《镜花缘》读后感5篇最新范文

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镜花缘阅读心得感想(精选5篇)

镜花缘阅读心得感想(精选5篇)

镜花缘阅读心得感想(精选5篇)镜花缘阅读心得感想篇1这个寒假我读了许多书,其中我最喜欢的是充满想象力的《镜花缘》。

《镜花缘》讲的是百花仙子因为得罪了嫦娥,触犯天规,被贬下界。

她的父亲唐傲去海上游历各国,寻找十二名花,遇到许多光怪陆离的事情。

最后父女二人双双修成神仙的故事。

这本书是半文言文的,刚开始读,我觉得有点难懂,但后来发现,只要进到书的世界里,这些都不是问题了。

这本书大部分的篇幅都是在讲唐敖、林之洋和多九公一行人出海游历三十三个国家的经历。

每个国家都有不同的风土人情,有趣至极。

我喜欢其中的三个章节,第一站是东口山。

东口山上有各种奇花异草,野鸟怪兽,有肉芝,木禾,蹑空草,精卫鸟,果然兽等等。

肉芝,就是一个巴掌大小的小人,身骑小马,快如流星,一旦抓住就要立马吞下,不然小人便会化成灰。

吃下后,能让人神清气爽。

木禾,是一种大树,树上无枝,长满稻穗,每一粒米都比头还大,够吃好几顿。

更神奇的是吃上一口,一年都不会饿。

蹑空草,是一支青草,叶子跟松树的一样,长满了针刺。

拿出它的籽,放在手心,吹一口气长一尺,吹三口气就能长到三尺。

人要是吃了,就可以立在空中。

这几种草我都想吃吃看啊!精卫鸟,不是一只,竟是一群,就是那只填海的精卫鸟的后代。

长得像乌鸦,嘴白如玉,两只红足,头上还有花纹。

果然兽,特别重情义。

有同伴死在路旁,那么路过的果然兽,就会停下来,守在旁边痛哭,任人捉住,也不逃窜。

这些东西太神奇了,让我大开眼界。

再说黑齿国和白民国。

黑齿国的人,皮肤黑,就连牙齿也是黑的。

但别看他们黑,特别有学识。

白民国的人,长得白净,相貌堂堂,一看就特别有学问的样子,事实上是金玉其外败絮其中。

可见,人不可貌相,不能以貌取人。

还有个我最喜欢的女儿国。

跟西游记的女儿国不同,这个国家是有男人的。

但是,这里的男女身份是互换的,女人穿男人的衣服,走在路上;而男人则穿女人的衣服在家里织布。

想像一下,一个像张飞一样的壮汉,五大三粗,满面虬髯,却穿着女人的衣服,文静地坐在那里穿针引线,缝着鞋垫,这个画面真是令人忍俊不禁。

镜花缘读后感(精选20篇)

镜花缘读后感(精选20篇)

镜花缘读后感(精选20篇)镜花缘读后感(精选20篇)镜花缘读后感篇1《镜花缘》这部小说一共有一百回,主人公们到访的国家一共有四十多个,其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界,同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题:第一个是“女性问题”,第二个是“社会理想”,第三个关于“博学知识”。

带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说,在获得阅读乐趣的同时,理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说,命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的理想社会。

在艺术风格上,作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力,以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家,千奇百态的风土人情,千奇百怪的事情,都如一场梦。

故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,作者独具匠心对虚幻世界的描写,无情讽刺现实社会的黑暗虚伪,寄寓了作者的社会理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出,作者借书中人物之口,鲜明地表现了自己的一些社会观点。

其中一个非常重要、非常鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,促使妇女扬眉吐气。

虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见,控诉封建礼制,主张男女平等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?镜花缘读后感篇2在寒冷的冬天,沏一壶暖茶,靠在窗边,读上几页书,抬眼就能望见湛蓝的天空,在太阳的照射下显得清澈透亮,无疑是一种莫大的享受。

今日我依旧翻开《镜花缘》,悄悄地走进故事。

《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。

本书精华部分在前半部,讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第,愤然与友人游历海外各国,见证各地奇闻异事。

镜花缘读后感(精选5篇)

镜花缘读后感(精选5篇)

镜花缘读后感(精选5篇)镜花缘读后感(精选5篇)品味完一本名著后,你有什么总结呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。

是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编收集整理的镜花缘读后感(精选5篇),欢迎大家分享。

镜花缘读后感1第一部份是第一至六回,写《镜花缘》故事由来,铺垫出谪凡神话的框架。

这样的构思在传统小说里颇为常见。

最著名的当属《红楼梦》的前五回,《水浒传》的开篇也有这样的色彩。

这一部分写王母做寿,各路神仙齐聚庆贺。

神仙世界也不清静,尤其是女仙们聚在一起时,那言语行动中的种种算计和交锋,也比得上时下流行的后宫戏了。

邀宠献媚的嫦娥,煽风点火的风姨,清高自傲的百花仙子,息事宁人的元女,宽和风趣的麻姑,洞若观火的王母,笔墨不多,塑造的形象却个性鲜明。

嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的,仙家修养很是不足,一个争执让她记着多少年,终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会,让其称帝之后,于寒冬下令“百花齐放”,让百花仙子违背天条,最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘,需遍历海外,遭险逢难,方可完劫。

第二部份是第七至五十回。

百花仙子托生岭南文士唐敖家,名唐小山。

唐敖科名蹭蹬,心灰意冷,遂生出世之念,乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易,三人游海外诸国,览异闻奇景。

途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地,也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物,并见识许多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说,其中也发挥了作者奇妙的想象,最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法,寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。

例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过,往往有富人把粪便作为仆人的食物,循环竟然至数次,这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。

淑士国连店小二都是满口之乎者也,酸腐之气,处处皆是。

镜花缘读书心得(精选16篇)

镜花缘读书心得(精选16篇)

镜花缘读书心得(精选16篇)镜花缘读书心得篇1让正能量布满整个世界这个暑假,我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。

