考试阶段，约八至十年；五是不断温书，不断练习作八股文，争取考中秀才、举人、进士，这就各人情况不同，期限也不一致了。旧时识字课本《七言杂字》中道：“用上十年好功夫，进个秀才不费难。”大抵六七岁儿童，进书房识字读书，不间断地十年左右，到十六七岁时，就可以读熟 “五经”、《四书》、《神童诗》、《唐诗合解》之类，再读一定数量八股名文，就可学会写八股文、试帖诗。聪明一点的人，就可以考中一名秀才了。
日常规范？
行步要安详稳重。不许跳跃奔趋。说话要从容高朗。不要含糊促迫。作揖要舒徐深圆. 不可浅遽。侍立要庄严静定. 不可跛欹。起拜要身手相随. 不可失节。衣履要留心爱惜. 不可邋遢。瞻视要静正安闲. 不可流乱。抄手要着衣齐心. 不可怠惰。在坐要端严持重. 不可箕开股岸。蹻足有违犯者. 罚跪. 再三犯者重责。
教学次第：古代私塾教育由识字开始，到学会作八股文，这个教学进程是如何安
排的呢？一是识字，由认方块字起，一般几个月或半年之后，读等于识字课本的“三、百、千”、《名贤集)、《神童诗》、各种《杂字》（如《五言杂字》、《七言杂字》）等等。这些识字课本，有一个共同特点，即句子短，句子整齐，四声清楚，平仄互对，音节易读，字很大，即使不很聪明的儿童，也很容易读，琅琅上口，很快读熟，句子读熟了，字也记牢了。充分利用了汉语、汉字单音、四声音节的特征，充分发挥了儿童时期记忆力特强的特点，也充分避免了儿童时期理解力差的缺点。突出记忆力的发挥和锻炼，这是我国两千多年以来汉字启蒙教育最有效、最成功的特点。其所以有极显著的效果，用现代科学观点回顾分析。这一办法的本身非常符合中国语言文字及儿童年龄特征的客观实际。教育工作者忽略了这一特点，是极为可惜的。

女儿经原文及翻译

女儿经原文及翻译《女儿经》是一本约束古代女子思想道德的教材，大约撰于明代，作者不详，在民间不断流传。

下面请欣赏小编为大家带来女儿经原文及翻译，希望对大家有所帮助~《女儿经》原文女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心，穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听，出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情，积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻，亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨，丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀，用器物，洗洁净，都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈，修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻，冲撞我，只在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本分，他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，被人论，若行路，姊在前，妹在后，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从，慢开口，勿胡言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沉醉后，恐颠狂，一失礼，便被谈，肴面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响，出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇生人，就转身，洗锺盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷勤，丈夫病，要温存，爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说，外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然，无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管，勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起，公差到，悔则迟，里长到，不可瞋，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁，些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称，晒东西，也莫轻，秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评，升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷，夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生，有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝，倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针，鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人，饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊，最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生瞋，同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论，公姑闹，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，才理论，这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声，亲锅厨，休铮铮，最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切，遵三从，行四德，习礼义，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则《女儿经》白话文翻译做女人的经典，应牢牢记住。

皇城相府《教子经》

皇城相府《教子经》谦谨宽仁温良勤俭智勇孝信礼让恒专谦水满器则倾，性骄事无成，古来有遗训，谦谦君子风。

谦受益，满招损，谦虚日久人人爱，骄傲日久成寡人，谦虚其心，宏大气量，屈己从中，低调处身。

谨人生天地间，思微肇巨端，差池是修正，行止若临渊。

诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂，谨在治小，智在治大，走路向前看，做事往后想，慎终如始，有成无败。

