学习诗歌心得体会

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学习诗歌心得体会雨过天晴，我来到一个叫做彩虹谷的地方。这里泉水叮咚、虫鸟奏乐；这里绿树开烟，花草丰茂。一带彩虹飘在深谷的上空，清新、柔媚而又绚丽多姿。这里的每株植物都用诗来命名。我在一块叫做艺术的石凳上坐下，点一棵灵感香烟，饮着彩虹姑娘用兰花指端来的樱花雪茶，开始慢慢地欣赏诗歌。读心予若虹的诗，是一种美的享受。我有自己的看法，不一定客观和公道。我以为心予若虹的诗，不豪放，不婉约，不朦胧，不明朗，不拟古，不先锋。很难定性定位。但是很美，确切地说是好。好在随意而生、有感而发、水到渠成、急缓有度而且轻重适当。如溪水潺潺，如清风渐渐，如鸟叫啾啾，如春阳普照。细细品来，给人以幸福、平和、温馨与愉悦的感觉。从中可以体受诗人那颗活蹦乱跳的心，那种真诚、善良、贤淑及温存，然后时不时飘来一缕缕淡淡的忧伤的雾气，让人在现实生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境图画。心予若虹的诗，每一朵我都要看好几遍，过一段时间再翻一翻，而有些好句子，我是非背诵不可的。比如：

“看一眼你是君子看两眼你是小人”（《夏日的某些细节》）；比如：

“走一步是赏景走两步是风景”（《风景》）；比如：

“让我的头沉进你的臂弯里让我的脸躲在你的手掌中吧现在可以哭泣了吗”（《缭乱》）；比如：

“用一朵花把今夜的门打开露出泛开的雪白或是紫红色的霞顶着霜雪落户你的土壤爱人我要和玫瑰一起开放……我的花骨已经为你开出了春天蔓延的情丝掀开羞涩轻喘低吟月下起舞疯到极致的妩媚爱人我要用倾城倾国的笑把你砸伤”（《用一朵花把今夜的门打开》）；再比如：

“我将手中的玫瑰击中你让你一不小心掉进我温柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不胜举。她在写《傍晚》时，文字在她的手里排着整洁的队伍；她在写《今夜的诗行》时，挥舞着彩笔收割着梦幻；她在写《一朵花的重量》时，是“在比风还轻的花瓣上写下一朵花的重量就是一个季节的重量”；她在写《绿萝裙当风欲飞》时，“用我粗糙的手指写诗用我妖精的手指握住爱情”；她在写《梨花旧梦》时，“用一首瘦词的上阕指点山河醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在写《假如我愿意》时，用“钢笔生出的蝌蚪写信”……我要称青年诗人心予若虹是中国当代爱情诗人，一点儿也不过分。心予若虹说：

“我写诗真的是随感觉而写的，从来没考虑过诗的结构和思想，我愿褪往尘世的俗念与浮华，剥开虚伪与冷漠，放下沉郁与困惑，与大家一起沟通、对话、交流、吟唱，让诗歌成为我们精神向度的谶语。”中国的延安，是革命的圣地；若虹的诗歌，是爱情的圣地。心予若虹的诗，是纯自然绿色食品，是梦幻般的童话城堡，是花香与朝露做的骨肉。进进当代青年诗人心予若虹的诗中，就进进了童话般的城堡。就感觉进进了一幅幅线人一新的魔幻般的风景区。不是么？她低着头就能“听到星星的对话”（《今夜的诗行》）；“每棵树只要我看它一眼它都在和我打个招呼……我站在树下听到树杈摇动的声音

听到树叶追逐的声音听到小鸟穿梭的声音听到虫儿呼噜的声音”（《回忆昨天下午》），诗人就像小孩一样，童心永存；而傍晚的阳光“滑过我的肩膀时向我眨眨眼……风从一个方向吹来……在我的头顶换了口气水在叹息堤坝上坐着垂钓的人矿泉水瓶子里两尾小鱼在对话……太阳把脑袋枕在山洼做梦往了”（《傍晚》），自然界的万事万物在诗人的眼中都具备了生命力，都闪射着灵性的光辉；我们再看看这首小诗：