这本书带我熟悉了诸如发女儿国,两面国等各有特色的国家。

这本书在幽默的语言之中,带着极强的讽刺意味。

这本书,就是想传播一种正能量,是想让正能量布满整个世界。

整本书中,花了最多的笔墨,最多的篇幅去写了女儿国。

唐敖一行人,在女儿国观察的是如“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”这样一番奇怪的景象。

为什么作家李汝珍要这样写呢?这不就是为了追求男女公平吗?自古代以来,女性和男性始终就享受着不公平的待遇。

女性出门需要缠上脚,男性则不需要,这不就是在呼吁男女公平吗?放眼千百年来,在官场朝廷上,除了武则天以外,又有多少大官是女性所为。

女儿国之行,就是想传播一种正能量,否定了封建官场,呼吁男女人权公平。

盼望,每一个人,都应当得到公平的机会。

书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。

在文中写道,“看看他们这些人的两面是何外形,谁知他们个个头戴浩然巾,都把脑后遮住,只露一张正面,却把那面藏了,因此并未观察两面。

”的这段话非常幽默,他在那幽默的语言中,非常好地讽刺了那些说说一套,做做一套,做的事都不敢给别人看,还要拿布把它遮起来的那种人。

我想李汝珍肯定很想对那些人说:“你们这样做两面派,你们莫非不会感到惭愧吗?”是啊,在我看来,那些人就如狐狸一样阴险狡诈,迫害百姓。

李汝珍借用这个故事,强有力地讽刺了那些迫害百姓,欺压百姓,搜刮民脂民膏,制定人民阶级的人,也是剧烈地表达了自己否定官僚主义的情感。

除此之外,唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。

每到一个国家,都会突出这人国家的特点,通过自己的适当想象,来表达自己的真实情感——让正能量布满整个世界。

镜花缘读书心得篇2《镜花缘》是清代闻名作家李汝珍历时近20xx年所写的小说,题材涵盖了社会现状、世俗人情以及当时的进步思潮,为后世学者供应了很多讨论与借鉴的地方。

镜花缘的读后感心得【汇编6篇】

镜花缘的读后感心得【汇编6篇】

镜花缘的读后感心得【汇编6篇】《镜花缘》读后感篇1近日以来因为读书节,我有幸一睹《镜花缘》的风采。

话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触,那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。

“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或具是儒生,无一闺秀,我辈岂不减色?”就这句话,可能是文中最不出彩的一句话,却让我影响颇深,我辈岂不减色?真的是女性无用吗,还是时代没给她们机会。

女子无才便是德,这贯彻那男尊女卑时代的名言。

无数才女若非武则天开放女科,一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。

除此之外,嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇,那个传说中性格淡漠,却又十分善良,只可远观不可亵渎的女子。

在这里却是咄咄逼人,蛮不讲理。

是金玉其外,败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。

而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放,也算是文章精彩内容的开端了。

百花应惧怕责罚,不分天道事理,竟真在冬日齐齐开放,让我也感到颇为不屑,只因怕得罪权贵,放下自身原则,实在让人无法尊敬。

而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年,着实令我十分敬佩。

这是坚守,尊敬自己的表现,值得让人去敬佩,去学习!坠入凡尘后也写了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国,君子国,无肠国等的种种经历,体现了人情冷暖,世间善恶……总而言之,李汝珍写的这本小说真的极好,镜花水月。

其神幻会写的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

《镜花缘》读后感篇2前段时间,我读了《镜花缘》,感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间,她投胎到了一个叫唐敖的人家,自己被取名为“小山”。

突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方,在那里,一位老仙告诉唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。

