谭维维华阴老腔新词
传统与现代的碰撞——摇滚乐中的华阴老腔
传统与现代的碰撞——摇滚乐中的华阴老腔袁靖茹【摘要】传统与现代的碰撞总是可以令人眼前一亮,陕西华阴老腔与摇滚乐的结合,无疑让观众感受到了前所未有的震撼与新奇.老腔首次同摇滚乐结合是在选秀节目《中国之星》的舞台,其次又亮相于2016年央视猴年春晚,但这种“混搭风”让观众耳目一新的同时,也让笔者产生了些许反思.本文将对华阴老腔与摇滚乐这种“混搭风”形式的作品作出理论分析,通过分析现代观众的审美价值,反思中国民族音乐文化(以华阴老腔为代表)如何在既不失核心价值的同时,又能适应时代需要的前提下平衡发展.【期刊名称】《天津音乐学院学报（天籁）》【年(卷),期】2017(000)001【总页数】9页(P77-85)【关键词】陕西华阴老腔;摇滚乐;“混搭风”【作者】袁靖茹【作者单位】天津音乐学院音乐学系天津,300171【正文语种】中文【中图分类】J605众感受到了前所未有的震撼与新奇。
老腔首次同摇滚乐结合是在选秀节目《中国之星》的舞台,其次又亮相于2016年央视猴年春晚,但这种“混搭风”让观众耳目一新的同时,也让笔者产生了些许反思。
本文将对华阴老腔与摇滚乐这种“混搭风”形式的作品作出理论分析,通过分析现代观众的审美价值,反思中国民族音乐文化(以华阴老腔为代表)如何在既不失核心价值的同时,又能适应时代需要的前提下平衡发展。
华阴老腔距今已有两千多年的历史,起源于西汉时期,在黄河渭河的交汇处,有一座西通长安的水陆码头。
码头上一群船工,他们拉船时总是一人起头喊号子,众人跟着一起喊,一齐用力有人用一块木头有节奏地打击船板,这号子便有了一种号召,一种合力。
黄河边上的船工就这样拉了两千年,一人起头喊号子成了一人主唱,众人跟着一起喊成了众人帮腔满台吼,木块击板成了乐器,黄河岸边于是有了一种独特的戏种——老腔。
老腔主要流行于陕西省华阴市双泉村,所以称老腔为华阴老腔。
华阴老腔属于板腔体的传统戏剧,且在2007年列入省级非物质文化遗产名录,这使得原来“默默无闻”的老腔,一下子“高调”了起来。
谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示
谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示作者：许孔轩来源：《北方音乐》2017年第02期【摘要】中国本土民间音乐文化资源丰富、特色鲜明、源远流长。
本地音乐源于劳动人民的真实生活，并高于真实生活，而且以丰富多彩的形式存在于现实生活中。
祁东渔鼓是一种极具地方特色的戏曲种类，但随着年代的更替，喜欢渔鼓的人越来越少，甚至寻找渔鼓表演的接班人也成了难题。
从华阴老腔与谭维维的完美融合中，希望为保护和传承民族民间音乐得出一点启示。
【关键词】华阴老腔；祁东渔鼓；表演2015年12月，在《中国之星》歌手们的比赛中，歌手谭维维和老艺术家们——华阴老腔的同台合唱让我看到了一种新的艺术形态，谭维维充满爆发力的嗓音搭配老腔艺术家们的独特唱腔以及传统乐器与电音吉他的碰撞，产生了一种难以言喻的混搭美，当时看得大家热血沸腾，眼眶含泪。
后来这个节目被推送到了春晚，《华阴老腔一声喊》为全国观众留下了深刻的印象，老腔中的唱腔、板凳、砖头以及传统乐器居然可以和摇滚结合得如此完美，也许这就是真正的艺术，最起码这是一种艺术形式的完美融合。
春晚播出后，吸引了众多海外游子与音乐人的关注，华阴老腔的视频还进了国外的艺术课堂，成为老外们学习探讨的范本。
此消息一出，讓人感叹：谭维维是要着带华阴老腔走向世界了！摇滚乐和华阴老腔的合体给了我们很大的启示，谭维维以歌曲的创新借用了媒体使世界人都知道华阴老腔。
那么我们地方剧种的创新利用媒体力量是否也能办到？这个方法当然可行。
比如衡阳的祁东渔鼓，2009年祁东渔鼓入川展演，陈云飞根据汶川大地震谭千秋拼死保护5名学生的事实创造渔鼓剧本《大爱千秋》，段玉环清亮的歌喉，加上江琴一把二胡出神入化的随腔伴奏，满场观众无不潸然泪下，在四川当地受到了强烈的反响。
所以说剧本要符合事实，贴近人心，才能引起共鸣。
渔鼓是一种曲艺，流行乐是乐曲，它们需要慢慢的碰撞才能找到最完美的结合。
比如渔鼓的创作者从大致曲风的方向选择流行音乐某个曲种进行结合；或者流行乐的歌者与创作者选择渔鼓与现代音乐相结合；又或者渔鼓工作者和流行乐的工作者一起合作创作。
华阴老腔 一声吼尽千古事
人文·地理Humanity·Geography. All Rights Reserved.八百里秦川千万里江山乡情唱不尽故事说不完扯开了嗓子华阴老腔要一声喊伙计 哎 抄家伙……――《华阴老腔要一声喊》. All Rights Reserved.文·图/白英2016央视春晚上，由谭维维、张喜民、华阴老腔演员合作的歌曲《华阴老腔一声喊》华丽亮相。
特别是参演的农民，弹奏着自制的六角月琴和钟铃，吼出了已流传两千多年的华阴老腔，给全国亿万观众留下了深刻的印象。
正月里，在西安曲江寒窑庙会上，我有幸观赏了华阴老腔的现场表演，这黄土高坡上土生土长的唱腔唱段，浓缩了原生态的黄河文明，苍凉雄浑、群情激昂、刚烈豪放、荡气回肠，陕人的刚强性格跃然而出。
