日本战国武将家纹
【吐血整理】史上最全日本家纹、家徽
【吐血整理】史上最全日本家纹、家徽由于前一阵看《Change》看到国会的旗子上有个图案，偶然之中才知道那是丰臣家的家纹——五七桐，于是大概搜了一下日本家纹或者叫家徽。
最早知道家纹是看到日式正装，就是那种黑色的和服，男性衣服上都绣着各种不同的图案，大多位于衣襟两侧。
一般家纹都赋予美好的寓意，或者体现了家族的精神。
于是耗时两周，吐血整理，明明是懒……不管怎么样，可能有些玩战国无双的童鞋能用得上……别的童鞋可以当扩充知识或者看logo……鳞纹马、鸟、兔、鸠、百足纹银杏纹赤鸟、安倍清晴判、太极图、円相、天地、井地纹葵纹筏、碇、船·帆、榣纹稻纹石叠纹水车、ちぎり、杵、钉拔、网目、笼目纹棕榈、田子草、虎仗、椰の叶、大根、芜荠、麻の叶纹梅纹1梅纹2拔廉、合子、铗、五德、系卷纹打板、剑、团扇、锹形纹总角、铰具、羽帚、磐、源氏车纹奈、蛤、いたゃ贝纹千木、垣、庵、悬鱼、格子纹井行纹樱纹文字纹洲浜纹雪纹扇纹牡丹纹鹿角纹镰纹笠纹菊纹1菊纹2井筒纹环纹龟甲纹蝶纹分铜纹波纹饼纹伊达氏家纹目结纹1目结纹2丁子纹稻纹鹤纹橘纹竹、竹雀纹柏纹巴纹藤纹1藤纹2引两纹鳞纹梅钵纹桐纹木瓜纹1木瓜纹2桔梗纹唐花菱纹葵纹龙胆纹以下9个为甲信越地方武将福岛正则黑田长政丰臣秀吉别所长治真田昌幸和真田幸村村上义清山县昌景武田信玄武田胜赖马场信房以下7个为北陆地区武将结城秀康柴田胜家朝仓义景大谷吉丰丹波长秀前田利家佐成政以下9个为东北地方武将津挫为信南部信直片仓景纲伊达政宗秋田害李最上义光上杉景胜直江兼蒲生氏乡以下15个为东海地方武将本多忠胜池田恒兴稻叶良通今川义元井伊直政酒井中次泷川一益鸟居元忠斋藤道三森兰丸藤堂高虎原康政织田信长织田信中竹中重治以下3个为关东大名太田道灌北桑氏康佐竹义宣以下13个为近畿地方武将高山右近京极高次明治光秀片桐且元浅井长政浅野长政石田三成筒井顺庆细川藤孝足利义昭三好顺庆长尾景虎山本勘助以下7个为九州地方武将大村纯忠大友宗麟岛津义弘锅岛直茂加藤清正和小西行长龙造寺隆信松浦镇信以下11个为中国四国地方武将安国寺惠琼长宗我部元亲大内义隆吉川元春加藤嘉明蜂须贺正胜毛利元就山中鹿之助宇喜多直家松永久秀山内一丰。
日本战国家纹
●龙胆纹龙胆纹是源家的代表性家纹。
龙胆用于家纹，从已知的资料看，是自久我家开始。
中院宗辅的车文为龙胆。
村上源氏公卿家如六条、岩仓、千种、久世，当时竞相使用龙胆家纹。
在武家，播磨守护赤松家自称村上源氏，所以除三つ巴纹之外，也曾用过龙胆纹。
家纹是武家的标志，赖朝既然是源氏长者、武家栋梁，赖朝所用的家纹也就流传下来。
所以自称源氏的人，奉赖朝为源氏长者，往往用开了龙胆纹。
木曾义仲使用龙胆纹，战国时期自称为义仲后裔的木曾氏把家纹也继承了下来，直到现在还是长野县木曾町的町章。
此外，赖朝幕府所在的镰仓市，如今以龙胆为市章。
其余用龙胆为家纹的有清和源氏为义流的本堂、马场、宫川、石川诸家，义时流的石川、古桥家，大多是与赖朝血缘较近的家系。
赖朝的龙胆由此成为清和源氏的代表性家纹，原来的“龙胆笹”也演化为各式各样，如“龙胆”、“五つ龙胆车”、“埋み龙胆”等，惟独某太政把它涂成了红色……?●葵纹?信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上，《见闻诸家纹》中，丹波国船井郡豪族西田家使用“二叶立葵”。
三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹，但具体图案不明。
庆长八年，德川家康就任征夷大将军，葵纹的时代自此开始。
庆长十六年以后，成为德川（松平）家的专用纹章。
准确地说，德川将军家的家纹是“三ツ叶葵”，有时也称为“三ツ葵”。
《德川实纪》里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。
?松平家还没有改姓德川时，家纹已经是代代相传的三叶葵。
松应寺家康父亲广忠的墓所上刻有剑银杏纹。
名家末裔的家纹往往代表着家系，比如佐竹的扇纹。
松平家如果真是家康所声称的清和源氏末裔新田氏族，其家纹就应该是大中黑，或一引两，三叶葵的无名家纹，代表着松平家出身的谜团。
?酒井家与松平家祖先的关系极为密切，江户时代累世担任幕府老中的酒井一系本出于入赘到酒井家的松平亲氏，血统上已经属于亲藩。
酒井家是加茂氏族之一，所以用葵纹作家纹，松平家袭用此纹后，酒井家为避免混淆，把家纹改为“剑片喰纹”。
日本古代家族家纹(下)彩图版_值得收藏
