议论文精读篇目
以读书为论点的议论文5篇
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以读书为论点的议论文5篇阅读,对我来说既是一个朋友又是一个好老师,它不仅给我带来了快乐,让我有了充实的生活,他还给了我知识和启迪,让我有了自己的梦想和目标。
阅读给了我快乐。
每当在闲暇之余,读上一两篇好文章,他虽然没有看电视、玩游戏那么有趣,但它就像一个循循善诱的老师,可以开拓我的视野,让我积累更多的知识,还可以提高我的写作水平。
阅读让我学得知识,收获快乐,它仿佛有一种魔力,让我不由自主地沉浸到快乐里了。
阅读给了我启迪。
当我阅读不同的书籍时,它们总会让我明白许多有用的道理。
当我刚刚学会识字的时候,我就喜欢一个人静静地坐在书桌旁,手捧《白雪公主》,看了一遍又一遍,这本书让我懂得了心中要充满爱。
再大一点的时候,妈妈给我买了《木偶奇遇记》,我立刻对它着了迷,好像我就成了书中的匹诺曹:当我看到他因为撒谎而鼻子变长时,我会为他叹息;当我又看到他通过自己的努力变成一个真正的男孩时,我又会高兴地跳起来。
匹诺曹让我明白了千万不能撒谎……我渐渐长大,看的书将会越来越多,阅读将要让我懂得的东西也越来越多。
阅读让我有了梦想。
通过阅读,我越来越羡慕那些作家,羡慕他们能写出这么好的文章,于是,我喜欢上了写作,一个想当作家的梦想便油然而生在我的脑海里。
要是我真的如愿以偿地当上了作家,那我一定要多写一些优秀的文章、故事,让更多的人喜欢上阅读,让他们也和我一样,拥有自己的梦想。
为了让我的梦想不落空,我要更加努力地阅读,提高写作水平,争取早日实现我的梦想!阅读,就是我在寻梦路上的指南针,总是把我引向正确的方向。
“读万卷书,行万里路。
”——题记“书籍是人类进步的阶梯。
”一个人的生活里没有书,就如鱼没了水,鸟儿没了翅膀一样寸步难行。
水是鱼儿生存的基础,翅膀是鸟儿振翅的关键,而书籍正是我们成长的重要之源。
读书能影响人的成长和一生。
古时的少年神童方仲永,从小就展现了自己与生俱来的读书天赋,五岁便能题诗,十二三岁时便能与村里的秀才大家的讨论学识。
初中议论文课文素材选段(6篇)
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关于阅读的议论文(6篇)
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关于阅读的议论文(6篇)【篇一:阅读是一种孤独】阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读,同样需要一种境界,那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独,并不是说心理上的孤僻,而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想,净化心灵的空间,是阅读需要的一种境界。
不管是浏览,还是精读,都要有一种心理孤独的境界。
这样,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外,凡是成大事者,无一不是精神上的强者。
阅读,是一种获取知识的渠道,是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友,是至高无上的朋友。
人世间,很多事情都是得失参半,当你得到其中的一部分时,同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样,当你在享受读书带给你的快乐时,你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人,不因失去这样的机会而惋惜,而是更加庆幸失去了这样的机会,因为他们深知阅读是一种精神上的孤独,没有精神上的孤独,也就不是真正的阅读,只有在精神领域全方位地阅读,才是阅读的真正要义。
阅读是一种环境、心理、精神上的孤独,这样的孤独是大智慧的孤独,我喜欢这样的孤独!阅读就是孤独!但在孤独的时候,我懂得了阅读!【篇二:阅读,让生活更美好】读史使人明智,读诗使人聪慧,读哲理使人深刻,读伦理使人有修养,读逻辑使人善辩,阅读使我们的生活更美好。
关于读书精读的议论文
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关于读书精读的议论文关于读书精读的议论文5篇经典著作中蕴含着千百年来人类最优秀的思想、艺术和人文价值观。
读书不仅可以学到知识,同时也能够塑造一个更好的自我。
这里给大家分享一些关于读书精读的议论文,供大家参考学习。
关于读书精读的议论文篇1如果说粮食是人物质的补充,那书籍就是人类精神的粮食。
读书要精读。
自古以来,读书都是人一生的重要历程,古时便就有读书而考学的制度,可见读书的重要性。
而看到现代,依旧地如此,从从小学到初中再到高中,最后到大学,无疑是人的一生中几乎一半都在读书中度过。
读书可以改变命运,“为中华之崛起而读书”,这是周恩来总理曾经说过的话。
我们一生的读书,便是为了掌控自己人生的命运。
读书胜过家境,如果你的家境良好,却不好好读书,再好的家境也早晚会因不学无术而败坏。
假如你的家境平凡,只要你好好读书,便一定可以实现自己的目标,寒门也能出贵子。
读书更能补充自己的不足。
正所谓读书补天然之不足,读书可以补充自己的文化蕴含,只有读书可以学习到更多的知识,才能实现自己的人生目标。
就如清朝的曾国藩,就因天资平平连背书都背不过,连小偷听了几遍都背过了。
可他和贼的区别便是他读书,而贼不读书,而就是因为曾国藩去努力读书,最后补其不足学习成才,成为官员,而那个贼却还是贼。
放到现代来说,随着科技的不断发展,一些重体力活逐渐被机器所代替。
而社会上几乎是学历好的一抓一大把,所以假如你不读书,可能在未来连搬砖的工作都没有。
所以读书,也是我们成才,实现梦想的唯一途径。