宽闻道有先后，良莠亦参差，虚怀容万物，不欲勿相施。

律己宜严，待人宜宽，唯宽可以容人，唯厚可以载物，胸中天地宽，常有渡人船，宽者如春，厚者自寿。

仁刚毅木讷质，克己博推恩，恭宽信敏惠，由我而及人。

仁者莫大于爱人，己欲立而立人，己欲达而达人，爱人者人恒爱之，是以仁者无敌。

温崇道当务本，修德宜修身，温和戒乖戾，一言胜三春。

地暖则气聚，水温则鱼肥，人之温和，福厚泽长，春风解冻和气融冰。

良良木凤凰栖，嘉禾百姓尝，良善若时雨，德共日月长。

石之美者为玉，铁之精者为钢，人之良善者成龙，心善则子盛，根固则叶茂，善良的心胜过黄金。

勤道业冀诵读，衣食赖耘耕，白头恨日少，磨砺趁年轻。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，勤能补拙是良训，一分汗水一分金。

俭淫逸如临渊，纵欲似累卵，秉德贵俭省，节制甚防川。

历览前贤家与国，成由节俭败由奢，成家子视土如宝，败家子用钱如草，黄金本无种，生于勤俭家。

智是非凭勘度，智从学中得，名利时相累，心镜须常磨。

智慧不是天公赐，经验学问相积成，智慧可换得财富，财富换不来智慧，没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。

勇正道忽阻穷，邦运时颠倾，浩气拯危急，礼义节束成。

天下之大勇，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼，勇气是衡量灵魂大小的标准。

孝鸦有反哺意，羊怀跪养恩，百善孝为先，树大不忘根。

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

千万经典，孝义为先，治所从来，怀感恩心，则万事可为。

信君子须重诺，言出行必果，妄诞非所宜，缺失难料测。

信者天之道，守信者人之道，一言九鼎，一诺千金，言而有信，金口玉言，无信者无恒产。

三字经的主要内容概括

《三字经》的内容非常丰富，包括了教育意义、伦理道德、名物常识、经史子集、历史人物等多方面的知识。

全文大致可以分为六个部分：
1. 教儿经：这部分主要涉及的是儿童教育的内容，强调了教育的重要性和必要性，以及教育的方法和原则。

2. 道德经：这部分主要涉及的是道德教育的内容，强调了道德修养的重要性和必要性，以及道德行为的标准和规范。

3. 名物常识：这部分主要涉及的是名物常识的内容，包括了自然界的生物、植物、动物、天文、地理等多方面的知识。

4. 经史子集：这部分主要涉及的是古代经典和历史的内容，包括了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等经典著作，以及历朝历代的历史事件和人物。