90*88 2K太田(非历史）.JPG88*84 2K一条兼定.JPG101*100 1K 武田4.GIF 101*100 1K 北条3.GIF139*137 7K丹波赤井氏家纹：丸に结び雁金.GIF 146*142 10K 风间氏.JPG128*128 2K131*133 5K蜂须贺2.JPG 太田氏.JPG150*152 8K 六角家·鹤.gif130*130 33K三条家(唐菱花)..jpg130*130 32K四辻家（唐花菱）..JPG130*130 40K一条家(一条藤)..jpg130*130 37K二条家(二条藤).JPG130*130 47K滋野井家（唐花菱）.JPG130*130 48K锅岛直茂.JPG130*127 58K130*130 64K醍醐家(下垂藤)..JPG199*62 45K能岛·因岛“丸之上文字”·来岛130*130 54K 织田1.JPG 130*130 49K 织田2.JPG150*150 8K 织田3.JPG 199*199 14K 德川家.JPG150*158 3K 毛利家.JPG130*130 14K広橋家(対い鶴の丸).jpg130*130 15K勧修寺家(竹の丸に三羽雀).jpg130*130 14K日野家(鶴の丸).jpg130*130 14K烏丸家(鶴の丸).jpg130*130 5K葉室家(割菱).jpg130*130 14K竹屋家(対い鶴の丸).jpg日本家族族徽(家纹)[上] 07-12-25为逝去的07年而留(07-12-29)日本家族族徽(家纹)[下] 07-12-252010-07-22 22:52:06| 分类：分享与转摘| 标签：|字号大中小订阅A家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。
徳川氏の葵，前田氏の梅悚晤悺薄Ｒ话闳衔一盏牟瞧桨仓衅谝院蟮氖虑椋桨仓衅冢丫级怨笞宸吧系奈蒲龀隽艘恍┕娑ā＜础坝新毼臉印薄Ｎ蒲潭ㄏ吕匆院螅鸵源死幢硎咎囟ǖ纳矸荨Ｆ桨仓衅谝院螅恍┕笞寰涂及炎约杭易逄赜械奈蒲糜谧爻『纤┑暮头稀Ｕ庋谥卮笠鞘缴暇涂梢砸荒苛巳坏耐ü拔蒲直娉龆苑降纳矸荨Ｕ夂偷笔碧僭鲜盗η看螅厥用诺诤兔排捎泻艽蠊叵怠３酥猓钩鱿至俗笆卧诔瞪系木哂凶约姨厣某滴啤Ｕ庑┏滴瞥司哂凶笆涡灾手猓梢允浅鋈牍⒌墓笞迥芄皇侗鹱约旱某怠Ｒ蛭庑┪蒲鞘老模枚弥凸潭ㄏ吕础９笞宓男矶嗉一沾蠖嗬醋砸路⒂叩淖笆挝蒲虼似湓煨陀琶兰蚪唷Ｈ缒档ぁ⑻佟⒘ā⒛竟稀⒀嘧踊ā⒕铡⒘狻⑿右丁亍⒑椎取?/P> 进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。
武士的纹章（七）
武士的纹章（七）德川幕府与纹章在16世纪末的时候，虽然日本的纹章体系没有形成文字形式，却在使用中形成了通用的识别方式和统一的格式。
家纹已经出现在大名们所用的船帆上，武士们在日常场合，比如在守卫城堡的时候也会穿戴有家纹的服装。
在这种时候武士们也许会穿着裃，由叫做袴的宽裤和叫做和服的上衣组成。
而其身披的式样特别，浆硬的外衣叫做肩衣。
家纹被印在肩衣胸前或背后，也会出现在和服的袖子上，平常所穿的羽织上也可以绘上家纹。
纹在按比例放大之后，也会被绘在在城堡的橹上所插的大型的帜，或帷幕之上。
（译者注：裃为江戶時代武士的礼服。
因上下身的衣裙同色而得名。
裄：和服從背脊縫到袖口的袖長。
褄：和服下擺的兩端。
）在德川家于1600年的关原大战获胜，并在1615年攻克大阪城，灭亡了丰臣之后，开启了和平的江户时代。
也诞生了我们今日所看到的，涵盖纹与颜色的纹章体系的最终形式，并有效地把军事统一性的需求从武士服装上分离开来了。
正如同德川统治下武士生活的方方面面一样，纹的设计，外衣的颜色，旗帜的数量都被做出了严格的规，。
纹也会出现在剑鞘之上，并被绘在城堡内部。
这个时代最出名的纹当然就是将军家的家纹了。
其最早始于德川家康的父亲德川广忠（1526-49），传说他在一位家臣的房中休息的时候，有人用圆木盘献给他一些以三片野姜叶垫着的糕点。
广忠据此在自己的纹中采用了这样的排列设计。
这个纹也因此被叫做“三叶葵”，尽管它其实是来自于姜叶的。
到了德川家康的时候，他允许自己的忠实家臣本多忠胜使用三叶葵纹的变体作为家纹。
在“参觐交代”的过程中常常可以看见纹被以奢华的方式显示出来了。
这种制度要求大名在将军的居城江户和他们自己的居城之间轮流居住。
这也意味着日本的道路经常要塞满双向流动的大队人马。
在这种时候确定两方的地位高低就非常的重要了，因为这是决定谁有优先通过权的依据。
因此每年会发行一本关于大名家纹的参考书叫做[大名家纹ずくし]，以让大名们据此确定地位顺序。
日本战国家纹浅析
鷹的羽毛紋交错的鹰的羽毛『家徽见闻』中、町野左近将監敏康使用欄干状圆圈加上鷹的羽毛、菊池家用的是并排着的鷹的羽毛。
後藤左京亮用的是交错的鷹的羽毛、美馬家用的是鷹的羽毛加上二个引両（引两：家徽的一种。
在圆圈里有一到三根粗的横线。
新田氏、足利等的家徽。
有的引两也会没有圆圈或者再加上竖线）、稲毛家用的是三根鷹的羽毛。
摂州的太田家是一个引両加上交错的鷹的羽毛、加州的倉光氏是五根鷹的羽毛、中村家是圆圈加上交错的鷹的羽毛、福井家是交错的鷹的羽毛。
在『長倉追罰記』只有菊池用该家徽。
戦国末期，土岐氏族的浅野家用的是交错的鷹的羽毛。
●竹、竹加上雀紋竹子加上雀家徽见闻』中、朝倉下野守用的是竹子围成的圆圈加上亀甲、粟飯原家用的是三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圆圈加上雀、河村家用的是交错的竹子、明石越前守、上神、大鳥等用的是竹子的圆圈加上桐。