“微风过处老树叶抖动一下第一只蝴蝶飞出来我以为自己的眼睛花了哦原来是一朵花开了”（《花儿开了》），自然而然中使用了错觉手法和意象置换，从蝴蝶到花开，在预料之中而又出其不意地完成了诗构，有动有静、静中有动、动中有静，蝴蝶花呼之欲出，给人以宁静愉悦的美感享受，让人想到这短暂的人生原来可以如此美好。“由于什么都不会写，所以什么都敢写。”（若虹名言），而实际上，她什么都懂。

(完）

附送：

学习课堂文化理论的体会

学习课堂文化理论的体会

心得体会学习课堂文化理论的体会体会理论文化课堂学习

语文课堂教学是语文教育的一个重要途径，是一种最基本、最广泛、最普遍的文化体现情势。传统的语文课堂教学文化是一种建立在工具理性基础上的课堂教学文化，它压抑了人性，与教育的初衷相违

反。新课程背景下的语文课堂教学文化是一种布满生命活力的崭新课堂教学文化，它关注的是人的精神世界、情义世界、体验世界、价值世界，重视课堂的生命意义和生命价值。这样的课堂是活动的、开放的、天生的、***的、聪明的，这样的课堂是师生心灵世界的一股甘泉，精神世界的一片绿洲，生命世界的一方蓝天。当前，语文课堂教学文化的构建已成为语文教育领域探讨和研究的一个热门题目。通过对语文课堂文化理论的学习，我有些粗浅的体会：

一、引导学生亲历文本，构建语文课堂教学的体验文化就语文学科教学特点而言，语文课堂教学体验主要是浏览体验。语文课堂教学中的浏览体验，是浏览进程中学生以教材为载体，在教师的引导下，充分应用眼、耳、鼻、口、手等多种器官，自主参与学习的一种主体实践活动。它是学习者通过浏览实践活动，终究到达熟悉知识（包括语文知识），把握听说读写能力，养成语文学习习惯，乃至构成某些情感、态度、观念的进程。浏览体验，是由语文学习的本质特点决定的。首先，应引导学生朗诵文本，体验作品语言。其次，应引导学生朗诵文本，体验作者情感。另外，应引导学生朗诵文本，体验文中的美点。

二、确立工具和人文同一的理念，构建语文课堂教学的融会文化《语文课程标准》指出：

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部份。工具性和人文性的同一，是语文课程的基本特点。这就把语文学科的性质完全的表述出来了。语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部份，具有人文性，二者是同一的。语文是其他学科的基础，它在培养学生的人文精神和素养方面有着其他学科不可

取代的上风。它不但能使学生熟练把握语言文字，具有较强的听说读写能力，而且也有益于学生理解、把握其他学科知识，并增进学生个体、人格全面***发展，使之具有较高的人文素养。首先，正确熟悉语文课程的工具性和人文性。语文课程的工具性，包括两个层次的涵义。第一层涵义是指语文本身是一种工具。就个体而言，人们使用语言表达思想感情，进行思惟活动；就人际而言，通过语言人们可以交换思想感情；就人类整体而言，语言是文化得以积淀和传承的载体。第二层涵义是指语文的学习有助于其他学科的学习。叶圣陶说：语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交换都要使用这个工具。各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功。语文课程的人文性是语文的本质属性。语文教育不但是概念的分析、概括，更重要的是一种情感的熏陶和人格的养成。其次，落实工具性和人文性的同一。于漪老师说，我们进行的是母语教学，语言和文化不是两个东西，而是一个整体。没有人文这个工具，舍弃人文就没法把握语言这个工具。说语文学科具有工具性，也绝不是削弱它的人文精神，不存在限制一个，宏扬另外一个的题目，二者不能割裂，更不能偏废，所以我夸大要正确而完全的熟悉语文学科的性质。工具性和人文性沟通融合，互渗互透。于漪老师的论述为我们落实工具性和人文性的同一指明了方向。

(完）