5. 历史人物：这部分主要涉及的是历史人物的内容，介绍了历史上的一些重要人物，包括文王、武王、周公、孔子、孟子等。

6. 附录：这部分是附录内容，介绍了一些其他的文化常识和历史事件。

总之，《三字经》是中国传统文化的瑰宝之一，内容丰富、深入浅出、富有启发性，是一部非常优秀的儿童启蒙教材。

女儿经

改良女儿经【三言句】女儿经，仔细听，早早起，出闺门。

烧茶汤，敬双亲。

勤梳洗，爱干净。

学针线，莫懒身。

父母骂，莫做声。

哥嫂前，请教训。

火烛事，要小心。

穿衣裳，旧如新。

烧茶饭，要洁净。

凡笑语，莫高声。

人传话，不要听。

出嫁后，公姑敬。

丈夫穷，莫生嗔，①夫子贵，莫骄矜。

出仕日，劝清政。

②1抚百姓，劝宽仁。

我家富，莫欺贫。

借物件，就奉承；应他急，感我情。

积阴德，贻子孙。

夫妇和，家道成。

妯娌们，要和顺。

邻舍人，不可轻；亲朋来，把茶烹；尊长至，要亲敬；粗细茶，要鲜明。

公婆训，莫记恨；丈夫说，莫使性。

烹肴馔，求丰盛③；着酱醋，要调匀。

用器物，洗洁净。

都说好，贤慧人。

夫君话，要顺应；不是处，要改正。

事公姑，如捧盈。

④修己身，如履冰。

些小事，莫出门；⑤2坐起时，要端正；举趾时，勿轻盈。

冲撞我，只在心；分尊我，固当敬；分卑我，也莫凌。

守薄淡，安本分。

他家富，莫生怨；行嫉妒，损了心。

勤治家，过光阴。

不伶俐，被人论。

若行路，姊在前，妹在后。

若饮筵，姆居左，妯居右。

公婆在，侧边从；慢开口，勿糊言。

齐捧杯，勿先尝。

能饮酒，莫尽量；沉醉后，恐颠狂，一失礼，便被谈。

肴面菜，先奉上；动筷匙，忌声响；吐骨刺，盘喋装。

3出席时，随尊长。

进出门，缓缓行；急趋走，恐跌倾。

遇着人，就转身。

洗盅盏，轻轻顿。

坛和罐，紧封存。

公姑病，当殷勤；丈夫病，要温存。

爷娘病，时时问。

姑儿小，莫见禁；叔儿幼，莫理论。

里有言，莫外传；外有言，莫内喧。

勤纺织，缝衣裳。

烹五味，勿先尝。

造酒桨，我当然。

无是非，是贤良。

婶姆事，莫乱言；若闻知，两商谈。

伯叔活，休要管；勿唧唧，道长短。

孩童闹，规己子，是与非，甚勿理。

4略不逊，讼事起；公差到，悔则迟。

族长到，要以礼，敬茶酒，是人情。

早息事，得安宁。

遇小事，莫见惊；论彼此，俗了人。

学大方，人称吟。

晒东西，要轻型，污秽衣，寻避静；恐人见，起非论。

他骂我，我不听，不回言，人自评。

升斗上，要公平；买物件，莫亏人。

夫君怒，说比论；好言劝，解愁闷。

郭氏《教儿经》

郭氏族谱之《教儿经》居家一本教儿经，万古传流到如今。

若是人家有一本，兴家创业人上人。

桩桩事儿说得好，句句言语句句真。

有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。

说起人家养儿女，有了儿女望长成。

乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。

斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。

度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。

怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。

略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。

请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。

听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。

儿病恨不将身替，调理汤药不离身。

喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。

请媒说合婚姻事，选择门当户对人。

传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。

教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。

读书应把书为事，切莫学内哄生生。

哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。

甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。

莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。

书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。

放学路上休跑跳，免得旁人说先生。

回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。

家富长读不改脚，家贫不过两三春。

纵然难把功名就，也算知书识礼人。

读得书多无价宝，一字不识好伤心。

别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。

曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。

在家制谎哄父母，学内制谎哄生生。

父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。

自古常言说得好，一无成来百无成。

不会读书把田种，种田也要用番心。

隔年办下来年种，免得来年哀求人。

过了大年休使懒，有田有地要勤耕。

铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，百般还要看节令，跟时伴节认得真。

椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。

敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。

请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。

栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。

秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。

若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。

养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。

方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。

六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。

秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。

麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。

池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。

《三字经》全文完整版

《三字经》全文完整版人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。

但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

女儿经原文及翻译

女儿经原文及翻译女儿经原文及翻译《女儿经》是一本约束古代女子思想道德的教材，大约撰于明代，作者不详，在民间不断流传。

下面请欣赏小编为大家带来女儿经原文及翻译，希望对大家有所帮助~《女儿经》原文女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心，穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听，出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政，抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情，积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻，亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨，丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀，用器物，洗洁净，都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈，修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻，冲撞我，只在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本分，他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，若行路，姊在前，妹在后，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从，慢开口，勿胡言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沉醉后，恐颠狂，一失礼，便被谈，肴面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响，出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇生人，就转身，洗锺盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷勤，丈夫病，要温存，爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说，外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然，无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管，勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起，公差到，悔则迟，里长到，不可瞋，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁，些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称，晒东西，也莫轻，秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评，升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷，夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生，有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针，鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人，饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊，最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生瞋，同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论，公姑闹，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，才理论，这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声，亲锅厨，休铮铮，最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切，遵三从，行四德，习礼义，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则《女儿经》白话文翻译做女人的经典，应牢牢记住。