读书可以怡情养性,书可以让人静心,也正是在静心之中,我们才能读精,读好。
读书不可以囫囵吞枣,这就犹如吃饭不加咀嚼消化,只是浅读内容大概,并无取之精华。
多读书可以提高自己的注意力,专注于一件事情,更可以培养内心的品质。
读书可以积累知识,提高品质,更可以以此实现人生目标。
关于读书精读的议论文篇2读书是学习的一种方式,学习能让人从中获得知识,知识能提高人的能力;从而改变命运,因此读书能改变命运。
初高中议论文优秀篇目
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善善与共,天下大同费孝通说:“美人之美,各美其美,美美与共,天下大同。
”善又何尝不是如此呢?只有善的传递,善的共鸣,才会有天下大同的局面吧。
捡到手机的年轻人决定归还手机,不正是尚先生的善感染了他,才有了善的共鸣,使一个贪心的人变成有爱心的人吗?点评①:[①首段用著名社会学家费孝通的名言引出全文的论点,次段联系材料,解说论点。
]善善与共,是个双向的过程。
只有人人善我,我善人人,才有了与共的纽带。
以真诚待人、待事,也会收到真诚的回馈。
冰心怀善,她说:“你的一抬手,这热力便催开了一朵花,你的一转身,也使万物颤动。
”于是,她理解了自然给她的回应,于是也在清风明月、朗日蓝天中寻找美。
以善意的姿势欣赏大自然,才写出了清新动人的诗篇。
难道这不是大自然对她的善意的回馈吗?余秋雨亦如此。
他怀善,以善意的姿势敬仰着“文化”。
于是他踏过冰封的雪山,荒凉的大漠,沉睡的江南小镇,终悟得千年一叹,换取凝练的情思。
与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比,他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈,一颗沉寂的心灵。
点评②:[②援引冰心之“言”、余秋雨之“行”为论据,从正面对中心论点“善善与共”进行分析论证。
]同样的,恶意相待也终换来恶意的苦果。
这何谈“天下大同”?倘若捡手机的年轻人不归还手机,会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢?前些时候的复旦投毒案,源于舍友间的纠纷。
其中不正是因恶语相向而不主动调解的结果吗?倘若大家都宽容些,以善而不是以恶的心态来解决问题,又该成全了几家人的幸福啊。
点评③:[③运用假设论证法,列举反面事件对中心论点进行分析论证。
与上一论证“板块”形成对照。
]善善与共需要传递的过程。
正如路遥所说:“流动是河唯一的前途与出路。
”这善需要起源,需要接力。
做善的起源,像罗素一样,带着清除偏见的扫帚扫去对女性的歧视,成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样,带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦,使“护士之母”的美名流芳百世。
关于读书的议论文8篇
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关于读书的议论文8篇关于读书的议论文(篇1)书籍是人类进步的阶梯,一本好书,能够相伴终生,多读好书,是能够受益终生的。
书,有好有坏,有利有弊,老师主张同学们读好书,好读书,多读书。
读好书,是指要把一本书读好,读后要细细品味,多加思考,更要勤摘抄好句好段。
这样才能把一本书读好。
另外,老师还让我们“读好书”,是想让我们多读名著,名家名作,从中吸取其精髓,从而做到“学以致用”。
暑假里,我读了著名作家杨红缨写的一本《杨红缨童话系列》,里面有3个故事,第一个故事《亲爱的笨笨猪》中的笨笨猪虽然笨,但是它诚实、善良,因此小动物们都愿意和它交朋友,愿意帮忙它;《流浪狗和流浪猫》中的流浪狗、流浪猫虽然在流浪,没有固定的住所,也没有稳定的三餐,但是它们没有被这种生活环境所吓倒,依然勇敢、乐观地生活着;第三个故事《没有尾巴的狼》中的狼被一个小孩陶陶所感化,由一只人见人怕,人人憎恨的狼变成了一只见义勇为、深受大家喜爱的狼。
这些故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的人,使我懂得了许多做人的道理。
读好书,能够明智,能够慧心;好读书,则是指:读书,是要有兴趣的,读一本好书,更是要有平和的心态,一个人读书时,如果静不下心来,那肯定读得不知其所然,这本书也就算白读了,但,喜欢书,爱读书的人就不一样了,只要一捧起书,便会完全沉尽其中,被作家的优美文笔所陶醉,被作家笔下的动人故事所感动,会为其悲,同其乐。
兴趣是最好的老师,所以,想要读好书,更要爱读书。
只有爱读书,才能真正从书中汲取精华和营养,从而使自我精神不断升华,文学素养不断提高。
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
在我还不识字时,妈妈就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事,从那时起我就被书中的故事所吸引,对书充满了向往;当我背起书包上学时,我就开始看自我喜欢的书了;随着年龄的增长,老师推荐我们看更多的好书。
这让我能时常融入书中,体会书香的独到之处,更重要的是让书成为了我成长中不可缺少的必需品,让书香时刻点缀着我的生活,使我的生活变得丰富多彩,充满了浓浓的书香味!我爱读书,更爱读好书!书会是我永远的朋友,它会伴随我度过快乐而幸福的一生!关于读书的议论文(篇2)书是人类的老师,也是一位你想见就见的朋友。
优秀议论文诵读
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苦是人生的补药上世纪初,青年毛泽东在刻苦读书的岁月中,一直坚持“自讨苦吃”:烈日炎炎的盛夏,别人待在寝室摇扇避暑,他却赤背顶着骄阳暴晒;北风呼啸的寒冬,别人躲在屋里取暖,他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”;雷鸣电闪的雨中,别人撑伞避淋,他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。
