黄运炎班主任在语文教学中培养学生健康心理的几点尝试

在语文教学中班主任培养学生健康心理的几点尝试台山市第一中学黄运炎[内容提要]语文是心理健康教育的良好载体。

让学生从教师形象中观察人生，察得真切，直入心灵；让学生在诵读中品味文章，感悟美好心灵，净化灵魂。

让学生在创设情境中，说得动情，心灵自由而健康。

让学生在想象中放飞思维，想得丰富，心灵解放。

[关键词]语文心理健康形象诵读情境想象作文作为一名班主任，又是语文文教师，在培养学生健康心理中有独特的优势。

记得名师魏书生在一本书中写道：“我深深感到，一位教师，要做经师，更要做人师。

教书的同时始终注意育人，这是我个人心理上的需要，是学生切身利益的需要，是人民的需要，是国家利益的需要，是党的利益的需要，是语文学科性质的需要，是提高语文成绩本身的需要。

……只有坚持育人才可能进入语文教学的自由王国”。

《课程标准》明确地提出“知识与能力，态度与方法，情感、态度与价值观”的课程目标与要求，强调对学生能力的培养与人格的养成。

“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。

”从语文学科课程本身的心理健康教育资源看，语文课不仅涉及丰富的观察、想象、直觉、形象思维、逻辑推理等心理能力，而且蕴涵着丰富的社会认知和鲜明的人文精神。

日本著名心理学家龙泽元说：“在促进青少年的学习方面不能无视情感的作用，情感在人的思维中或者成为刺激，或者成为障碍。

”正如赞可夫所说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要时，这种教学法就能发挥高度有效的作用。

”语文本身就是心理健康教育的良好载体。

应该说，无论是语文学科课程本身还是语文学科教学过程，都蕴含着十分丰富的心理健康教育资源，这为学科教学渗透心理健康教育提供了空间支持和物质基础。

一、让学生从教师形象中观察人生，察得真切，直入心灵。

教育中的一切教育活动都以教育者的人格为基础的，教师的人格影响着学生的情感与个性品质的发展。

俄国教育家乌申斯基说：“没有教师对学生的直接的人格方面的影响，就不可能有深入性格的真正教育工作，只有人格能够影响人格的发展和形成。

”在语文教学中教师注意利用人格的张力感染和教育学生，不仅使他们心悦诚服地进行自我重塑，实现自我教育和自主发展，也使心理矫正和健康维护相互协调，相互促进，从根本上去消除学生的心理、情绪和学习障碍，以逐步增强学生对人、对社会、对自然强烈的责任感和建设未来的使命感。

因此，作为语文教师,不仅应努力提高自己的业务知识，更要注重提高自身的修养，力求通过身教对学生进行心理健康教育。

用自身的美好的心灵去塑造学生健康的心灵。

语文教师几乎有一个共同体验，我们的语文教学“呆板”、“沉重”，学生对语文课堂淡漠、冷视。

课堂上教师教得没表情，学生学得没表情。

“沉重”得不仅差不多泯灭了学生的语文学习与文化阅读的兴趣，而且使学生对“语文”望而却步。

“淡漠”得找不到学生那一张张充满向往的脸，那一幅幅丰富的表情；有的只是一张张呆滞的脸，一双双缺乏生气的眼睛，一副副对语文无奈的脸孔。

在语文中，已经很难见到一群学生对着课本中的某个人物想入非非，或抱着一本书放声大哭了。

学生似乎是已“稳重”、“成熟”到“不屑”于表现十六七岁青年人所特有的蓬勃朝气了。

没有表情的人会被叫作冷酷，让人敬而远之，那么，没有表情的课呢？那是死课，是误人子弟的课。

好的语文课便是构筑起这样一个情感撞击场，然后师生沉浸其中，共同享受智慧与智慧碰撞带来的愉悦、兴奋、感动甚至是震撼。

作为语文教师，要容忍、宽容学生在学习过程中的偏执，真正确立学生的主体地位，热爱、尊重、理解、相信每一个学生。

建立民主、平等、和谐的师生关系，要以表扬鼓励为主，要善于倾听不同的声音，适时地选择一个既合本意，又易于为学生接受的实事求是的表达，打动学生的心弦，引起他们的共鸣。