正所谓“一声吼尽千古事，双手对舞百万兵”。
表演：众人帮腔满台吼 惊木一击泣鬼神正月的西安张灯结彩，热闹非凡，当我来到昔日王宝钏和薛平贵坚守爱情的寒窑遗址公园时，只见人如潮涌，年味扑面而来。
特别是因春晚亮相而爆红的华阴老腔原班人马在此表演，更是吸引了各地的游客前来观赏。
我随着人流来到了小广场上，广场正中是一个小型的舞台，只见十几张条凳放置在舞台上，一群身着对襟短打的老汉们围在台角拉话。
“伙计们，都准备好了吗？”忽然间，一位穿红衣的精瘦老汉跳上了舞台开始招呼众人。
“好了！”刚才还闲散的老汉们，扛着各种乐器，精神十足地奔上舞台。
其中两人直接坐在地上，左边的手持胡琴，右边的则摆开了“打击乐”——自制的梆子和钟铃。
“抄家伙，曳一板！”红衣老汉怀抱六角形月琴，站在中间指挥大家。
人们一下就认出了这是华阴老腔的名角儿，刚在央视春晚露了脸的主唱兼第一月琴手张喜民。
随着张喜民的吆喝声，一时间，锣鼓声、月琴声、二胡声、梆子声、喇叭声、铃铛声，还有木头敲击板凳的声音，扑面砸来，让人一时发蒙却又快活极了。
这便是华阴老腔，从远古传来的大地之音，悠扬豪迈，古朴久远……“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上，男人下了塬，女人做了饭，男人下了种，女人生了产，娃娃一片片，都在塬上转……”沙哑的吼声瞬间回荡在空中，台上的11个人吼了起来。
西安分会场2016春晚节目单
西安分会场2016春晚节目单第二次世界大战结束后，世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。
儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去;有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。
为了给全世界儿童争取生存、保障和受教育的权利，加强各国儿童的友谊，国际民主妇女联合会于1949年11月在莫斯科召开了执委会，正式决定6月1日为国际儿童节。
西安分会场2016春晚节目单参考《2016央视春晚节目单》，可知：西安分会场有3个节目1、歌曲《丝绸之路》2、歌曲《华阴老腔——声喊》“当时全国的观众朊友们，包括我们的亲属朊友都知道了，1997年春节晚会有《开学》。
可是咱们的作品被拿下了、被毙了。
这多丢人呀!晚上我睡不着，一看表已经三点半了，天还没亮。
我这个时候脑袋是一片空白，我不知道自己怎么就稀里糊涂起来穿上衣朋，戴上帽子，围上围脖，穿上大棉袄。
我轻轻地下地，也没开灯，把宾馆的门打开，我自己就出去了。
”表演者：谭维维、华阴老腔岳云鹏还透露，“当时有老先生和其他演员都向师父建议劝退我，说我不是这块料。
师父说：‘我就是让他给我扫地，也不让他走。
’这句话我会记一辈子的。
”◆相关资讯华阴老腔将亮相春晚西安分会场谭维维与华阴老腔合作的《给你一点颜色》，将成为西安分会场的首个确认节目。
春晚女神报到据了解，每年央视春晚的开场秀都保持神秘到最后，不过形式上一般都是民族大联欢类的歌舞表演。
在猴年春晚筹备之初，相声演员高晓攀就曾透露，嘻哈包袱铺将以歌舞形式进行开场秀表演，节目形式极具新意。
而林志玲、梁咏琪、杜鹃三位女神共同合作，将是创新。
记者了解到，虽然三位女神并未现身央视一号大厅彩排过，但为其伴舞的舞蹈团队日日都在1号大厅彩排。
据悉，三位女神将共同完成一段T台走秀，此后三人还将合唱一首歌曲，不过，目前合作曲目依然成谜。
对于节目形式，记者了解到，目前方案几经调整，最终还未定。
这个豪门贵族到上世纪初已经落寞了，关学曾先生在曲艺界打下了江山，但后辈们没有人能继承他的衣钵。
《华阴老腔一声喊》的创作启示
《华阴老腔一声喊》的创作启示[关键词]华阴老腔；幸福憧憬；传统文化；现代元素；融合创新在2022年中央电视台春节文艺晚会上，青年歌手谭维维与陕西华阴老腔民间艺术团队共同演绎了现代摇滚风格与原生态民间艺术完美融合的《华阴老腔一声喊》。
演出效果不仅使人耳目一新，而且带来的艺术震撼力直叩人的心灵。
节目播出后，在社会中引起了不小的反响，人们认识到：“现代艺术不应与传统民间文化截然对立，两者有机融合，更会有相得益彰的表达效果”。
华阴老腔起源于2000多年前的西汉年间，黄河、渭河与洛河的交汇处，此地是一军事粮仓所在地，漕运直通当时的长安。
船工们拉纤时有人喊起船工号子，一边用木块有节奏地打击船板——这便是老腔的雏形。
明末清初时，老腔成为皮影戏的一种，唱戏人在后台演唱即是皮影，在前台吼唱便是老腔。
主要流行于陕西省华阴地区，成为华阴县泉店村张家户族的家族戏。
其声腔具有刚直豪迈、高亢嘹亮的特点。
采用一人唱众人帮合的拖腔，只需五人就可撑起一台戏：签手、副签手、前首、后台与板胡。
“生旦净末丑”均由主唱一人担纲。
伴奏不用唢呐，独设使用檀板进行节奏拍板，伴奏乐器均是自制的月琴、板胡、梆子、钟铃、锣、鼓与自家的木凳，以及口耳相传了千年的唱词。
其次，大胆地借用秦陕文化中神奇浪漫气吞山河的图腾意象，直抒胸臆，表达千百年来百姓内心深处的渴望与期盼。