《三字经》全文及解释

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。

作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。

可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

〖启示〗百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

蒙学经典《女儿经》(完整版)

蒙学经典之《女儿经》（完整版）婚前：女儿经仔细听早早起出闺门烧茶汤敬双亲勤梳洗爱干净学针线莫懒身父母骂莫做声哥嫂前请教训火烛事要小心穿衣裳旧如新做茶饭要洁净凡笑语莫高声人传话不要听婚后：出嫁后公姑敬丈夫穷莫生嗔夫子贵莫骄矜出仕日劝清政抚百姓劝宽仁我家富莫欺贫借物件就奉承应他急感我情积阴德贻子孙夫妇和家道成妯娌们要孝顺邻舍人不可轻亲戚来把茶煮尊长至要亲敬粗细茶要鲜明公婆言莫记恨丈夫说莫使性整肴馔求丰盛着酱醋要调匀用器物洗洁净都说好贤惠人夫君话就顺应不是处也要禁事公姑如捧盈修己身如履冰些小事莫出门坐起时要端正举趾时切莫轻冲撞我只在心分尊我固当敬分卑我也莫凌守淡薄安本分他家富莫眼热行嫉妒损了心勤治家过光阴不伶俐被人论若行路姊在前妹在后若饮酒姆居左妯居右公婆在侧边从慢开口勿糊言齐捧杯勿先尝即能饮莫尽量沉醉后恐癫狂一失礼便被谈殽面物先奉上骨投地礼所严动匙箸忌声响出席时随尊长客进门缓缓行急趋走恐跌倾遇着人就转身洗盅盏轻轻顿坛和罐紧紧封公姑病当殷勤丈夫病要温存爷娘病时时问姑儿小莫见尽叔儿幼莫理论里有言莫外说外有言莫内传勤纺织缝衣裳烹五味勿先尝造酒浆我当然无是非是贤良姆婶事决莫言若闻知两参商伯叔话休要管勿唧唧道短长是与非甚勿理略不逊讼自起公差到悔则迟里长到不可嗔留饮酒是人情早完粮得安宁些小利莫见尽论彼此俗了人学大方人自称晒东西也莫轻秽污衣寻僻静恐人见起非论他骂我我不听不回言人自评升斗上要公平买物件莫亏人夫君怒说比伦好言劝解愁闷夫骂人莫齐逞或不是陪小心纵怀憾看你情祸自消福自生有儿女不可轻抚育大继宗承或耕耘教勤谨或读书莫鄙吝倘是女严闺门训礼义教孝经能针黹方成人衣服破缝几针鞋袜破被人论是不是自己寻为人母所当慎奴婢们也是人饮食类一般平不是处而宽忍十分刻异心生若太宽便不逊最难养是小人再叮咛更警心妯娌多都一心本等话莫生嗔同茶饭莫吵分一闹嚷四邻听任会说非为能吵家的个个论公姑闻不安宁各自居也要命命不遇只是贫那时节才耻论这等事当自忖管家娘更须听赶捉牲莫纷纷动宰割忌刀声亲锅厨休铮铮最不孝斩先脉夫无嗣劝娶妾继宗祀最为切尊三从行四德习礼义难说尽看古人多贤德宜以之为法则以下是女范典故：周姜正母仪国人尽被格太姒和众妾子孔甚多广缇萦朝上书愿婢赎父身卢氏不避盗冒刃卫宁姑侃母断己发换酒筵嘉宾村媪识光武宰鸡而谢之扊扅烹伏雌乃是百里妻练裳与竹笥戴女能自亲荆钗并裙布孟光能安贫冀郤夫妇睦相见如敬宾仲妻止夫召灌园自食力少君更短衣提瓮出自汲御妻能激夫晏荐遂得封唐氏乳迈娘孝名啧啧称孟母能教子显扬于后世玖英畏盗辱先自投粪秽季氏负夫骨因牵断其臂令女志誓孀引刀割其鼻亿万贤妇女罄竹难尽述贤妇依此教百世留芳身淑女能听训万代永标名。