”于是唐敖就开始了找花的旅途,一路上,他经过了许多国家,遇到了各种各样的人,也碰到了“十二名花”。

镜花缘阅读心得感悟范文5篇

镜花缘阅读心得感悟范文5篇

镜花缘阅读心得感悟范文5篇《镜花缘》刻画了许多〝才女〞,集中写知识女性的才艺生活,虽然书中有关〝才艺〞的描写固然有过多过滥之嫌,但细心分辨,完全可以看出其结合人物的塑造,于经史子集.医卜星算.琴棋书画等等〝古典才艺〞的描述.这里给大家分享一些关于镜花缘阅读心得感悟范文,供大家学习.镜花缘阅读心得感悟范文1这个暑假,我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书.这本书带我认识了诸如发女儿国,两面国等各有特色的国家.这本书在幽默的语言之中,带着极强的讽刺意味.这本书,就是想传播一种正能量,是想让正能量充满整个世界.整本书中,作者花了最多的笔墨,最多的篇幅去写了女儿国.唐敖一行人,在女儿国看见的是如〝男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事〞这样一番奇特的景象.为什么作家李汝珍要这样写呢?这不就是为了追求男女平等吗?自古代以来,女性和男性一直就享受着不平等的待遇.女性出门需要缠上脚,男性则不需要,这不就是作者在呼吁男女平等吗?放眼千百年来,在官场朝廷上,除了武则天以外,又有多少大官是女性所为.女儿国之行,就是想传播一种正能量,否定了封建官场,呼吁男女人权平等.作者希望,每一个人,都应该得到平等的机会.书中还描写了那阴险狡诈的〝两面国〞.作者在文中写道,〝看看他们这些人的两面是何形状,谁知他们个个头戴浩然巾,都把脑后遮住,只露一张正面,却把那面藏了,因此并未看见两面.〞作者的这段话十分幽默,他在那幽默的语言中,很好地讽刺了那些说说一套,做做一套,做的事都不敢给别人看,还要拿布把它遮起来的那种人.我想作者李汝珍一定很想对那些人说:〝你们这样做两面派,你们难道不会感到羞愧吗?〞是啊,在我看来,那些人就如狐狸一样阴险狡诈,迫害百姓.作者李汝珍借用这个故事,强有力地讽刺了那些迫害百姓,欺压百姓,搜刮民脂民膏,制定人民阶级的人,也是强烈地表达了自己否定官僚主义的情感.除此之外,唐敖.林之洋这一行人还去到了诸如君子国.大人国等国家.每到一个国家,作者都会突出这人国家的特点,通过自己的适当想象,来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界.镜花缘阅读心得感悟范文2《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的.《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴.棋.书.画.医.卜.星相.灯谜等.在小说中〝论学说艺,数典谈经〞,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地.作者以辛辣而幽默的文笔,嘲讽那些金玉其外.败絮其中的冒牌儒生.在白民国装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的幼吾幼,以及人之幼读作切吾切,以反人之切 .这样的不学无术之辈,又是视一钱如命 ,尽想占便宜的唯利是图者之流. 淑士国到处竖着贤良方正 . 德行耆儒 . 聪明正直等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服.他们举止斯文,满口之乎者也 ,然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里.作品以内外对照的手法揭露这些〝假斯文〞的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态.作者还以漫画的手法,嘲讽和批判种.种品质恶劣和行为不端的人们. 两面国的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸.即使对着人的那张脸也是变化无常,对儒巾绸衫者,便和颜悦色,满面谦恭光景对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句.一旦人们揭开他的浩然巾,就露出一副狰狞的本相. 无肠国里富翁刻薄,用粪做饭供应奴仆. 穿胸国的人心又歪又黑. 翼民国的人头长五尺,都因好听奉承而致. 结胸国的人胸前高出一块,只缘好吃懒做. 犬封国的人长着狗头. 豕喙国的人长着一张猪嘴.皆极尽讽刺挖苦之能事.作者理想中以女性为中心的女儿国 , 男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事 .女子的智慧.才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子.这里反映出作者对男女平等.女子和男人具有同样社会地位的良好愿望.虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是〝女儿国〞却是李汝珍的独创.在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相,而其深处却一度奔突.冲撞着由生命的热爱.执着与死亡的敬畏.疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识,这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分,但在当时背景下,这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽,反而成为〝封建糟粕〞,并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连,最终沦落得少有人问津的地步.镜花缘阅读心得感悟范文3《镜花缘》描述蓬莱仙岛中,天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时,与嫦娥吵嘴,一时之间说错话,玉皇大帝大怒,令她到人间受罚,转世为唐敖的女儿,名日小山.唐敖因考试名落孙山,心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历,散散心.在航行途中,到了许多奇妙的岛,如:人民好礼.不慕荣利.为善互让的君子国;爱装模作样.卖弄学问,肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等,后来唐敖在途中尝遍仙草,因而得道成仙,从此一去不复返,过着与世隔绝的生活.而小山年纪虽小,但十分孝顺,曾与舅父两度出海寻父.尽管沿途遭遇不少灾难,却都奇迹般的化险为夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罚于人间的时间期满,重回小蓬莱,继续执行掌管百花的工作.这部小说看似在描写神话,实际上,在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理.故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌.作者自己的期许,如:一.君子国:希望人人都能像君子国的人民般,不争夺.不强求,社会安乐祥和.二.女人国:显示作者关怀社会,对许多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科举,从事男人做不到的事.三.白民国:当时,有些人考取功名便洋洋得意,认为自己已是顶尖人物了,便卖弄自己所学.实际上,学海无涯,他们所学的不过是-罢了,作者对这样气量褊狭的`士大夫,也不放过揶揄他们的机会.《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满,以及他个人向社会的反抗,但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴.警惕的.就如同我曾耳闻的一句话:真理是不会随着时代的变动,而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误.但反观现代社会,为何人人不能少一点争利,而多一点施舍,像君子国般?为何有些人不能谦虚为怀?反而像白民国般喜欢卖弄?社会要进步,内心的改革其实是最重要的.如果世界上各民族和平共存.没有纷争,哪需要什么武器?但真实的情况又是怎样呢?想改造这个社会,甚至这个世界,真非我一个十六岁的人做得到,但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔.而且,解决社会乱象最好的方法,关键在于生活在其中的人们.镜花缘阅读心得感悟范文4《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说,在中国文学史上占有一席之地.它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回.《镜花缘》可分为两个部分.第一部分写武则天称帝,打败了唐室旧臣徐敬业.骆宾王的反叛.有一天醉后观花,令白花严冬齐放.众花神不敢违背圣旨,就齐聚皇家花园喷蕊吐艳.哪知违背了天规,被玉帝贬下凡尘成了一百个才女.众花领袖白花仙子被贬到岭南,托生为唐敖的女儿小山.唐敖殿试落第,心情沉闷,就随妹夫林之洋泛海出游,经舵工多九公导游,观览了海外异国风情,看到许多奇人异事.后来进入小蓬莱,求仙弃世,一去不返.小山思亲心切,让舅父林之洋带她出海,寻父回家,历经磨难后终于找到小蓬莱,却意外地在泣红亭中录下一卷〝天书〞,上面有一百名女子的事迹.并遵照父亲的意思改名为唐闺臣.第二部分写武则天开科考试才女,录取了一百人,名次和泣红亭天书上载得分毫不差.这些才女及第后,拜见宗师,连日饮宴,赋诗游戏,表演了书.画.棋.医.卜.星相.音韵.算术等,以及灯谜.酒令.斗草.投壶等,尽欢而散,唐闺臣也重返仙山.这时,徐敬业.骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸,起兵反对武则天,一些才女也因姻亲关系加入军中,不少人殉难,终于打破了〝武家军〞的酒.色.财.气四座大阵,武则天失败.后来唐中宗复辟,仍尊则天为〝大圣皇帝〞,则天又下新诏,宣布明年重开女试,并命前科录取的才女重赴〝红文宴〞.《镜花缘》一书的思想意义十分突出,作者借书中人物之口,鲜明地表现了自己的一些社会观点,对嫁娶.葬殡.饮食.衣服.居家用度都提出了一些改革的办法.他还通过对各国风土人情的描述,无情地批判了好吃懒做.说谎.奉承.不学无术等多种社会现象,对好让不争.待人宽大的〝君子之风〞.大人之度则给予赞扬和肯定.然而,书中的一个更重要.更鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,使妇女扬眉吐气.在我们生活的这个社会中,虽然人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,有的还很严重,像男尊女卑的现象及男主外.女主内的思想都不同程度地存在着.一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见,控诉封建制度,主张男女平等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?镜花缘阅读心得感悟范文5这个寒假我读了许多书,其中我最喜欢的是充满想象力的《镜花缘》.《镜花缘》讲的是百花仙子因为得罪了嫦娥,触犯天规,被贬下界.她的父亲唐傲去海上游历各国,寻找十二名花,遇到许多光怪陆离的事情.最后父女二人双双修成神仙的故事.这本书是半文言文的,刚开始读,我觉得有点难懂,但后来发现,只要进到书的世界里,这些都不是问题了.这本书大部分的篇幅都是在讲唐敖.林之洋和多九公一行人出海游历三十三个国家的经历.每个国家都有不同的风土人情,有趣至极.我喜欢其中的三个章节,第一站是东口山.东口山上有各种奇花异草,野鸟怪兽,有肉芝,木禾,蹑空草,精卫鸟,果然兽等等.肉芝,就是一个巴掌大小的小人,身骑小马,快如流星,一旦抓住就要立马吞下,不然小人便会化成灰.吃下后,能让人神清气爽.木禾,是一种大树,树上无枝,长满稻穗,每一粒米都比头还大,够吃好几顿.更神奇的是吃上一口,一年都不会饿.蹑空草,是一支青草,叶子跟松树的一样,长满了针刺.拿出它的籽,放在手心,吹一口气长一尺,吹三口气就能长到三尺.人要是吃了,就可以立在空中.这几种草我都想吃吃看啊!精卫鸟,不是一只,竟是一群,就是那只填海的精卫鸟的后代.长得像乌鸦,嘴白如玉,两只红足,头上还有花纹.果然兽,特别重情义.有同伴死在路旁,那么路过的果然兽,就会停下来,守在旁边痛哭,任人捉住,也不逃窜.这些东西太神奇了,让我大开眼界.再说黑齿国和白民国.黑齿国的人,皮肤黑,就连牙齿也是黑的.但别看他们黑,特别有学识.白民国的人,长得白净,相貌堂堂,一看就特别有学问的样子,事实上是金玉其外败絮其中.可见,人不可貌相,不能以貌取人.还有个我最喜欢的女儿国.跟西游记的女儿国不同,这个国家是有男人的.但是,这里的男女身份是互换的,女人穿男人的衣服,走在路上;而男人则穿女人的衣服在家里织布.想像一下,一个像张飞一样的壮汉,五大三粗,满面虬髯,却穿着女人的衣服,文静地坐在那里穿针引线,缝着鞋垫,这个画面真是令人忍俊不禁.我被作者的幽默深深折服,真想去这样的国家里体验一下女尊男卑的感觉呢.看完书后,我特别佩服本书的作者李汝珍,他的想象力真是前无古人后无来者啊!镜花缘阅读心得感悟范文。