如“巨灵劈华山、老龙出秦川、黄河拐了弯、太阳托出了金盘盘、月亮勾起了银弯弯、天河里舀起一瓢水啊、酒得那星星挂满天呐、梦里黄河清见底啊、通天的大路咱走长安、盼得那巨龙把身翻呐、希望种进黄土地啊，只盼结出个金蛋蛋”。
就歌曲表达的意义来讲，逐渐递增的三个层意，最终表达出对当下现实的讴歌：抬望眼看今天长风正破浪沧海挂云帆梦想架起那长彩虹啊架起那彩虹就接云天古瓶新酒，用华阴老腔这一传统民间艺术形式表达出千百年来中国百姓的憧憬与希望，而实现美好理想，恰在当下。
完成了词曲的创作，演员的表演及舞台形式便是展现歌曲风采的二度创作。
华阴老腔与流行音乐的融合研究——以《华阴老腔一声喊》为例
华阴老腔与流行音乐的融合研究——以《华阴老腔一声喊》为例发布时间：2022-06-13T08:39:25.929Z 来源：《教学与研究》2022年2月4期作者：王馨[导读] 华阴老腔，和大多数非物质文化遗产一样王馨商丘师范学院音乐学院河南商丘 476000摘要：华阴老腔，和大多数非物质文化遗产一样，在传承和保护方面存在一定阻力。
本文以推动非遗传承创新为视角，对老腔的概念、特点、分类、创新进行梳理，对作品《华阴老腔一声喊》现代摇滚风格的传唱方式展开分析，对传统与现代碰撞、融合的特点开展论述。
通过其审美价值的时代反思，揭示中国民间艺术与现代媒介的融合意义，并对作品本身的弘扬本土精神、拓宽非遗的传播途径、提升民族的自信的现实意义予以肯定。
关键词：华阴老腔；流行音乐；融合；发展；传承一、民间艺术与流行音乐的融合背景民间艺术作为中国传统艺术，在整个历史发展的历史的进程中有着重要地位。
随着社会精神文明的不断进步，现代的观众对艺术的审美有着更高的追求。
特别是伴随着西方流行乐的传入，中国传统艺术显得力不从心，民间艺人也在逐步淡出人们的视线，我国非物质文化遗产保护与传承面临严峻的形势。
十九大以来，习近平总书记多次提出，国家和民族的强盛，要求以文化兴盛为支撑，发展繁荣为条件。
为更良好地传承传统文化，要求民族复兴应以文化发展为条件，实现文化传承。
在近几年的音乐创作中，中国的词曲创作者以高度的文化自觉与文化自信，在传统和现代的传承创新方面进行创造性转化、创新性尝试，创作出一系列带有中国传统元素的流行音乐作品。
《华阴老腔一声喊》应时代而生，作品以民间原生艺术形态与流行音乐融合的形式登上现代舞台，在我国央视春节联欢晚会脱颖而出。
从谭维维和民间艺人的演唱中，我们可以感受到流行音乐创作的多元融合，及华阴老腔的热情激昂。
二、《华阴老腔一声喊》的艺术特色（一)华阴老腔的历史发展华阴老腔的发展，可以追溯到西汉时期，距今已2000多年的历史。
非物质文化遗产活化传承：“华阴老腔”的现代演绎
*本文系国家社会科学基金重大项目“乡村振兴视角下新媒体在乡村治理中的角色与功能研究”（项目编号：21&ZD320）、渭南市“国家公共文化服务体系示范区创新发展制度设计与咨询服务”（项目编号：XHLJZC-WN2021-121）和陕西省图书馆学会研究课题“陕西地方戏曲纳入农村公共文化服务政策与实践研究”（项目编号：211029）研究成果。
非物质文化遗产活化传承：“华阴老腔”的现代演绎*闫毅0前言渭南地处陕西关中渭河平原东部，是中华文化发祥地之一。
黄河、渭河、华山(秦岭)在渭南交汇，共同孕育着华夏民族和中华文化，其中传统戏曲是渭南独特的历史文化标识。
在渭南17项国家级非物质文化遗产项目中，传统戏曲就有华阴老腔、华阴迷胡、华县皮影戏、富平阿宫摘要“隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声。
”这是对华阴老腔皮影戏精彩演绎的写照。
随着时代发展，经过“三变”“三转”“三创”，华阴老腔从家族戏变为大众戏，从幕后戏变为台前戏，从描写古代宫廷斗争和军事征战为主到赋予时代内涵和现代表达形式，上央视、渡重洋、下基层，以关西大汉咏唱大河东去之慨，向世界展示黄土高坡上“最早的摇滚”。
其主动求变、勇于敢变、善于应变的艺术品质反映出中华优秀传统文化顽强的生命力、强大的包容性和非凡的创新力。
关键词老腔皮影传统文化渭南引用本文格式闫毅.非物质文化遗产活化传承：“华阴老腔”的现代演绎[J].图书馆论坛，2022，42（9）：22-27.Revitalizing and Passing on Intangible Cultural Heritage ：Modern Interpretation of Huayin LaoqiangYAN YiAbstract“Telling age-old tales behind curtain ，playing the drums by lamplight.”The verse portrays thebrilliant performance of Huayin Laoqiang Opera.Over the years ，seeing “three changes ”，“three transformations ”and “three innovations ”in its evolution ，Huayin Laoqiang has become a genre of popular drama from the family play ，a play on the stage from behind the curtains.Traditionally consisting of tales about palace struggles and military battles in ancient China ，the operas keep pace with the times and incorporate contemporary expressions and forms to present the chanties of Guanxi fellows ，sighing about river going eastward.Airing on CCTV ，spreading overseas ，playing at tourist attractions and residential communities ，Huayin Laoqiang demonstrates the “earliest Rock &Roll ”on the Loess Plateau to the world.With the artistic qualities of taking the initiative to seek changes ，daring to change and adeptly responding to changes ，it embodies the strongvitality ，great inclusiveness and extraordinary innovation of fine traditional Chinese culture.Keywords Lao opera ；shadow puppet ；traditional culture ；Weinan腔、同州梆子、合阳提线木偶戏、合阳跳戏、渭南碗碗腔等8项，渭南是当之无愧的“戏曲之乡”。
谭维维：给世界一点颜色
谭维维：给世界一点颜色作者：来源：《润·文摘》2016年第02期“女娲娘娘补了天，剩下块石头是华山，鸟儿背着太阳飞……”近日，东方卫视“中国之星”节目中，歌手谭维维与堪称中国最古老的摇滚——华阴老腔艺人们共同登台，一首创意十足的摇滚歌曲《给你一点颜色》，将黄土摇滚的悲凉、沧桑跟现代乐器结合得天衣无缝，谭维维高亢激昂的唱腔更是震撼全场。
这次演唱的成功，一是在于谭维维本身，独特的唱腔以及对音乐世界的不断追求和创新，另外一点，就是与古老民俗音乐“华阴老腔”的结合。
谭维维说，“这个表演来源于一个念头，我希望寻找一些中国特别民间的或者是更久远的音乐元素，但是它是充满着摇滚气息的。
我们当下听到的很多摇滚音乐都是来自西方的，我想做一个东西方音乐的碰撞。
我第一个想到的就是几百年前的华阴老腔，我觉得他们就是中国最早的摇滚。
”这样的混搭，更像是一次冒险。
老腔自由豪放，并无节拍的概念，但舞台呈现和电子乐队却离不开节奏。
“我觉得最好的磨合方式就是顺着自然走，不是他来将就我们，而是我们去贴合他们。
”谭维维做了一次让人惊艳的音乐实现，让传统文化再现世人面前，并赋予其新生。
在传统中寻找灵感，在乡土中摄取灵魂，让人不由想起那句话：只有民族的才是世界的。
谭维维的探索，不只是为了比赛，也是为了唤回人心：“为什么天空变成灰色？为什么大地没有绿色？为什么人心不是红色……为什么我们都已知道，为什么我们还在挥霍？”这首歌里如此多的问号，问得撼动人心。
谭维维高亢的发声，也吼出了人们心中的压抑和愤懑的心声：“我们为何会无奈地生存在如此严重污染的环境和可怕的雾霾灾难之中啊？”雾霾之下，我们一直不能畅快地呼吸，我们一直在小心地压抑。
不息的车流，竞争的压力，物欲的世界，变色的河流，不确定的未来，我们一直在纠结和忍受。
我们太“文明”了，从来没有如此需要原始本能。
不憋屈，不纠结，吼出来，声嘶力竭。
不用数字不讲逻辑，只用本能，只用原始的冲动。
这正是这首歌能震撼到人心的地方。
华阴老腔一声喊
华阴老腔一声喊作者：朱晟来源：《北方音乐》2017年第01期[摘要]《华阴老腔一声喊》无疑是2016年春晚最受观众喜爱的节目，歌手谭维维将黄土高坡上的华音老腔与现代摇滚乐相结合，将传统与现代的完美演绎展现在舞台上，一下子吸引了观众的眼球，博得满堂彩。
本文从《华阴老腔一声喊》节目入手，分别讲述了老腔的渊源发展，戏剧与流行的创新结合以及音乐的文化身份认同问题。
[关键词]华阴老腔；流行音乐中的戏剧；文化身份认同回顾2016年的春节联欢晚会融入了民族性的元素，其中尤以歌手谭维维和华阴老腔艺人的节目《华阴老腔一声喊》最为引人入胜。
“华阴老腔一声吼，将令一出动山川”，便是对华阴老腔的生动写照。
在王全安导演的电影《白鹿原》中，出现了多处华阴老腔的声影，一下子将这种传统的艺术带到了人们面前。
华阴老腔，是以民间说书艺术为基础发展形成的板腔体戏曲剧种。
其历史悠久，源远流长，起源于汉代，兴盛于明清时期，被称为中国戏剧的活化石。