后来,毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时,常常提起“艰难困苦,玉汝于成”的古训。
可以说,正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气,才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。
有哲人说,苦是奋进人生的一种补药,吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能,使人生由苦至甜,走向理想的彼岸。
志从苦中砺。
“精金美玉的人品,定从烈火中煅来;掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
”古往今来,举凡抱负高远者,必先立志献身;献身信仰历程,必是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的艰辛磨砺。
正是这样的人生淬炼,才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善,从而实现远大的人生抱负。
朱德、贺龙等无数老一辈革命家,立志献身信仰,或舍弃高官厚禄,或告别富裕生活,矢志投身艰苦卓绝的革命斗争,皆经历了一个浴火重生的过程。
正所谓,吃苦励志,苦生芳华。
才从苦中长。
立学,是奋进人生的一门必修课。
立学成才,尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。
正如著名学者王国维所阐述的三重境界:始而“独上高楼,望尽天涯路”,继而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,终而“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。
有道是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,成才不惧苦,就能苦出才学,苦出功底,苦出硕果。
功从苦中建。
没有汗水,难有收获;安于享受,难以建功。
坚苦是拓荒者的底色,坚忍乃创业者的特质。
哲人言,一切希望和理想,都要靠咬牙挺着,一直挺来成功的曙光。
科学家发明创造的背后,是坚忍不拔的艰难攻关;体育健将摘金夺银的背后,是千锤百炼的艰辛付出;名师名角一鸣惊人的背后,是厚积薄发的艰苦练功。
遵义草王坝村老支书黄大发,坚忍36年苦战,才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠,彻底改变了山民世代缺水的命运。
关于精读和泛读的议论文800字
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关于精读和泛读的议论文800字成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。
但我却不完全同意,难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗?早在几百年前,英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。
他就是达尔文。
然而你知道吗?达尔文小时候并不爱学习,他经常旷课逃学,到森林中与小动物们一起游玩,仔细观察他们的生活习性,对此,老师和家长都无可奈何,认为他只有这样了,不会有什么前途。
但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢?看来《尚书》中的“玩人丧德,玩物丧志”也不是完全正确的!玩物要看如何玩,要会玩。
如果在玩的过程中能进行思考研究,那么就能“玩”出“志”!达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究,才“玩”出了著名的进化论。
由此看来,“玩物”也能“得志”。
也有一些人能“玩物”而不“丧志”,这就需要他有极强的毅力。
著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA,但他“玩物”而不“丧志”,知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去,照样取得了优异的成绩。
因此,“玩物”不一定会“丧志”。
退一步说就算“玩物”会“丧志”,那么弃物就一定能得志吗?看看当今社会,弃物的人大有所在,可是得志的人呢,却屈指可数。
就如有些大学生从小死读书,除此之外什么都不会,更不用说是玩了,这算得上真真切切的“弃物”吧,就算他们能考上什么名牌大学,然而这也只是死读书的结果,他们的动手能力极差,所学不能用于实际。
他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋,用功,可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”,像这样的人能说是“得志”了吗?他们能成为社会的新鲜血液,成为祖国前进的新动力吗?相信每一个人都会在心中打一个问号!每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。
或许,我们不能对某一种行为妄下断语。
有些人固然是玩物丧志,但那并不代表全部,只适合一些人,而还有些人,他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”,从中找到属于自己的一片天空。
关于阅读的高分议论文范文5篇