竹加上雀这个家徽，从上杉家传到了長尾、伊達家。
伊達家は后来又和最上家一起使用这个家徽。
●橘紋【橘】在『家徽见闻』记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470））、武家中不太看到用这个家徽的。
薬師寺掃部助元隆用三个橘紋、小寺藤兵衛尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤紋的一种。
）。
在戦国末期显露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。
据说山中鹿介也想使用橘紋。
●长春藤紋圆圈加上长春藤在『家徽见闻』中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。
在戦国末期开始显露锋芒的六郷、藤堂也是用长春藤紋、徳川一族的松平諸家大都使用长春藤紋。
但是，以応仁之乱之前的战役为素材的『永倉追罰記』里却没有长春藤紋的记载。
以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由不明。
在我看来、足利家赐给大臣们桐紋时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐紋的泛滥而想出使用另一种花纹。
也就是由于敬畏地位高的家族、所以去掉桐紋的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐紋就变成了长春藤纹。
关于日本家纹的基本介绍
家徽简介在日本，曾经上映过一部题为《长七郎》的系列片，其中有一集说的是在18世纪时，长七郎--一位贤明的武士如何替人伸冤报仇，扬善惩恶的故事。
它的大致梗概是：有一位日本妇女，她的丈夫整日花钱酗酒，女儿久病不愈。
为了给女儿治病，为了养家糊口，她只得只身到江户去做梳子生意。
日复一日，月复一月，她的生意终于日趋兴隆。
于是，她决定重归故里去寻找女儿。
经过长久、艰难的寻找，她终于发现了失散的女儿的下落，并找到了女儿。
但是，她的女儿却不能甚至不愿意认她，使她异常痛苦。
这时，她的主要雇员，一个功于心计的坏家伙想将她的店占为已有。
这个坏家伙勾结一个堕落的衙役和其他几个人诱拐了她的女儿，迫使她交出拥有店铺契约凭证，以换回她的女儿。
然而，卑鄙的家伙是不讲信用的。
一旦这桩交易完成以后，他们为了灭口，决定将母女一起杀掉。
就在这时，故事的主人公长七郎"从天而降"，前来相救。
最初，那两歹徒不知他是何人，不肯就范。
但是，当长七郎不慌不忙地撩开和服，现出辉煌的家徽，明白无误地显示了他作为幕府将军的亲戚的身份后，他们顿时跪倒在地，在尘土中叩头如捣蒜。
当然，贤明英勇的武士是不会宽恕狼狈为奸的恶人的，他将两个歹徒逐一送上了西天。
在这个故事中，我们看到了一件颇具日本特色的文化产物--家徽。
这种家徽是富于智慧的日本人的一项创意。
按照樋口清之的说法："实际上，就在将这种纹章（即家徽）附于和服的瞬间，和服已不再仅仅是衣服，而是成为表现所谓血统集团即家庭的名誉，以及炫耀这种名誉的标志。
"迄今为止，日本的家徽已有900多年的历史，它最初产生于平安时代。
当时，一些达官显示贵为了显示自己的身份及家世，常从流行的孔雀、蝴蝶、牡丹、团扇、乌龟等图案中，挑选自己喜爱的图案装饰在车、舆、服装、家具上。
后来，由于某一家族反复使用同一种图案，世代相传，从而使这种图案逐渐成了该家族的标志。
这就是家徽的起源。
正如日本的建筑和其他艺术均以顺从自然为原则一样，日本的家徽也显示了这种倾向。
战国大名家徽
【橘】
在『家徽见闻』记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470））、武家中不太看到用这个家徽的。 薬師寺掃部助元隆用三个橘紋、小寺藤兵衛尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤紋的一种。）。在戦国末期显 露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。据说山中鹿介也想使用橘紋。
●长春藤紋
圆圈加上长春藤 在『家徽见闻』中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。在戦国末期开始显露锋芒的六郷、 藤堂也是用长春藤紋、徳川一族的松平諸家大都使用长春藤紋。但是，以応仁之乱之前的战役为素材的『永 倉追罰記』里却没有长春藤紋的记载。以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由 不明。在我看来、足利家赐给大臣们桐紋时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者 封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐紋的泛滥而想出使用另一种花纹。也就是由于敬畏地 位高的家族、所以去掉桐紋的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐紋就变成了长春藤纹。 这其中也包含着不开花的谦让精神。于是那些家谱中末梢的家族就获得了这样的家徽。