中国名著镜花缘读后感(通用34篇)

中国名著镜花缘读后感(通用34篇)

中国名著镜花缘读后感看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的中国名著镜花缘读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

中国名著镜花缘读后感篇1在寒冷的冬天,沏一壶暖茶,靠在窗边,读上几页书,抬眼就能望见湛蓝的天空,在太阳的照射下显得清澈透亮,无疑是一种莫大的享受。

今日我依旧翻开《镜花缘》,悄悄地走进故事。

《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。

本书精华部分在前半部,讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第,愤然与友人游历海外各国,见证各地奇闻异事。

作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。

其中黑齿国的故事让我深有所思。

黑齿国人人如其名,个个身黑如墨,包括牙齿,但同样个个饱读诗书、满腹经纶,引得唐敖等人惊叹不已。

他们的风俗是无论贫富,都以才学高为贵,不读书为贱。

在他们眼中,书要比什么宝物都更加宝贵。

读到此处,书中黑齿国人似乎不再那般丑陋,而是让我若有所思。

回想起爸爸常对我说的话:“我少时的阅读量可是你的十倍以上,我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟”这句古话。

读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落,独自幻想着各种美好的事物,当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中,变成了自己的东西。

当阳光洒在书页上,洒在字里行间,仿佛它也好奇你学到什么,你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。

只要体会到这些,黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。

牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。

不为别的,只为在书中得到知识时的乐趣!书籍是人类进步的阶梯,书籍是人类文明的延续,不论是对黑齿国人还是任何人,书都是比金银更加珍贵的宝物。

有句老话:安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

中国名著镜花缘读后感篇2镜花缘以百花仙子被贬下凡开头,由官场屡屡失意的唐敖,受到老神仙指点,索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花,途中遇到各种各样的奇异国家,但是路上并未找到名花,却是各个名字中带花的姑娘。

《镜花缘》阅读收获

《镜花缘》阅读收获

《镜花缘》阅读收获最新范文五篇长篇小说《镜花缘》在文化方面反对了八股文,瞧不起科举中人,同情终身潦倒的秀才,该部作品主张人人要读书明理,博古通今。

下面是小编为大家整理的《镜花缘》阅读收获最新范文五篇,希望能帮助到大家!《镜花缘》阅读收获最新范文1《镜花缘》的作者是清代的李汝珍,鲁迅先生评价他“于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想”,作者在这本书中把“提倡男女平等,讽刺科举制度,揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。

下面,我们就来一起看看吧!提到封建社会,人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。

“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的.人们,怪不得古代学堂里没有女子的身影。

但在《镜花缘》这本书中,歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。

但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。

《西游记》中的女儿国内无一男子,而《镜花缘》中的女儿国内本有男子,只是女性当道,男子反穿衣裙,作为妇人。

文中,林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。

这王妃可不好当,首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了,化为脓水。

这虽是夸张,但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦,让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶,表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。

除了女儿国,文中还提到了许多神奇的国度,其中,有一个国家让我印象很深。

那里居住着许多“笑面虎”,个个虚伪狡诈,有两副面孔。

这个国家叫做“双面国”,唐敖一行人来到了双面国,当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦,却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。

唐、林二人很疑惑,便交换了衣服,再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切,对唐敖则冷眼相看。

看到这里,我感到十分的“悲愤”;现在的生活中,也有不少像这样的人,他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度,这样的虚荣难道不是很可悲吗?前段时间,有个国外的网友做了一个实验:一个漂亮的小女孩上街求助,许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时,人们却视而不见。