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关于阅读的高分议论文范文5篇阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源” 。
下面是小编收集整理的关于阅读的议论文,仅供参考,希望对你有所帮助。
关于阅读的高分议论文范文(一)“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。
”穿越历史伟岸的长廊,在沿途踏遍古代贤人的足迹,阅读满味书香的卷轴,在行行墨迹香里品茗人生的真谛。
我手捧泱泱中华五千年的轮回更替,感受悠长文化的满腹经纶。
我读到了孔子,中华历史上最伟大的思想教育家,他饱读诗书,博学多才,仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。
可是就是这样的圣人,却从未自视清高目空一切,郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他,他却放下身价,谦虚求学。
用知识不断完善自己庞大的人生书库。
孔子的才华让后人惊叹,孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。
于是,我懂了:要把自己看得低一些,用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切,迎接未知的挑战。
翻开下一页,我看到了一幅凄凉而悲壮的画面,一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。
一代霸王项羽,出发时是怎样的豪气冲天,失败时又是何等的失魂落魄。
他有着能征善战的军队,有着忠心耿耿的谋士能臣,也许,大好河山本应该属于他。
但是,项羽生性多疑,刚愎自用,以为只靠自己的一双手就能夺得天下。
因为他的自傲,刘邦从鸿门宴上成功逃走;因为他的猜忌,亚父怒走他乡,疽发背而死……项羽的心态,注定了他终将惨死异地,失去天下。
于是,我懂了:不可沽名学霸王。
人如果把自己看得过重,只会拒绝他人,陷入孤立。
我们应该拥有悦纳他人的心态,让自己变得日趋完美。
突然,我翻到了一张出塞图。
身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。
她美若天仙,有沉鱼落雁之貌,不肯向画师行贿。
在他人看来,她有家不能回,有亲不能认,落得如此悲惨的下场,真是老天的不公。
议论文范文读书(推荐12篇)
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议论文范文读书〔推荐12篇〕篇1:读书议论文前苏联著名作家高尔基曾经说过:“书,是人类进步的阶梯。
”书,确实是人类进步的阶梯。
书可以使粗俗的人变得高雅,使愚笨的人变得聪明,使粗陋寡闻的人变得见多识广。
书能使人视野开阔,陶冶情操。
我也是一个喜欢读书的人。
在家里,我有着一个图书角,在那摆放着一个大书柜,里面藏着各种各样的书籍:工具书,参考书,童话书,诗歌,小说,散文集等等。
我给它们分门别类,整齐地排放着。
我还从图书馆借出了一本又一本书籍。
我非常喜欢读书,因为读书的作用很多,我总结了以下四点:读书是有乐趣的。
这种乐趣是发自内心、无可替代的,五柳先生说:每有会意,欣然忘食,这种乐趣是吸引人的,不为外物所滞,而求于内心的乐趣。
有时读书的乐趣可以用放浪来形容,有些书读过了以后,也许我们会手舞足蹈呢。
善读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华,黄庭坚说三日不读书,便觉语言无味,面目可憎,我相信读书能改变人的气质,林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书,如入芝兰之室,久而不闻其香,而香却在骨里。
读书是为了安身立命,是为了不断的精神追求。
桃园虽好,不是久恋之地,唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人,我曾体验到冰凉彻骨的虚无感,飘飘何所似,天地一沙鸥,正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑,我开场读圣贤书,从他们那儿体会到了人生的智慧。
我正在修建自己的精神后花园,这个花园的主题只有一个,那就是人,天地间最伟大的事业在于做一个人。
读书可以不断的启蒙自己,更新自己。
有一本书曾经讲过这样一个道理,即“久假不归论”,与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代,但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界,我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是自己蒙蔽了自己,因为懒惰而不想打破,不更新思想就会受蒙蔽,而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态。
精彩议论文片段.doc
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·精彩议论文片段.doc01、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”.风雨过后,眼前会是鸣翔鱼游的天水一色:走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色在这个世界上,星陨落,踏淡不了星空灿烂,-花调零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