在轻松和谐的气氛中，让学生想说就说，敢于表述不同意见。

欢迎质疑，欢迎对教材提出不同的见解，欢迎提出和教师不同的观点；允许提出错误观点，允许改变观点，允许保留意见。

在课堂中形成师生间的平等交流与共同研讨的民主气氛。

如此，学生思想的泉水便会无拘无束地奔涌，师生之间，学生与学生之间，就会有思想碰撞，就会在质疑、论辩与阐释中获得真知灼见，使学生的个性得到充分发展。

二、让学生在诵读中品味文章，感悟美好心灵，净化灵魂。

文章“不是无情物”。

古人品鉴诗文，主张熟读成诵，力求达到“文若已出”的境界。

也就是充分尊重作品，通过朗诵，充分调动目、耳、口、心，做到目观其文，耳闻其音，口诵其声，心通其意，真正做到“口而诵，心而惟”的境界，把主观感受同作品实际统一起来，渐入佳境，沉浸在作者所创造的艺术世界里，爱作者所爱，恨作者所恨，使情操的陶冶寓于审美享受之中。

有些好诗本身就是诗人一唱三叹吟出来的。

读者只有在反复的吟诵中方能真切体验出诗人复杂情感。

余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于远离大陆故乡的怀念之情，学生通过对这首诗的诵读来感悟到人间最美的思乡之情。

又如学习王勃的《滕王阁序》时，作者的思想感情经历了“喜—悲—壮”的变化，前两段写壮美的山川秀色，“不是春光，胜似春光”的南昌美景，在诵读时应用昂扬稍快的节奏，读出作者饱览美景时的欣喜激动之情。

而到了“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”时，作者的心情便开始了从“喜”的高峰向“悲”的低谷的跌落过程，因此在诵读时，应用缓慢的节奏和低沉的语调，读出王勃空有报国之志而无报国之门的悲凉无奈之感。

到了第四段，王勃的思想感情又发生了变化，他在“时运不齐”的悲哀和“不甘沉沦”的豪情的夹缝中最终完成了由“悲”到“壮”的飞跃，唱出了“穷且益坚，不坠青云之志”的壮歌。

因此诵读的节奏应由缓慢到急促，声调由低沉到激昂，把作者的思想感情变化的流程表现出来。

例如，朗读《荷塘月色》，要求学生要调动有关知识（社会背景、写景状物的要求、江南的采莲等），展开想象和联想，让学生在反复吟诵中，把握课文内容，体会描述的情景，争取获得身临其境、心领神会的感受，在审美愉悦中，陶冶情感。

当学生通过涵咏、朗读，用心灵去领悟时，作品中的真善美的情感也就渗透到了学生对世界、对人生的认识中去了，进而获得了感知和判断生活的能力。

让学生哀怨缠绵地诵读李清照《声声慢》的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……；自信而又惆怅地读出王勃《滕王阁序》“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”，带着淡淡的喜悦与忧愁朗读朱自清《荷塘月色》的“这几天心里颇不宁静……”。

放手让学生朗读课文，正如叶圣陶先生说的“让学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不是看作一种负担……”做到朱熹说的：“凡读书，须字字响亮。

不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

”“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。

”学生读，教师也读，而且激情燃烧般地读，读出快乐，读出愤慨，读出忧伤，也读出一份责任，读出一种“投入”的美来。

学生以情来读，读出读的技巧，读的旨趣，读的韵味；读出一副神采，一片心意，一缕情思。

”三、让学生在创设情境中，说得动情，心灵自由而健康。

心理学告诉我们：“自我”成长的需要包括求知的需要，受尊重的需要，自我实现的需要等。

教育既是科学又是艺术，语文教学的艺术成分更丰富。

良好的课堂心理氛围，应该是宽松与严谨，严肃与活泼，热烈与深沉的有机统一，这种情境氛围的创设，可以缩短教学中人与人、人与文本的距离，丰富与活跃学生思想，开放心灵空间，让学生多一份活气，增一份灵气，产生美好的心理体验，形成良好的心理品质。