镜花缘读书心得感悟精选5篇

镜花缘读书心得感悟精选5篇

镜花缘读书心得感悟精选5篇强调阅读面一定要广,要不断扩大。

保持一生的阅读习惯。

不断进步,终生学习。

大学毕业后仍要学习。

一生中都要不断丰富自己。

这里给大家分享一些关于镜花缘读书心得感悟精选,供大家参考。

镜花缘读书心得感悟精选1百花争艳入仙尘,千境百缘入此间。

镜花缘,多么诗意的名字,轻翻此书,恍如进入桃园仙境。

那仙椅上飘飘欲仙的花神,又见三位误入此间的旅者,真乃愉悦至极。

翻开此书,目测可谓深奥晦涩,但当静心如水,指尖轻触,就似恍入仙境,与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境,目见百奇。

不需读至深解其意,就已是心中新奇,充满探索之感。

有男女子相反的“女儿国”,也为林之洋心惊胆战;有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国,其人可笑荒唐;有嫌贫爱富见风使舵的两面国人,恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国,必是新奇妙趣,又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。

细读中不禁着迷于景色之,三人对话之趣,以及途中国家之鲜颖。

其中最爱一个“大人国”,里面着实有趣:但凡此国人脚下,总有一朵云。

好人脚下是无暇的白云,功德突出之人,脚下则是七彩祥云,路过之处行人要停足瞻望称赞。

而心怀不轨之小人,脚则常踏黑漆乌云之上,人人唾弃之。

云的色彩会随着他们的品德而变。

最可趣一点,当官之人脚下总一帘红纱遮盖,说是高贵好看,可人尽皆知,其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。

那种国家可谓真情人品德高。

恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚,实力雄厚的,他们大可能是借助心机诡诈上位的。

这本书不仅仅是一本游记,恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。

有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。

反复研读,你会发现这是一种看透世界的角度,在古时仙境中妙视现实之影。

也正是此种魅力,让人们沉沦其中,闲暇之时爱不释手。

这本书,妙境中透露着哲理和处世之道。

云雾飘渺中走出迷茫,大雨滂沱中寻找真岸。

闲暇之时,不妨打开它,去体会世界的真谛!镜花缘读书心得感悟精选2在寒冷的冬天,沏一壶暖茶,靠在窗边,读上几页书,抬眼就能望见湛蓝的天空,在太阳的照射下显得清澈透亮,无疑是一种莫大的享受。

镜花缘读书心得5篇

镜花缘读书心得5篇

镜花缘读书心得5篇《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。

其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

下面就是小编给大家带来的镜花缘读书心得5篇范文,希望能帮助到大家!镜花缘读书心得范文1书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过,往往有富人把粪便作为仆人的食物,循环竟然至数次,这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。

淑士国连店小二都是满口之乎者也,酸腐之气,处处皆是。

白民国的先生自诩学识高深,其实竟是满口白字。

两面国的人正面对人笑脸相迎,背面狰狞可怖,现实生活中两面三刀之人何尝不是如此?在讽刺的同时,作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。

最能体现这一点的是文中写到的君子国。

君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦",从君王丞相至贩夫士卒,莫不具谦谦君子之风;小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。

另外如大人国的人脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。

黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问,谈吐不俗。

作者对其所赞扬的风气习俗,也用了夸张的笔墨,让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。

作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则,女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。

这个构思有对《西游记》情节的借鉴,但作者的突破在于,他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定,而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫,承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节,对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。

整本《镜花缘》的价值观是儒家式的,它歌颂父慈子孝,君明臣忠,让有学问的读书人都在故事中得到尊敬。

同时,它也描写了一群同样具有那些良好品质的少女,通过她们在才女考试中的表现说明女子也能承担像男子那样的任务。

就作者的时代来看,这样的观点无疑是进步的。

然而少女也像老学究那样谈《礼》、谈历史,终究是缺少了一些年轻人的灵性。

读《镜花缘》有感精选范文5篇

读《镜花缘》有感精选范文5篇

《镜花缘》是继《红楼梦》之后的一部优秀现实主义长篇小说,在中国文学史上占有一席之地,这里给大家分享一些关于读《镜花缘》有感范文,希望对大家有所帮助。

读《镜花缘》有感1“女子无才便是德”,突然在一本书中看到。

这句话让我很是“悲愤”。

原来古代人都是这种思想,怪不得古代学堂里见不到女子。

但在《镜花缘》中,我见识到了古代才女。

她们的魅力是很多人想象不到的。

“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”,乍一看,全是字。

但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。

每色中的字都可以组成数十首诗。

史幽探她满腹诗词,行诗如风,让人敬慕。

在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。

她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”,实话说,我确实是看不懂,但她们的浩博才学让我震撼。

若不是武则天开放女科,这些女子的才华还得不到展示。

书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。

如君子国,君子国里的人都是彬彬有礼,买卖东西都要谦让个半天;还有两面国,两面国的人遇到有钱有势的,就露出恭维、亲切的脸,而遇到没钱没势的,则露出丑恶、鄙视的脸:还有穿胸国,穿胸国的人胸上都有一个洞,他们都再胸中穿一根长竿,把东西都挂在上面。

然而,让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。

大概作者也和我有同样的想法吧,暗暗地在文中批判当时社会的不平等。

女儿国,恰恰是“女尊男卑”。

“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”,所以林之洋误被选为王妃。

首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,有“三寸金莲”之美。

可怜的林之洋十脚趾都烂了,化为脓水。

这只是夸张,但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种.种陋习的丑恶和非人道性质。

唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。

这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学,诗书礼乐无所不通,她们和多九公、唐敖讨论学问,涉及音韵文字、经书义疏、学术流派,口若悬河,咄咄逼人,弄得倚老卖老的多九公面红耳赤,汗流满面。

镜花缘读后感范文最新5篇

镜花缘读后感范文最新5篇

镜花缘读后感范文最新5篇文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今,用虚无缥缈之人物指桑骂槐。

成语及四字词语也用得不温不火,恰到好处,言简意赅,点石成金。

下面给您带来镜花缘读后感范文,希望能够帮助到您。

《镜花缘》读后感范文1镜花缘以百花仙子被贬下凡开头,由官场屡屡失意的唐敖,受到老神仙指点,索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花,途中遇到各种各样的奇异国家,但是路上并未找到名花,却是各个名字中带花的姑娘。

唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱,唐敖一登上蓬莱山,便不想再次堕入红尘,只想在蓬莱山上修仙养道。

