江南春解析
《江南春》 文章解析
《江南春》文章解析江南春，作为中国古典文学中一首脍炙人口的作品，歌颂了江南春天的美丽景色和温暖气息。
本文将从诗的内容分析、艺术特点以及文化意义三个方面对《江南春》进行解析。
一、诗的内容分析《江南春》是由唐代文学家杜牧所作，全诗描绘了江南春天的景色和人们的生活情景。
整首诗以四联体的形式，每个联体刻画一个独特的景象。
诗的第一联以“千里莺啼绿映红”的描写开篇，展示了春天鲜花盛开的美景。
第二联则以“水村渔市随人久”的句子描述了农村的生活画面，以及人们的劳作和生产场景。
第三联以“烟村四月闲人少”的词句表现了江南春天的宁静与宜居。
最后一联以“日暮乡关何处是”的句子作为落笔，抒发了读者对故乡的思念之情。
从诗的内容上看，《江南春》通过具体的景物描写和生活场景展示，生动地再现了江南春天的美景和人们的生活情趣。
二、艺术特点《江南春》以其细腻的描写和娴熟的铺陈手法展现了诗人杜牧独特的艺术特点。
首先，诗中充满了丰富的意象和细腻的描写。
从“千里莺啼绿映红”到“水村渔市随人久”，再到“烟村四月闲人少”，诗中的景物描写鲜活而生动，每一句都仿佛给读者画了一幅春天的画卷。
其次，诗的结构严谨有序。
整首诗共四联，每联四句。
每一联刻画了一个景象，通过严格的写作结构给读者带来了线性的阅读体验。
最后，诗的语言简练而富有节奏感。
杜牧善于运用押韵和平仄，使得诗的语言韵味十足。
同时，诗中采用了律诗的形式，使得整首诗在形式上更加完美。
三、文化意义《江南春》作为唐代文学的代表作之一，不仅仅具有艺术上的价值，更具有重要的文化意义。
首先，诗歌中对江南地区春天的描绘，反映了江南地区独特的地理环境和气候特点。
这种描写不仅仅让人感受到了江南春天的美丽，也展示了江南地区的独特魅力。
其次，诗歌中呈现的农村生活场景，揭示了当时社会的农耕经济和人们对自然的依赖。
这为我们了解唐代社会的农业生产和人们的生活提供了珍贵的历史资料。
最后，诗歌中对故乡的思念之情，表达了杜牧对家乡的深情厚意。
江南春杜牧原文翻译赏析
江南春杜牧原文翻译赏析江南春朝代：唐代作者：杜牧原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文及注释作者：佚名译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
创作背景作者：佚名杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。
“千里”是对广阔的江南的概括。
这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。
这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。
次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。
《江南春》原文翻译及赏析
《江南春》原文翻译及赏析一、协议关键信息1、诗词原文：＿___________________________2、作者：＿___________________________3、翻译版本：＿___________________________4、赏析重点：＿___________________________5、艺术特色分析：＿___________________________二、诗词原文千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
三、作者介绍《江南春》的作者是杜牧。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。
其诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，在晚唐成就颇高。
四、翻译版本1、辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
五、赏析重点11 描绘江南美景诗开篇即以“千里莺啼绿映红”，展现了江南春天的辽阔与生机勃勃。
“千里”是虚指，极言江南地域之广。
莺啼婉转，绿树红花相互映衬，色彩鲜艳，视觉与听觉的双重冲击，生动地描绘出江南春天的美景。
111 展现江南风情“水村山郭酒旗风”一句，描绘了江南独特的水乡与山城风貌。
水村依山傍水，山郭错落有致，酒旗在风中飘扬，充满了生活气息，展现了江南的繁华与热闹。
112 怀古幽思“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，诗人由眼前的美景联想到南朝时期的佛教盛况。
众多的寺庙如今已在烟雨中沉寂，给人以历史的沧桑感和无常的感慨。
六、艺术特色分析12 动静结合前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”以动景为主，莺啼、酒旗飘动，充满生机；后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则以静景为主，寺庙楼台在烟雨中若隐若现，营造出一种宁静而悠远的氛围。
动静结合，使整首诗的画面更加丰富生动。