比如在阅读教学中，要引导学生对文本中喜欢的内容作出个性化的反应，对文本的内容、表达提出自己的看法、疑问和评价。

尽管学生的感受理解可能很肤浅，甚至可能很“怪异”，使人一下子感到不可思议。

但是，站在师生平等对话的立场上，抱着尊重学生的态度，教师不应该轻视学生的感受，应热情地鼓励、引导，用心去呵护熠熠生辉的思想火苗，同时针对其认知结构和思维过程中的缺陷、不足，开展积极有效的帮助。

课堂是学生生活的主要空间，也是他们心灵得以成长的主要环境，因此，积极的课堂心理氛围将对学生心理的健康成长起着举足轻重的作用。

给学生提供一个宽松、和谐的人文环境，使得课堂真正成为学生心灵栖息的精神家园。

如课前三分钟演讲。

演讲能倾诉情感、展示才识。

语文课前，让学生轮流上讲台作三分钟的演讲。

可分别以“理解、尊重、宽容、挫折、乐观、竞争、自信、自卑、嫉妒”等话题，组织学生展开演讲，学生们或进行道理阐述，或运用正反事例进行论证。

这样，一方面训练了学生的心理素质，另一方面，对其良好的品质的形成起到了很好的促进作用。

如“辩论、答记者问、即席采访、成语接龙、”等活动。

要在活动中引入竞争机制，凸现学生的自我意识，诱发他们的心理潜能。

也可以组织学生自编自导自演，创作小品、相声、舞蹈、课本剧等，使他们的审美创造力得到最大程度的发挥。

事实表明，这些活动不但能使学生学习语文的热情高涨，而且能有效提高他们的综合心理素质。

四、让学生在想象中放飞思维，想得丰富，心灵解放。

鉴赏美须凭借想象，心灵的优化也离不开想象。

而思维就像想象力的发酵剂，像托起想象力的风，只有让学生在想象中倾注思维，才能使学生深入理解课文的意境，从而有了心灵的飞动。

马致远的小令《天净沙·秋思》的意境极为典型，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，这曲前三句用名词点出多种景物，如何把几种景物组成有机画面，从而领悟其中的意境呢？就得运用联想了。

首句以“枯、老、昏”来描述“藤、树、鸦”的特征，也使它们有鲜明的个性。

通过联想，读者脑海里自然就浮现在深秋晦暗的暮色里，那枯藤老树上，晚归的暮鸦在巢前枝头盘旋着，小桥流水旁一户人家透出温暧的光亮，乌鸦归巢，家人团聚，而在苍茫的暮色里，瑟瑟西风中，奔波在荒凉古道口的游子尚不知投宿何处。

联想和想象中构成一幅深沉悲凉的立体画面，寄托了天涯游子孤寂无依的情怀与心境，通过联想和想象，同学们就不由自主地进入诗的意境，对诗人所揭示的元代下层小知识分子那种“儒人不如人”的凄苦情感产生深切的同情。

在欣赏《念奴娇·赤壁怀古》时，我先播放了《三国演义》的片尾曲，当那雄浑、悲壮的音符弥漫于教室之际，同学们也深深地沉醉其中，我不失时机地引导他们展开想象的翅膀遨游于长江之上。

一曲完毕，群情激奋，畅谈想象中的长江，然后将他们所想与作者的“想”进行比较，使之在和谐的氛围中领略诗歌的感人魅力，并激发他们对大自然的爱，对身为中华儿女的自豪感。

情到深处，我又放了一曲刘欢唱的《三国演义》主题曲，从而使同学们深刻地领受了诗歌的壮美，这也可以算是一次动情的健康心理的美的教育！五、让学生在作文中尽情表达，写到极致，情真自然心正。