里面有几个国家让我印象深刻,首先的就是君子国。

这里的人们个个讲礼仪,平易近人。

商家和买家不是互相要价,而是互相加价。

特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情,离开后才得知,这两个老人原来是君子国的宰相!连一个国家的宰相都这么平易近人,那么这个国家的人民又有多么讲礼仪?黑齿国,这里的人不愧为黑齿国,身上全身上下都是黑的,这还不怎么奇怪,毕竟人有黑的,白的,黄的。

特别是他们的牙齿也是黑的。

唐敖和多九公认为这里的人这么黑,肯定文化程度很低,便进学堂讲课。

但是那几个学生的问题,问得多九公哑口无言,唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。

白民国,这里的人比黑齿国跟进一步,连身边的一切都是白的。

头戴儒巾,手拿折扇。

一副翩翩君子的气派。

唐敖和多九公也进到了这里的学堂,认为这里的人应该学识很高。

结果那里的学堂老师简直是一派胡言!唐敖和多九公气得不行。

果然人不可貌相,还不可斗量。

黑齿国虽然长得黑,但博览群书,学富五车。

白民国虽然头戴儒巾,一副翩翩君子的气派,却胡乱翻译论语。

镜花缘最后以百位仙子考得才女,回归天庭结尾,这里表现了作者认为女人并不比男人差。

《镜花缘》读后感范文2从小到大,我读过的书不计其数,有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。

《镜花缘》的作者李汝珍博学多才,精通文学、音律、围棋。

晚年虽然生活贫困,却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。

《镜花缘》读后感心得5篇

《镜花缘》读后感心得5篇

《镜花缘》读后感心得5篇推荐文章镜花缘读后感心得范文热度:关于镜花缘的读后感心得热度:镜花缘最新的读后感心得热度:寒假《镜花缘》个人读后感【5篇】热度:《镜花缘》寒假读后感体会五篇热度:《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。

小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。

这里给大家分享一些《镜花缘》读后感心得,欢迎阅读!《镜花缘》读后感心得1《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。

鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。

鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。

国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。

”《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。

在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世。

其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。

同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》读书心得(通用5篇)

《镜花缘》读书心得(通用5篇)

《镜花缘》读书心得(通用5篇)《镜花缘》读书心得1锋芒毕露的铁槛锁不住一堵梅香,与她们一同去追随那一抹褪色的阳光。

乍起的晨风,骤然吹起的缁衣掠起清高的眼波。

群芳之蕊,奠定了幻化的梦境。

惟我,从书中解开镜花水月的密码。

惟我,背倚黄昏,登楼望月……是苏醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的脚步?还是梦幻中听到缁衣沙哑的呼唤?从书中,我悟出“镜花本空相,悟彻心无疑”的深刻道理。

“镜花缘”取镜花水月空幻之无常义,突出主题,要求提高文性地位,让古代文性扬眉吐气。

原来,神化般的世界被封建的枷锁粉饰了日子,已不再绚丽。

而檀香弥漫了整本著作,让它璀璨光芒!我,闻着茶香,翻开了镜花水月的空幻,也解开了镜花水月的密码……唐朝武则天当政之后,诏令百花齐放,众神被迫听令。

但为上天所遣,谪于人间,变成一百位人间奇女子的传奇故事。

从书中,我领略到女性的才华被封建搁浅一方,也反映了她们在现实生活和政治地位上的不平等待遇。

我深有体会,体会到作者尊重女性的思想及对古代女性长期被压迫和批判,对女子无才便是德的封建伦理的否定。

我感触很深。

要不是武则天开放女科,这些人间女子的才华永远得不到施展。

感风吟月的伤怀,仿佛把三月勘破,让她们自理空王。

原来,古代女性聪慧的才华幻化成镜中月,水中花,是封建的枷锁成了她们一道无形的裂痕。

终于,我解开了镜花水月的密码,读懂了,领会了感想很多……“苏氏蕙兰识锦回文璇玑图”,一看全是字,是聪慧的史幽探用七种色彩将文字分开。

百名花仙投生人间,将各有作为的满腹才情寄居人间。

唐敖,多九公在黑齿国的文学塾中遇到红红、亭亭。

她们诗书礼乐无所不通,于是便与多九公,唐敖一同探讨学问。

涉及音韵文字,经书义疏,学术流派。

她们的一番才学,把倚老卖老的多九公弄得面红耳赤。

原来,“镜花水月”的密码里藏着许多真谛……平平仄仄的江水依旧洗刷着内心的无奈,“镜花岭,”“水中月”等细节,宣扬人生如“镜中花,水中月”般虚无飘渺,营造了一个神话般的梦境。

镜花缘读后感想最新5篇

镜花缘读后感想最新5篇

镜花缘读后感想最新5篇读《镜花缘》后的思考本书作者李汝珍,清代小说家。

中年以后谋官无望,潜心学问,自1795年起到1815年,用二十年时间写成了这部可与《封神榜》媲美的《镜花缘》。

接下来给大家带来镜花缘读后感想,希望能给您大家带来帮助。

镜花缘读后感想1这几天,我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书,书中情趣使我的心久久不能平静。

镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。

李汝珍,直隶大兴人(今属北京市),号松石道人。

书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。

而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。

最后四回写的是起义军如何攻破武则天,把江山还给大唐的故事。

起初,王母娘娘生日时,嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。

后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。

世界百花因受到人间帝王的指令,掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。

于是,百花仙子被贬下凡间。

百花仙子被贬后,投胎到唐敖一家。

这唐敖本是一位年过半百的秀才,好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情,又被贬为秀才。

之后,唐敖心灰意冷,也无心再考试了。

于是,他和林之洋、多九公一起游历海外,漂泊各国。

书中有几处细节最使我难忘。

一是路过黑齿国时,几位女孩与多九公论书。

多九公见对方只是孩子且都是女性,便开始掉以轻心。

结果被女孩侮辱“问道于盲”。

从这一节中,我觉得一个人不论怎么样有才华,都不能骄傲自满。

否则就像多九公一样,被人“问道于盲”了。

二是林之洋路过女儿国时被耳缠足,险些被女儿国国王招为“皇后”。

多亏唐敖治河有功,女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。

在书中,我喜欢为人善良而重情义的唐敖;喜欢知错能改的多九公;喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。