《直面苦难》·02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔:魏武帝扬鞭东指,壮心不已:陶渊明悠然南山,饮酒采菊+··他们选择了永恒,纵然谄媚速蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身活苦,终日难饱,也愿恰然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
·03、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。
·04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海:虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天05、冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痈苦,有泪可落,却不是悲凉。
”·06、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败:乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。
悲观的人,所受的痈苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。
在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能:在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸.乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神:从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
【高中议论文阅读】《寻找理想》课内精读附答案
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【高中议论文阅读】《寻找理想》课内精读附答案《寻找理想》课内精读① 孩子们,说实话,就连我有时也会对眼前五彩缤纷的景象感到困惑。
我想问,理想是什么?这是一种空灵的东西吗?是没有具体内容的空谈吗?近几十年来,我们哪天中断了理想的宣传?那么,传播金瘟疫的病毒来自何处?如今,到处都暴露出一些人卖腐烂的食物、卖假货、经营无聊的小报、印刷盗版书籍和做各种各样的短期生意。
为了带头致富,他们不惜损害公共利益和私人利益,损害国家和人民。
他们还谈论理想,说英雄的话。
他们说一件事做另一件事。
对他们来说,理想只是一种符号,是一种工具。
他们谈论得越多,就越看不到自己在做什么。
展望未来,它会突然变成钱,固定的风珠也会变成风信子鸡。
当所谓的歪风刮得最厉害的时候,很难分辨是非,也很难分辨真假,我曾多次怀疑地问自己:理想在哪里?它被强风巨浪吹得看不见了吗?我似乎看到支流压倒了主流,它猛烈地向前滚动。
然而,即使在这个时候,我也没有理由灰心和绝望,因为理想仍然在我面前闪耀②理想,是的,我又看见了理想我指的不是化妆品,不是空谈,也不是挂在人们嘴上的口头禅理想是那么鲜明,看得见,而且同我们血肉相连它是海洋,我好比一小滴水;它是大山,我不过一粒泥沙不管我多么渺小,从它那里我可以吸取无穷无尽的力量拜金主义的洪流不论如何泛滥,如何冲击,始终毁灭不了我的理想问题在于我们一定要顶得住我们要为自己的理想献身③ 亲爱的同学们,我多么羡慕你们,青春是无限美丽的。
青年是人类、祖国和人民的希望。
这种信念贯穿于我所有的作品中。
理想就在你面前。
未来属于你。
你必须珍惜宝贵的时间,只要你把个人命运和集体命运联系起来,把人民和国家的地位置于个人之上,你就永远不会失去理想。
不要抛弃那些努力追求的人。
只要你不停止追求,你就会沐浴在理想的光辉中。
不要害怕,也不要瞧不起自己。
你永远不会孤单!抬起头来,不管风有多大,浪有多高,只要你站得稳,经得起,你就不会被金色的潮水冲垮④这就是一个81岁老人的来迟了的回答6.在本文中,这篇文章如何找到自己的理想并坚持它的目的?从课文中找出答案7文章题目寻找理想是什么意思?8.如何理解段落中带下划线的句子②?9最后一段在结构上有什么作用?你从选择中得到了什么?你有没有找到理想的愿望和经验?与学生沟通参考答案:6.吹对和吹错很难区分。
深阅读的议论文作文范文5篇
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深阅读的议论文作文范文5篇阅读可以减少压力,使大脑中的神经系统发生变化,让它认为你正身处另一个世界或另一种生活。
下面小编给大家整理深度阅读的议论文作文范文,希望大家喜欢!深度阅读的议论文作文范文1欧阳修“朝而往,暮而归,四是之景不同,而乐亦无穷也。
”他的乐趣在于去醉翁亭饮酒;陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。
而“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,我的乐趣则在于读书。
小时侯,望女成凤的妈妈就让我学着看连环画和漫画书。
母令难违,我不得不看。
有时,在外头玩大汗淋漓的我,回到家里,拿起一本漫画,翘起二郎腿,看得也是津津有味的。
随着一幅幅有趣的画面,我时常情不自禁地哈哈大笑,什么疲劳啊早已抛到了九霄云外,顷刻间就感到了浑身自在。
小时侯,我初微感到读书乐趣在于身心愉悦!三年级,作文入门了。
语文老师鼓励我们多阅读作文书。
妈妈挑了不少作文书给我。
虽然作文书枯燥乏味,但为了提高写作能力,我每天非看两篇以上作文选不可。
那书中的每一篇作文,都教给了我一个写作的技巧;每一个好词好句,都使我的词汇更加丰富;每一个小作者,都以他们独特的方式给予了我一个启示……不知不觉,我愈来愈觉得我学会用表达方式来描述一段话了,积累的词句更丰富,懂得的道理有如长头发似的一点一点多了……最令我最引以为豪的是参加学校作文比赛竟获得一等奖。