121 色彩鲜明诗中“绿映红”鲜明地描绘出江南春天的色彩斑斓，绿树与红花相互映衬，形成了强烈的视觉效果，展现了江南春天的艳丽与繁荣。
《清明时节雨纷纷：杜牧《江南春》诗赏析》
清明时节雨纷纷：杜牧《江南春》诗赏析1. 引言《江南春》是唐代文学家杜牧的一首脍炙人口的诗作。
该诗以清明时节为背景，描绘了江南春景的美丽和人们对返乡祭祖的思念之情。
本文将从诗歌结构、意境表达和情感内核三个方面对《江南春》进行详细赏析。
2. 诗歌结构分析《江南春》是一首五言绝句，共有四个句子。
每个句子都通过描写不同景物或者情感来刻画出清明时节的特点。
整首诗各句之间有着紧密的联系，呼应了整体主题。
3. 意境表达3.1 清明时节的自然景观杜牧在诗中运用生动细腻的笔触，描绘了江南地区在清明时节的自然景观。
例如，“小草渐长”、“绿苔滋翠”等描写生机盎然的景象，使读者能够感受到春天给大地带来的勃勃生机。
3.2 返乡祭祖的思念之情清明时节被视为返乡祭祖的重要时刻，这也是诗中表达的主题之一。
通过描写“行人欲断魂”的情感，在表现返乡过程中的离别之苦和思念之情。
杜牧巧妙地将自然景观与人们的情感融合在一起，营造出深入人心的意境。
4. 情感内核《江南春》所表达的主要情感是对自然和家园的眷恋与思念。
通过对清明时节自然景色和返乡思绪的描绘，作者将自己内心深处对故土、亲人以及往事的留恋与惆怅展现出来。
这种对家园和亲人无尽眷恋的情感，引起了读者共鸣，并使他们能够体验到杜牧在诗中传递出来的悲喜交集之情。
5. 结论《江南春》作为一首脍炙人口的唐诗，通过美妙细腻的描写和曲折深沉的情感，向读者展示了清明时节丰富多彩的自然景观和人们对家园的眷恋。
这首诗的艺术魅力不仅在于其精湛的表达，更体现了杜牧对美好事物与故土情怀的双重追求。
通过赏析《江南春》，我们能够深入理解杜牧以及他所代表的唐代文学风格，体验到他们那个时代的文化繁荣与人文关怀。
江南春唐杜牧的古诗全文解释
江南春唐杜牧的古诗全文解释江南春，春意盎然，江南一带万物复苏，春风暖阳洒满大地，万物生长，仿佛整个世界都迎来了新生。
唐代大诗人杜牧在这样一个美好的季节中创作了这首《江南春》古诗，诗中情感真挚，意境深远，颇具诗意。
江南春江南春，晓来谁唤算乡人。
这首古诗以“江南春”为开场，直接切入到江南的春季景象中，让人感受到这个美好季节的气息。
作者在这里引用“算乡人”的词句，作为引子，似乎在暗示着一种归乡之情。
枫不作庭燎，月多含食盆。
枫不作庭燎，枫叶落纷纷，落入庭院，却不点燃炉火。
而月亮则像盆中的食物一样充盈，充盈在夜空之中，似乎在暗示着丰盛的寓意。
赋得丈人金丸甲，不遣秋心系砧杵。
这句描述了丈人金丸甲所赋之物，但不使秋天人心受到砧杵的牵绊。
这里可以理解为不被外界环境所影响，坚定执着于自己的信念。
杵在床下磨天翠，菱花茬息初扶绿。
砧杵被藏在床下，磨削出了一片天然的翡翠，而此时菱花茬息，初放青翠，这里描绘出一片安静祥和的乡村景象。
鬻鸠不来不到食，车徒争起砻溪榆。
这句描写了鬻鸠因为食物的缘故不至而飞，而后面车夫却在砻溪榆争争扰扰的起身，生活的繁忙与单纯自由形成鲜明对比。
前村小妇红帕头，挽作行云师似诅。
这句描述了前村小妇人物形象，戴着红色头巾，仿佛在挽留云朵不离去一般，有种留恋与努力不放弃的情感。
山市空锁寄余真，一宿云根常渺忽。
此处描绘山市被关闭，关着诚实的余真这一形象，与云根常常忽隐忽现的特性形成了对比。
这里似乎暗合着一种事物与人情的流转变幻。
裁书白麻疏井漾，缣缃浮幕缝灯芜。
这句描绘了书页上的白麻布裁纸，井水泛起涟漪波动，而缣缃浮幕缝着灯芜，形成一种淡淡的沉静之美。
开门九十六，条条大坂舞腰裾。
这里描述大门开启，九十六门之开启，条条大坂是在寓意草间细长的曲径，舞腰裾形象生动，描绘出一种乡村喜庆气氛。
握素沐鲂倚峤阯，长条写月忍相思。
最后两句描写了握素沐鲂倚倚靠在山峰之上，长条写月如墨悄悄隐去，似乎在表达一种朦胧中的思念之情。
江南春古诗赏析
江南春古诗赏析《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。
这首诗是杜牧千古传诵的名篇。
以下是小编整理的江南春古诗赏析，希望对你有帮助。
江南春(唐)杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】1.郭：古代在城外修筑的一种外墙，这里指城镇。
2.南朝：东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
4.楼台：指寺庙。
【译文】辽阔的千里江南，黄莺在欢快地歌唱，丛丛绿树映衬着簇簇红花，依山傍水的村镇城郭，迎风招展的酒旗，一一在望。
南朝时建的成千上万的寺庙，正沐浴在如烟细雨中。
【赏析】江南，顾名思义，就是长江以南。
而唐诗宋词里的江南，主要是指今天的苏南、浙北一带，这是人文意义上的“江南”。
打开地图你就知道，它是以太湖为中心，长江、运河、钱塘江和东海环绕的一块地方。
“千里莺啼绿映红”，很多人一说江南，首先想到的就是小桥流水、庭院深深，精致是精致，但江南并不只是这种小格局。
一个“千里”，畅快淋漓，原来江南也可以这么气贯长虹。
这种感觉，很像我们现在看无人机在高空拍摄的照片。