《镜花缘》是一本非常不错的长篇小说,希望大家有时间也可以去读一下。

镜花缘读后感想2在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里,不仅有天马行空的想象,镜花水月般的情节,还有蕴含了对社会的讽刺。

中国名著镜花缘读后感(通用34篇)

中国名著镜花缘读后感(通用34篇)

中国名著镜花缘读后感(通用34篇)中国名著镜花缘读后感(通用34篇)看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的中国名著镜花缘读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

中国名著镜花缘读后感篇1在寒冷的冬天,沏一壶暖茶,靠在窗边,读上几页书,抬眼就能望见湛蓝的天空,在太阳的照射下显得清澈透亮,无疑是一种莫大的享受。

今日我依旧翻开《镜花缘》,悄悄地走进故事。

《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。

本书精华部分在前半部,讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第,愤然与友人游历海外各国,见证各地奇闻异事。

作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。

其中黑齿国的故事让我深有所思。

黑齿国人人如其名,个个身黑如墨,包括牙齿,但同样个个饱读诗书、满腹经纶,引得唐敖等人惊叹不已。

他们的风俗是无论贫富,都以才学高为贵,不读书为贱。

在他们眼中,书要比什么宝物都更加宝贵。

读到此处,书中黑齿国人似乎不再那般丑陋,而是让我若有所思。

回想起爸爸常对我说的话:“我少时的阅读量可是你的十倍以上,我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟”这句古话。

读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落,独自幻想着各种美好的事物,当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中,变成了自己的东西。

当阳光洒在书页上,洒在字里行间,仿佛它也好奇你学到什么,你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。

只要体会到这些,黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。

牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。

不为别的,只为在书中得到知识时的乐趣!书籍是人类进步的阶梯,书籍是人类文明的延续,不论是对黑齿国人还是任何人,书都是比金银更加珍贵的宝物。

有句老话:安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

中国名著镜花缘读后感篇2镜花缘以百花仙子被贬下凡开头,由官场屡屡失意的唐敖,受到老神仙指点,索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花,途中遇到各种各样的奇异国家,但是路上并未找到名花,却是各个名字中带花的姑娘。

读李汝珍《镜花缘》有感五篇

读李汝珍《镜花缘》有感五篇

读李汝珍《镜花缘》有感五篇读李汝珍《镜花缘》有感五篇当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的读李汝珍《镜花缘》有感五篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

读李汝珍《镜花缘》有感五篇1《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。

鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。

鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。

国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。

”《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。

在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世。

其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。

同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

名著镜花缘读书心得最新5篇

名著镜花缘读书心得最新5篇

名著镜花缘读书心得最新5篇作者用细腻的文字,真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束、不平等的待遇,并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。

接下来给大家带来名著镜花缘读书心得,希望能给您大家带来帮助。

名著镜花缘读书心得1近日以来因为读书节,我有幸一睹《镜花缘》的风采。

话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触,那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。

“不知小仙与这玉碑可能有缘?可惜我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或具是儒生,无一闺秀,我辈岂不减色?”就这句话,可能是文中最不出彩的一句话,却让我影响颇深,我辈岂不减色?真的是女性无用吗,还是时代没给她们机会。

女子无才便是德,这贯彻那男尊女卑时代的名言。

无数才女若非武则天开放女科,一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。

除此之外,嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇,那个传说中性格淡漠,却又十分善良,只可远观不可亵渎的女子。

在这里却是咄咄逼人,蛮不讲理。

是金玉其外,败絮其中?还是凡事物皆有双面性?就不从而知了。

而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放,也算是文章精彩内容的开端了。

百花应惧怕责罚,不分天道事理,竟真在冬日齐齐开放,让我也感到颇为不屑,只因怕得罪权贵,放下自身原则,实在让人无法尊敬。

而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年,着实令我十分敬佩。

这是坚守,尊敬自己的表现,值得让人去敬佩,去学习!坠入凡尘后也写了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国,君子国,无肠国等的种种经历,体现了人情冷暖,世间善恶……总而言之,作者李汝珍写的这本小说真的极好,镜花水月。

其神幻会写的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

名著镜花缘读书心得2百花仙子不仅生性耿直,口直心快,而且又长得极美,让人真真又爱又恨。

一次王母寿宴,她不让百花齐放,惹怒了早已嫉妒她的嫦娥,嫦娥便让她发下誓言,从此人间帝王若下此令,也不许百花齐放。

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《镜花缘》读后感5篇最新范文《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

那么镜花缘读后感怎么去写呢,以下是我整理的镜花缘读后感范文5篇,希望可以分享大家进行阅读和参考。

《镜花缘》读后感范文一前段时间,我读了《镜花缘》,感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间,她投胎到了一个叫唐敖的人家,自己被取名为“小山”。

突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方,在那里,一位老仙告诉唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。

”于是唐敖就开始了找花的旅途,一路上,他经过了许多国家,遇到了各种各样的人,也碰到了“十二名花”。

也就在这时,人间的皇帝武则天建立了女子的考试,于是,小山也参加了比赛。

后来,小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信,原来自己考上了!并成为了当时的才女,于是他就和父亲一样开始旅游,后来因为自己是才女,于是自己就慢慢富裕起来,自己也不贪图享乐,最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深,还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。

那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。

黑齿国人黑皮肤,黑牙齿,外表显得有些丑陋。

而白民国的人皮肤白,相貌好。

如果有人问:“哪个国家的人更有学问?”我想大部分人都会几乎不假思索的说:“当然是白民国,黑人通常都是很粗鲁的!”可是,有时并非你想象的那样!黑齿国人虽然相貌不好,但他们却十分讲究,那里的男人都在路右边走,女人都在路左边走,走路时也是专心致志,不东张西望,吵吵闹闹,反而十分有秩序。

除此之外,那里不管男女,都可以上学,不像天国(就是唐朝)只许男人上学。

而白民国呢?一个个看起来文质彬彬,相貌堂堂,其实根本没什么学问,反而让人感觉有些别扭。

这么一比,道理便出来了,那就是:不能以貌取人。

如果你问我“为什么?”我会毫不犹豫的告诉你:“有时并非你想象的那样!”除了这些,我们也可以联想到一些生活实际,就像一些人看起来厉害,有学问,不禁让人啧啧称赞,其实,真正厉害,有学问的人反而十分低调,不会去做伪君子,装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。