相传旧时的陕西、甘肃等地，漕运繁忙，纤夫的号子声此起彼伏，并往往伴以船篙敲击的声响。
久而久之，便形成了一种独特的地方性剧种。
和别的剧种温韵舒缓、阴柔扭捏不同的是，老腔一出声便是豪放激昂、铿锵有力，有直冲云霄的气魄，故又称为“满台吼”。
老腔的伴奏乐器大多为自制，有月琴、板胡、大罗、梆子等。
就地取材，出现在生活中的板凳、惊木等也是老腔的常用乐器。
老腔演出形式豪放自由，唱腔多为当地方言。
恐怕没人能听懂他们究竟在唱些什么，但这种黄土高坡上的久远回响，往往能引起人们强烈的共鸣。
老腔的演出规模一般有五到十人左右，一人领唱，余人众和。
老腔有中国“最古老的摇滚乐”之称，将说、念、唱融合其中，形成其独有的声腔形态。
著名摇滚音乐人崔健听后更是激动的评论道：“你们知道你们看到的是什么吗？你们看到的是一个教科书级的中国摇滚！”雷雁林也评论道：“老腔吼出的不是戏，而是力量、汗水和性情。
”俗话说一方水土养一方人，黄土高原独特的地形、气候、文化等因素塑造了他们豪迈奔放的性格。
八年级上册第三单元 中国民歌集锦 欣赏 赶牲灵 女声独唱 _(02)精选
检
一：《赶牲灵》是哪个省份的民歌？它属于民 歌的 那种形式？表现了什么思想感情？
二：《拼命号子》是哪个省份的民歌？属于民 歌的那种形式？演唱有什么特点？
三：《小山羊》属于什么民族的民歌？属于什么 形式？被列为什么名录？
拓
中国民歌是我们重要的音乐源泉，很多作 曲家都是从民歌中吸取养分
三：音乐特点是什么？表现了什么思想内容？ 音乐粗狂有力，旋律简单，节奏感强，展示 了船夫们的劳动场面。
四：猜想音乐的主要功能是什么？ 主要的作用是统一步伐，调整呼吸，释放身 体负重的压力
《拼命号子》属劳动号子
劳动号子： 是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协 调与指挥劳动的实际功用。
一领众和： 一人领唱，众人和唱，是劳动号子最常见 的演唱形式之一
当船遇到险滩恶水或搁
浅时，就必须靠很多人 合力拉船
欣赏四川民歌《拼命号子》思考
• 音乐的演唱形式是什么？ • 歌词有什么特点？ • 音乐特点是什么？表现了什么思想内容？ • 猜想音乐的主要功能是什么？
一：音乐的演唱形式是什么？ ？ 音乐的演唱形式为领唱、齐唱
二：歌词有什么特点？ 歌词没有特殊意义，只是一些口号衬词
《华阴老腔一声吼》 《众人划桨开大船》 《吉祥三宝》 《好汉歌》 《天路》
作业
学唱1-2首河北民歌
如：《回娘家》、《小放牛》、 《放风筝》、《茉莉花》、 《小白菜》等
谢谢合作 再见
三：表现了什么思想内容？
《小山羊》是一首侗族童声大歌，以儿童的 视角、清丽委婉的童声，刻画了小山羊可 爱的形象
四：什么是侗族大歌？它流行在哪 些 地方？
侗族大歌是由集体演唱的结构比较长大的侗族 多声部民歌，流行在贵州的黎平、从江、榕江 和广西三江县部分侗族村寨。
论传统音乐文化的保护——以谭维维《给你一点颜色》为例
论传统音乐文化的保护——以谭维维《给你一点颜色》为例摘要：近些年来，传统音乐文化的传承与保护问题一直是个热门话题，虽然音乐人和政府尝试做了各种努力，但是都收效甚微。
传统音乐文化的现状不容乐观，发展举步维艰，甚至面临着失传的危险。
在一个综艺节目中笔者第一次听到了谭维维演唱的《给你一点颜色》，在这首作品中华阴老腔与现代摇滚进行了完美的结合，着实给人一种酣畅淋漓的感觉。
作品不但给近些年来沉闷的中国歌坛带来了一场飓风式的冲击，而且是近些年来传统音乐与现代音乐碰撞融合最具影响力的一部作品。
它最大的贡献在于使更多的年轻人知道了华阴老腔，使这一古老的戏曲剧种再次走进大众的视野，焕发了生机。
这首作品获得成功的点睛之处就在于土与洋的碰撞，传统与现代的交融。
它的成功也为我国传统音乐文化的传承与保护指点了迷津，指出了道路。
关键词：华阴老腔皮影传承融合第一节、什么是华阴老腔？华阴老腔主要流行于陕西省华阴市的双泉村，为张家户族的家族戏，是一种板腔体戏曲剧种，是皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔。
其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值。
老腔一贯是家族传承的方式。
诸多清规戒律让它仅限于华阴张姓家族中留传。
除非至亲，一般人不准入班。
既已入班，不准再搭其他班社。
剧本绝不外传。
这无疑大大限制了它的传播范围。
所以时至今日，它依旧仅保留在华阴境内。
2006年5月20日，华阴老腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
第二节、华阴老腔的衰落由于观众群体的不断减少，年轻观众不喜爱，老年观众不断减少，华阴老腔的传承也面临着后继无人的尴尬境地。
那为什么会出现观众的断层而后继无人？1、首先华阴老腔本身还不成熟，表演上没形成规范和特色;华阴老腔是皮影戏的一种，最初只在幕后演唱。
山东省东营市2024届九年级下学期中考二模语文试卷(含答案)