要知道，杜牧的时代并没有那玩意，大诗兄很佩服他的想象力和代入感。
“南朝四百八十寺”，有人说这是讽刺南北朝时期的南朝小朝廷迷信佛教，或者是讽刺当时的李唐朝廷。
这么解释，当然也可以。
不过，大诗兄觉得，倒也不必想太多。
我的直觉是，佛教传入中国，更加丰富了中国人的精神世界，也带来了文化、建筑、雕塑、绘画上的多样性和融合发展。
直到现在，你看南京的鸡鸣寺、杭州的灵隐寺、苏州的寒山寺，烟雨笼楼台，这些江南寺院的美，真的可以延续千年。
杜牧《江南春》赏析
杜牧《江南春》赏析杜牧的《江南春》是一首描写江南风光的七言绝句，既表现出了江南风光的丰富多彩，也表现出了江南的广阔。
以下是对这首诗的赏析：首先，从整体结构上看，这首诗运用了移步换景的手法，将江南春天的美景一一呈现在读者眼前。
诗人先以“千里莺啼绿映红”一句，展现出江南春天的繁华和生机勃勃。
此句描绘了辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，一幅色彩斑斓、生动活泼的画面跃然纸上。
接着，“水村山郭酒旗风”一句，诗人描绘了水边村庄和依山而建的城镇，还有迎风招展的酒旗，呈现出江南春天另一面的繁华和生机。
这一句不仅描绘了江南的自然风光，还反映了江南人民的日常生活和风俗风情。
其次，诗人运用了典型化的手法，通过选取典型的意象和景色，将江南春天的复杂多样和丰富多彩表现得淋漓尽致。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句，诗人以寺庙和楼台为典型意象，通过描绘它们的若隐若现和烟雨中的朦胧美，展现了江南春天的神秘和深邃。
同时，这些楼台寺庙也反映了江南深厚的历史文化底蕴。
再者，这首诗的语言优美、生动、形象，极富表现力和感染力。
“千里莺啼绿映红”一句中，诗人运用了对仗和比喻的手法，将黄莺的欢唱与绿树红花的繁盛相对照，形象生动地描绘了江南春天的美景。
“水村山郭酒旗风”一句中，诗人通过“水村”、“山郭”、“酒旗”等词语，描绘出了江南特有的自然风光和人文景观。
最后，这首诗还具有深刻的意境和思想内涵。
在描绘江南春天美景的同时，诗人也表达了自己对江南的深深向往和热爱之情。
同时，这首诗还隐含了对历史文化的追思和感慨，给人以深深的思考和感悟。
总的来说，杜牧的《江南春》是一首优美的描写江南风光的诗篇，以其生动的描绘、典型的意象、优美的语言和深刻的意境深深地打动了读者。
《江南春》古诗解析
《江南春》古诗解析江南春，写景诗，描绘了江南春天的美丽景色和繁华景象。
诗人通过琼楼玉宇、罗列名花等形象的描绘，展现了江南春天的鲜艳多彩，生机盎然的景象。
第一段：江南春，烟雨濛濛。
以“江南春”为题，诗人展示了江南地区春天的美丽气息。
诗中首先出现了“烟雨濛濛”的景象，形容了江南春天的雨水蒙蒙，给人一种温润的感觉。
第二段：绿意浓，花影重。
接着，诗人描绘了江南春天的绿意浓郁和花影重叠的景象。
江南地区的春天，绿意姹紫嫣红，各种各样的花朵争奇斗艳，犹如画卷般展现在人们眼前。
第三段：琼楼玉宇，宛如仙境。
而在江南春天的美景中，还有琼楼玉宇的壮丽景象。
诗人运用了这样一个形象，来描绘江南春天的宏大和华美。
琼楼玉宇是指美丽的建筑物，象征着江南的繁华和富饶。
第四段：罗列名花，各自争艳。
诗人继续描述了江南春天各种各样的名花，它们各自争艳，犹如美女盛装争艳般的景象。
通过这样的描写，诗人表达了江南春天花朵繁盛的景象，也展现了江南地区的繁华热闹。
第五段：繁花过，芳草三千尺。
然而，江南春天的美景也是短暂的。
繁花虽然绚烂，但终究会过去，留下的是一片芳草。
芳草长达三千尺，象征着江南的广袤和丰饶，也让人们感受到江南春天的美好和富饶。
第六段：万物复苏，春回大地。
最后，诗人总结了江南春天的意义。
万物在春天复苏，生机勃勃，而江南春天更是让人们感受到春回大地的美好。
因此，江南春天成为一幅美丽画卷，给人们带来了无限的想象和享受。
通过以上对《江南春》这首古诗的解析，我们可以看到，诗人通过巧妙的描写，将江南春天的美景展示给我们。
从烟雨濛濛到花影重叠，再到琼楼玉宇和罗列名花，诗人为我们勾勒出江南春天的美丽景象。
而繁花过后的芳草和春天的万物复苏更是让我们感受到江南春天的独特之处。
通过这首诗，我们不仅可以欣赏到江南春的美丽，也能对江南的繁华和富饶有更深的体味。
江南春，不仅是一首诗，更是一幅画卷，让人们流连忘返。
杜牧《江南春》赏析：以江南春光的迷离透露诗人对历史兴亡的感慨和对晚唐国运的隐忧
杜牧《江南春》赏析：以江南春光的迷离透露诗人对历史兴亡的感慨和对晚唐国运的隐忧《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，全诗为:“干里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”这首诗以其精美的画面和深远的意境，展现了江南春天的独特魅力，同时也透露出诗人对历史兴亡的感慨。
一、作品原文千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
二、译文及注释译文辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