三年级,我感到读书的乐趣是能提高写作水平。
“与其用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
”四年级时,自认为顾陋寡文的我决定要多看些科普书来充实自己。
于是,我开始阅读《中国青少年知识文库》等科普书籍。
在书中,我懂得了许多在课本上不可能学到的知识。
我明白了飞鱼会飞的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼镜不会越戴越深……日久天长,我开阔了视野,增长了见识。
牛皮不是吹的,火车不是推的。
你若是考我科普问题,只要我曾看过,准能够回答得又快又准确。
就连爸爸妈妈也都说我知道的多了。
四年级,我眼中的读书的乐趣是开阔视野、增长见识。
500字议论文摘抄加赏析_议论文范文_
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500字议论文摘抄加赏析相对其他文体来说,议论文是一种比较好把握的文体,在语文中也容易取得高分,因此议论文是学生学习写作的主要文体之一。
以下是小编为大家整理的关于500字议论文摘抄加赏析,给大家作为参考,欢迎阅读!500字议论文摘抄加赏析篇1:时间你,不知来自何方,亦不知逝在哪里。
我看不着,也摸不到,但是,却能实实在在地感受到你。
在你的掌握下,一切都发生着不可思议的变化。
你可以将沧海变为桑田,把高山夷为平地,把一粒粒小种子改为参天的大树,这是多么伟大啊!你能使顽童变为小伙儿,使小女孩变为大姑娘,随即又毫不留情地在他们的体形上留下印记。
时间啊,你真是一个无所不能的魔术师!又有多少人面对着流水,吟诵着“逝者如斯夫”,发出无可奈何的叹息,你对他们却总是置之不理,让他们去感悟其中的奥秘。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”又有多少风流人物,不甘驱从你的驾驶,在时光的长河中奋力拚搏,于是,你显出满意的赞许,让他们的精神常留天地间。
清人文嘉《明日歌》中曰:“我生待明日,万事成蹉跎”,又有《今日歌》曰:“人生百年几今日,今日不为实可惜”。
许多人等待着那无穷尽的明日,不妨先读读这些诗句,或许会有所感悟,或许会认认真真把握今天。
人的一生多么短暂,在这茫茫的时间长河中能算得上什么呢?然而,既然只来此一趟,岂能让它白走?多少也得留点东西,让我们把握好时间,去创造更加美好的明天吧!赏析:这是一篇议论文。
小作者在结尾处亮明自己的观点“让我们把握时间,去创造更加美好的明天。
”中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法,论述语言有理有据,告诉读者人生短暂,我们要。
500字议论文摘抄加赏析篇2:我喜欢出发只要是到达了的地方,都属于昨天。
哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。
太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。
从经典课文中学习议论文写作
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从经典课文中学习议论文写作议论文是一种以密集的逻辑分析,将一个或多个观点或问题进行深刻审视的文章类型。
通常分为三段式:第一段是引言,介绍问题,阐述观点;第二段是主体,分析问题,支持自己的观点;第三段是结论,回顾全文,进一步强调自己的观点。
经典课文中很多篇目都是议论文,下文将结合几个例子,阐述一些写议论文的技巧。
例一:《这个杀手不太冷》这是一部关于杀手和警察的电影,但其实质上是在探讨一个哲学问题:在这个世界上,人们对于感情是如何理解和表达的。
主人公杀手列昂,常常有种被生命束缚的感觉,而他与他的救命恩人玛蒂尔达之间的感情渐渐地让他摆脱了束缚,找到了真正的自我。
该电影中,杀手代表着那些因生活压力而不得不违背内心真实想法的人,而玛蒂尔达则代表着那些无私、纯粹的感情,也就是“爱”的力量。
电影通过这种反差和冲突,让人们反思自己的人生和情感,引发共鸣和思考。
写议论文时,可以借鉴电影中这种引人深思的手法,从不同的角度出发探讨问题,引导读者关注和思考文中所讨论的问题。
同时,可以运用对比、隐喻等手法,让文章显得生动、有趣。
例二:《论持久战》这是毛泽东于1938年发表的一篇重要的政治文献。
文章中,毛泽东强调抗日战争是中国的人民战争,必须采取游击战的战略,进行长期持久的斗争,并号召全国人民共同抗击日寇,战胜强敌。
该文论述战争的持久性的重要性,以及游击战的优越性,运用丰富的政治理论为抗日战争提供了理论和思想支持。
同时,毛泽东还将战争和民生进行了比较,警示各地的干部必须加强经济建设,使得人民对于生活有稳定的保障。
写议论文时,可以借鉴毛泽东的手法,运用充分的案例和理论支持自己的观点,同时对反对观点进行深入分析和辩驳。
不仅要注重文章的结构合理,并且还要注意语言的精炼和表达的准确,让读者能清晰、明白地理解所阐述的观点。
例三:《人间词话》这是明代文学家袁宏道所写的文学批评文集。
文中介绍了许多古代文学名著和名家,深入分析其中的思想和艺术价值。
学议论文写作不得不读的六篇样板文解析
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学议论文写作不得不读的六篇样板文解析学议论文写作不得不读的六篇样板文解析【作文题1】阅读下面的材料、根据要求写一篇不少于800字的文章。
还在念大学的时候。
雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。
为此,兄弟俩付出了极大的努力。
共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。