●鶴紋
【成丸状的鹤】 在『家徽见闻』中、楢葉左京亮是对立站着的鶴、佐脇五郎明房是在在雲月下跳舞的鶴、波々伯部彦次郎 賢豊是在吃松的鶴、大和氏、遠江的蒲生氏是二个引両加上对立站着的鶴、石川氏是在飞翔的鶴。在『永 倉追罰記』中，高井左衛門尉是松加上鶴、南部家是菱鶴、近江御門的后裔葛山備中是在庵内面对面的鶴。 戦国末期、諏訪家和森氏使用成丸状的鶴纹。
圆ห้องสมุดไป่ตู้加上三片鳞 这个家徽作为镰仓幕府将军北条家的家纹，而十分有名。在战国以前，《蒙古来袭故事画》中就出现了鳞纹。 前北条氏灭亡后，伊势新九郎进入小田原，自称为北条早云。这以后，后北条氏一族就一直沿用这个家徽， 进一步得到了扩充。
日本战国史家纹与谱系
日本战国时期家纹与谱系迄今为止，日本的家徽已有900多年的历史，它最初产生于平安时代。
当时，一些达官显示贵为了显示自己的身份及家世，常从流行的孔雀、蝴蝶、牡丹、团扇、乌龟等图案中，挑选自己喜爱的图案装饰在车、舆、服装、家具上。
后来，由于某一家族反复使用同一种图案，世代相传，从而使这种图案逐渐成了该家族的标志。
这就是家徽的起源。
日本战国一词出自甲斐大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。
换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。
严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。
在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。
另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。
到了战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。
以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇庸浪人为职业军人。
同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。
于是大规模的会战成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生......今日多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，但结束时间则大致上有以下几种说法1568年织田信长上洛(进入京都)。
1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡。
1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一。
1603年德川家康创立江户幕府。
1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。
由于目前尚无定论，故在此皆采用最后一种说法，以完整表述这段历史。
日本武士片多以此时代为背景，盖因其是日本历史上最为风云际会，英雄辈出的年代了。
三河德川尾张织田骏河今川甲斐武田相模伊豆北条越后长尾（上杉）安云毛利美浓斋藤近江六角近江浅井越前朝仓信浓真田下线足利萨摩岛津备前宇喜多肥前锅岛肥前龙造寺筑前筑后丰后大友备后小早川伯耆尼子大和松永大和筒井丹波波多野丹后一色但马山名河内三好土佐长宗我部土佐一条志摩九鬼家纹地图中部武将甲信越武将北陆武将关八州武将北奥州武将南奥州武将备前备中美作武将播磨丹波武将常陆武将四国武将下野上野武将镇西武将。
日本家纹图腾符号
日本家纹图腾符号家纹（かもん）一词出自古代的日本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。
据考证，家纹最早出现于平安时代后期（另一说法为中期），距今已有900多年的历史，当时贵族为了显示自己的地位及家世，从流行的图案如花、鸟、鱼、虫中挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车、家具、服装上。
之后由于一个家族使用固定的一种图案，就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹，这是家纹的最早起源。
随着历史的发展，家纹逐渐被普及，流行范围也越来越广。