三、创作背景唐文宗大和七年(833)春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州经江宁往扬州访淮南节度使牛僧孺途中写下这首诗。
杜牧生活于藩镇割据、宦官专权、朋党争斗的晚唐时代。
唐宪宗当政期间，削弱了藩镇势力，重振了朝廷权威，取得一些成就，就自以为立下不朽之功，信仙好佛，寻求长生。
后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数持续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧此时来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
他创作此诗，既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者的委婉劝诫。
四、作品赏析1、整体赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
《江南春》原文、译文及赏析—小学必读
《江南春》原文、译文及赏析—小学必读原文：江南春杜牧〔唐代〕千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
注释：莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
译文及注释二：韵译：辽阔的千里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散译：千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花。
有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释：莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析：这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
《江南春》原文翻译及赏析
《江南春》原文翻译及赏析《江南春》原文翻译及赏析抒情诗中情与景占据了大半壁江山。
但即使同为写景抒情诗，其表现手法与艺术形式也是各有千秋。
有的以景载情，有的触景生情，有的以景蕴情。
下面是小编为大家整理的《江南春》原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎阅读。
原文江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史循吏郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
创作背景杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争，一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
首句“千里莺啼绿映红”。
诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
《江南春》原文、翻译及赏析大全
《江南春》原文、翻译及赏析《江南春》原文、翻译及赏析大全《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。
下面是小编帮大家整理的《江南春》原文、翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
原文江南春朝代：唐代作者：李约原文：池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮来。
译文辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。
南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？注释1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：依山的城镇。
3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
鉴赏这是描写江南风光的一首七绝。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎使人生观了几个景点，也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
《江南春》原文、翻译及赏析
《江南春》原文、翻译及赏析《江南春》是我国唐代诗人杜牧所作，这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
下面是小编给大家带来的《江南春》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!江南春唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。