于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,又开始了其他工作。
后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻联系了柏林一家出版社,把这些故事结集出版。
这本故事集至今已经再版两万多次,印刷量超过一个亿,曾被四十多十国家翻译成五十多种语言。
这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
[样板作文01] 寻找硬币另一面的价值硬币有两面,这一面此时或许有些暗淡无色,但将它翻转过来,另一面的价值或许会让你更加惊喜。
就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说,对人类发展史的研究或许没有太大的价值,但当它们变成了《格林童话》,却为孩子们编织一个个美的梦。
所以,要知道硬币有两面,注意寻找硬币另一面的价值,或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。
奥黛丽·赫本,她拥有天使般的微笑,她曾经是个芭蕾舞舞者,但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏,但精湛的舞技为她得到更多的掌声。
奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心,用脚尖跳出属于自己的舞步。
但当她走进了演员的世界,她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。
芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致,芭蕾的美丽被她带进了银幕,带进了她所演绎的每一个角色中。
原先的舞蹈基础,赫本发现了它另外的价值,即使做不成首席的舞者,却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币,演绎着属于她自己的奢华与夺目,在演艺事业上步上了高峰。
当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作,但几米曾做了十几年的广告人,却一无所获,但当他回归生活,将他的情感释放于绘本中却获得成功,他也找到了生活的真谛。
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议论文精读篇目前言:议论文是今年高考作文的热点。
一篇优秀的议论文必须符合以下要求。
一、有一个好标题。
议论文标题不宜散文化,要么以论题为标题,如“让纪念闪耀理性的光芒”、“遭遇挫折,笑对痛苦”、“守卫精神火种”,要么就直接把文章的中心论点作标题,如“勿为情所障目”、“双赢,你我共辉煌”。
二、论点明确集中。
论点是议论文的灵魂,一篇议论文一定要在开头明确摆出全文的中心论点,要么开门见山,提出论点,如“让纪念闪耀理性的光芒”,开篇第一段直接摆出了全文的论点;要么形象引出论点,这种方式更佳,如“守卫精神的火种”,第一段用排比的手法引出全文论点,而“双赢,你我共辉煌”更以一组排比句引出全文论点,这种提论点的方式更佳,所谓先声夺人,一下就吸引住了阅卷老师的眼光。
三、文体规范,结构严谨。
议论文是说理的文章,因此,结构一定要有条理性。
这里提供几种议论文的结构方式。
第一种“提——正——反——联——结”五字法。
如“让纪念闪耀理性的光芒”、“遭遇挫折,笑对痛苦”、“勿为情所障目”。
第二种“分论点环环相扣式”,如“勿为情所障目”。
第三种“事例并列式”如“双赢,你我共辉煌”。
四、事例论证,内容充实。
写议论文切忌空发议论,要用具体事例论证,但注意,运用事例要典型,要采用概括评点式,切不可叙述或描写。
这几篇范文在事例运用上非常典型。
可借鉴。
五、有一个好结尾。
或提出号召,或提出希望,语言要铿锵有力,或富有抒情意味。
下面提供几篇高考优秀作文,望同学们精读。
让纪念闪耀理性光芒(一)(以“纪念”为话题。
2005年山东高考题)纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
(中心论点)真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
(正面论证)但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕渗剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”(反面论证)中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
(联系现实论证)人不能忘本,“忘记过去,就意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智的纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时,忽忘用理智的闸门控制情感。
(结尾)遭遇挫折笑对痛苦(二)(以“遭遇挫折与放大痛苦”为话题)人之一世,殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。
痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。
百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
(中心论点)“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。
试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。