小儿三字经全文

小儿三字经全文不同版本的《三字经》篇一《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。

时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。

迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。

并出现相关注解本、插图本。

如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。

清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

解放后，又对《三字经》进行修订。

主要涉及一些民族史观内容的修订。

如：关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。

”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。

”；关于清代历史的“清顺治，据神京。

至十传，宣统逊。

举总统，共和成。

复汉土，民国兴。

廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。

”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

革命兴，废帝制，立宪法，建民国。

古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。

”《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面。

作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。

《三字经》让我们了解中国的。

历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。

《三字经》全文如下：篇二人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

《三字经》全文及解释全解

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。

作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。

可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

〖启示〗百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

国学《经》第二章介绍幼儿经全文朗读

国学《经》第二章介绍幼儿经全文朗读嘿，亲爱的家长们，小朋友们，大家好！今天我们要一起来学习国学《经》的第二章，这一章可是专为幼儿打造的哦！让我们拿起小书包，带上小耳朵，全文朗读起来吧！第二章：幼儿经一、幼儿之心1.1心如明镜台，幼儿之心，纯净无瑕。

1.2心存善良，幼儿之心，善良为本。

1.3心有好奇，幼儿之心，探索世界。

二、幼儿之行2.1行走江湖，幼儿之行，勇敢向前。

2.2行善积德，幼儿之行，品德为重。

2.3行动力强，幼儿之行，积极主动。

三、幼儿之学3.1学海无涯，幼儿之学，求知若渴。

3.2学无止境，幼儿之学，勤奋不懈。

3.3学以致用，幼儿之学，实践出真知。

四、幼儿之情4.1情感丰富，幼儿之情，真挚感人。

4.2情感交融，幼儿之情，彼此理解。

4.3情感教育，幼儿之情，培养心灵。

五、幼儿之趣5.1趣味无穷，幼儿之趣，嬉笑调皮。

5.2趣味盎然，幼儿之趣，游戏时光。

5.3趣味相投，幼儿之趣，共同成长。

好啦，下面我们就开始全文朗读第二章幼儿经：【幼儿经全文朗读】一、幼儿之心心如明镜台，幼儿之心，纯净无瑕。

心存善良，幼儿之心，善良为本。

心有好奇，幼儿之心，探索世界。

二、幼儿之行行走江湖，幼儿之行，勇敢向前。

行善积德，幼儿之行，品德为重。

行动力强，幼儿之行，积极主动。

三、幼儿之学学海无涯，幼儿之学，求知若渴。

学无止境，幼儿之学，勤奋不懈。

学以致用，幼儿之学，实践出真知。

四、幼儿之情情感丰富，幼儿之情，真挚感人。

情感交融，幼儿之情，彼此理解。

情感教育，幼儿之情，培养心灵。

五、幼儿之趣趣味无穷，幼儿之趣，嬉笑调皮。

趣味盎然，幼儿之趣，游戏时光。

趣味相投，幼儿之趣，共同成长。

亲爱的家长们，小朋友们，你们听懂了吗？这可是专为你们准备的幼儿经哦！让我们一起把它牢牢记在心里，用我们的行动去践行它吧！祝愿所有的小朋友都能在国学《经》的熏陶下，茁壮成长，成为有品德、有智慧、有爱心的小天使！让我们一起加油吧！哎呦，小朋友们，你们知道吗？国学《经》第二章里面的幼儿经，可是充满了智慧和乐趣的呢。

《教儿经》全文

《教儿经》全文居家一本教儿经，万古传流到如今。