山东省东营市2024届九年级下学期中考二模语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．下列加粗的字注音无误的一项是( )。
A.调羹(gēng) 舀水(yǎo) 弄堂(nòng) 校对(jiào)B.竭力(jié) 绞肉(jiǎo) 揩油(xié) 铁栏杆(gǎn)C.油腻(nì) 咳嗽(sou) 阖家(hé) 瞿秋白(qú)D.不济(jì) 干劲(jìng) 捆上(kǔn) 果戈理(gē)2．下列各组词语书写完全正确的一项是( )。
A.锲而不舍沥尽心血慷慨淋漓心不在焉B.人声顶沸妇孺皆知家喻户晓深恶痛绝C.马革裹尸微不足道九屈连环言外之意D.大庭广众自言自语浩浩荡荡一泄万丈3．下列句子中，加下划线的词语使用有误的一项是( )。
4．下列加粗字词性不完全相同的一项是( )。
A.最重要非常优秀更加努力大概浏览B.把书送去向我点头往那边走从昨天开始C.多好哇非常优秀啊多精彩呀啊，我爱我的祖国D.清明时节杨绛先生阳春三月胡同里头5．下列解说不正确的一项是( )。
A.我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。
解说：本句中加粗的词都是代词。
B.报纸杂志雄伟壮丽表扬与鼓励解说：这三个短语都是并列短语。
C.富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。
解说：本句中加粗的成语使用正确。
D.这是一件珍贵的妈妈从北京买来的礼物。
解说：本句没有语病。
6．下列句子中，没有语病的一项是( )。
A.保护并了解“社戏”这种传统艺术，是每个中国人义不容辞的责任。
B.我们能否弘扬传统文化，关键在于各级部门的重视。
C.《社戏》的作者是闻名世界的中国作家鲁迅的作品。
D.《社戏》中有个聪明机智的人物双喜，文中对他有许多生动形象的语言描写和动作描写。
7．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是( ) 地球是人类共同的□唯一的家园。
内地歌手谭维维资料简介
内地歌手谭维维资料简介中文名：谭维维外文名：Sitartan国籍：中国民族：汉族星座：天秤座血型：O型身高：169cm体重：51kg出生地：四川自贡出生日期：1982年10月8日职业：歌手毕业院校：四川音乐学院经纪公司：北京天浩盛世文化传播代表作品：谭某某、如果有来生、我是怎么了、雪落下的声音等唱片公司：北京天浩盛世文化传播爱称：妞、谭小帅、小白艺人简介2002年参加全国歌手大奖赛获优秀奖。
2003年出演电视剧《心跳》;同年获得中国金唱片奖最正确新人奖。
2022年参加湖南卫视超级女声获得成都区冠军、全国总决赛亚军，并发表首支个人单曲《如果我没有爱过》。
2022年出演音乐剧《蝶》，同年发表首张个人专辑《耳界》。
2022年4月27日在北京首开个人演唱会。
2022年凭借《遇见》获得台湾电影金马奖最正确原创歌曲奖。
2022年获得第11届华语音乐传媒大奖最正确国语女歌手奖。
2022年主演电影《秘密花园》。
2022年发行专辑《乌龟的阿基里斯》。
2022年参加《我是歌手》第三季并进入总决赛;11月，加盟东方卫视《中国之星》，在第三期以一首原创曲目《给你一点颜色》获得当期冠军。
谭维维演艺经历2000年，参加五省市电视歌手大奖赛获金奖。
2001年，参加日本东京国际音乐节。
2002年在成都成功举办个人独唱音乐会参加全国歌手大奖赛获优秀奖。
出演电视剧《保卫爱情》，任女主角。
2003年，主演电视剧《心跳》。
同年获得中国金唱片最正确新人奖。
2022年，推出现代民族美声音乐专辑《高原之心》，并获得法国唱片展世界音乐大奖。
2022年，参加维也纳金色大厅中国新春音乐会，参加中国大型音乐剧《金沙》的演出，并担任女主角。
2022年，参加湖南卫视《超级女声》的，获得成都唱区冠军、全国总决赛亚军，赛后推出个人单曲《如果我没有爱过》。
2022年，出演音乐剧《蝶》同年，推出第二张个人音乐专辑《耳界》。
2022年4月27日，在北京举办个人首场演唱会。
谭维维歌曲《给你一点颜色》表演特色分析
谭维维歌曲《给你一点颜色》表演特色分析作者：黄彦来源：《北方音乐》2017年第16期【摘要】谭维维是中国流行歌坛新生代中一个演唱特色鲜明、富于创新精神的歌手，她在2015年创作的中国式摇滚歌曲《给你一点颜色》中将传统民间音乐华阴老腔与西方摇滚音乐有效融合，推出之后获得歌坛一致好评。
本文在梳理谭维维音乐表演、创作成长历程的基础上，分析谭维维歌唱与创作特点，最后从演唱形式、伴奏形式、表演形式三个方面归纳、总结歌曲《给你一点颜色》的表演特色。
【关键词】谭维维；华阴老腔；摇滚；《给你一点颜色》【中图分类号】J605 【文献标识码】A2015年，谭维维在上海东方卫视推出的音樂综艺节目《中国之星》第三期上以一首中国式摇滚歌曲《给你一点颜色》震撼了荧屏内外。
这段被誉为“中国流行歌坛摇滚之父”的崔健称为“教科书级的中国摇滚乐”的表演是谭维维联手陕西地方戏曲华阴老腔艺人跨界合作的成果。