“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥淖中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。
相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
(正面论证)刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可叹!(反面论证)前事不忘,后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。
遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
(结合现实论证)遭遇挫折,不应放大痛苦。
擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……(结尾)勿为情所障目(三)(以“感情亲疏和对事物的认知”为话题。
2003年全国高考题)古人云:一叶障目,不见泰山。
在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?以情障目,不见泰山!(中心论点)情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看,竞有如斯感叹!君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千古年来仍然令人发指。
而愤激至死的屈原,惨死风波亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王之目为情所障,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白秩无事所铸的使臣!情之障目,岂止不见泰山而已?(反面论证)幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。
林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对亲属家人从来没有特殊照顾的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概?为情所障,不见泰山;不为情所障,则得有真知灼见。
“横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能脱出“人情”的枷锁,又怎样能成为天地间罪不屈的斗士、中国最硬的脊梁?过多的考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此,我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿为情障目。
勿以亲疏论英雄!(正面论证)是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。
(结尾)守卫精神火种(四)(以“诚信”为话题。
2001年全国高考题)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。
在数千年后的今天,这光华这火苗这烈焰竞有黯淡之势。
于是,历史的洪钟叩响浑厚的清音,穿越时光河流,震撼今人的灵魂。
请守卫精神火种,请重树做人立业之本——诚信!(中心论点)请重拾诚信,因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种(分论点一)。
还记得拾草履的张良吗?他何以借兵书而运筹帷幄,驰骋于汉室的政治舞台?倘若他无毅力,无信守诺言的决心,恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身!张子房以人生相效:请遗人以诚意,律己以信约,这样才能成就大业,铸造文明!请重拾诚信,因为它是做人之本,立业之基(分论点二)。
譬如童话里那盆种下花籽的土——人人皆垂涎三尺。
因为只要籽萌芽开花了,国王的宝座就是自己的了。
很多人捧着姿艳骨傲的花朝觐国王,殊不知。
不以诚信灌溉它,不以真心培养它,再美的花也难成为世间英物。
相反,那个手捧空盆眼神迷茫的孩子,才真有成人立业之资。
于是,桂冠加在他的头顶——桂冠只青睐诚信之人!请重拾诚信,因为它是现代社会的精神梁柱(分论点三)。
有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”,画中却成了一个绳圈——其旨不言而喻。
当今社会,本应为集信誉与美感于一身的广告,反而成了坑人的绝妙陷阱。
可笑。
更可悲:在文明高速延展的今天,社会的列车竟脱离了“诚信”的铁轨!松下幸之助说:“诚信是我公司运作的润滑油。
”其实,它何止是润滑油啊,它应该是商业社会大厦的基座。
如若抛开诚信而求发展,文明社会将坍塌,毫不留情地毁灭!放眼望世界,物欲的横流冲扫过社会的腹地,留下难看的印渍;诚信的明灯,却被弃置在一个尘封百年的陈仓里,灯表破败不堪。
请想一下秦陵出土的宝剑吧,一见天光便喷涌出幽蓝的灵光,似有日月星辰在剑体呼啸——其实,诚信这先人的遗珍,一经擦亮便光芒耀天,只等我们去重拾。
再遥想彗星吧,那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星,但前面却是深不可测的黑暗,彗星凭引力可以规则运行,而文明呢?要靠诚信,要靠这精神的火种去点燃,照亮前程,否则就会被无边黑暗吞噬殆尽!(联系现实论证)人类,守住诚信的精神火种,我们责无旁贷!(结尾)双赢,你我共辉煌(五)(以“双赢的智慧”为话题。
2005年山东高考题)即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一只整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。