经过室町时代及安土桃山时代后，家纹也进入了其最盛期，那时已有大量家纹出现，如日月星辰，风花雪月等都被用来作为家纹。
此外，时值日本战国时期，群雄割据，家纹亦成为军队的象征。
战场上的军旗及士兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹，用以分辨敌我，战后也可用于战功的查验。
这个时期中，不少家纹都为人熟知，比如织田家的木瓜纹、丰臣家的五七桐花纹等。
当进入江户时代后，德川统一日本，此时家纹已无用武之地，从而变成一种单纯的武士身份的象征。
明治时代后，由于欧洲文化大量流入并迅速在上流社会中普及，家纹进入了一段时间的衰落期。
近代以来，由于资本主义的影响，商业化带来了家纹的另一高峰，但多数以商业产品的纹章的形式存在。
据统计，现今日本所使用的文章已有上万种。
武士的家纹【白旗·赤旗】武士家纹可以说是战争的产物。
战争中，家纹是区别敌我的依据，战后用于战功的查验。
当乱世结束的时候，家纹也随之失去了生命力。
原来仅为公卿所有的家纹，经过源平合战的“白旗对赤旗”时代，在武士间迅速普及开来。
镰仓时代以降，武士在战场上与敌人对决，都以旗印、家纹表示本军的所在。
从南北朝、室町时代一直到群雄割据的战国，阵幕、旗指物、帜、马印上的家纹，是远距离区别敌我的惟一依据。
源平的不同旗帜，始见于《平治物语》待贤门战一条：“平家所用皆为赤旗，红光映日闪耀。
源家则大旗俱白，风吹作响，蔚为壮观，甚鼓其士气。
日本家纹2
(铁壶轩）日本家族族徽-家纹(2010-04-11 10:50:16)转载标签：杂谈家纹本为日本贵族们为表示自己的持有物而标上的记号，之后成为个人身分之用，日本战国时代后，定型为象征门第出身的贵族家徽。
家纹有过百种式样，多是花，鸟等图案，武士会把它绘在旗上，并插在背上，作为自己家族的象征。
著名例子有织田信长的五木瓜，丰臣秀吉的五七桐，德川家康的三叶葵等。
家纹的起源可追溯至平安时代后期；一般来说常用来彰显个人的血统出身、家业、地位。
在江户时代之前，家纹是贵族与武士的专利；到了江户中期，家纹也开始在庶民间普遍起来，甚至还被用来作为商标之用。
到了二次大战之后，因家纹带有封建色彩而受到社会的否定；在现今日本的日常生活中已鲜少出现。
中国的大家族也有家徽，例如蒋介石家族家徽。
著名的别克汽车的标志就是别克家族的家徽.日本天皇的十六瓣菊花家纹家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。
徳川氏の葵，前田氏の梅鉢の類”。
一般认为，家徽的产生是平安中期以后的事情，平安中期，已经开始对贵族服装上的纹样做出了一些规定。
即“有職文樣”。
纹样固定下来以后，就以此来表示特定的身份。
平安中期以后，一些贵族就开始把自己家族特有的纹样用于庄重场合所穿的和服上。
这样，在重大仪式上就可以一目了然的通过服装纹样分辨出对方的身份。
这和当时藤原氏实力强大，重视门第和门派有很大关系。
除此之外，还出现了装饰在车上的具有自家特色的车纹。
这些车纹除了具有装饰性质之外，可以是出入宫廷的贵族能够识别自己的车。
因为这些纹样是世袭的，久而久之就固定下来。
贵族的许多家徽大多来自衣服、舆的装饰纹样，因此其造型优美简洁。
如牡丹、藤、龙胆、木瓜、燕子花、菊、菱、杏叶、柏、鹤等。
进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。
这一时期的家徽在设计风格方面发生了很大的变化。
与贵族的家徽比起来，武士家徽的设计显得更加简单明了。
日本战国时代家徽修改版(转自 CJK_HAINAN )
东北地方：
南部信直津挫为信↓秋田害李
最上义光↓伊达政宗↓片仓景纲↓东甲信越地方：
长尾景虎↓上杉景胜↓直江兼↓
北桑氏康↓武田信玄↓武田胜赖↓
马场信房↓山昌景↓山本勘助↓
真田昌幸↓真田幸村↓佐竹义宣↓
太田道灌↓村上义清↓
北陆地方：
柴田胜家↓朝仓义景↓丹波长秀↓佐成政↓前田利家↓大谷吉丰↓结城秀康↓
东海地方：齐藤道三↓稻叶良通↓
今川义元↓织田信长↓织田信忠↓
泷川一益↓九鬼嘉隆↓森兰丸↓
池田恒兴↓德川家康↓酒井忠次↓本多忠胜↓原康政↓井伊直政↓
山内一丰藤堂高虎↓鸟居元忠↓
竹中重治
近畿地方：
明智光秀丰臣秀吉↓丰臣秀长↓细川藤孝↓足利义昭↓浅井长政↓浅野长政↓筒井顺庆↓蒲生氏乡↓石田三成↓京极高次↓高山右近↓
片桐且元↓三好顺庆↓松永久秀↓
别所长治↓岛左近↓
中国四国地方：
尼子锉久↓山中鹿之助↓大内义隆↓陶晴贤↓毛利元就↓毛利辉元↓
吉川元春↓小早川隆景↓安国寺惠琼↓
福岛正则↓长宗我部元亲：蜂须贺正胜↓
宇喜多直家↓加藤嘉明↓
九州地方：
龙造寺隆信↓锅岛直茂↓大友宗麟↓
立花宗茂↓岛津义弘↓岛津贵久↓
岛津义久↓黑田孝高↓黑田长政↓
后藤基次加藤清正↓小西行长↓松浦镇信↓大村纯忠↓有马晴信↓。
日本战国时期家族家徽
源家家徽--龙胆平家家徽--扬羽蝶藤原家徽-藤橘家家徽-橘天皇以外的最尊贵的四大家~~其中源家更是初代幕府的建立者源赖朝所建立的日本第一个幕府镰仓幕府，而到了战国时期各大名都以出身这四家为荣耀。