此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。
这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
首句“千里莺啼绿映红”。
诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。
在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。
同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。
诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。
“山郭”山城。
指修建在山麓的城池。
“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。
这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。
这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。
特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
《江南春》原文及翻译赏析
《江南春》原文及翻译赏析《江南春》原文及翻译赏析《江南春》原文及翻译赏析1朝代：唐代作者：杜牧原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
《江南春》(杜牧)评析
《江南春》（杜牧）评析原文：《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
评析：这首七言绝句写江南春色。
格调清丽，为杜牧的写景名篇之一。
一开头诗人就紧扣诗题。
“千里莺啼绿映红”，是说在辽阔的江南土地上，春天到来，处处可以听到黄莺欢乐地歌唱，在绿树丛中，映衬着一簇簇鲜艳的红花，显得分外动人。
这江南的春有多可爱呀!第二句诗人又把读者引进水旁的村庄，依山的城郭。
这些地方也是一派繁华景象，酒旗处处迎风招展，多迷人呀! “水村山郭”寥寥四字，显示了江南景色的特征。
这二句第一句动态在前，静态在后，第二句静态在前，动态在后，动静相衬，写出了一个生机盎然的江南的春天世界。
后面二句诗人把视线转到了佛寺。
“楼台”，指寺院中的楼台。
杜牧在《念昔游》中说：“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”可证。
江南寺院大多兴建在山上或山麓，殿宇楼台掩映于绿树丛中，江南春天多雨，寺院被笼罩在迷蒙的烟雨之中，更给人以朦胧、深远的感觉。
江南的春天，是一片旖旎、凄迷的景色，有强烈的美的魅力。
众多的佛寺自然使诗人想起修建这些佛寺的南朝。
南朝的帝王和权贵信奉佛教，到处兴建佛寺。
据史载，梁武帝时，建康(今江苏南京)就有宏丽的佛寺五百多所。
“四百八十”是约数，极言其多。
杜牧善于运用数字来加强艺术效果。
如“楼飞九十尺，廊环四百柱。
”(《题宣州开元寺》)“重过江南更千里，万山深处一孤舟。
”(新定途中》)“二十四桥明月夜”(《寄扬州韩绰判官》 )和“夹岸垂杨三百里”(《郁堤柳》)等等，写得别有意味。
此诗的后二句，有人以为意含讽刺。
因为杜牧也有反佛思想，他对中晚唐时期某些帝王的信佛是反对的。
南朝的帝王兴建了大量的佛寺，其中不少已成为历史的陈迹，现存的也笼罩在一片迷茫之中。
“千里莺啼绿映红……”此杜牧《江南春》诗也。
升庵谓：“‘千’应作‘十’盖‘千里’已听不着、看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?”余谓即作“十里”，亦未必听得着，看得见。
江南春唐杜牧古诗的原文、简短的全诗意思翻译译文、注释解释及赏析解析
江南春唐杜牧古诗的原文、简短的全诗意思翻译译文、注释解释及赏析解析《江南春》是人教部编版六年级上册《古诗三首》所学的一首古诗，由唐代诗人杜牧所著。
以下是《江南春》古诗的原文、简短的翻译译文、注释解释、作者简介及赏析，供大家参考学习。
【原文】江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【翻译译文】千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
【注释解释】1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。
此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
6.楼台：楼阁亭台。
此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
【作者简介】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）
杜牧《江南春》赏析（精选14篇）杜牧《江南春》赏析篇1千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。
