诗经学习笔记

《诗经》

1.诗经的来源

①采诗说

“孟春之月，群居者将散行人振木铎于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。故曰王者不窥牖户而知天下”（班固《汉书》）

“男女有怨恨，想从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事，男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”

②献诗说

“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵”（《国语。召公》）

“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（《汉书·艺文志》）

③删诗说（有待考证）

“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”（《史记·孔子世家》）

“《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而有三百五篇。”（《东汉。王充。

论衡。正说》）

成形来自官方力量

2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305篇，收集了自周初至春秋中叶五百多年间的作品。“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人无法了解风雅颂在各自音乐上的特色了。

十五国风：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，计160篇。是不同地区的地方音乐。

雅：小雅74篇、大雅31篇，计105篇。雅即正，是朝廷正乐，西周王畿的乐调。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

颂：周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，计40篇。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。内容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。

从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期，《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

3.诗经的功用

诗三百从汉武帝时期改为诗经

乐歌各地典礼一部分

娱乐

表达对社会和政治问题的看法

贵族教育的文化教育，学习《诗经》成了贵族人士必须得文化素养，这种教育有美化语言的作用，“赋《诗》言志”

孔子：“不学《诗》，无以言”“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

翻译：孔子说：“熟读《诗经》三百篇，让他去处理政务，可是不能完成任务；让他出使诸侯国，却不能独立应对；读诗虽多，又有什么用处呢？”

《诗经》的教育也具有政治，道德意义。《礼记。经解》引用孔子的话说，经过

“诗歌”可以导致人“温柔敦厚”，“迩之事父,远之事君”

赋诗言志和断章取义

《春秋左传昭公十六》

夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”

子齹赋《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”

子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”

译文：夏季，四月，郑国的六卿为韩宣子在郊外饯行。韩宣子说：“请几位大臣都赋诗一首，起也可以了解郑国的意图。”子齹赋《野有蔓草》。韩宣子说：“孺子好啊！我有希望了。”子产赋郑国的《羔裘》。韩宣子说：“起是不敢当的。”子太叔赋《褰裳》。韩宣子说：“有起在这里，难道敢劳动您去事奉别人吗？”子太叔拜谢。韩宣子说：“好啊，您说起了这个！要不是有这回事，能从始至终地友好下去吗？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》。子柳赋《萚兮》。韩宣子很高兴，说：“郑国差不多要强盛了吧！几位大臣用国君的名义赏赐起，所赋的《诗》不出郑国之外，都是表示友好的。几位大臣都是传了几世的大夫，可以不再有所畏惧了。”韩宣子对他们都奉献马匹，而且赋了《我将》。子产拜谢，又让其他五个卿也都拜谢，说：“您安定动乱，岂敢不拜谢恩德！”韩宣子用玉和马作为礼物私下拜见子产，说：“您命令起舍弃那个玉环，这是赐给了我金玉良言而免我一死，岂敢不借此薄礼表示拜谢！”

《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野外野草滋蔓，露水成珠圆圆。有位美丽的人儿，眼波顾盼生香。有缘不期相遇，令我称心如意。野外野草如茵，露水密密晶莹。有位俏丽的人儿，清纯如水波飞扬，不期让我遇到，快乐和我分享。

注释：野：郊外田野。蔓：音万，茂盛。漙：音团，形容露水多。清扬：形容眼睛清澄明亮。瀼：音瓤，形容露水多。邂逅：没有事行相约，碰巧相遇。

适：恰好符合。臧：音脏，好，善。零：落。漙(tuán)：同“团”，意思是圆圆的露珠儿，形容露水结成水珠。以上两句以相遇的地点起兴，点明了时间——野草蔓生，是春夏之交；露珠晶莹，则是清晨的特征。清扬：清明，形容眼珠灵活有神。婉：美丽。上两句描绘女子的貌美，大意是：有一位美人眼珠滴溜溜的，实在漂亮。瀼(ráng)瀼：露水多的样子。偕：同。臧：善，好。偕臧，相爱。

《诗经·郑风·羔裘》

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彦兮。

译文：穿着羊羔皮袄去逍遥，穿着狐皮袍子去坐朝。怎不叫人为你费思虑，忧心忡忡整日把心操。穿着羊羔皮袄去游逛，穿着狐皮袍子去朝堂。怎不叫人为你费思虑，想起国家时时心忧伤。羊羔皮袄色泽如脂膏，太阳一照闪闪金光耀。怎不叫人为你费思虑，心事沉沉无法全忘掉。

注释：羔裘：羔羊皮袄。濡：音如，湿，润泽。洵：音询，诚然，的确。不渝：不变。豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。孔武：很威武。邦：邦国。司直：负责正人过失的官吏晏：鲜艳。三英：皮袄上装饰。彦：俊美杰出的才德之人。

《诗经·郑风·褰裳》

子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，岂无他人。

狂童之狂也且。

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士。

狂童之狂也且。

译文：你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过溱河。你要是不思念我，难道就没有人喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过洧河。你要是不思念我，难道就没有男子喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！

注释：1.子：你。惠：爱也。一说真心实意。 2.褰（qiān）：揭起，用手扯起。裳（cháng）：下身衣裳。古时衣服，上曰衣，下曰裳。溱（zhēn）：水名。出于河南密县，下与洧水合流。 3.我思：思我。 4.狂：通“狡”。《广韵·巧韵》：“狡，狂也”。狂童：同“狡童”，坏小子，狂妄傲慢的家伙。一说痴呆为狂，狂童即傻小子。也且（jū）：语气助词。 5.洧：水名。当时郑国有两河流：溱与洧。《诗经》中有一篇《溱洧》诗，就是描写在溱洧河畔男女聚会