那年头你不是这四家的出身你都不好意思和别人打招呼~比如后来的室町幕府的足利家就出身于源家。
而到后来源、平两家轮流当政的谣言产生后，许多战国大名都开始称自己是姓源或者平~~比如织田信长、德川家康~长尾家徽-九曜武田家徽--割菱北条家徽--鳞上杉家徽--竹雀以上四家为战国时期的关东最大3家，为什么不是4家？原因：就职关东管领的上杉家只是个名义上的傀儡而已，若不是长尾景虎的改名（此人后改名为上杉谦信并在镰仓拜领关东管领一职）和仗义出手（帮助上杉宪政攻打北条家）上杉家可能早就被灭了。
那么争霸关东的三位仁兄，就是“后越之龙”上杉谦信（长尾景虎）、“甲斐之虎”武田信玄（武田晴信）、以及北条氏康，前面2人一个是战国军神一个是战国第一兵法家~~在关东地区上演了10多年的龙虎斗，最著名的就是4次川中岛合战，上杉谦信被称为战神“崐沙门天”转世，在战场上使用昆字战旗，以“乱龙”旗为攻击信号。
而武田信玄的军旗就是“疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山”的四如真言旗如下图！（此二人在日本历史和坊间流传都有极高的地位，很类似于我们关二哥）上杉谦信的昆字战旗乱龙战旗武田信玄的孙子四如真言战旗东日本···佐竹家徽-五本骨扇与月丸里见家徽--三立苇名家徽--三引两南部家徽--鹤伊达家徽--竹与二羽飞雀最上家徽--二引两东日本比较重要的大名家徽~不详细说明了···代表人物~佐竹重义~里见义宏~苇名盛氏~南部晴政~伊达政宗~最上义光，其中最富盛名的是伊达政宗和最上义光了···伊达政宗因为小时候得了疱疹····瞎了一只眼···是右眼····所以外号“独眼龙”他有一身在乱世生存的本事和野心，也不缺发在乱世大展拳脚的决心····可惜的是生不逢时，等他长大，已经到了战国末期，丰臣秀吉已然文成武德，一统江湖·····。
家徽
小田原北条氏北条鱗
島津氏丸に十字
松平·德川氏
葵
毛利氏一文字三星
楠木氏菊水
上杉氏
竹に雀（上杉笹)
武田氏武田菱小笠原氏三階菱
織田氏木瓜足利氏二引両
本愿寺卍字豊臣氏五三桐
龍造寺氏十二日足真田氏六連銭
土岐·明智氏
桔梗宇喜多氏兒文字
大友氏抱杏葉大内氏大内菱
尼子氏四目結淺井氏三亀甲
淺野氏淺野鷹羽
伊達氏
竹丸に二羽雀
佐竹氏月の丸扇新田氏大中黑
阿蘇氏並び鷹羽長宗我部氏七つ酢浆草
蘆名氏三引両巁崎·松前氏丸に割菱
朝倉氏三木瓜南部氏南部鶴
长尾氏九曜巴鐮倉足利氏五七桐
石田氏
大一吉大一万
相良氏長剣梅鉢
立花氏祗園守松永氏蔦
柴田氏丸に鴈金
大久保氏丸に大文字
本多氏本文字
山内氏丸に三柏
榊原氏榊原源氏車藤原氏藤
本庄氏
竹輪に三つ筍髙梨氏石畳
木曾氏竜胆
神保氏竪二つ引両
相馬氏繋ぎ駒
津軽氏津軽牡丹
岩城氏れんじに月葛西氏三つ柏
陆奥熊谷氏寓生に鳩冨樫氏八曜
村上氏丸に上の字三好氏釘抜
河野氏
折敷に三文字松浦氏平戸梶
荒木氏牡丹森氏鹤丸。
日本战国武将家纹
东北地方：南部信直↓
津挫为信↓
秋田害李↓
最上义光↓
伊达政宗↓
片仓景纲↓
东甲信越地方：长尾景虎↓
上杉景胜↓
直江兼↓ 北桑氏康↓武田信玄↓武田胜赖↓马场信房↓
山昌景↓山本勘助↓真田昌幸↓
真田幸村↓佐竹义宣↓太田道灌↓村上义清↓
北陆地方：柴田胜家↓
朝仓义景↓
丹波长秀↓
佐成政↓
前田利家↓
大谷吉丰↓
结城秀康↓
东海地方：斋藤道三↓
稻叶良通↓今川义元↓织田信长↓织田信忠↓
泷川一益↓九鬼嘉隆↓森兰丸↓池田恒兴↓
德川家康↓酒井忠次↓本多忠胜↓
原康政↓井伊直政↓山内一丰↓
藤堂高虎↓
鸟居元忠↓
竹中重治↓
近畿地方：明智光秀↓
丰臣秀吉↓丰臣秀长↓细川藤孝↓足利义昭↓
浅井长政↓浅野长政↓筒井顺庆↓蒲生氏乡↓石田三成↓
京极高次↓高山右近↓片桐且元↓三好顺庆↓
松永久秀↓别所长治↓岛左近↓
中国四国地方：尼子锉久↓
山中鹿之助↓
大内义隆↓
陶晴贤↓
毛利元就↓
毛利辉元↓吉川元春↓小早川隆景↓安国寺惠琼↓
福岛正则↓
长宗我部元亲↓蜂须贺正胜↓宇喜多直家↓
加藤嘉明↓
九州地方：龙造寺隆信↓
锅岛直茂↓
大友宗麟↓立花宗茂↓岛津义弘↓岛津贵久↓岛津义久↓
黑田孝高↓黑田长政↓后藤基次↓加藤清正↓
小西行长↓松浦镇信↓大村纯忠↓有马晴信↓
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日本的家纹
• 2006年7月21日，在日本神奈川县箱根一家 温泉店，服务员在向浴池中加入咖喱调料。 据店家说，这种在水中加入咖喱调料的沐 浴方法有改善血液循环和护肤的作用。 • 2006年7月21日，人们在日本神奈川县箱根 泡咖喱温泉。据店家说，这种在水中加入 咖喱调料的沐浴方法有改善血液循环和护 肤的作用。
桐纹
内阁総理大臣 纹章
•