但是，要说出它的好处来，却不容易。
第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。
问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。
在诗歌里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。
他说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
”（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。
升庵谓‘千’应做‘十’。
盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶？余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。
”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。
何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。
何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。
这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。
越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。
如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。
古诗杜牧《江南春》解读
古诗杜牧《江南春》解读江南春[唐]杜牧干里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
唐代诗人杜牧的作品《江南春》，这也是一首描写春光的诗。
这首诗讲的是：春天的江南处处黄莺啼叫叶绿花红，水乡村庄山边城郭到处飘扬着酒旗。
“山郭”，指的是依山而建的城郭。
“郭”，是古代在城的外围加筑的一道城墙“酒旗风”，就是酒旗在风中飘扬。
“酒旗”，是古代酒馆门口高挂的吸引顾客的标志，是用布做的，有点儿像旗子。
南朝修建了许多寺庙，如今有多少楼台笼罩在这烟雨迷蒙之中。
“南朝”，是古时候晋代和隋代之间的一段历史时期，当时建立在南方的几个政权合称为“南朝”，北方那几个政权合称为“北朝”。
那段时间佛教在我国广泛传播，到处修建寺庙。
诗里提到的“四百八十寺”，并不是准确的数字，而是用来形容寺庙数量很多。
诗的题目叫《江南春》，既然是描写整个江南地区的春天，那就一定要有大场面，而不是拘束在一棵树一朵花或者一片小范围的景致上。
这一点，诗人杜牧确实做到了，而且做得非常好。
在诗的前两句，他写道，“干里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。
“千里”这两字一下子就把整个江南都给包括了。
在广阔的江南大地上，当春天到来的时候，到处都是黄莺鸟的啼叫声，到处都有绿叶花红。
无论是水边的小村庄还是山边的城郭，都能见到鲜艳惹眼的酒旗在春风中迎风飘扬，仔细闻一闻，说不定春风里还藏着好酒的香气呢。
山重水复，柳暗花明，整个江南都沐浴在春光里，到处都是明艳美丽的。
如果把开头的“千里”换成“百里”或者“十里”，就没有这样的效果了，那样做相当于是缩小了范围，气势少了，美也减弱了。
如果换成“万里”呢，就超出了江南的范围，更适合形容全国，所以“千里江南”就是最合适的说法。
接下来，杜牧又留下了两句脍炙人口的干古名句——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
跟前面生动活泼的自然景色相比，这两句诗又给江南大地增添了一些庄重和朦胧的感觉。
庄重是从哪来的呢?是从这些南朝留下的许许多多金碧辉煌的寺庙中体现出来的。
杜牧的《江南春》原文译文及赏析
杜牧的《江南春》原文译文及赏析杜牧的《江南春》原文译文及赏析千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：1、郭：外城。
酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。
2、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
4、楼台：指寺庙。
译诗：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。
南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
赏析：这是描写江南风光的一首七绝。
江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。
你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的.意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