谭维维以一首《给你一点颜色》完成了节目导师崔健、刘欢、林忆莲当初曾经尝试但终究未能竟其全功的事情。
媒体评论道：作为娱乐产品，谭维维提供的是一件良心作品。
《给你一点颜色》——这首民族音乐与流行音乐跨界合作的产物能够如此深入人心，如此一致地获得大众和媒体的好评，是同谭维维长期在流行音乐创作中坚持不懈地努力、不断创新实践分不开的。
一、谭维维——中国流行歌坛的“高音皇后”谭维维嗓音天生丽质，她高音高亢清透、音乐宽阔、声线收放自如，被媒体誉为当今中国流行歌坛的“高音皇后”。
1982年出生在四川自贡的谭维维自小歌唱天赋突出，16岁就正式成为了四川音乐学院声乐系兰卡卓玛副教授的学生。
在校期间，她不但积极参加校园音乐剧的表演活动，还驻唱当地酒吧。
校内外的一系列活动为她积累了丰富的表演经验并取得了不俗的成绩。
1999年，谭维维获得四川省十佳歌手的称号，同年还参加了《未来组合》中国第一部校园青春音乐剧的演出。
自2000年正式踏入演艺圈至今，谭维维一直在歌唱、影视等方面积极发展。
传承民族文化 享乐匠心之美
传承民族文化享乐匠心之美一针一线，一个繁华世界傈傈族传统的纺织工艺和刺绣云南有一家名为“顺慈”的店，店主人在当地很有名气，被誉为傈傈族最后一批绣娘之一。
她为杨丽萍老师做了十几年的刺绣，手工里面的艺术功底和色彩搭配审美，使得每一件都像艺术品般值得收藏，十分珍贵。
曾经，一位客人对店里的东西爱不释手，件件都想买。
这位女店主却缓缓说道：“这样不可以，你的欲望太强了，我不卖给你了。
”在如此商业的社会。
你也许无法相信竟然会有商家说出这等不售卖的理由。
更有意思的是这位店主只知道自己每件东西的售价，却不会简单的加减法，因此，每一个在她店里购买东西的游客都需要自己算好总价，给多少，她就收多少。
这种人与人之间的信任，很是打动人心，尽管为杨丽萍老师做了十几年的刺绣。
但她拒绝利用这一点来为店面宣传，这个女店主至今依然保留着少数民族那种单纯与淳朴的待客之道，依然信奉着物尽天来、得失参半的人生哲学，这大抵就是真正的“匠人”。
他们才是中国民族文化及传统艺术文化真正的保护者。
这样的每一个手工艺者，都值得最高致敬。
刺绣是中国传统工艺美术最有代表性的艺术形式之一，除了被人们熟知的中国四大名绣“湘绣”“蜀绣”“粤绣”“苏绣”，还存有很多更加古老的刺绣手法。
手工刺绣指以手工方式，用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术，手工刺绣是中国非物质遗产保护中最珍贵的物种之一，中国目前尚被存留的手工刺绣种类已不多，英国皇家缝纫学院就曾为了保护刺绣这门技艺，专门建立了一个网上刺绣银行来保护全世界各国的刺绣艺术。
傈傈族是云南特有民族。
他们的民间文学《创世纪》、《我们的祖先》等神话、传说被称为是中国民间文学宝库中的珍品。
傈僳族的服饰也很有特点：妇女穿绣花上衣。
麻布裙。
喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。
傈僳族能歌善舞，每到收获、结婚、出猎和盖房等时节，他们都要尽情地歌舞。
傈僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。
赞美谭维维的诗词
赞美谭维维的诗词
谭维维是第一批选秀出身的歌手，性格不羁,气质别具一格，她的唱功毋庸置疑，是妥妥的女神歌手。
下面是小编整理的赞美谭维维的诗词，一起来欣赏吧！
1、《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
时代是出卷人，我们是答卷人，满怀敬畏之心，谭维维用歌声给出了自己的答卷，唱出墨梅傲然尘世的气节，更唱出中国的风骨。
她坚持传递中国民族文化之美，用音乐实力让经典文化展现出独特魅力和时代风采！
2、《秦腔》
裂声呐喊曲飞扬，响彻云霄俠气磅。
自古熊咆多猛士，如今女子也张狂。
鲲鹏惊跃千山怒，五岳风萧万木飏。
敞亮心胸歌所愿，抛尘化鸟任遨翔。
谭维维演唱的《华阴老腔一声喊》是老腔、水腔、秦腔的综合体，老腔浑厚；水腔婉转；秦腔炸裂。
从温柔的水腔到高昂秦腔的转换然人猝不及防。
三百多字的唱腔，场面震撼，她用一声迸发和威力的“喊”，不仅让人们认识了秦腔，也是对非物质文化遗产的发扬和传承。
古老的音乐需要新唱法——以华阴老腔的改编为例
作者： 胡勇[1]
作者机构： [1]河北传媒学院河北石家庄050073
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 29-30页
年卷期： 2021年 第20期
主题词： 华阴老腔;新唱法;创新
摘要：华阴老腔自诞生以来,已历经两千多年的发展,其源头可追溯至我国西汉年间.在黄河和渭河交汇的地方,有一座贯通南北的码头,那里生活着一群拉纤为生的船工.船工们拉船时,由一人负责主唱,众人跟着帮腔,同时用木块击板作为配乐,进而诞生了这样一种富有地域风情的戏种——老腔.老腔独具特色震撼心灵,但是一直没有真正得到大范围传播以及年轻观众的传唱,直到谭维维和老腔艺人合作的《给你一点颜色》《华阴老腔一声喊》的出现,才让老腔音乐被年轻人所了解传唱,地方戏曲与现代摇滚相互杂糅,农村和都市文明高度融合,传统老艺人和现代女歌手同台演绎,让观众感觉无比的震撼.古老的民间音乐传承需要新唱法.。