“桐者根本安家之纹也”（《见闻诸家纹》）。 后醍醐天皇将桐纹下赐给足利尊氏以来，足利一族吉良家（下马众）、 一色家，管领畠山家、细川家，以及某些有功人士如三好义长、松永久秀、 上杉谦信、大友宗麟相继得到了天皇下赐的桐纹。永禄二年（1559）正亲町 天皇即位，得到毛利家献纳的即位钱，不仅赏了毛利家两三个官位，还授以 菊纹和桐纹。其后，末代将军足利义昭把五七桐纹赐与织田信长，信长又转 赐给了秀吉、家康。桐纹的价值，有似于勋章。
鹰の羽を図案化したものである。主に、 并び鹰の羽や违い鹰の羽などといったも のがある。江戸时代には、武士の间で流 行した。
井上鹰の羽
并び鹰の羽久世鹰の羽木瓜纹横木瓜堀田木瓜 （竖木瓜）
铭荷纹（抱き茗荷 ）
柏纹（抱き柏）
丸に三柏纹 三柏（三つ柏 の変形）
橘纹
浮线橘
根上り橘
三つ组橘
日本女子高中制服
• 【桐纹】
桐の花及び叶を図案化したものである。菊纹と共に皇室の用いた家纹であ る。 次第に天皇から将军家へ、将军家から家臣へと下赐されていった。名家か ら庶民まで幅広く流行し、现在では、比较的ポピュラーな家纹として定着 している。
土佐桐
桐扬羽蝶
鹰の羽纹
丸に违い鹰の羽
浅野鹰の羽
• 【鹰の羽纹】
• 新年将至，位于箱根的一家温泉度假村将 附近出产的新鲜柚子加入汤池中。经营者 称这样能使温泉具有舒筋活血的功效。在 日语里，“柚子”的发音和“融通”相近， 泡柚子温泉，寓意得融通之效。 • 2008年12月24日，游客在日本东京西南的 温泉之乡——箱根体验“柚子温泉”。
传承至今的家纹中，深藏着的日本史
传承至今的家纹中，深藏着的日本史あんたのモッコは—何モッコ（你家的木瓜是什么样的木瓜？）うちのモッコは—立てモッコ（我家的木瓜是竖纹的木瓜。
）そんなら—佐倉の堀田さま？（如此说来，你是佐仓的堀田先生？）这是江户时代流传下来的一首儿歌，从这首俗谣里面透露了三个信息：一是木瓜纹；二是地名；三是姓氏。
而且从中还可以看出它们的因果关系，那就是知道了木瓜纹，就知道了对方的出身地以及姓氏等。
那么，这种“木瓜纹”是什么呢？它就是以“木瓜”的图案作为一个家族的“家纹”，也即我们所说的家徽。
木瓜纹家纹的起源家纹，《日本辞典》定义它很简单，就是“日本固有的纹章”。
那么，家纹是怎样产生的呢？日本当代推理作家、小说家泡坂妻夫在他的著作《家纹之话——上绘师讲述纹章之美》里开篇交代：在神话时代，日本“大国主神”的儿子“事代主神”没事儿干的时候就把庶民召集起来玩易物买卖。
为了避免庶民用于交易的商品互相混淆，“事代主神”下令：凡来交易的人，都要用不同的树叶把交易物品捆绑起来。
比如A家用柏树叶，B家就得用区别于A家的爬山虎叶以防止混淆，大概是因这类植物叶子都有点“绳”的形象吧，而“绳”近“纹”，故而，泡坂妻夫就把这些视作了日本最早的自然“家纹”，并把这一时代美其名曰为“纹前史”。
也许是感觉到拿云山雾罩的神话时代来说事儿有点涉嫌忽悠人，泡坂妻夫又瞄上了万年前的绳文时代，这一时期日本出现了绳文式陶器，因此泡坂先生根据这些陶器的绳状图案，断定日本在绳文时代就已经有了人造“纹”的出现，实际上是在暗示这应该就算是日本“家纹”的起始了。
为了证明日本“纹”的独特性和“纹”历史足够悠久，泡坂先生还举例说：“纹”之一字，不用说，是传自中国的汉字，而且是有着织物的“纹”的感觉的象形文字。
但在中国，自古以来“纹”就从未有过代表个人乃至一家的象征意义存在过。
为了证实自己的观点，泡坂先生还提到与他持相同观点的文豪幸田露伴也说过：看过中国许多古画，不要说苏东坡没有用过家纹之类的图案标记，即使是更久远的如周公孔子等名人，也没有使用过类似家纹的图案标记的记载。
武士的纹章（一）
武士的纹章（一）泰明导读：本文原文为英语，作者为Stephen Turnbull。
翻译为日史论坛的武田道义（真名应该为高寒，因为他在完整版里署名是高寒。
）众所周知，在世界古代史中，很多国家的贵族或者骑士都拥有自己的纹章，而日本一般称之为家徽（家纹）。
欧洲贵族们喜欢用龙、虎、鹰等作为纹章，而日本则更倾向于用植物，如大家所熟知的藤、橘之类。
很有趣的是，我们中国古代并没有这样的倾向，比如在古代战场上，大将背后的旗子上并不会画上所谓的家徽，而是大写的姓氏，也可以算是我们的一大特色吧。
对日本武士有兴趣的朋友，推荐阅读，会在另一个领域为你打开一扇新的大门。
——————————正文分割线————————————简介：(注：由于本书作者为西方人,故有时会使用"纹章"这个词,请多注意）在世界上的各个年代和地区，人们都通过精心设计的纹章来在战场上辨认敌人或友方。
这种行为从古代战士的盾牌上简单的图案发展成了豪华的连队旗帜，而最后又回到了画在坦克上的简单的师的标志。
在所有的军事活动中我们都能从中找到某种纹章的存在。
除了用来区分敌我之外，纹章的可辨识性还具有凸现个人在战场上的成就的作用，其发展就是将血统的元素引入纹章之中了，而一位勇士的后裔往往会被和他英武的祖先相联系起来。
这也是纹章之所以被称为“历史的记录”的原因。
和欧洲的情况相类似的，纹章的所有特点都体现在了日本的军事历史之中。