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３ 这些还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人 又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟 雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一 种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙 的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
（四百八十是虚数，指寺 庙之多.）
南朝统治者笃信佛教, 足足建有数以百计的寺庙。
多少楼台烟雨中
（楼台，亭台楼阁，这里 指佛寺 的建筑。）
如今有多少楼台都笼罩 在这蒙蒙的烟雨之中。
辽阔的江南黄莺啼叫绿叶映 衬着红花，
依水的村庄，傍山的城郭， 酒店的旗子迎风招展。
南朝建造的许许多多座寺庙，
如今多少楼台都笼罩在迷茫 的烟雨之中。
莺、绿树、红花、水村、山郭、 洒旗、春风、寺院、楼台、烟雨
江南春
杜牧
景 千里莺啼绿映红红，
水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺寺寺，
情 多少楼楼台台烟烟雨雨中。
探究：
诗人在欣赏江南明丽 而迷蒙景色的同时，面 对烟雨中的“南朝四百 八十寺”还有哪些感慨 呢？
• 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千 里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁 人见得？若作十里，则莺啼绿红之景， 村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中 矣。”
• 千里莺啼/绿映红，水村山郭/酒旗风。 • 辽阔江南，到处莺莺歌燕舞，绿树红花
相互映衬，一派春意盎然的景象，在临 水依山的村庄、城郭，酒旗迎风招展。
• 南朝/四百八十寺，多少楼台/烟雨中。 南朝留下来的许许多多香烟缭绕的寺庙，
多少亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中
• 为了突出江南春色，诗人选取了哪些 具有江南特色的风光、景物？
江南春
——杜牧
千里莺啼绿映红，
映衬
水村山郭酒旗风。
外城 迎风招展，名作动
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
寺庙建筑
燕辽
千 舞阔 里 绿的 莺 树江 啼 红南 绿 花到 映 相处 红 映莺
。歌
水村山郭酒旗风
( 山郭，是山城。郭，本指 外城。）
临水的村庄，依山的城 郭,都有酒旗迎风飘动。
南朝四百八十寺
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村 山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春” 的图画变得更加丰富多彩
写作特点
笔调明快； 词语春天的诗多， 诗人描写春天有着不同的笔 法，你还知道哪些描写春天 的诗句？
好雨知时节，当春乃发生。 红豆生南国，春来发几枝。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 天街小雨润如丝，草色遥看近却无。
江南春绝句 杜牧
江南春绝句 杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
学习目标：
•
• 1、朗读并背诵这首古诗。 • 2、了解有关杜牧的简介。 • 3、感受诗中优美的意境。 • 4、体会作者表达的思想感情并
领悟诗中蕴含的人生哲理。
杜牧,唐代诗人.字牧 之,京兆万年(今陕西 西安)人. 与李商隐合 称为“小李杜”.著 有《樊川诗集》.
何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道： “即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题 云《江南春》，江南方广千里，千里之中， 莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百 八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广， 不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”
写作特色
１诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特 征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层 次丰富而有立体感。