华阴老腔一声喊
31七彩世界那是一个除夕，天空已经像墨汁一样浓黑，单调地缀着几颗星子，没有了往年鞭炮的砰砰作响，便少了几分热闹，多了一丝冷清。
我正埋头专注于抢红包，忽然听到青年女歌手谭维维的一声吼：“华阴老腔要一声喊，喊得那巨灵劈华山……”起了一身的鸡皮疙瘩，我的目光从手机屏幕移到了电视上，被春晚的这个节目吸引。
此刻，谭维维正在与几位来自黄土高原的民间艺术家共同演绎《华阴老腔一声喊》。
伴随着铿锵有力的鼓点，谭维维用尽全身力气发出惊天动地的一声呐喊，如万马奔腾，震惊了在场的所有观众。
而老腔艺人们也用他们最原生态的粗犷嘶哑的嗓音，带给我们前所未有的震撼。
从他们的歌声中，我感受到了黄土高坡的热烈与厚重，西北天空的苍茫和辽阔，陕西人民的质朴和勤劳……我热血沸腾，铆足了劲儿也想高歌一曲。
谭维维与华阴老腔艺人倾力合作，大胆地将华阴老腔与年轻人热衷的流行音乐融合。
谭维维嗓音清亮，音域宽广，而华阴老腔声腔刚直高亢、磅礴豪迈，他们的合作是传统艺术与华阴老腔一声喊200435上海市田家炳中学施文译雾中的风景疫情期间，每家两天派一个人出去买菜。
这一次我承担起了这个艰巨的任务。
我早早地起床，来到大街上，今天的雾好大，街上的人寥寥无几。
这时，一幅画面映入眼帘，一位拄着拐杖的老爷爷，正颤颤巍巍地给他的老伴戴口罩呢。
戴好口罩，他又弯腰审视了一遍。
他的老伴应该是环卫工人，她一手拿着扫把，一手提着垃圾，笑眯眯地抱怨道：“你腿脚不利索，谁让你来的？”那一幕，永久地留在了我的心中。
疫情那么严重，但为了生活，老奶奶还得工作，老爷爷不放心老奶奶，出门去给她戴口罩。
那雾中的风景真美！世界上许许多多的自然风景美得让我们为之惊叹，可比起这些可爱的人们，似乎有些逊色呢！（指导老师魏得强）32作文现代艺术的强烈碰撞。
这一声喊不仅喊出了老腔鲜明的艺术个性，喊出了中国传统民间艺术的魅力，同时，还融入了现代流行音乐的元素，别有一番韵味，给人带来一场听觉盛宴。
一曲终了，我久久不能平静，对华阴老腔产生了浓厚的兴趣。
老腔声声震乾坤
老腔声声震乾坤2020-4-16张以晶陕西省华阴县（现在是市）是我的祖籍地，可是我一次也没有踏上过这块土地，不仅我，连我父亲恐怕也从未去过华阴，因为，我的祖父张益谦（1881-1948，华阴县南洛村人）很早就离开了陕西。
他1911年10月参加辛亥革命光复西安起义，建立军政府后主持軍令府工作，曾任参议处参议、財政厅厅長，1912年被北京政府授予少將军衔。
1914年（我父亲出生的那年）袁世凯派亲信陆建章主政陕西后，祖父张益谦被迫举家迁往山东济南弃政从商，从此再未离开山东。
华阴老腔十多年前才略有所闻，那种激烈高吭的演唱及伴奏风格，充满着原生态的乡土气息，刚听一下就被深深吸引住了。
都说陕西秦腔唱起来靠吼，华阴老腔的吼，有过之而无不及。
华阴老腔源于黄河边上的船工号子，船工拉纤总是一人起头喊号子，众人跟着一起喊，还有人用木块用力有节奏地击打船板，这种西汉时期的船工号子，后来慢慢演变成了一人主唱，众人帮腔满台吼，木块击板成了乐器，黄河岸边因此生出了这一独特的戏种——老腔（华阴皮影戏）。
华阴有个著名民间老艺人王振中（1937-），父亲是唱秦腔的，王振中五、六岁时就能唱几板戏，喜欢皮影戏，自己还会刻皮影人物，晚上常常和小伙伴一起在油灯下，拉起用葫芦瓢制作的小胡琴，自拉自唱，倒也有板有眼。
王振中在学堂只念了三年书就因父亲去世而辍学，年纪小小他为了生计下地干农活，但他勤奋好学，一有空仍坚持读书，晚上则一头扎进戏堆里，乐此不疲。
解放后，村里兴办文化事业，请艺人教戏，少年王振中跟着师父学了不少板式和戏文，拉胡琴和演唱也逐步精深，还初步掌握了乐理知识。
20岁时王振中成了县里文工团的音乐教练，后又拜老腔艺人吕孝安为师，经一段时间磨砺，王振中自己“领箱”当上了主唱。
他善于改革创新，把华阴发源的迷胡戏也搬上灯影舞台，又借鉴其他姊妹剧种的艺术，使得老腔戏在艺术展示上得以升华。
戏班子常常爬山涉水到穷山僻壤去演戏，皮影戏的特点是夜间演出，往往是通宵达旦，深得乡党们的喜爱。
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谭维维《给你点颜色》新歌词
（据华阴老腔及《关中古歌歌词修改）弹指一挥间伴唱：
他大舅，他二舅都是他舅,
高桌子，低板凳都是木头！
主唱：
女娲娘娘补了天,
剩下块石头是华山，
鸟儿背着太阳飞，
从东边飞到西那边。
腿肚肚，肩头头，
都是肉肉，
河汊汊，圪梁梁
都是沟沟；天苍苍，
野茫茫，不见绿色，
灰蒙蒙，光秃秃
不见水流
啊............
伴唱：
他舅，木头，木头，他舅！主唱：
天空和大地做了伴
鸟儿围着那太阳转
华山和黄河做了伴
高粱谷子都沉甸甸
沟坎坎，长鞭鞭
都是褡裢
塬岗岗，崖畔畔
都是心肝
云飘飘，水潺潺
都把梦绕
树翠翠，天蓝蓝
都把魂牵
啊............
伴唱：
娃娃们还在塬上站……。