几个世纪以来，日本一直作为一个军事社会而存在，所以能够迅速的分辨出一支部队所属的阵营是件极为重要的事情，而在这个崇尚个人勇武的时代，也极为需要能够彰显个人的形象的方式，这甚至在某些时候决定到了战役的成败。
即使在盛行大规模作战的16世纪，人们也很看重武士个人的战力，一番枪或者讨取敌将首级一类的战功仍会和以前一样受到赞扬。
（注：一番枪指第一个冲入敌阵或头功）在这些荣耀的时刻，家纹及类似的标志会被用来证明武士的功绩。
比如当攻城战时插在敌方城墙上面的武士的旗帜就可以证明谁是第一个登城的勇者。
日本的家纹有哪些讲究和历史？
日本的家纹有哪些讲究和历史？日本历史上存在和现存的家纹数量众多，家纹的使用很早就出现了，从古时的名门贵族到中世的大名武士，使用的家纹不计其数。
要问一共有多少种，实在很难回答，因为姓名还可以根据户籍来确认，但一些十分罕见的家纹却很难统计。
有学者称，日本姓氏总数约为29万种，家纹数大概占姓名总数的0.7%，有2万多种。
大概如此吧。
日本的家纹从类型上可分为7类：1花纹，2植物纹，3尚武纹，4动物纹，5天然纹，6文样、图像纹，7器物、调度纹。
有的分类将花纹和植物纹归于一类，毕竟花也是植物的一种。
这个不细追究，下面简单举例介绍几种常见的家纹。
1花纹选择花纹作为家纹的，一般是因为喜爱花的美丽，从而希望自家能像花那样美。
平安时代的贵族讲究风雅，喜欢赏花，所以很多那是的家纹都是花纹样式。
其中最为知名的，是天皇家的“十六瓣八重表菊纹”。
而古代权势最大的贵族藤原家的花纹是“藤纹”，“藤纹”也是日本数量最多的纹章了。
除此之外，规格较高的还有“桐纹”，桐树在中国传说中是凤凰栖息的地方，意味着“出现圣主”，所以最早“桐纹”是作为天皇家的副纹而存在的。
后来从足利尊氏开始，强大的武将从天皇处受赐，将“桐纹”作为自家纹章。
“桐纹”根据花瓣数分为“五三桐纹”和“五七桐纹”两种。
像丰臣秀吉用的就是“五三桐纹”。
继“藤纹”后第二多的纹样是“木瓜纹”，这是奈良时代模仿中国风的花样绘制的图案，也为贵族武将所喜爱。
比如公家的德大寺家，武家的织田家、堀田家都用木瓜纹。
此外还有菅原家的“梅纹”（祭祀菅原道真的天满宫里面能见到很多），源赖朝家的“龙胆纹”，橘家的“橘纹”，明智光秀用的“桔梗纹”，毛利元就家的“泽泻纹”等待。
2植物纹和世界上的“巨树信仰”相似，日本人将自己信仰的树木的叶子作为家纹。
“酢浆草纹”（日文为“片喰”）是日本第三多多家纹，在室町时代最为流行，比如武将宇喜多家就用这个。
用爬山虎纹，是因为爬山虎枝叶繁茂，意味着子孙兴旺。
江户幕府的第八代将军德川吉宗除了用德川家的“葵纹”之外，还喜欢用“蔦纹”（爬山虎纹）。
日本战国时期常见的“家纹”、“军旗”、“马印”都是什么？
日本战国时期常见的“家纹”、“军旗”、“马印”都是什么？在日本战国相关题材的书籍资料、影视剧和游戏中，经常能见到“家纹”、“军旗”、“马印”这几个词语。
那么本鬼就在今天的文章里自不量力地介绍一下：日本战国时期常见的“家纹”、“军旗”、“马印”都是什么？家纹“家纹”是日本武士家族的徽章。
几乎每个日本武士家族都有自己的家纹，战场上也通过将领和士兵身上的家纹区分敌我。
另外，由于血缘和实力地位等因素，很多家族往往拥有好几个家纹，比如织田信长。
军旗军旗是人类古代战争中最常见的标志物和信息传递渠道，日本也不例外。
在日本战国时期，某些有个性的战国大名往往会在自己的军旗上写点特别的文字或图案，以此向其他人表明自己的身份和思想理念。
比如武田信玄的“风林火山”军旗就表明了武田信玄的军事理念，上杉谦信的“毘字旗”则在宣扬他是佛教神明“毗沙门天”转世，而织田信长的“永乐通宝”军旗则表明他“金钱万能”的理念，也最为中国人所好奇。
马印如果说“家纹”和“军旗”在其他国家也不罕见的话，“马印”恐怕就是日本独有的了。
“马印”也被称为马标、马验，是专门在战场上表明武将位置的标志物。
一般只有统兵在千人以上的武士才有使用马印的资格。
有些日本战国武将的马印往往就是军旗，比如武田信玄的“风林火山”旗也是他的马印。
但有些日本战国武将的马印则是各种稀奇古怪的东西，其中最有名的当属丰臣秀吉的“千成瓢箪”和德川家康的“金扇”。
除了丰臣秀吉和德川家康之外，织田信长的马印是“金伞”，伊达正宗的马印是“黑之二段鸟毛笠”，前田利家的马印则是一个金色的“又”字。
这些稀奇古怪的马印也成为日本战国时代特别的一道风景线。
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东北地方：南部信直↓
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细川藤孝↓
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筒井顺庆↓
蒲生氏乡↓
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毛利辉元↓
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