就像古代的孔子,孟子等有大学问的人,他们有学问的同时也很谦虚,低调,不也和书中的黑齿国人很像吗?所以,有时,并非你想象的那样!看起来有学问的人,不一定有学问,而真正有学问的人都是十分低调,所以,我们应该像书中的黑齿国人一样真实,相反的,不该像白民国人那般虚假。

《镜花缘》读后感范文二“女子无才便是德”,突然在一本书中看到。

这句话让我很是“悲愤”。

原来古代人都是这种思想,怪不得古代学堂里见不到女子。

但在《镜花缘》中,我见识到了古代才女。

她们的魅力是很多人想象不到的。

“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”,乍一看,全是字。

但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。

每色中的字都可以组成数十首诗。

史幽探她满腹诗词,行诗如风,让人敬慕。

在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。

她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”,实话说,我确实是看不懂,但她们的浩博才学让我震撼。

若不是武则天开放女科,这些女子的才华还得不到展示。

书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。

如君子国,君子国里的人都是彬彬有礼,买卖东西都要谦让个半天;还有两面国,两面国的人遇到有钱有势的,就露出恭维、亲切的脸,而遇到没钱没势的,则露出丑恶、鄙视的脸:还有穿胸国,穿胸国的人胸上都有一个洞,他们都再胸中穿一根长竿,把东西都挂在上面。

然而,让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。

大概作者也和我有同样的想法吧,暗暗地在文中批判当时社会的不平等。

女儿国,恰恰是“女尊男卑”。

“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”,所以林之洋误被选为王妃。

首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,有“三寸金莲”之美。

可怜的林之洋十脚趾都烂了,化为脓水。

这只是夸张,但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。

唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。

这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学,诗书礼乐无所不通,她们和多九公、唐敖讨论学问,涉及音韵文字、经书义疏、学术流派,口若悬河,咄咄逼人,弄得倚老卖老的多九公面红耳赤,汗流满面。

《镜花缘》若出在当时,定会改变一些人的观点。

这本书中,各种珍鸟奇草,各国的风俗习惯吸引力极大,但其中着重表现对女子的尊重,值得一读。

《镜花缘》读后感范文三我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。

这本书带我认识了诸如发女儿国,两面国等各有特色的国家。

这本书在幽默的语言之中,带着极强的讽刺意味。

这本书,就是想传播一种正能量,是想让正能量充满整个世界。

整本书中,作者花了最多的笔墨,最多的篇幅去写了女儿国。

唐敖一行人,在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”这样一番奇特的景象。

为什么作家李汝珍要这样写呢?这不就是为了追求男女平等吗?自古代以来,女性和男性一直就享受着不平等的待遇。

女性出门需要缠上脚,男性则不需要,这不就是作者在呼吁男女平等吗?放眼千百年来,在官场朝廷上,除了武则天以外,又有多少大官是女性所为。

女儿国之行,就是想传播一种正能量,否定了封建官场,呼吁男女人权平等。

作者希望,每一个人,都应该得到平等的机会。

书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。

作者在文中写道,“看看他们这些人的两面是何形状,谁知他们个个头戴浩然巾,都把脑后遮住,只露一张正面,却把那面藏了,因此并未看见两面。

”作者的这段话十分幽默,他在那幽默的语言中,很好地讽刺了那些说说一套,做做一套,做的事都不敢给别人看,还要拿布把它遮起来的那种人。

我想作者李汝珍一定很想对那些人说:“你们这样做两面派,你们难道不会感到羞愧吗?”是啊,在我看来,那些人就如狐狸一样阴险狡诈,迫害百姓。

作者李汝珍借用这个故事,强有力地讽刺了那些迫害百姓,欺压百姓,搜刮民脂民膏,制定人民阶级的人,也是强烈地表达了自己否定官僚主义的情感。

除此之外,唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。

每到一个国家,作者都会突出这人国家的特点,通过自己的适当想象,来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。

《镜花缘》读后感范文四每一部古典名著的背后,都有着作者对恶势力的反抗,对封建思想的反对,《镜花缘》亦是如此。

林之洋与唐敖等人来到女儿国,林之洋因卖货物被女儿国国王所看上,不幸与妻儿离散,在这期间,林之洋经历了扎耳之苦,裹脚之痛,让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。

在以前的封建社会时,女子就像林之洋受裹脚之痛,而男子却没有任何束缚,这《镜花缘》中的女儿国将封建社会颠倒过来,让女子处理外事,男子只管家中内事,不得抛头露面,而且忍受裹脚之痛。

在这里,作者用细腻的文字,真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束,使她们受到不平等的待遇,并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。

其中,管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满,因为那些宫娥为了让林之洋的脚如“三寸金莲”,不顾林之洋的疼痛,用力缠足,只是讨得国王欢喜。

为达到目的不择手段,宁愿牺牲他人。

现在也有许许多多的人,为了当前的利益而去伤害他人,不顾他人的感受,视他们为垫脚石,无情的踩踏。

就像当今社会,有些人好吃懒做,不思进取,最终走向歧途。

抢劫他人用汗水换来的钱财,他们不会看到这些辛苦之人暗淡的目光和无助的眼神。

还有一些制毒者,为了使自己获得更多的钱财,而去拆散一个个美好的家庭,诱惑并伤害无辜的生命。

好学上进的黑齿国。

酸腐吝啬的淑士国,虚伪狡诈的双面国,终日忙碌的劳民国等等,它们就像一幅幅活灵活现的画面,展现在眼前,各有各的风范,也各有各的气息。

但是其风、其礼、其物、其识、均奇异之至。

我们在品读作者的奇思妙想之余,也体会到当时的作者那份责任、善良与无奈,他只能是拿起笔,用文字去抨击当时的封建社会,揭露社会的黑暗……《镜花缘》读后感范文五《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。

在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世。

其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。

同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。

但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。

但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。

书中对酒。

色。

财。

气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。

在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。

这部书歌颂了女子的才华,反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求,表现出了作者尊重妇女地位的民主思想。

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